敬菊華,彭春霞(.重慶郵電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400065；.重慶城市職業(yè)學(xué)院，重慶 40000)

一、提出背景

中共十八大報告對社會主義核心價值觀做出最新概括：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。[1]社會主義核心價值觀是在中國特色社會主義背景下，與我國轉(zhuǎn)型時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，符合中國國情和人民共同愿望，從國家、社會、個人三個層面提出的價值追求與價值理念。習(xí)近平總書記曾說，“國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)?！盵2]作為國家的建設(shè)者和接班人，青年的價值取向決定了社會未來的價值取向。而青年又尚處于價值觀形成和定型的關(guān)鍵時期，因此對青年特別是大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的培養(yǎng)教育顯得尤為重要。

新形勢下，在立足高校的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變觀念，改革單一傳授的價值觀教育方式，創(chuàng)新價值觀教育模式是增強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的必然要求。2015 年 1 月 19 日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中明確要求推進(jìn)校園微信公眾賬號建設(shè)，運(yùn)用新媒體加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。[3]因此，如何更新觀念，創(chuàng)新對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀培育的載體與路徑，提高教育的針對性和實效性，是當(dāng)前新媒體的廣泛運(yùn)用對我們教育工作者提出的必然要求。根據(jù)教育部的報告，2015年在校大學(xué)生規(guī)模達(dá)到3 700萬人，其中大學(xué)生移動互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備規(guī)模達(dá)到4 400萬臺。[4]手機(jī)客戶端特別是社交媒體成為大學(xué)生獲取資訊、朋友互動、娛樂購物等的重要途徑。據(jù)統(tǒng)計，截至目前，微信用戶已超過6.5億，其中學(xué)生占總體的19.70%。[5]當(dāng)前，微信已成為大學(xué)生不可或缺的社交工具，對大學(xué)生的思想意識、行為方式等產(chǎn)生著重大影響。因此，通過探討微信對大學(xué)生培育社會主義核心價值觀的重要性和現(xiàn)實困境，并在此基礎(chǔ)上提出運(yùn)用微信加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的策略極具現(xiàn)實意義。

二、運(yùn)用微信加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的重要性

(一)開拓價值觀培育的新途徑

微信集立體、多元、個性化的傳播方式為一體，集社交、娛樂、購物等多重功能于一身，改變著大學(xué)生的思維和行為方式，一定程度上滿足了大學(xué)生不同層面的需求。這給運(yùn)用微信加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀培育帶來了新的機(jī)遇。其多功能性、多種傳播方式的融合性以及議題的生活化等特性使得運(yùn)用微信加強(qiáng)價值觀培育具有較強(qiáng)的現(xiàn)實可行性。但同時，微信承載的多元價值觀念、多中心化特性以及虛擬現(xiàn)實性等也給價值觀培育帶來諸多消極影響?；诖耍鐣貏e是高校，可以通過開通微信公眾號、監(jiān)管微信環(huán)境、管理大學(xué)生微信使用行為等方式，主動占領(lǐng)微信陣地，加強(qiáng)對微信空間的監(jiān)管，積極拓展大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的新途徑。

(二)賦予價值觀培育的生活化內(nèi)容

單純依靠文本和理論灌輸傳播社會主義核心價值觀已不能滿足當(dāng)代大學(xué)生多樣化的需求。微信平臺可以對價值觀培育內(nèi)容和宣傳形式做出符合大學(xué)生心理特征、行為選擇方式的轉(zhuǎn)變。一方面，為了彌補(bǔ)大學(xué)生總體認(rèn)知程度與社會主義核心價值觀理論高度之間的差距，在培育內(nèi)容方面可以運(yùn)用更加形象生動、網(wǎng)絡(luò)化的語言，結(jié)合圖片、音頻、視頻等喜聞樂見的方式提高關(guān)注度和吸引力。另一方面，為了更加貼近大學(xué)生的日常生活，可以通過最受大學(xué)生群體關(guān)注的微信使用行為，例如刷朋友圈、“搖一搖”、集贊、群聊等多種形式進(jìn)行全方位、滲透式的社會主義核心價值觀培育，促進(jìn)培育內(nèi)容和方式的生活化、大眾化。

