文/ 何 方（南京藝術(shù)學院 設計學院）

一、前言

所謂資源指的是一切可被人類開發(fā)和利用的物質(zhì)、能量和信息的總稱，它廣泛地存在于自然界和人類社會中，是一種自然存在物或能夠給人類帶來財富的財富?；蛘哒f，資源就是指自然界和人類社會中一種可以用以創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的具有一定量的積累的客觀存在形態(tài)，如土地資源、礦產(chǎn)資源、森林資源、海洋資源、石油資源、人力資源、信息資源等。2百度百科

設計資源的特征是可以被開發(fā)和利用的素材。對于設計資源的開發(fā)意義在于讓設計師關(guān)注設計以外的社會、人、自然、心靈、事件，與更廣闊的知識和世界相接觸，以宏觀的設計觀介入，整合資源，綜合技術(shù)以不斷調(diào)整人類生活方式的發(fā)展。

一、設計資源的概念

狹義的設計資源，是國內(nèi)外各類設計作品資料、設計書籍、網(wǎng)站鏈接、設計教程的集合匯總，也包括與設計相關(guān)的材料、制作工藝、素材庫、圖庫、資料，還包括為設計提供服務和指導的設計相關(guān)協(xié)會、機構(gòu)、組織。和信息設計同步的是設計資源由于網(wǎng)絡的普及、電子產(chǎn)品的升級而日益膨脹，設計的便捷和快速的程度前所未有，設計的效率提高，人們在技術(shù)的不斷發(fā)展中，熟悉掌握了掃描、復印、拷貝、粘貼等各種手段。

模版——設計的“速凍食品”：網(wǎng)站提供可以輕易獲得的分層高清大圖、矢量文件、圖庫、字庫和若干設計的半成品，軟件的發(fā)展提供越來越多的設計模版，現(xiàn)在人們用美圖秀秀之類的照片處理軟件自帶的濾鏡，只需輕輕點擊，一鍵就形成“專業(yè)”暗房需長時間達到的后期處理效果，而且無失誤、可多選，隨著軟件的升級，效果愈加完美，制造出大量的“專業(yè)無瑕疵”照片后，人們發(fā)現(xiàn)自然的臉已經(jīng)無法讓人接受了。例如：office辦公軟件，可以提供大量的設計模版，通過簡單的操作，也可以使文件達到“專業(yè)級”。軟件高度的智能化，設計高度的工具化。模版式設計解決了表面“專業(yè)”的問題，卻解決不了設計的核心問題。便面的調(diào)味料那樣過頭的味感刺激，讓真正新鮮食材散發(fā)的細膩口感顯得淡而無味。而這種高強刺激并無太多益處，它只會導致更強烈的視覺刺激需求，久而久之產(chǎn)生極度的疲勞和厭惡。當然也無法想像在缺乏資料的狀況下，設計是多么舉步維艱，回憶照排印刷時代使用一張照片需要那么多設備和工序才可以完成，現(xiàn)在能快速方便獲得資料真是為設計的開展開辟了捷徑，大大提高了效率。

圖1 國家公祭日海報設計

廣義的設計資源則是多方面的，它具有廣泛性、重要性和綜合性。

選擇——設計資源可以是一些特定的主題及素材，例如一組來自自然的圖像，一組照片，TED演講的一個題目，discovery的一期節(jié)目，它是某種研究對象，可以是別人研究的，也可以是發(fā)現(xiàn)值得研究的。對于設計資源的開發(fā)，與作業(yè)的設計相配套，形成課程的要旨和教學元素。資源的選擇直接關(guān)系到課題的性質(zhì)和步驟的展開，充滿了內(nèi)容、趣味、形式和可能性的資源包含了課題的偏好和線索。

