褚金勇

置身于21世紀(jì)的全球化背景，包括電影在內(nèi)的中國(guó)文化，已經(jīng)不由自主地卷入了世界流行文化大潮。中國(guó)電影人已經(jīng)深感與世界電影的差距，正在努力打磨中國(guó)電影，構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系，提高國(guó)際傳播能力。但需要看到，中國(guó)電影在國(guó)際傳播方面不盡如人意。以2017年8月火熱的電影《戰(zhàn)狼2》為例，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)票房一路飄紅，造就了現(xiàn)象級(jí)的觀影記錄;而在國(guó)際市場(chǎng)卻連連遭受冷遇，造成了心理失衡，而中國(guó)電影在國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)的巨大落差，讓中國(guó)電影人也在不覺(jué)中滋生一種希望被國(guó)際市場(chǎng)承認(rèn)的焦慮。本文從電影《戰(zhàn)狼2》的國(guó)際傳播切入探討中國(guó)電影在國(guó)際傳播中的“承認(rèn)的焦慮”，希望深入理解電影在跨文化傳播中所遭遇的種種問(wèn)題，審思他者，同時(shí)反思自己，并希望借此思考如何提升中國(guó)電影國(guó)際傳播的策略問(wèn)題。

一、 傳播的落差：《戰(zhàn)狼2》在國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)的兩種遭遇

伴隨中國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力的提升，如何講好中國(guó)故事，如何向世界更好地傳遞中國(guó)聲音，成為當(dāng)前中國(guó)面臨的一個(gè)重大課題。作為一國(guó)文化、藝術(shù)和意識(shí)形態(tài)集中再現(xiàn)的電影，其責(zé)任尤為重大。在中國(guó)文化“走出去”和傳遞“中國(guó)聲音”方面，中國(guó)電影也確實(shí)勇當(dāng)先鋒，不斷嘗試著探索海外市場(chǎng)。然而，中國(guó)電影面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)，往往有著截然不同的票房數(shù)據(jù)，兩相對(duì)照有著巨大的傳播落差。

（一）遭遇的差異

探析中國(guó)電影國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)的傳播落差，最為切近和典型的案例便是《戰(zhàn)狼2》。2017年8月，電影《戰(zhàn)狼2》的熱映成為中國(guó)家喻戶曉的一個(gè)“現(xiàn)象級(jí)”事件。由吳京執(zhí)導(dǎo)并主演的電影《戰(zhàn)狼2》通過(guò)對(duì)英雄冷鋒的“脫冕”與“重塑”，完成了從主旋律電影單向度的宣教到觀影受眾發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)的接受與認(rèn)同，同時(shí)打破了華語(yǔ)影史單片單日票房紀(jì)錄4.3億元、連續(xù)10天單日票房破2億元、華語(yǔ)片總票房85小時(shí)破10億元、中國(guó)影史單片票房最快（167小時(shí)）破20億元、中國(guó)影史單片票房最快（235小時(shí)）破30億元。[1]最終《戰(zhàn)狼2》累計(jì)票房數(shù)據(jù)56.787億元，進(jìn)駐全球票房100強(qiáng)電影榜。這部影片是唯一一部進(jìn)駐全球票房100強(qiáng)的華語(yǔ)影片。從這一組數(shù)據(jù)，我們也能感受到電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》刷新的一項(xiàng)又一項(xiàng)紀(jì)錄。從中見(jiàn)證的不僅僅是一部華語(yǔ)電影票房的奇跡，更是中國(guó)電影強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入了全球票房版圖，成了令人矚目也令國(guó)人驕傲的現(xiàn)象級(jí)電影事件。