(三)增強(qiáng)價值觀培育的實效性

作為大學(xué)生價值觀培育的新載體，微信是對高校思想政治教育的補(bǔ)充和延伸，在一定程度上能夠增強(qiáng)培育效果的實效性。一方面，與QQ、微博用戶以弱關(guān)系性為主和較隨意性的特點(diǎn)不同，微信好友主要來源于通訊錄和QQ好友，且超過半數(shù)的微信用戶進(jìn)行了手機(jī)號碼和QQ號碼的綁定，也就是說微信具有實名制的特性，這也就決定了微信好友之間大都比較熟知且具有較強(qiáng)的現(xiàn)實社會聯(lián)系。因此，可根據(jù)高校微信群、朋友圈等較為嚴(yán)格地劃分出大學(xué)生群體。據(jù)統(tǒng)計，學(xué)生用戶從早上八點(diǎn)開始活躍，并一直保持較為穩(wěn)定的活躍度。[6]在這種強(qiáng)關(guān)系屬性下，可根據(jù)大學(xué)生群體的活躍度，展開專門性教育，提高微信培育內(nèi)容的到達(dá)廣度和深度，增強(qiáng)培育的實效性。另一方面，大學(xué)生主體意識凸顯，微信的半封閉半開放特性有利于大學(xué)生敞開心扉進(jìn)行平等的交流。這就更有利于及時掌握大學(xué)生的思想動態(tài)和真實情況，進(jìn)行符合實際情況的價值觀培育，從而增強(qiáng)培育效果的實效性。

三、運(yùn)用微信加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的現(xiàn)實困境

(一)削弱了培育者的話語權(quán)

大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育者從狹義上講主要是指高校的思政課教師、文化課教師以及其他教職工。微信用戶之間平等的地位、自主形成的互動圈使得高校教育者的權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)，話語權(quán)遭到削弱。首先，在微信上，不僅人人都有麥克風(fēng)，人人都有話語權(quán)，而且人人都可能成為圈層內(nèi)某個議題的中心和主導(dǎo)，話語權(quán)得到進(jìn)一步的分散。這使得大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育者只是眾多“喇叭”中的一個，齊聲奏響時，難免被淹沒。其次，微信的半封閉式、圈層化的社交模式致使微信具有一定程度的排外性。也就是說，即使“喇叭”吹得再響、再好聽，沒有真正進(jìn)入大學(xué)生微信社交圈內(nèi)，也全無作用。最后，微信意見領(lǐng)袖掌控了部分話語權(quán)。拉扎斯菲爾德在《人民的選擇》一書中指出，意見領(lǐng)袖是一些看起來對議題持有興趣并且擅長表達(dá)的選民。[7]與微博相比，微信意見領(lǐng)袖與現(xiàn)實社會的意見領(lǐng)袖聯(lián)系更加緊密，影響廣度縮小但影響深度更深。這對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育者有一定程度的抑制作用。

(二)弱化了對培育內(nèi)容的認(rèn)同

把關(guān)人的泛化和把關(guān)作用的弱化使得微信承載的信息良莠不齊、難以辨別。大學(xué)生主體意識覺醒，自主選擇能力增強(qiáng)，熱衷追逐新的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、潮流觀點(diǎn)，但其社會閱歷尚淺、缺乏必要的鑒別力。因此，在洶涌而來的多元價值觀念作用下，大學(xué)生容易迷失自我，產(chǎn)生思想觀念的波動。特別是在歷史虛無主義、享樂主義、拜金主義、馬克思主義過時論、社會主義歷史終結(jié)論、“中國威脅論”等西方思想文化觀念的強(qiáng)大攻勢下，更易產(chǎn)生價值觀困惑、價值觀偏差、文化不自信，從而削弱對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。另外，微信的超文本特性使得具有豐富內(nèi)涵和高度凝練的培育內(nèi)容過于簡單化、片面化、碎片化，傳播方式也更加隨意化、娛樂化。大學(xué)生在接收到這些培育內(nèi)容時可能只是某個片段、某個故事，或是魚目混珠的不良信息。這使得大學(xué)生難以形成對社會主義核心價值觀的系統(tǒng)認(rèn)知，也很難從理論高度把握社會主義核心價值觀的真正內(nèi)涵，也就更難對其產(chǎn)生內(nèi)隱性的認(rèn)同。