移植與借鑒——它可以是一系列詞匯、一篇文章、一首詩：安尚秀《藝眾》課程中有一個練習是要求每人從古代著名書法家名作中找出五個字組成五言絕句，并對五個字縱橫排列進行字體設計，在幾年前助手還和安尚秀一起在圖書館理翻閱資料，為集字花費大量時間，現(xiàn)在，電子版書法大字典已經(jīng)可以在幾分鐘內(nèi)實現(xiàn)，當然，變?yōu)殡娮影娴膱D像亦缺少了拓印的飛白、墨色等細節(jié)而變得失真了。對設計資源的選擇、適度利用是設計師的另一項技能，而對資源采掘的適可而止則是不被牽絆的前提。

軟件與科技——軟件和網(wǎng)絡預先設定模版，使用者根據(jù)個人喜好期望的內(nèi)容與審美的個性元素，也是借用資源的一種方式。

資源選擇——數(shù)據(jù)的困惑：設計網(wǎng)站鏈接出各類設計資源，和信息爆炸一樣，喜憂參半，這些設計資源擴展了設計效果，也使設計師過份依賴于資源而多產(chǎn)速成式、快餐式的設計。大量類似的、低質(zhì)量的素材魚龍混雜其中，使人耗費大量時間分辨優(yōu)劣、刪減選擇，大部分時間淹沒其中而無法抽身思考設計的本源和真實意義。各種令人眼花繚亂的高科技、技巧常常使人陷入一種夸張的質(zhì)感和機械化的操作之中，長時間的不斷刺激迫使視覺感受退化。眼睛不是自動的去尋找，而是被動的被強烈刺激，就如同游戲創(chuàng)造的“真實感”很容易替代真實世界的安靜與細膩，就好比方

二、設計資源與設計主題、內(nèi)容、題材和體裁

內(nèi)容是指在設計主題（即中心思想）具體要求之下，主題所指向的包含調(diào)研、文本、資料、圖片等大量的素材的提煉。題材是指設計反映社會的某些領(lǐng)域的現(xiàn)象以及問題。體裁是指用如何的種類和樣式來表達。

以兩個實際案例來分析如何表現(xiàn)設計主題的內(nèi)容、題材和體裁。

1/ 1213國家公祭日主題海報設計

第一階段：調(diào)研考察——對主題要求的進一步明確

國家公祭日是國家為了紀念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災難而設立的國家祭日。十二屆全國人大常委會第七次會議決定將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。南京藝術(shù)學院設計學院響應國家號召，發(fā)動教師、學生進行120張海報設計活動，希望海報從能各個角度表達對戰(zhàn)爭災難的記憶，對受難民族的同情，對受難人民的哀悼，希望以海報設計作品表達反對戰(zhàn)爭、珍惜和平、以史為鑒、開創(chuàng)未來的愿望。

圖2 海報的陣列展示方式

關(guān)于海報展示的構(gòu)想：公祭日當天，將120張海報在公祭日當天陳列在南京大屠殺遇難同胞紀念館公祭現(xiàn)場，增強公祭現(xiàn)場的氛圍，以飽含情感的作品展示民眾的心聲，達到海報真正的社會宣傳作用。

第二階段：討論——以豐富的歷史資料為背景展開探討

由于這是以歷史題材為背景的主題設計，所以，正確了解在南京發(fā)生的日本帝國主義侵略者屠城的歷史事實才能有依據(jù)真實的表達，組織學生參觀南京大屠殺遇難同胞紀念館，一方面從觀看實物資料了解歷史背景，搜集設計素材，另一方面，紀念館的雕塑設計、浮雕設計、建筑設計、景觀設計等也是參考的內(nèi)容之一。

從電影、音樂、書籍、反戰(zhàn)海報等多種資源渠道啟發(fā)創(chuàng)作形式。觀看了《南京！南京！》、《金陵十三釵》、《拉貝日記》等影片，閱讀《拉貝日記》等相關(guān)書籍，收集了國際上關(guān)于反戰(zhàn)類海報創(chuàng)作集錦進行案例討論，介紹了彼得·艾森曼設計的歐洲被害猶太人紀念碑、丹尼爾·里伯斯金設計的猶太人博物館等具有當代設計理念的作品，分析其設計概念和表現(xiàn)手法，以第二次世界大戰(zhàn)的宏觀歷史背景考量這段歷史的意義。