但是，在看到電影票房的傲嬌成績(jī)的同時(shí)，我們也必須清醒地看到，《戰(zhàn)狼2》雖然是中國(guó)電影首次正式進(jìn)入TOP100，但是它與好萊塢電影在全球收割票房不同，《戰(zhàn)狼2》幾乎完全仰仗了本土的力量。易言之，在大陸非?；鸨膰?guó)產(chǎn)電影《戰(zhàn)狼2》到了大陸之外似乎并不為他地觀眾認(rèn)可。根據(jù)相關(guān)報(bào)道，《戰(zhàn)狼2》在香港上映，首日票房?jī)H有23.7萬(wàn)，上映第三天也僅僅收獲了55萬(wàn)的票房成績(jī)，異常慘淡。依據(jù)美國(guó)權(quán)威的電影票房排行網(wǎng)站“票房魔音”（BoxOfficeMojo）的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，電影《戰(zhàn)狼2》在美國(guó)總票房為266.9萬(wàn)美元（約合1725.4萬(wàn)元人民幣），澳大利亞總票房為135.2萬(wàn)美元（約合874萬(wàn)元人民幣），新西蘭總票房為21.1萬(wàn)美元（約合136.4萬(wàn)元人民幣），英國(guó)總票房為3.1萬(wàn)美元（約合20萬(wàn)元人民幣）。[2]與此相較，比《戰(zhàn)狼2》早兩個(gè)多月上映的印度電影《摔跤吧！爸爸》在北美票房達(dá)到了1239萬(wàn)美元，而在中國(guó)內(nèi)地票房高達(dá)7.82億元。

需要看到，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)的票房落差，并非《戰(zhàn)狼2》的個(gè)別遭遇，而是中國(guó)電影的一種普遍化現(xiàn)象。國(guó)內(nèi)非?；馃岬碾娪啊吨虑啻骸泛汀短﹪濉吩诿绹?guó)的票房分別只獲得了9990美元和5.7萬(wàn)美元。再如由周潤(rùn)發(fā)領(lǐng)銜的動(dòng)作喜劇片《讓子彈飛》在國(guó)內(nèi)獲得了1.11億美元的票房，在美國(guó)的票房?jī)H有6.3萬(wàn)美元。而動(dòng)作奇幻片《畫皮2》在國(guó)內(nèi)收獲1.13億美元，在美國(guó)僅有5.04萬(wàn)美元。由此，中國(guó)電影在國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)的巨大票房落差真是讓人不忍直視。

（二）承認(rèn)的焦慮

由上述可見(jiàn)，在國(guó)內(nèi)非?；鸨膰?guó)產(chǎn)電影到了海外似乎并不為國(guó)外觀眾認(rèn)可，已經(jīng)成為中國(guó)電影國(guó)際傳播的普遍化現(xiàn)象。國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)的傳播落差，中國(guó)電影的國(guó)際傳播陷入一種“承認(rèn)的焦慮”之中。焦慮不僅在了解和處置情緒紛擾及行為失序時(shí)，被認(rèn)為是弗洛伊德所謂的“關(guān)鍵問(wèn)題”，即使在影視藝術(shù)、社會(huì)文化和政治經(jīng)濟(jì)等不同領(lǐng)域中，也都同樣被認(rèn)為是關(guān)鍵的課題。焦慮并不只是抽象的理論概念，而是人類的一種心理體驗(yàn)。原始人最初的焦慮體驗(yàn)，是來(lái)自野生動(dòng)物的尖齒利爪的威脅警示。但是到了現(xiàn)代，人類不再是老虎和乳齒象的獵物，但是卻受害于自己的自尊，被自己的族群孤立，或在競(jìng)爭(zhēng)中受到失利的威脅。盡管焦慮的形式已經(jīng)改變，但是焦慮經(jīng)驗(yàn)依然大體相同。那么何為焦慮？美國(guó)學(xué)者羅洛·梅總結(jié)歷代學(xué)者對(duì)焦慮的研究，指出：“焦慮是存有肯認(rèn)自己以對(duì)抗非存有的經(jīng)驗(yàn)?！盵3]這是一個(gè)高度概括性的定義，同時(shí)也具有重要指導(dǎo)意義的界定。從抽象回歸具體，以中國(guó)電影的國(guó)際傳播為例，中國(guó)電影希望在國(guó)際傳播中受到外國(guó)受眾的“肯認(rèn)”，如果自身的努力與成績(jī)得不到國(guó)際受眾的承認(rèn)，便會(huì)產(chǎn)生不知所措的感覺(jué)，同時(shí)自我的內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖突和不安。

