劉小英

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）03-0079-01

【教學(xué)目標(biāo)】

⒈從文體特征入手，了解議論文中的記敘和記敘文里的記敘的不同，學(xué)會(huì)夾敘夾議的寫作方法。

⒉領(lǐng)悟忠情的力量的偉大，懂得忠的重要性。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：以“忠”為話題，學(xué)會(huì)夾敘夾議的寫作方法。

教學(xué)難點(diǎn)：辨別議論文中的記敘與記敘文中的記敘的不同。

【寫作指導(dǎo)】

一、記敘文里的記敘

記敘文要塑造人、物、景的形象，要詳細(xì)完整地?cái)⑹鍪录^程，要提供生動(dòng)的直觀感受。

二、議論文中的記敘

議論文是通過直接說理、論述來闡明問題、表達(dá)思想的，所以它的語言是概括性的。概括，就是將具體事物加以抽象，反映事物的本質(zhì)特點(diǎn)。

三、學(xué)會(huì)“夾敘夾議”的寫作方法

1.合理處理記敘和議論的關(guān)系

（1）記敘為基礎(chǔ)，議論為提煉、概括和升華。

（2）議論的作用：

議論放在開頭，有提示、概括文章內(nèi)容，表明作者思想、立場(chǎng)及展開下文的作用；放在文章結(jié)尾，有深化主題的作用。

2.第一步，寫好“夾敘夾議”中的“敘”。通常“夾敘夾議”中的“敘”常見的有三種情況：記敘性敘述、描寫性敘述和議論性敘述。

第二步，寫好“夾敘夾議”中的“議”?！白h”，有四種常見的議論方式：分析性議論、感悟性議論、聯(lián)想性議論、對(duì)比性議論。

【寫作訓(xùn)練】

一、作文要求及評(píng)分要點(diǎn)

以“忠”為話題，自擬題目。

1.體裁10分，必須是議論文。

2.立意20分；走題總分在30分以下。

3.引用名言，前后照應(yīng)。（5分） 引用名言3分；前后照應(yīng)2分。

4.使用例證法。（10分）

簡(jiǎn)潔引用事例3分；從立意角度合理分析事例4分；總結(jié)出符合話題的有個(gè)性的獨(dú)到的觀點(diǎn)4分。

5.整篇作文不少于5段1分；字?jǐn)?shù)不少于800字；錯(cuò)別字，錯(cuò)一個(gè)減1分，不重復(fù)減分，不封頂。700——800字減2分；600——700字減5分；500——600字，總分不超過30分；500字以下，總分不超過20分。

注：每人作文后畫一個(gè)評(píng)分表格。

二、批改要求

1.每小組成員必須批改不少于6本作文。

2.各小組互換批改。

3.小組成員流水批改，每人只負(fù)責(zé)一項(xiàng)評(píng)分要點(diǎn)，組長(zhǎng)分配任務(wù)。

4.小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)核總分。

5.按時(shí)交作業(yè)。

三、學(xué)生例文

金箍棒和三顆痣

高三15班 王佳璐

至尊寶還是耍著金箍棒和唐僧消失在茫茫大漠中。他不惜穿越時(shí)空要救的白晶晶，給他的腳底流下三顆痣的紫霞仙子，都在暮色中他瀟灑的背影中消散。（記敘性記敘）到底要金箍棒下的大英雄主義，還是要幾世難求的給自己三顆痣的人？怎樣才算追隨內(nèi)心的聲音，不迷失了原來的方向？取經(jīng)路上的足跡已隨風(fēng)散去，那什么能證明如今自己腳下的路沒有偏離？（聯(lián)想性議論）只嘆得世事難料，我們都猜中了開頭，卻猜不透結(jié)局。（點(diǎn)評(píng)：小作者開頭就用筆不凡，采用聯(lián)想性議論的手法，把《大話西游》和“忠”聯(lián)系起來，三個(gè)問句緊扣話題。）