(三)難以實現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)化

朱熹曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味?！迸嘤髮W(xué)生社會主義核心價值觀的目的就是促使大學(xué)生在認(rèn)知、理解、認(rèn)同培育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，能夠自覺踐行核心價值觀并在不斷實踐中深化認(rèn)識、提升到更高的理論高度，即做到“知而行之，行而知之”。然而，通過微信對大學(xué)生進(jìn)行價值觀培育卻在一定程度上阻礙了其由知到行的轉(zhuǎn)化。微信允許不同時空、具有不同社會背景和生活方式的人們共同聚集于這個虛擬環(huán)境進(jìn)行廣泛平等的交流。然而，微信空間的平等交流并不能延伸到現(xiàn)實社會。在微信上，師生可以暢所欲言，面對面時卻依舊陌生。特別是部分大學(xué)生過度依賴微信，導(dǎo)致其現(xiàn)實社會的交往能力、實踐能力降低。在這種情況下，即使大學(xué)生能夠形成對社會主義核心價值觀的系統(tǒng)認(rèn)知、價值認(rèn)同，也很難將其轉(zhuǎn)化為實際行動。另外，通過微信還原出的大學(xué)生形象與現(xiàn)實社會的真實形象本就存在著一定差距。在微信上，他們可能滿懷愛國報國之志，私下卻對國家大事漠不關(guān)心；在微信上，他們可能為社會不公打抱不平，私下卻無所作為。這也就使得通過微信培育大學(xué)生價值觀難以實現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)化。

四、對策

(一)全力打造高校微信公眾平臺

高校必須樹立陣地意識，通過建立和打造高校微信公眾平臺，有效地輸送面向大學(xué)生群體的社會主義核心價值觀培育內(nèi)容，傳播主流價值，積極爭奪微信空間的話語權(quán)，占領(lǐng)、站穩(wěn)、拓寬這塊陣地。

首先，要擴(kuò)大高校微信公眾平臺的覆蓋面。全國2 879所高校，僅有500余所參加了中國青年報每周推出的全國高校微信公眾號影響力排名。在眾多微信公眾號中脫穎而出的高校微信公眾號更加屈指可數(shù)。事實上，內(nèi)容粗糙、排版混亂、流于形式、運(yùn)營陷入困境的高校微信公眾平臺不在少數(shù)。在這種情況下，許多高校的微信公眾號根本無力承擔(dān)培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的重?fù)?dān)。因此，當(dāng)前的首要任務(wù)是在廣泛建立高校微信公眾平臺的基礎(chǔ)上積極拓寬其覆蓋面、影響力。這既需要各級領(lǐng)導(dǎo)的重視，也需要各職能部門、二級學(xué)院的合力監(jiān)管、信息共享；既要建立學(xué)校及各部門的微信平臺，也要建立專門進(jìn)行社會主義核心價值觀培育的教學(xué)微信；既要主動搭建平臺，更要做好日常運(yùn)營維護(hù)，積極進(jìn)行廣泛宣傳，吸納更多師生了解、關(guān)注；既需要網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐，也需要高質(zhì)量內(nèi)容的生產(chǎn)者和傳播者加盟助陣。

其次，要加強(qiáng)內(nèi)容和形式的雙重吸引力。美國傳播學(xué)者麥克姆斯和肖在1972年提出了議程設(shè)置理論，該理論認(rèn)為大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置 “議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達(dá)活動可以賦予各種 “議題”不同程度的顯著性，這能夠影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。[8]高校微信公眾平臺必須通過嚴(yán)格的議程設(shè)置和內(nèi)部把關(guān)來增強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀在培育內(nèi)容和形式上的吸引力、感染力。在內(nèi)容上，把握社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵的同時，科學(xué)解讀以習(xí)近平總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人對大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的重要指示，以及其他專家學(xué)者的重要論述。主動把握意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，使其成為引領(lǐng)大學(xué)生的風(fēng)向標(biāo)的第一步。既要“見天光”，也要“接地氣”。大學(xué)生正處于好奇心、求知欲、價值觀還未定型的時期，必須把社會主義核心價值觀與大學(xué)生的情感需求、發(fā)展訴求等現(xiàn)實需要相結(jié)合。這樣才能讓他們在滿足自身需求過程中潛移默化地接受社會主義核心價值觀的熏陶和教育。例如，可以把“愛國”與熱愛校園、熱愛家庭，“敬業(yè)”與努力學(xué)習(xí)，“誠信”與信守校規(guī)校紀(jì)，“友善”與關(guān)愛同學(xué)、關(guān)懷社會等與學(xué)生們切實相關(guān)的內(nèi)容結(jié)合起來。同時，把這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化成幽默風(fēng)趣、淺顯易懂、圖文并茂的信息進(jìn)行推送，讓社會主義核心價值觀有血有肉、切實可行、具有實踐的內(nèi)容。豐滿的培育內(nèi)容必須通過有效的傳播形式才能發(fā)揮更好的功效。高校微信公眾平臺在傳播社會主義核心價值觀時必須注重推送形式。高校微信公眾平臺主要具有堅守輿論陣地、提供校園資訊、助推校園生活(例如設(shè)置課表查詢、開展活動互動等功能)等偏向服務(wù)型的功能。因此，首要的是要強(qiáng)化其服務(wù)功能，更好地滿足大學(xué)生校園生活的現(xiàn)實訴求，對大學(xué)生產(chǎn)生更大的吸引力。并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)校具體情況創(chuàng)建社會主義核心價值觀欄目、優(yōu)化版面設(shè)計并注意充分利用社會熱點(diǎn)、特殊時間節(jié)點(diǎn)、結(jié)合校園特色等編輯和推送社會主義核心價值觀培育內(nèi)容。

