鄭迪++黃江蘭

2017年12月7日至9日，湖北省教育學(xué)會(huì)教育管理專業(yè)委員會(huì)第25屆學(xué)術(shù)年會(huì)在湖北黃岡召開(kāi)，本屆年會(huì)以“立德樹(shù)人與學(xué)校管理”為主題進(jìn)行了廣泛的學(xué)術(shù)探討與深入的學(xué)術(shù)交流。湖北省高校的教育理論研究者，及省內(nèi)多個(gè)地區(qū)的教育實(shí)踐工作者（教育行政人員、校長(zhǎng)和教師代表），共計(jì)170余人到會(huì)，與會(huì)代表圍繞年會(huì)主題進(jìn)行報(bào)告發(fā)言，對(duì)立德樹(shù)人根本要求在學(xué)校管理中的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了探討與交流、分析與展望。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出：“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”

黃岡師范學(xué)院袁小鵬教授認(rèn)為，我們應(yīng)該把立德樹(shù)人作為學(xué)校教育管理的根本目的，切實(shí)糾正學(xué)校教育管理目標(biāo)偏移的問(wèn)題，堅(jiān)持學(xué)校教育管理的合目的性。立德樹(shù)人的教育觀體現(xiàn)了現(xiàn)代教育促進(jìn)人的發(fā)展和滿足社會(huì)發(fā)展需要的雙重價(jià)值目標(biāo)，但當(dāng)前堅(jiān)持立德樹(shù)人的學(xué)校管理理念，不僅面臨著現(xiàn)代學(xué)校教育制度所固有的屬性困擾，同時(shí)也承擔(dān)著來(lái)自不同層面的教育實(shí)踐的挑戰(zhàn)。所以當(dāng)前學(xué)校管理的一個(gè)重要任務(wù)，就是要以立德樹(shù)人的管理理念，去審視、批判現(xiàn)有的學(xué)校教育管理的理念和方法，進(jìn)而通過(guò)改革創(chuàng)新實(shí)踐，建構(gòu)起新的學(xué)校管理的理論與實(shí)踐體系。一方面，要注意克服現(xiàn)代學(xué)校制度所固有的一些體制性弊端給學(xué)校管理所帶來(lái)的具有負(fù)面傾向的實(shí)踐慣性；另一方面，要堅(jiān)持用立德樹(shù)人的思想，反思、批判現(xiàn)行的學(xué)校管理的理論與實(shí)踐，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)起立德樹(shù)人的學(xué)校管理體制機(jī)制。

立德樹(shù)人必須以管理育人為關(guān)鍵環(huán)節(jié)。管理育人是一種教育思想，它貫穿在學(xué)生培養(yǎng)的整個(gè)過(guò)程中。學(xué)校通過(guò)對(duì)教職員工的有效培訓(xùn)及影響，使其在一定空間范圍內(nèi)營(yíng)造一個(gè)有廣泛內(nèi)容的教育教學(xué)環(huán)境，形成一個(gè)多方向的育人系統(tǒng)，促進(jìn)管理育人的實(shí)現(xiàn)。

武漢大學(xué)教育科學(xué)研究院程斯輝教授認(rèn)為，若要落實(shí)立德樹(shù)人這個(gè)根本任務(wù)，學(xué)校管理必須進(jìn)行一些改進(jìn)、變革、創(chuàng)新。管理雖直接指向效率問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)按規(guī)矩辦事，但從某種意義上講，管理能夠決定教書(shū)育人和服務(wù)育人，因?yàn)楣芾碛梭w現(xiàn)在管理者與被管理者的交往中，管理者的理念、態(tài)度、素養(yǎng)、方式方法、創(chuàng)設(shè)的環(huán)境等都能夠影響人，管理者預(yù)設(shè)的目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)的過(guò)程、采用的方式方法乃至管理最終的效度對(duì)被管理者，尤其是對(duì)作為被管理者的學(xué)生都有著直接而深刻的影響。因此，管理育人是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的牛鼻子與關(guān)鍵，要達(dá)到立德樹(shù)人的根本目標(biāo)，必須將管理育人作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

立德樹(shù)人必須改進(jìn)教師管理，調(diào)動(dòng)教師積極性。學(xué)校管理與企業(yè)管理一樣都必須面對(duì)一個(gè)共同問(wèn)題，即如何調(diào)動(dòng)組織成員的積極性，做到人盡其才，才盡其用，避免工作中的機(jī)會(huì)主義行為。所以落實(shí)立德樹(shù)人，必須要改進(jìn)教師管理。

長(zhǎng)江大學(xué)教育學(xué)院教育學(xué)系教師楊堅(jiān)從師生關(guān)系方面談了對(duì)教師管理的理解，他把教育看成一種基本的人類交往實(shí)踐。傳統(tǒng)的師生交往文化是一種恩情邏輯，而現(xiàn)代新的師生交往文化是一種強(qiáng)調(diào)契約和民主的交往文化，但民主的師生交往文化不是教育文化的必然歸宿，原因有三：一是民主與平等具有政治性，但教育不是政治；二是民主與平等是建立在抽象的兩個(gè)平等的成人主體之間，但學(xué)生未成熟，教師與學(xué)生不是平等的主體；三是師生交往實(shí)踐涉及情感交流，而民主與平等更多的是利益的分配與博弈。

