袁曉娟

摘要：中國傳統(tǒng)文化博大精深，蘊含著豐富的人文哲學?！傲x利之辨”是貫穿中國幾千年思想發(fā)展史的焦點問題之一，有著豐富的研究成果，其中荀子提出了先義后利，以義為上，義利兩得的義利觀點，對大學生義利觀尤其是女大學生義利觀的教育具有一定的啟示意義。故本研究課題以商務(wù)職業(yè)學院女生群體作為研究對象，闡釋從荀子義利觀出發(fā)，探索女生義利觀教育的途徑和方法，幫助和引導(dǎo)女大學生樹立正確的義利觀。

關(guān)鍵詞：荀子；義利觀；女大學生

“義利”問題，“是人類社會生活的基本問題。它滲透在個體的一切活動中，并在人們的行為選擇和價值取向中起著重要的導(dǎo)向作用。對當代大學生而言，作為實現(xiàn)“中國夢”的筑夢人，大學期間是形成和穩(wěn)定義利觀的重要時期，故高校教師在高校思想政治教育中應(yīng)該負擔起幫助學生樹立正確“義利”觀的重擔。

經(jīng)知網(wǎng)查找2012年至今，6年的期刊論文發(fā)現(xiàn)，關(guān)于“大學生義利觀”的論文研究成果少之又少，總共有15篇?，F(xiàn)就研究成果做以下梳理。

一、關(guān)于大學生義利觀研究綜述

（一）大學生義利觀現(xiàn)狀研究

1.對于大學生義利觀教育重要性研究。蘇州大學東吳商學院于潛馳于 2012年8月31日在《職業(yè)時空》第8期發(fā)表《大學生的“義”與“利”——談高校大學生的義利觀教育》，西安思源學院張爭偉2013年5月在《科技視界》發(fā)表《高校大學生義利觀探究》，佳木斯技師學院湯麗娟和佳木斯大學許麗萍于2013年4月15日在《經(jīng)濟研究導(dǎo)刊》第11期發(fā)表《以社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學生義利觀教育》，都指出義利觀已成為高校思想政治教育不可忽視的重要問題?！傲x利”沖突問題是每個大學生人生道路上不可回避的問題。指出其核心問題，實質(zhì)上是處理個人與社會利益的關(guān)系問題。大學生當前的思想狀況和行為模式總體狀況雖好，但也呈現(xiàn)出了一些消極狀況，如強烈的拜金主義、茫然的多元價值觀、道德的扭曲等。

2.關(guān)于當系大學生義利觀多元化原因和類型的研究。北京林業(yè)大學王瑜2014年4月碩士論文《新時期我國大學生義利觀教育的困境和抉擇》從社會轉(zhuǎn)型、社會代價等宏觀層面，學科分化、學校風氣等中觀層面，教師授課方式、學生特點等微觀層面，全面探索其現(xiàn)實原因和歷史原因。通化師范學院呂增艷2017年3月1日在東北師大學報第2期發(fā)表《當代大學生正確義利觀形成的影響因素及其培育策略》當代大學生義利觀的現(xiàn)實取向呈現(xiàn)出多元復(fù)雜的不確定性，受到社會、學校、家庭的共同作用和影響。沈陽農(nóng)業(yè)大學王冬雪2016年6月碩士論文《當代大學生義利觀現(xiàn)狀及教育研究》指出當代大學生中存在的幾種典型義利觀：重義輕利，奉獻為樂；我為先，兼顧他人；義利并巧，辯證統(tǒng)-；重利輕義，唯我獨尊。

3.關(guān)于大學生義利觀教育途徑的研究。華南理工大學占麗琴2013年11月在《學理論》思政教育研究版發(fā)表《當代大學生義利觀培養(yǎng)路徑探析》指出在大學生義利觀培養(yǎng)上要注重內(nèi)容的豐富，既要講世界觀、人生觀、價值觀又要講金錢觀，其次，要講究方法的多樣性，比如談心、講故事等，再次要注重營造公平的競爭環(huán)境，凈化社會風氣，注重家庭教育的參與。揚州大學郭兆云2015年10月在《教育理論和實踐》第30期發(fā)表《傳統(tǒng)文化教育下女大學生義利觀塑造》特別針對女生群體指出義利觀塑造的途徑：一要立德修身，二要勤學自省，三要人際和諧。

（二）傳統(tǒng)視域下大學生義利觀研究

重慶工商大學陳凌碩士論文《基于傳統(tǒng)義利觀的大學生價值觀教育的研究》指出，中國傳統(tǒng)義利觀思想經(jīng)歷了三次重要的“義利之辨”，并在近代義利之辨中轉(zhuǎn)型，形成了“重義輕利”、“重利輕義”、“義利并重”等不同類型的思想觀點。對大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。