面向國(guó)際傳播市場(chǎng)，中國(guó)電影始終伴隨著一種深深的“承認(rèn)的焦慮”。這種焦慮常常伴隨著認(rèn)知失調(diào)，即自我失去了方向，失去了是非判斷的標(biāo)準(zhǔn)，包括內(nèi)在困惑、疏離、心理混亂，以及價(jià)值和行為標(biāo)準(zhǔn)的不確定。這種“承認(rèn)的焦慮”有時(shí)由潛藏的問(wèn)題轉(zhuǎn)變成公開的問(wèn)題。例如有一篇《戰(zhàn)狼2可能躋身全球票房100強(qiáng)，但美國(guó)人會(huì)承認(rèn)嗎？》在網(wǎng)絡(luò)上熱傳，它以中國(guó)電影常愛(ài)買票房、發(fā)行商不受北美認(rèn)可為理由，在文章結(jié)尾寫道：“無(wú)論《戰(zhàn)狼2》的票房最終會(huì)到怎樣的高度，Box Office Mojo的全球票房榜也不會(huì)進(jìn)行記錄?！盵4]于是引起了國(guó)內(nèi)民眾新一輪的承認(rèn)的質(zhì)疑與承認(rèn)的焦慮。事實(shí)上，《戰(zhàn)狼2》的票房不但被Box Office Mojo全球票房榜收錄，而且已經(jīng)正式進(jìn)入了TOP100榜單。

每一位關(guān)心國(guó)產(chǎn)電影的中國(guó)公民，從自己的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)同胞的觀察中，都明白“承認(rèn)的焦慮”是全球化背景下中國(guó)電影國(guó)際傳播中普遍而深刻的現(xiàn)象。中國(guó)電影從中國(guó)走向世界，希望能夠生產(chǎn)出在國(guó)內(nèi)國(guó)外市場(chǎng)都能“叫好”又“叫座”的作品，但卻始終處于難產(chǎn)的狀態(tài)。翻檢中國(guó)電影歷史，早年如《霸王別姬》，近年如《白日焰火》，雖然都曾收獲過(guò)國(guó)際大獎(jiǎng)、揚(yáng)名海外。然而這些“叫好”的電影背后，卻始終面臨不“叫座”的尷尬。盡管電影屬于藝術(shù)作品，不能單純以票房的高低來(lái)評(píng)判好壞，但在好萊塢電影“叫好”“叫座”雙豐收模式的夾擊下，中國(guó)電影始終有種不被承認(rèn)的焦慮。因此，關(guān)心愛(ài)護(hù)中國(guó)電影的人都希望在國(guó)內(nèi)“票房”“口碑”皆佳的《戰(zhàn)狼2》能夠在國(guó)際市場(chǎng)“叫好”又“叫座”，使中國(guó)電影腰桿硬起來(lái)，但現(xiàn)實(shí)中卻遭遇了新一輪的“承認(rèn)的焦慮”。

二、 跨文化的沉思：中國(guó)電影國(guó)際傳播中的文化政治

中國(guó)電影在國(guó)際傳播中所滋生的“承認(rèn)的焦慮”，是一種跨文化傳播的焦慮。在人類傳播發(fā)展的歷程中，人類發(fā)明了語(yǔ)言媒介、文字媒介、印刷媒介、電子媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介等各種媒介形式，希望建構(gòu)一個(gè)能夠互相交流與溝通的渠道。但不可回避的是，不同文化群體之間的隔閡與沖突卻是無(wú)法完全消弭的。這就需要我們思考中國(guó)電影在跨文化傳播所遭遇的種種問(wèn)題。