最后，形成線上線下良性互動機(jī)制。高校微信公眾平臺要在引領(lǐng)大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀上發(fā)揮更大的效用，必須跨越微信空間與現(xiàn)實空間的溝壑，打破虛擬與現(xiàn)實的界限，使其真正融入大學(xué)生的校園生活。在此可以通過教學(xué)微信與思政課、線上互動與校園活動、微信公眾平臺與其他校園媒體的三個統(tǒng)一，形成線上線下的良性互動機(jī)制來實現(xiàn)高校微信公眾平臺與大學(xué)生日常生活的完美契合。

(二)全面整治微信運(yùn)營環(huán)境

從狹義上，微信環(huán)境主要是指基于一個面向智能終端的免費(fèi)即時通信應(yīng)用程序——微信建構(gòu)的具有半私密性、圈層化、交互特性的兼具私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境，包括法治環(huán)境、道德環(huán)境、文化環(huán)境、技術(shù)環(huán)境等。法律制度監(jiān)管不力、微信內(nèi)容良莠不齊、道德意識薄弱等微信環(huán)境問題在一定程度上消解了對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的積極作用。因此，從全面整治微信運(yùn)營環(huán)境入手營造良好的培育氛圍是很有必要的。

首先，加強(qiáng)法律制度規(guī)范的監(jiān)管。早在2014年國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室就發(fā)布了《即時通信工具公眾信息服務(wù)發(fā)展管理暫行規(guī)定》，即“微信十條”，旨在規(guī)范以微信為代表的即時通信工具公眾信息服務(wù)。[9]2015年微信安全中心根據(jù)《微信公眾平臺運(yùn)營規(guī)范》等制定出《微信朋友圈使用規(guī)范》，旨在更好的管理微信朋友圈，規(guī)范用戶行為。2016年4月也發(fā)布了《外部鏈接內(nèi)容管理規(guī)范》。2016年9月，最高法、最高檢、公安部聯(lián)合再出重拳，出臺了《關(guān)于辦理刑事案件收集提取和審查判斷電子數(shù)據(jù)若干問題的規(guī)定》，明確網(wǎng)頁、微博客、朋友圈、貼吧等網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布的信息屬電子數(shù)據(jù)，法院、檢察院和公安機(jī)關(guān)有權(quán)依法向有關(guān)單位和個人收集、調(diào)取電子數(shù)據(jù)。[10]國家相關(guān)法律法規(guī)的出臺為大學(xué)生價值觀培育提供了法律保障。但也應(yīng)看到，這些法規(guī)仍有待完善，法律的執(zhí)行力度也有待加強(qiáng)。因此，微信平臺的法律制度的監(jiān)管仍“在路上”，需要各方共同努力，進(jìn)行更強(qiáng)有力的監(jiān)管，真正為大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育營造一個良好的法治環(huán)境。

其次，加強(qiáng)微信道德文化建設(shè)。微信道德文化建設(shè)是凈化微信環(huán)境、營造良好的大學(xué)生社會主義核心價值觀培育氛圍的重要途徑?？蓮囊韵氯齻€方面著手。一是在以倡導(dǎo)社會主流價值為主的基礎(chǔ)上允許多元價值的存在。尊重文化差異、包容多種價值選擇是自由開放的微信空間的必然選擇。但需要注意的是，多元價值必須是主流價值引領(lǐng)下的多元價值，必須突出社會主義主流價值的主導(dǎo)地位。二是堅決剔除一切以三股勢力為主的詆毀、分裂中國的反動信息。承認(rèn)價值多元并不代表任由西方反華勢力陰謀思想的滲透。決不能讓這些勢力想要爭奪中國青年一代的陰謀得逞。三是必須整治微信空間低俗文化。色情、暴力、惡搞等內(nèi)容充斥著微信。微信文化朝著粗俗化、過度商業(yè)化、低級趣味化蔓延。這與通過微信培育大學(xué)生積極向上、充滿正能量的價值觀念的初衷背道而馳。因此，整治微信空間低俗文化是通過微信培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的必然選擇。