第三階段：資源采集——搜集過程逐漸發(fā)現(xiàn)切入點

主要來源于南京大屠殺遇難同胞紀念館的檔案史料，書籍網(wǎng)絡中的文字、圖片資料，視頻采訪的影像資料，以及攝影手法獲得的素材。采集過程中，選擇與傾向已逐漸表現(xiàn)出對這段歷史的表達角度。

第四階段：設計——比對方案的形式與表現(xiàn)手法

進而討論設計題材，學生總結(jié)出許多具體元素、事件、現(xiàn)象、場景、關(guān)鍵詞，例如慘絕人寰的典型事件和血腥場面：殺人比賽、慰安婦、屠城、活埋等，另一些具有象征意義的符號：鴿子、白花、蠟燭、文字、鐵絲網(wǎng)、手、城墻、武器等。（見圖1）

創(chuàng)作形式與表現(xiàn)：分析與討論海報設計的內(nèi)容、目的、觀眾、傳達的信息、觀念等。以大量的草圖反復進行形式的探索和可能性的實驗，以批判意識和反思態(tài)度不斷修正觀念。對形式手法不斷的嘗試，開展比對，展現(xiàn)風格?？紤]到海報整體氣氛的烘托，色調(diào)基本統(tǒng)一為黑白灰。內(nèi)容上有直接通過歷史照片再現(xiàn)場景，有的通過隱喻的手法表達象征，有的用字體烘托壓抑的氣氛，有的用插畫諷刺戰(zhàn)爭，有的用同構(gòu)的方法表達情緒等。

第四階段：展示——讓海報變成一種行為（見圖2）

由于統(tǒng)一以海報形式展出，在制作方面以標準尺寸規(guī)格制作。為了在國家公祭日表達南京藝術(shù)學院作為南京的院校參與此項活動的特殊意義，由設計學院院長鄔烈炎提議讓120個作者手舉他們設計的海報，以陣列方式在南京藝術(shù)學院的復原的上海美專的牌坊前，設計學院教學樓階梯以及百歲泉等地點展示，形成“兵馬俑”式的整齊隊列，手持海報無聲站立，表示哀悼，此時海報的內(nèi)容和展出方式成為一種真正公共行為。在這個陣列前，江蘇省南京市政協(xié)副主席，南京藝術(shù)學院前院長鄒建平，國家公祭日提案者接受了媒體采訪。

2／ 設計5歐元

2011年10月，烏特勒支國家博物館的展出了為了紀念 WWF成立五十周年而設計的歐元硬幣，（見圖3）這個展令人印象深刻，設計一枚5歐元的硬幣，設計師必需在實際硬幣大小的方寸之間設計WWF公益主題的圖形，硬幣的另一面要以荷蘭女王的頭像為素材?！昂鹆俊焙芨叩闹黝}，首先，主題的資源豐富，可以發(fā)揮的空間較大，設計師必需用自己的方式理解并向觀眾傳遞WWF的精神，但同時難度也很大，因為通常公益主題的設計都會利用海報之類尺幅較大的載體，而在幾厘米的方寸之間如何清晰的表現(xiàn)的圖形，清晰的傳達公益主題的概念呢？女王頭像也必需在同時考慮的范疇之內(nèi)，又如何將頭像與WWF的概念結(jié)合？其次，它是一個切實的社會項目，硬幣的設計從古至今從來都沒有間斷，但把它作為一個設計課題出現(xiàn)在學院確實是一個創(chuàng)舉。第三，設計作品可以突破人們通常對錢幣的概念，因為它不僅是一個實際項目，也是一個實驗項目，旨在為硬幣的設計和創(chuàng)意帶來新的理念和思維方式，而不一定大量發(fā)行。第四，設計者提供的不僅是單純的設計方案，它還必需切實可行，能夠便于制作。在展覽終，較為成熟的方案在鑄幣廠開模做成原尺寸大小的錢幣，在實現(xiàn)制作的過程中， 需要到鑄幣廠進行調(diào)研，與工藝師討論制作工藝并進一步改進。這也是實現(xiàn)設計、完善設計的重要一環(huán)。