（一）文化的沖突

電影的國(guó)際傳播，意味著接受來(lái)自不同文化背景的人群的觀看與審視。然而不同的文化背景有著不同的價(jià)值觀念，不同的價(jià)值觀念也必然有著電影傳播——接受之間的文化沖突。正如學(xué)者指出的：“不同民族、社區(qū)和集團(tuán)的文化，有著不同的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向，并且常常各自以自己的文化為優(yōu)越，視其他文化為危險(xiǎn)物。當(dāng)它們?cè)趥鞑?、接觸的時(shí)候，便產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗甚至企圖消滅對(duì)方的狀況，此種沖突叫做文化沖突。”[5]文化的產(chǎn)生一般來(lái)說(shuō)都是以人類的生命體驗(yàn)和生存經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，而不同生存環(huán)境的刺激和作用，造成了人們對(duì)自身及自身以外的世界的不同感受與看法。當(dāng)不同文化世界發(fā)生沖突、互相排斥的時(shí)候，產(chǎn)生各種文化與社會(huì)心理意義上的焦慮，進(jìn)一步影響文化間的理解與溝通。例如電影《刮痧》講述了一個(gè)美籍華人在美生活中遭遇的跨文化之間沖突問(wèn)題。影片男主人公的兒子感冒，來(lái)美國(guó)探望爺爺使用刮痧來(lái)治療孫子的病。刮痧是中國(guó)古老的治療方法，但這在美國(guó)文化看來(lái)是有違兒童保護(hù)法的，于是福利院強(qiáng)行將孩子抱走，剝奪了其父母的撫養(yǎng)權(quán)。而電影《戰(zhàn)狼2》雖然極力學(xué)習(xí)好萊塢的影片敘述模式，但也難免滲透進(jìn)中國(guó)思維和中國(guó)的文化表達(dá)。例如影片結(jié)尾護(hù)照上寫道“中國(guó)公民，當(dāng)你在海外遭遇危險(xiǎn)，不要放棄，請(qǐng)你記住，在你身后有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)”激發(fā)了每一位中國(guó)觀眾的民族自豪感。再如影片中“老爹”與冷鋒對(duì)決中占上風(fēng)時(shí)說(shuō)過(guò)一句“中國(guó)人是病夫，沒(méi)用”，而在冷鋒經(jīng)歷種種困難，最終打倒“老爹”之時(shí)，說(shuō)了一句：“那是以前！”這句話滲透著中國(guó)自晚清以來(lái)民族傷痕的記憶和復(fù)仇想象的快感，把中國(guó)百余年的落后挨打的壓抑情緒宣泄。這種滿溢著民族情緒的文化表達(dá)不但贏得《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、中央臺(tái)的拍手稱贊，同時(shí)更與中國(guó)廣大人民群眾形成心靈共鳴。但是，這種文化表達(dá)符合中國(guó)民眾情緒，在國(guó)際傳播中便會(huì)遇到跨文化的沖突問(wèn)題。因?yàn)樗^“文化的沖突”是由文化的“先天性”或者文化的本性所決定的，是不同文化在傳播交往過(guò)程中不可避免的一種必然現(xiàn)象。

理解了文化的差異性和文化沖突的不可避免，我們或許能夠緩解中國(guó)電影在國(guó)際傳播中的那種“承認(rèn)的焦慮”，因?yàn)檎紦?jù)我們心靈的跨文化傳播的“承認(rèn)的焦慮”都與他者有關(guān)。梁漱溟很早就曾指出中國(guó)在他者文化的比照下的心理焦慮問(wèn)題：“到了近百年世界大交通以后，與近代西洋文化見(jiàn)面，有了比較對(duì)照，似乎可以引生自覺(jué);但又被它嚴(yán)重打擊，茫然無(wú)措，陷于過(guò)分自餒。”[6]從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們有必要從他者的角度考慮中國(guó)電影的國(guó)際傳播。其實(shí)，如果我們轉(zhuǎn)換觀念，不是從自我出發(fā)，而是從他者出發(fā)，那我們就可能放松主體性視野中內(nèi)在的緊張關(guān)系，從多角度觀察電影的跨文化傳受問(wèn)題。

（二）傳播的秩序

中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，在現(xiàn)存的國(guó)際傳播格局與傳播秩序中，明顯處于劣勢(shì)，不僅表現(xiàn)為由于文化差異導(dǎo)致的認(rèn)知偏差，更重要的是西方話語(yǔ)霸權(quán)阻礙了中國(guó)話語(yǔ)的構(gòu)建。《戰(zhàn)狼2可能躋身全球票房100強(qiáng)，但美國(guó)人會(huì)承認(rèn)嗎？》這篇廣為傳播的文章暴露出中國(guó)電影“承認(rèn)的焦慮”，同時(shí)也暴露出中國(guó)人對(duì)西方文化霸權(quán)主義的省視與批判：憑什么西方就可以定規(guī)則，而我們卻只能接受?？缥幕瘋鞑タ偸翘幵谠捳Z(yǔ)權(quán)利的不平衡狀態(tài)，文化帝國(guó)主義和文化霸權(quán)主義是考察東西方文化交往中不可回避的問(wèn)題。在當(dāng)代世界，明顯的直接的殖民主義已經(jīng)消失無(wú)蹤，但是西方發(fā)達(dá)國(guó)家卻借助政治、思想、經(jīng)濟(jì)和文化等形式掩蓋著其帝國(guó)主義面目。正如沃勒斯坦指出的：“文化是人們用來(lái)包裝其政治——經(jīng)濟(jì)利益和動(dòng)機(jī)以便表達(dá)它們，掩飾它們，在時(shí)空中擴(kuò)大它們并牢記它們的領(lǐng)域。”[7]