《燃情歲月》中說：“Follow your heart！”（引用名言）這再簡(jiǎn)單不過的英文，我們卻窮極一生也難以參透。到底怎樣才算追隨內(nèi)心，忠于自己？難道也要像紫霞仙子那樣鉆到身體里，問問跳動(dòng)的心臟？可是至尊寶自己也不知道自己的心，也只能任紫霞在心臟中留下眼淚，自己卻毫不知情。

我們都是在霧中行走的人，只看得見近處或遠(yuǎn)處朦朧的輪廓?，F(xiàn)在在霧氣籠罩中存在，過去已再次被霧遮住，留下的只是內(nèi)心殘存的想要留下的回憶，未來清楚卻又不清楚，只得只身前進(jìn)才看得清楚。現(xiàn)在，我們只能立刻做出決定，根據(jù)現(xiàn)在，下一次豪賭?；蚴谴笥⑿郏蚴前V情人，或是迎著凌冽的風(fēng)在高峰看日出的壯闊，或是小橋流水人家，經(jīng)營(yíng)著完滿的小幸福……我們不能說高處不勝寒??！我們不能說平庸碌碌無為啊！我們甚至連自己都不能真正看得透徹，怎么能說他人違心，亦或說自己違心？（本段整體使用了感悟性議論，道出了我們當(dāng)代人的一種精神現(xiàn)狀，每個(gè)人好像都很忙碌，好像都有明確的追求，其實(shí)認(rèn)真追問自己，現(xiàn)在追求的真的是自己想要的嗎？恐怕大部分人都會(huì)說不是。而更可怕的是有些人根本不知道自己想要什么?。?/p>

忠于自己者，是眾多沙子中一粒普通的沙子。這粒沙，沒有成為眾望所歸的歷經(jīng)萬險(xiǎn)，忍受痛苦，最終被萬人敬仰的珍珠，卻經(jīng)常會(huì)逆流而上，成為硌腳的石頭。如今人才輩出，珍珠遍地都是，但珍珠都一個(gè)樣，而千姿百態(tài)的硌腳的石頭少了。有拍磚的專家說，發(fā)揮個(gè)人才智要利于社會(huì)，造福人類，不能自私地追求“怪異”的理想。屠龍術(shù)雖好，但天下無龍要術(shù)何用？于是大多數(shù)人被這確鑿的證據(jù)征服了。他們爭(zhēng)相鉆進(jìn)一個(gè)制成品的模子里，等待被打造成相同的物品，還激勵(lì)說服自己，終于實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想了?。ㄗh論性記敘）但這是主流的夢(mèng)想，社會(huì)的夢(mèng)想，它們有時(shí)會(huì)使人把忠于自己與忠于社會(huì)、忠于名利、忠于別人的期望混淆。并不能說這樣不好，主流指明許多人方向的同時(shí)，也使在某方面頗具天賦的人與自己真正的價(jià)值擦肩而過。所以透徹且前瞻性地了解自己的愿望成了忠于自我的前提。（分析性議論，迷失自我，盲目從眾，難以忠于自我，小作者目光敏銳，挖掘深入，讓人深思。）

現(xiàn)代的人們急功近利，“貴子跪著坑爹，寒門含淚看門”的思想充斥大腦。于是多數(shù)人認(rèn)為忠于自己難上加難，但還是有許多人逃脫上帝之手。生活中總會(huì)委屈求全，總有所舍棄，但人還是要以妥協(xié)的方式不妥協(xié)。那些忠于自己的人正是清楚地明白，大事在自己，小事讓別人。不斷失去的同時(shí)也意味著得到！

至尊寶也許一輩子都納悶，為何緊箍咒在他頭上？他失去了太多，但也明白自己的價(jià)值，并盡力追尋自己心中的聲音。于是，他回頭深深地望了深情擁吻的凡人“至尊寶”和“紫霞”，瀟灑而決絕地走向遠(yuǎn)方，從此，他叫孫悟空……（1122字）（首尾照應(yīng)，結(jié)尾使用了描寫性記敘，留給讀者無限想象，意味深長(zhǎng)。）