圖3 為紀念WWF成立五十周年設計五歐元

三、設計資源與文化、心理、多元背景

對主題的理解不僅是帶有設計者個人的主觀觀念，還是基于某種文化背景和語境下的觀點，因為主題往往帶有話題性，是由公眾參與其中的公共行為以及在環(huán)境影響之下復雜表現(xiàn)，所以理解主題的文化背景更容易解釋主題的意義和出發(fā)點。文化也使得主題呈現(xiàn)出更多挖掘的角度和內(nèi)容。

不同的文化背景使得主題表現(xiàn)出豐富多彩的面貌，公眾的觀感與心理活動成為與作品互動的內(nèi)在聯(lián)系。主題往往激發(fā)人們對事物的關(guān)注、討論、反思，引發(fā)內(nèi)心的想法，重塑事物的意義。因此，內(nèi)心活動的對應也可以成為主題設計的出發(fā)點、認同感、歸屬感、抵觸感、刺激感等。

解讀母題：文化是一切事物的總和，天地萬物（包括人）的信息的產(chǎn)生融匯滲透（的過程）。文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過積累和引導，創(chuàng)建集體人格。 解讀母題要放在大的資源背景中考慮。

從設計資源看——歷史文脈與文化符號：從文化的角度看，它是慢慢積累的過程，主題相關(guān)內(nèi)容一定在某一段歷史文脈之下孕育、發(fā)生、發(fā)展?；氐轿幕灾黝}的發(fā)生地，尋根溯源。余秋雨在回答文化是什么的問題是從四個方面闡述：學理的回答、生命的回答、大地的回答、古典的回答，以此也可以作為挖掘歷史文脈與文化符號的切入點。主題所涉及的內(nèi)容在歷史中有過這樣那樣的解讀，古人怎樣理解，文獻記載里描述，辭典里如何定義，與之有關(guān)聯(lián)的人物怎樣理解。不同地區(qū)、不同文化背景的人都蘊涵著本民族的獨特審美內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化精神，創(chuàng)造出的作品有著不同的視覺語言。

提煉文化符號是從文化中抽象出來的內(nèi)涵豐富的標識，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。例如：在中國，漢語、故宮、長城、蘇州園林、孔子、功夫、敦煌、絲綢、茶葉、毛主席、瓷器、中國美食等都是中國文化的符號，通過這些符號，可以投射出文化的一個側(cè)面。英語、白金漢宮、大本鐘、牛津大學、維多利亞女皇、甲殼蟲樂隊、BBC、巨石陣、大英博物館等都是代表英國文化的符號。那么，文化性主題就是要通過文化找出象征符號，提煉符號元素。

從設計語言看——文化沖突與跨文化性：民族的語言，世界的語言，一種是強調(diào)各自文化背景與社會環(huán)境，帶有民族性、地域性。另一種是強調(diào)國際化，消除語言障礙，跨越交流的障礙。

從價值體現(xiàn)看——人文關(guān)懷與道德品格：西方以人為本，東方以自然為本，認為人是自然的一部分，這兩種出發(fā)點，都是基于順應關(guān)懷的角度，關(guān)心人的生存狀態(tài)，對自由的追求，求真、求善、求美。在文化性主題之下，更多體現(xiàn)人的價值、尊嚴，在展開對人的生存狀態(tài)追求的同時，關(guān)懷自然、環(huán)境、在文明發(fā)展的同時，呵護自然、生命。主題性設計的公眾性決定了設計者的觀點是一種公開的觀點，在集體中的觀點，所以，設計者的出發(fā)點應該站在與人類文明相順應的基礎上，才能得到擁護。