在全球范圍內(nèi)，不平等的信息傳播秩序一直存在著。斯圖亞特·霍爾指出：“在全球語(yǔ)境下，本土利益和全球利益之間的斗爭(zhēng)在任何意義上都不可能最終解決，甚至也不能完全得到解釋?！盵8]西方發(fā)達(dá)國(guó)家向世界輸出自己的文化意識(shí)形態(tài)，同時(shí)將社會(huì)主義、共產(chǎn)主義描繪成一種負(fù)面色彩的思想價(jià)值，西方受眾在觀看《戰(zhàn)狼2》時(shí)沒(méi)有和中國(guó)民眾共享“大國(guó)崛起”自豪喜悅，而是抱持一種警惕的態(tài)度。其實(shí)，從進(jìn)入大眾傳播時(shí)代開始，西方發(fā)達(dá)國(guó)家便依據(jù)其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的傳播科技主導(dǎo)著世界傳播的話語(yǔ)權(quán)，控制著全球傳播的渠道，它們發(fā)布的信息占到全球信息總數(shù)的接近80%，它們的文化價(jià)值觀念對(duì)發(fā)展中國(guó)家的文化發(fā)生了極大影響。環(huán)顧世界，發(fā)展中國(guó)家非常依賴西方的圖書、電影、電視娛樂(lè)節(jié)目等文化消費(fèi)產(chǎn)品，例如好萊塢電影在全球的暢銷傳播，不但在傳播影像產(chǎn)品，也在傳播西方的價(jià)值觀念。而在這種西方文化消費(fèi)大行其道的語(yǔ)境下，發(fā)展中國(guó)家也難以生產(chǎn)出具有相同國(guó)際傳播力的文化產(chǎn)品，因此勢(shì)必在國(guó)際傳播中缺少文化競(jìng)爭(zhēng)力。因此，以中國(guó)為首的發(fā)展中國(guó)家也一直致力于建立國(guó)際信息傳播的新秩序，擺脫傳統(tǒng)的傳播不平等現(xiàn)象。

三、 自我的審思：新媒體語(yǔ)境下中國(guó)電影的生產(chǎn)傳播

電影的國(guó)際傳播確乎存在著跨文化的沖突問(wèn)題，但跨文化的傳播的焦慮使得我們的心理也具有一定的微妙性。一旦國(guó)際社會(huì)排斥中國(guó)電影，就懷疑是外國(guó)的偏見(jiàn)。但除了省視他者文化霸權(quán)主義，也要審思自我問(wèn)題。就像《焦慮的意義》一書中提到的，在焦慮中，“我們見(jiàn)到了敵人，他就是我們自己”[9]。當(dāng)我們陶醉沉迷于《戰(zhàn)狼2》所喚起的愛(ài)國(guó)熱情中的時(shí)候，不要想當(dāng)然認(rèn)為其他國(guó)家的觀眾也會(huì)感同身受。因此，“焦慮”應(yīng)該與自我省思如影隨行，我們?cè)绞煜そ箲]的本質(zhì)，就越要省思自我，省思在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)高票房電影的制作品質(zhì)和文化傳播問(wèn)題。