首都經(jīng)濟貿(mào)易大學趙敬民2016年3月碩士論文《先秦儒家義利觀與大學生義利觀教育的研究》，青島大學孫璐2016年5月碩士論文《傳統(tǒng)義利觀與當代大學生思想政治教育研究》，河北師范大學高文靜2014年11月碩士論文《先秦儒家義利觀思想與大學生義利觀的培養(yǎng)》全面深入地分析先秦儒家義利觀，提煉和總結(jié)其中的精華，指出先秦儒家義利觀思想精華中包含了社會、學校、個人等方面的培養(yǎng)內(nèi)容，這些恰好能彌補當今大學生義利觀教育的不足，能把大學生從封閉、依附的人際關(guān)系中解脫出來。對培養(yǎng)大學生健康的義利觀和提高當代義利觀教育效果有著重要意義。

安徽醫(yī)科大學馬克思主義學院李召、剛韋澤2017年2月20日在中共濟南市委黨校學報發(fā)表《孟子義利觀與大學生社會主義核心價值觀的培育》，魏艾、錢筱琳2015年9月15日在《佳木斯職業(yè)學院學報》第9期發(fā)表《“兼”統(tǒng)義利：大學生“義利觀”引導(dǎo)機制探索》，分別指出孟子義利觀、墨家兼統(tǒng)義利觀對大學生義利觀教育的借鑒意義。

綜上可見，傳統(tǒng)視域下大學生義利觀研究成果很少，僅有幾篇，其中大多是從宏觀角度闡述其借鑒意義，僅僅兩篇李召、剛韋澤《孟子義利觀與大學生社會主義核心價值觀的培育》，魏艾、錢筱琳《“兼”統(tǒng)義利：大學生“義利觀”引導(dǎo)機制探索》，分別指出孟子義利觀、墨家兼統(tǒng)義利觀對大學生義利觀教育的借鑒意義。但作為具有辯證唯物思想的荀子，其義利觀更具有辯證和借鑒意義，但學界卻沒有對此的研究成果，本人認為理清荀子義利觀，發(fā)掘其現(xiàn)代意義，對大學義利觀教育有一定的指導(dǎo)和借鑒意義。

（三）女大學生義利觀研究

就近幾年的研究學界對此的研究僅有一篇成果，揚州大學郭兆云2015年10月在《教育理論和實踐》第30期發(fā)表《傳統(tǒng)文化教育下女大學生義利觀塑造》特別針對女生群體指出其義利觀塑造的途徑：一要立德修身，二要勤學自省，三要人際和諧。

（四）高職院校女大學生義利觀研究

蘇州市職業(yè)大學皇甫志芬2011年3月11日在《中國成人教育》發(fā)表《高職院校大學生義利觀教育》。但對高院校女大學生群體義利觀研究成果為零。

綜上可見，近幾年學界對大學生義利觀的研究成果甚少，傳統(tǒng)文化視域下的女大學生義利觀研究僅僅1篇成果，針對高職院校女大學生義利觀研究為零。因此，就本課題的研究理論價值來說，既填補了學界對此研究的空白，同時也對本校的學生管理工作有一定的促進意義。

二、關(guān)于荀子“義利”觀思想的研究意義

中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的“義利”觀思想，荀子作為儒家思想的集大成者，其思想具有唯物主義色彩，他既繼承了儒家的傳統(tǒng)又吸收了墨家的合理因素，提出了先義后利，以義為上，義利兩得的義利觀點。對幫助女大學生樹立正確的義利觀有著積極的啟示作用。

三、本課題理論和實踐價值

隨著我國全面深化改革的推進，無論是政治、經(jīng)濟領(lǐng)域還是社會領(lǐng)域都發(fā)生了重大的變化，思想領(lǐng)域也受到了巨大的沖擊，顯露出一些不良的義利觀傾向。我國當代大學生尤其是女大學生的義利觀也面臨著沖擊和挑戰(zhàn)，集中體現(xiàn)在學習、生活、交友、擇業(yè)觀上具有“重私欲輕公義”利己主義傾向以及“重利輕義”的功利主義傾向。特別是當代高職院校女大學生規(guī)模日益擴大，高職院校女大學生義利觀塑造尤為關(guān)鍵，義利觀教育是價值觀的一種特殊表現(xiàn)形式，直接影響著當代高職院校女大學生的健康成長。就本校重慶商務(wù)職業(yè)學院為例，最大的實際就是女生比例占的比重非常大。所以對女生群體的關(guān)注是本校教育對象的重點。

綜上，注重女生群體的義利觀教育，嘗試用荀子義利觀指導(dǎo)當代高職女大學生義利觀的引導(dǎo)和教育，不僅彌補了學界的空白，而且對本校大學生義利觀教育有著積極的借鑒意義，幫助學生順利完成學業(yè)，成功融入社會，實現(xiàn)自己的個人夢想，成為社會棟梁都具有重要意義。

參考文獻：

[1]于潛馳.大學生的“義”與“利”——談高校大學生的義利觀教育[J].職業(yè)時空，2012（8）.

[2]張爭偉.高校大學生義利觀探究[J].科技視界，2013（5）.

[3]湯麗娟，許麗萍.以社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學生義利觀教育[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2013（11）.

（作者單位：重慶商務(wù)職業(yè)學院）