武漢大學(xué)教育科學(xué)研究院研究生黃菁菁則認(rèn)為，良好的師德是教師職業(yè)發(fā)展和教師素質(zhì)的核心，對(duì)促進(jìn)青少年的學(xué)習(xí)和全面發(fā)展具有重要的意義。為此，她提出教師應(yīng)從五個(gè)方面加強(qiáng)師德建設(shè)：更新教育觀念，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；更新教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段；更新評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持以人為本；更新合作模式，構(gòu)建“立德樹(shù)人”共同體；更新學(xué)習(xí)理念，提升專業(yè)素養(yǎng)。

立德樹(shù)人必須優(yōu)化學(xué)生管理，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。目前，學(xué)校管理工作中人的重要性逐漸突顯出來(lái)，當(dāng)前的學(xué)校管理，應(yīng)從傳統(tǒng)的學(xué)校管理學(xué)生變?yōu)閷W(xué)校管理和學(xué)生參與相結(jié)合，即優(yōu)化學(xué)生管理，注重人文關(guān)懷，尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生身心健康，從而實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展。

一是班級(jí)管理。班級(jí)是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理、實(shí)施教育的基本單位，也是促進(jìn)立德樹(shù)人的根本要求在學(xué)校管理中實(shí)現(xiàn)的基本途徑，它對(duì)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人產(chǎn)生著直接影響。

武漢經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)第一初級(jí)中學(xué)教師滕敏就此分享了她作為班主任的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。她認(rèn)為，班級(jí)管理應(yīng)該有思想，有靈魂，有力量。她強(qiáng)調(diào)課程的目的應(yīng)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，并將“全面”發(fā)散為三個(gè)具體方向——自主發(fā)展、合作參與和創(chuàng)新實(shí)踐。基于此，滕敏開(kāi)發(fā)了“M.A.N課程”，M即manage，指自立課程群，A即ability，指素養(yǎng)課程群，N即noble，指樂(lè)創(chuàng)課程群。這些課程都旨在促進(jìn)學(xué)生全面的成長(zhǎng)，于潛移默化中形成班級(jí)文化，達(dá)成立德樹(shù)人的根本要求。

二是課程管理。課程是學(xué)校按照一定的教育目的所構(gòu)建的各學(xué)科和各種教育教學(xué)活動(dòng)的系統(tǒng)，是制約學(xué)校教育質(zhì)量的首要因素。

仙桃市仙源學(xué)校的武家仿認(rèn)為，時(shí)代新人應(yīng)該是對(duì)我們民族文化有高度自信的人，是能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的人。中華文化蘊(yùn)含著十分豐富的治國(guó)理政智慧和思想道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，塑造了中華民族的基本品格，是中華文化自信的根本所在，以傳統(tǒng)文化教育年輕人，將其融入學(xué)校課程中，是必然的方向。

黃岡中學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)‘有崇高理想、有社會(huì)責(zé)任感、有奉獻(xiàn)精神的時(shí)代精英和創(chuàng)新人才”，黃岡中學(xué)校長(zhǎng)何蘭田認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠基，全面促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，全面塑造學(xué)生人格，全面開(kāi)發(fā)學(xué)生智能，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

立德樹(shù)人必須重視環(huán)境管理，營(yíng)造良好校園文化。校園文化作為一種無(wú)處不在的總體辦學(xué)氛圍，對(duì)學(xué)校的各個(gè)方面都具有潛移默化的價(jià)值導(dǎo)向和約束、規(guī)范作用。

襄陽(yáng)市第五中學(xué)的徐曉旭用“潤(rùn)物無(wú)聲，玉汝大成”生動(dòng)概括了校園文化在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要影響。他提出中華文化在世界范圍內(nèi)都是優(yōu)秀的文化，每一個(gè)朝代都曾將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揮極致，美國(guó)的近代科學(xué)是先進(jìn)的，但美國(guó)文化不足以引領(lǐng)世界，也不足以讓全世界臣服。

咸寧實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的陳霞介紹了本校對(duì)于“三年書(shū)香路，百年書(shū)香夢(mèng)”的堅(jiān)持。她以柳斌的名言：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味的應(yīng)試的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族”，引出了學(xué)校建設(shè)的方向，讓學(xué)生于潛移默化中愛(ài)上閱讀，讓閱讀成為一種習(xí)慣。

黃岡師范學(xué)院教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院的韓冰清分享了去臺(tái)灣交流半年的體會(huì)。她提出臺(tái)灣的素質(zhì)教育課程目標(biāo)是啟發(fā)生命潛能，陶養(yǎng)生活知能，促進(jìn)生涯發(fā)展，涵育公民責(zé)任。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，則來(lái)源于家長(zhǎng)的大力支持，以及重視環(huán)境教育與服務(wù)教育，特別是重視傳統(tǒng)文化的熏陶。

華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授陳彬指出，立德樹(shù)人不只是學(xué)校教育的根本任務(wù)，也該是一個(gè)有良知的教育者的初心和價(jià)值追求。不忘初心，牢記使命，砥礪前行，學(xué)校管理在立師德鑄師魂的同時(shí)，要將立德樹(shù)人全面落地，精準(zhǔn)落實(shí)，教育者既要立出影響，也要樹(shù)出成效，并在其中收獲學(xué)校變革的歷史擔(dān)當(dāng)與深刻認(rèn)識(shí)。

（作者單位：武漢大學(xué)教育科學(xué)研究院）

責(zé)任編輯/周小益endprint