（一）品質(zhì)的審思

客觀來(lái)說(shuō)，《戰(zhàn)狼2》在民眾欣賞趣味復(fù)雜多元的語(yǔ)境下，能夠在主流意識(shí)形態(tài)的有效傳播與大眾的觀影欲望之間探索出自己的敘事空間，著實(shí)難能可貴?！稇?zhàn)狼2》在國(guó)內(nèi)掀起了觀影熱潮，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界也紛紛開會(huì)討論它的成功之道。學(xué)者們從《戰(zhàn)狼2》的主題表達(dá)、精神內(nèi)涵、藝術(shù)創(chuàng)作、市場(chǎng)策略等維度展開了討論，最后一致認(rèn)為，“《戰(zhàn)狼2》把愛(ài)國(guó)主義的主流價(jià)值和商業(yè)電影的類型化創(chuàng)作完美結(jié)合，它既呼應(yīng)時(shí)代、觀照現(xiàn)實(shí)，又尊重市場(chǎng)和觀眾，以強(qiáng)烈的情感共鳴和重工業(yè)化的電影品相，實(shí)現(xiàn)了口碑與市場(chǎng)的雙豐收?！盵10]熱捧如潮中，更需要省思。因?yàn)檫^(guò)度的追捧贊揚(yáng)對(duì)于中國(guó)電影的發(fā)展傳播都毫無(wú)幫助。有學(xué)者指出：“《戰(zhàn)狼2》作為一部現(xiàn)象級(jí)影片，實(shí)現(xiàn)了口碑與票房的雙贏，究其原因離不開影片以工匠精神為基礎(chǔ)的精品化制作與類型化拓展?！盵11]此種評(píng)價(jià)其實(shí)難以服眾，影片中大量拖沓冗余的鏡頭和剪輯的混亂不堪，讓人看不到《戰(zhàn)狼2》是誠(chéng)意之作，恰恰缺乏精益求精的“工匠精神”。

作為《戰(zhàn)狼2》的導(dǎo)演和主演，吳京在宣傳中一再講述自己對(duì)電影細(xì)節(jié)的考究。但這部電影依舊問(wèn)題很多，其在敘事、節(jié)奏、剪輯都存在著散亂、拖沓的種種問(wèn)題，這些影片制作的質(zhì)量問(wèn)題不是靠觀影中喚起的愛(ài)國(guó)熱情可以遮蔽的。個(gè)人英雄主義可以振奮人心，可是《戰(zhàn)狼2》敘事中的個(gè)人英雄主義卻平添了想象的成分?！稇?zhàn)狼2》中吳京所扮演的冷鋒和一個(gè)退伍兵，外加一個(gè)傲嬌的富二代，就能抵擋全世界最厲害的雇傭兵以及非洲的反政府武裝。讓人不免感到有些不可思議，認(rèn)為是一種想象的英雄主義。電影剪輯的粗糙，敘事的不合邏輯，不但在《戰(zhàn)狼2》中存在，而且越來(lái)越成為一種普遍現(xiàn)象。如今的中國(guó)電影大多以商業(yè)大片的面目出現(xiàn)，為了嘩眾取寵和高票房而制，因此少了細(xì)節(jié)的考究，少了一些思想深刻，即使票房高漲但口碑卻總顯單薄。如果國(guó)人永遠(yuǎn)不正視自己身上的不足，一昧地對(duì)國(guó)產(chǎn)電影從寬看待，那么中國(guó)的電影永遠(yuǎn)也不會(huì)有進(jìn)步。

（二）票房的審思

西方質(zhì)疑中國(guó)票房，其實(shí)也確實(shí)反映出中國(guó)電影票房的問(wèn)題。一是中國(guó)電影人在電影制作秉持一種票房至上觀念，卻在電影品質(zhì)提升方面用力不足。中國(guó)電影方興未艾之時(shí)，往往重視電影品質(zhì)的提升。當(dāng)時(shí)即使電影票房不是很高，院線放映也不夠充足，但是每一部電影都拍得實(shí)實(shí)在在，電影評(píng)分能夠匹配電影品質(zhì)。但近十余年以來(lái)，中國(guó)電影市場(chǎng)迎來(lái)了大眾文化消費(fèi)時(shí)代，閑暇觀影已經(jīng)成為時(shí)下國(guó)人最大的文化消費(fèi)方式之一，而且通過(guò)各種社交媒體平臺(tái)分享觀影經(jīng)歷和觀影感受已經(jīng)成為司空見(jiàn)慣的事情。而電影的宣傳也借助各種媒體進(jìn)行大肆炒作，媒體跟進(jìn)報(bào)道，社交平臺(tái)互動(dòng)參與，電影制作方制作的宣傳噱頭有時(shí)比電影更富有戲劇性。由此，在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下年輕人容易被電影宣傳方所炒作的“情懷”和熱點(diǎn)事件吸引，不管電影品質(zhì)好壞，都一窩蜂的進(jìn)入影院，為提高票房做貢獻(xiàn)。但是需要看到，此中變化的是電影宣傳，而中國(guó)電影品質(zhì)并沒(méi)有隨著宣傳的加碼和市場(chǎng)的轉(zhuǎn)溫而真正有所提升。大量制作粗糙的電影充斥市場(chǎng)，而早年依靠佳作成名的導(dǎo)演，也已不再秉守傳統(tǒng)的電影情懷，而開始撕破底線，進(jìn)入粗制濫造的隊(duì)伍。張藝謀的電影《三槍拍案驚奇》以典型的案例說(shuō)明了在票房為王的誘惑下，傳統(tǒng)導(dǎo)演也不再注重電影品質(zhì)的提升。