最后，多方配合、合力凈化微信環(huán)境。信息孤島困境以及微信搶紅包漏洞、手機(jī)應(yīng)用遭攻擊、微信轉(zhuǎn)賬漏洞等技術(shù)漏洞在一定程度上助長了微信空間的不良行為。凈化微信環(huán)境既要從法律、道德、文化層面著手，也要積極從技術(shù)手段探索。不僅如此，建立健全法律規(guī)范也必須與微信的監(jiān)管、自媒體、網(wǎng)絡(luò)從業(yè)者的自律，微信用戶的“慎獨(dú)”相互配合。再者，學(xué)校、社會、家庭也應(yīng)形成合力，為凈化微信環(huán)境提供社會支持。

(三)著力加強(qiáng)大學(xué)生微信運(yùn)用能力

在微信環(huán)境下，大學(xué)生既是信息的接收者也是信息的制造者。然而大學(xué)生知識儲備不夠、心智尚不成熟，很容易在良莠不齊、價值多元的微信信息洪流中迷失自我。加之大學(xué)生具有強(qiáng)烈的自我表達(dá)欲望，極易被誘導(dǎo)、利用成為傳播虛假信息、反動信息、垃圾信息的主力軍。

因此，必須著力加強(qiáng)大學(xué)生微信運(yùn)用能力才能更好地利用微信進(jìn)行大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育。

首先，發(fā)揮大學(xué)生微信意見領(lǐng)袖的引領(lǐng)作用。大學(xué)生微信意見領(lǐng)袖是指以微信為載體，通過積極探討大學(xué)生共同關(guān)注的話題并以聊天、發(fā)帖、轉(zhuǎn)發(fā)、分享、評論等方式，擴(kuò)大討論范圍、增強(qiáng)輿論效果而形成的對大學(xué)生群體具有廣泛影響力的精神共同體。其中既包括大學(xué)生也包括高校教師。充分發(fā)揮大學(xué)生微信意見領(lǐng)袖對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的引領(lǐng)作用是增強(qiáng)和鞏固價值觀培育效果的重要手段。一方面，要形成以典型模范、現(xiàn)有大學(xué)生意見領(lǐng)袖為核心的微信意見領(lǐng)袖團(tuán)體，擴(kuò)充大學(xué)生微信意見領(lǐng)袖隊伍。另一方面，要加強(qiáng)對大學(xué)生微信意見領(lǐng)袖的引導(dǎo)和規(guī)范。既要給予其充分的尊重和信任，維護(hù)和調(diào)動其積極性和熱情，也要對其加以引導(dǎo)和規(guī)范。特別是用社會主義核心價值觀武裝頭腦，充實科學(xué)理論知識，學(xué)會正確的微信表達(dá)和實踐方式，以便充分發(fā)揮其影響力。通過大學(xué)生微信意見領(lǐng)袖的引領(lǐng)，大學(xué)生能夠在潛移默化、模仿跟隨、良好氛圍中自覺采取正確的微信“打開方式”。

其次，提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。在現(xiàn)代媒介傳播環(huán)境下，媒介素養(yǎng)是指大眾能解讀媒體、思辨媒體、欣賞媒體，進(jìn)而利用媒體來發(fā)聲，重新建立社區(qū)的媒體文化品位，并了解公民的傳播權(quán)利和責(zé)任。[11]媒介素養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本能力。有事沒事掏出手機(jī)、打開微信，睡前“搖一搖”、睡醒“刷一刷”已經(jīng)成為許多大學(xué)生的生活日常。更有甚者過度依賴微信，患上了所謂的“斷網(wǎng)恐懼癥”“狂刷朋友圈強(qiáng)迫癥”“電量過低焦慮癥”等。在當(dāng)前通過微信社交媒體獲取信息資訊的現(xiàn)實背景下，提高大學(xué)生的自律意識和媒介素養(yǎng)顯得尤為重要。大學(xué)生必須清楚地認(rèn)識到微信是作為服務(wù)于個人和社會的社交工具而存在的，人們可以利用微信服務(wù)于日常生活但決不能成為微信的“奴隸”，被微信主宰[12]。應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生積極提高利用微信獲取信息、辨別信息、使用信息的能力以及微信社交能力等媒介素養(yǎng)能力。

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