從設計實現(xiàn)看——尊重自然與因地制宜：設計的制作與展示在特定的民族、地域要入鄉(xiāng)隨俗，尊重民俗、民風，尊重當?shù)匚幕?，保護當?shù)氐馁Y源與生態(tài)，盲目的植入、強硬的宣導都不能實現(xiàn)意圖的初衷。

圖4 生物多樣性公益海報設計

四、設計資源與設計方法、步驟

設計如果更多地關(guān)注文化背景、歷史資料、媒體觀點、大眾討論，則豁然開朗，設計之初應更加注重原始資料的搜集和數(shù)據(jù)分析，有助于明確主題概念，校正狹隘、偏頗的觀點。

（1）認知主題，討論主題：對于主題，提出方往往會進行要求或宣導，這時，要正確、認真的研究，主題的目的與要求、限制分別是什么，帶著觀察和問題去思考。橫向：對主題的正確把握要基于圍繞主題的資源寬泛的展開，涉及到人文、社會、歷史中尋找?？v向：對個人的理解和闡釋不要停留在表面，而是深度挖掘，否定與自我否定，不斷的連續(xù)發(fā)問，直到問題思路清晰。主動探索，才能發(fā)現(xiàn)可能性。

（2）搜集資料，搜集數(shù)據(jù)：這一步是搜集論據(jù)，帶著對主題的提問，尋找與之相關(guān)的素材，豐富對主題的認識，擴展主題相關(guān)知識面，論據(jù)確鑿，觀點可信。

（3）尋找概念，勾畫草圖：表達自己的觀點、價值判斷和設計理念并將其視覺化，尋找設計與生活、設計與人的交匯點，以引起共鳴。草圖的創(chuàng)作是視覺化呈現(xiàn)概念的過程，在此過程中，通常使用符號、元素、語言、形式、文脈等來表達意義，元素從具象到抽象，從文字到圖形，從隱喻到投射，從敘事到翻譯，草圖反映了信息的視覺化轉(zhuǎn)譯。

（4）精選創(chuàng)意，比對篩選：從創(chuàng)意切入角度、形式風格、藝術(shù)審美等方面比對意義和表達，猶如寫一篇文章，可以直抒胸臆，也可以含蓄影射，精妙之處往往在獨特的立意與精準的詞藻，煽情的描寫。畫面中所體現(xiàn)的藝術(shù)、形式、風格正是與觀眾交流的語言，用視覺語匯來傳達特定觀點。（見圖4）

（5）確定方案，電腦制作：進一步表現(xiàn)草圖，表現(xiàn)方法多樣化，以純熟的技術(shù)技巧實現(xiàn)草圖。

（6）實現(xiàn)制作，匯報展出：這一步是完成設計的句號，寫完這個句號，實現(xiàn)的媒介、材料、展示方式，這才形成一個完整的設計。

結(jié)語

形式觸及視網(wǎng)膜，負責吸引眼球，而創(chuàng)意穿過頭腦，觸及心靈。創(chuàng)意必須通過視覺張力表現(xiàn)作品的靈魂。對主題的深度理解是基于人文、社會與背景知識的認知，設計以何種圖形和文字以及其他表現(xiàn)使設計思維呈現(xiàn)于紙面，至關(guān)重要。社會中存在的問題向來是復雜的、交叉的、涉及多學科的。設計以專業(yè)為中心轉(zhuǎn)向綜合化、整體化的知識平臺，塑造基于世界觀、價值觀的導向，引起觀眾共鳴的角度，才能喚醒感動。對設計資源的尋找與選擇充實了設計的內(nèi)容，增加了設計的深度，指引了設計的方向，擴充了設計的成果。