二是中國(guó)觀眾的觀影行為缺少理性消費(fèi)能力，因此電影票房的逐漸飆漲并不代表電影本身品質(zhì)的提高。中國(guó)的電影觀眾沒(méi)有養(yǎng)成完整和成熟的觀影思維和評(píng)判理智。電影宣傳依靠媒體炒作，買通大量水軍點(diǎn)贊，就很有可能出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的超級(jí)口碑而實(shí)際質(zhì)量平平的電影作品，而大眾在電影觀看中容易受到“羊群效應(yīng)”的驅(qū)使，形成一種“不管好片爛片，看了再說(shuō)”的觀影心態(tài)。而且文化消費(fèi)時(shí)代的粉絲經(jīng)濟(jì)也導(dǎo)致電影消費(fèi)市場(chǎng)的虛高，粉絲電影會(huì)形成一種保護(hù)效應(yīng)和反擊理智聲音的能力。人們?cè)谟^影活動(dòng)中受到人文情懷的點(diǎn)染和愛(ài)國(guó)熱情的熏染，很容易失去對(duì)電影品質(zhì)本身的清醒認(rèn)識(shí)。以《戰(zhàn)狼2》為例，它通過(guò)戰(zhàn)狼向觀眾傳遞的積極的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀，但倘若一部電影只要一個(gè)正確價(jià)值導(dǎo)向就應(yīng)該被表?yè)P(yáng)，那么電影品質(zhì)就會(huì)降到下一層次?？陀^來(lái)說(shuō)，《戰(zhàn)狼2》的電影品質(zhì)其實(shí)值得討論，雖然屬于軍事題材作品，但也是一個(gè)粗制作、純商業(yè)的電影作品。

四、 拯救的道路：中國(guó)電影如何自信走向世界

面對(duì)中國(guó)電影在國(guó)際傳播中的“承認(rèn)的焦慮”，我們應(yīng)該心智更加敏銳，既要到考慮跨文化傳播中的文化差異問(wèn)題，同時(shí)也要自我省思電影的品質(zhì)不高和票房虛高問(wèn)題。因?yàn)檫@種反思和省視能夠理性地對(duì)中國(guó)電影的國(guó)際傳播情況進(jìn)行準(zhǔn)確地研判，不僅可以熟悉跨文化傳播的技巧，也利于中國(guó)電影認(rèn)清自我、揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而更好地完成中國(guó)文化“走出去”的重要任務(wù)。

（一）文化自信與跨文化思維

中國(guó)電影在跨文化傳播中需要面對(duì)文化差異和文化霸權(quán)，人們常常會(huì)感知自己的實(shí)際文化處境與自我導(dǎo)向之間的不一致，“承認(rèn)的焦慮”也由此而生。當(dāng)然，“承認(rèn)的焦慮”并非完全引向負(fù)面指向，它會(huì)激發(fā)中國(guó)電影面對(duì)自己，認(rèn)識(shí)到并且挽救對(duì)我們最有價(jià)值的東西，保持文化自信。但與此同時(shí)，文化自信也容易使我們陷入自我價(jià)值中心的絕對(duì)化，失去對(duì)其它文化價(jià)值的感通。需要看到，文化自信不是文化上的盲目自大，不是無(wú)視文化多元的坐井觀天，而是閱盡千帆之后的自信從容，能夠秉持文化自信，同時(shí)也能夠從容接納其他文化，保持一種接納、融通的文化姿態(tài)。

在全球化背景下，中國(guó)電影要想“走出去”進(jìn)行有效的國(guó)際傳播，需要尋找本土性與全球化之間的平衡。文化差異性的客觀存在既提醒我們保持文化的自信，同時(shí)在電影生產(chǎn)中也對(duì)電影的思維表達(dá)方式提出了更高的要求，那就是需要為自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵尋找到一種具有跨文化的思維方式。中國(guó)電影如何從思想、內(nèi)容到表現(xiàn)都秉持中華文化內(nèi)涵，同時(shí)又具有普遍意義的國(guó)際傳播效力，這需要一種開放的文化心態(tài)，并時(shí)刻保持一種跨文化的思維方式，探索跨文化的影像表達(dá)。中國(guó)電影的國(guó)際傳播，面對(duì)的是具有不同國(guó)家、不同民族和不同文化背景的受眾，而這些受眾對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同和中國(guó)電影的接受都需要過(guò)程。因此需要在充分了解國(guó)際觀眾對(duì)中國(guó)電影的訴求和喜好的基礎(chǔ)上，探索國(guó)際觀眾接受的中國(guó)文化話語(yǔ)體系，講述具有中國(guó)文化特色的電影故事。

（二）提升品質(zhì)與做好對(duì)外傳播

面對(duì)國(guó)際傳播中的“承認(rèn)的焦慮”，中國(guó)電影還需要在電影品質(zhì)提升上下大工夫。電影作品的質(zhì)量是作品受歡迎的根本所在，如果電影品質(zhì)不夠高，不管中國(guó)電影如何宣傳，如何焦慮，也難以形成傳播力和影響力，那么不管是國(guó)外觀眾，還是國(guó)內(nèi)觀眾，都不會(huì)喜歡看。如有學(xué)者指出的那樣：“只有改革才是生存和發(fā)展的出路，否則，無(wú)論有沒(méi)有好萊塢的進(jìn)入，中國(guó)電影都將無(wú)處可走。因此，我們應(yīng)該致力于探索中國(guó)作為一個(gè)特殊的發(fā)展中國(guó)家的電影政治、經(jīng)濟(jì)、文化規(guī)律，建立一種具有符合全球發(fā)展和國(guó)情現(xiàn)實(shí)的電影產(chǎn)業(yè)和電影市場(chǎng)。只有這樣，中國(guó)電影才能夠創(chuàng)造與好萊塢電影不同的更現(xiàn)實(shí)、更人性、更關(guān)懷、更豐富的電影文化，成為世界性多元電影思潮的組成部分，為全球化提供多元的而不是一元的格局?！盵12]

當(dāng)然，在中國(guó)電影自身品質(zhì)提升的基礎(chǔ)上，中國(guó)電影如何做好對(duì)外傳播工作，進(jìn)一步參與世界電影競(jìng)爭(zhēng)，也是中國(guó)電影當(dāng)下和未來(lái)發(fā)展的最大考驗(yàn)。中國(guó)應(yīng)該積極尋求與國(guó)際傳播機(jī)構(gòu)建立協(xié)同合作的關(guān)系，主動(dòng)開拓、建立中國(guó)電影的國(guó)際傳播渠道，并且促成中國(guó)電影的國(guó)際傳播體系。同時(shí)，政府也應(yīng)該培育中國(guó)電影的優(yōu)秀作品和優(yōu)秀資源，扶持中國(guó)電影走出國(guó)門，走向世界。如此這般，國(guó)際受眾才能夠更容易接觸到中國(guó)電影，進(jìn)而才有機(jī)會(huì)喜歡上富有民族文化內(nèi)涵的中國(guó)電影。當(dāng)今世界的傳播格局，以影視作品展現(xiàn)國(guó)家形象并進(jìn)行一種情感化、藝術(shù)化的對(duì)外傳播，已經(jīng)成為全球化背景下國(guó)際傳播的共識(shí)，隨著中國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力的提升，中國(guó)電影作為文化名片也承擔(dān)著傳播中國(guó)故事、展示中國(guó)形象的重要方式。在這樣的國(guó)際傳播語(yǔ)境下，中國(guó)電影必須直面在國(guó)際傳播中的“承認(rèn)的焦慮”，秉持文化自信，承擔(dān)起表述中國(guó)時(shí)代特征和中國(guó)文化表達(dá)的歷史使命，向世界展現(xiàn)中國(guó)文化、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)氣度。

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