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鄉(xiāng)土文化在高中歷史教學(xué)中的運用

2018-03-22 10:39:24譚振基
考試周刊 2018年33期
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土文化教學(xué)運用歷史教學(xué)

摘 要:隨著新課程改革的不斷推進,高中的歷史教學(xué)也在進一步的推進和完善,切實地發(fā)揮歷史學(xué)科的教學(xué)在教育當中發(fā)揮的作用。因此要在歷史教學(xué)中適當?shù)貪B透鄉(xiāng)土文化,以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性。本篇文章結(jié)合鄉(xiāng)土文化在高中歷史教學(xué)中的意義,分析鄉(xiāng)土文化在高中歷史教學(xué)中的運用。

關(guān)鍵詞:高中歷史;鄉(xiāng)土文化;歷史教學(xué);教學(xué)運用

隨著高中新課程改革的不斷深入,教學(xué)手段和教學(xué)方法的不斷革新,對課堂教學(xué)的能力的要求也在不斷提高。而鄉(xiāng)土素材作為高中歷史教學(xué)的重要資源之一,通過對鄉(xiāng)土素材的加工整理并在歷史教學(xué)設(shè)計中準確應(yīng)用,是拓寬教學(xué)的有效性的重要手段。將鄉(xiāng)土文化運用到高中歷史學(xué)科的教學(xué)中,可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生對于家鄉(xiāng)的熱愛之情。

一、 鄉(xiāng)土資源對歷史教學(xué)的意義

1. 為學(xué)生的體驗式學(xué)習(xí)提供平臺

鄉(xiāng)土課程資源所包含的內(nèi)容與學(xué)生的生活學(xué)習(xí)、成長是密不可分的。學(xué)生所擁有的社會知識,在很大程度上來源于他們所生活的環(huán)境和社會,而學(xué)生自己的家鄉(xiāng)就是他們最熟悉的社會環(huán)境。因此,在高中歷史教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合本地的歷史遺跡、歷史名人、民風(fēng)民俗等文化,科學(xué)高效地開發(fā)鄉(xiāng)土資源。以拉近歷史與現(xiàn)實的距離,更好地激起學(xué)生學(xué)習(xí)力歷史的興趣和強烈的愿望,讓學(xué)生覺得歷史不僅僅是“過去了”的事情,而是真正理解學(xué)習(xí)歷史的目的和意義。

2. 讓歷史從理性闡述變?yōu)槭聦嵳故?/p>

每門學(xué)科都有其獨特的學(xué)科特點,像化學(xué)、物理等學(xué)科,可以通過做實驗進行直接的觀察,而歷史它的遺跡和文物都是歷史直接形象的遺存。鄉(xiāng)土課程資源大多數(shù)來自于本地的史跡遺存,是可以看得到、摸得著的。而利用鄉(xiāng)土資源教學(xué)可以使學(xué)生由近及遠、由表及里地認知歷史。因此,我們在講授知識的同時,可以組織學(xué)生去調(diào)查訪問當?shù)氐臍v史文化名人或知情人、參觀當?shù)叵嚓P(guān)的文物古跡,從而做到課內(nèi)外相結(jié)合,以改變學(xué)生一成不變的學(xué)習(xí)過程,為學(xué)生營造一個多姿多彩的學(xué)習(xí)氛圍,加強學(xué)生對歷史知識的感性認識。

3. 增進學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的認同和熱愛

蘇聯(lián)著名的教育家加里寧曾經(jīng)說過:“愛國主義是從深入認識自己的故鄉(xiāng)開始的,愛國必須愛鄉(xiāng)?!币驗椤凹亦l(xiāng)是看得見的祖國,祖國是擴大了的家鄉(xiāng)”。所以,開發(fā)鄉(xiāng)土資源的教學(xué)不僅是對教學(xué)內(nèi)容的印證和補充,同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。而學(xué)生也會在無形中受到更有效生動的集體主義和愛國主義的情感教育,這些有助于學(xué)生樹立健康正確的人生觀、世界觀和價值觀。例如,在講《中國民族資本主義的曲折發(fā)展》一課時,我們可以在教學(xué)中將“張謇創(chuàng)辦大生紗廠的發(fā)展歷程”展示給學(xué)生,通過身邊真實的事例讓學(xué)生具體了解民族資本主義曲折發(fā)展的辛酸歷程。

二、 鄉(xiāng)土歷史文化在高中歷史教學(xué)設(shè)計中的運用

1. 加強對鄉(xiāng)土歷史文化資源的甄別和篩選

在高中鄉(xiāng)土歷史課程資源有一些收集的當?shù)貧v史素材、史學(xué)觀念、信息解讀以及相關(guān)的邏輯推算都會存在一定的偏差和錯誤,這些都在一定程度上阻礙了鄉(xiāng)土資源的運用。而這主要是由于這些地方史志的記載大多來源于民間和口頭傳說。因此,在鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)過程中,就必須對這些歷史素材進行充分地甄別辨析,主要包括以下兩個層面:一是要保證歷史的真實性。缺乏真實性的歷史,也就失去了歷史的真實意義。二是要從不同角度審視歷史。在目前歷史學(xué)科的高考試題中,多元化的歷史觀念已經(jīng)成為了人們關(guān)注的焦點問題,而從不同的史觀角度來看待歷史,所呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容也就不同。因此,我們必須要從不同的史觀去綜合地審視歷史,只有這樣才能全面、準確地反映歷史的全貌。

2. 綜合運用與提升鄉(xiāng)土歷史文化教學(xué)的價值

在高中歷史教學(xué)過程中,只有我們充分地利用鄉(xiāng)土資源,才能充分發(fā)揮鄉(xiāng)土資源在教學(xué)中的輔助作用。同時,我們也應(yīng)該清醒地認識到,由于鄉(xiāng)土資源的一些特性,其資源的來源、收集、整理過程不夠完善等問題,一些資源和主干知識連接不夠充分,并不是所有的鄉(xiāng)土資源都優(yōu)于其他的素材。所以,對于一些鄉(xiāng)土資源還需要進一步地甄選和分析,在選擇鄉(xiāng)土資源的過程中也要更加謹慎。在講解“京劇的產(chǎn)生與發(fā)展”時,教師可以引入南通,充分利用南通得天獨厚的博物館、歷史遺跡等鄉(xiāng)土歷史資源為設(shè)計的材料,并且,教師也可以引入“伶工學(xué)社——第一所戲曲學(xué)校”這一南通歷史材料進行充實。

3. 優(yōu)化與創(chuàng)新鄉(xiāng)土歷史文化運用的模式

鄉(xiāng)土文化課程的學(xué)習(xí)評價主要堅持開放性、發(fā)展性以及綜合性。并且在評價方式上,也要努力使質(zhì)性評價和量化評價完美結(jié)合。例如,在進行古代經(jīng)濟、政治、文化相關(guān)教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)的時候,可以借助于南通當?shù)氐臍v史文化資源,這樣可以讓學(xué)生對南通的歷史文化有更為有效和直觀的了解和認識。在教學(xué)設(shè)計中,教師可以通過使用電子投影、PPT、錄像等進行南通歷史文化的教學(xué)設(shè)計,正確地引導(dǎo)學(xué)生更加充分地了解南通的歷史文化,進而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,同時更加深了學(xué)生對于歷史的理解和認識。

三、 結(jié)語

鄉(xiāng)土的歷史文化是地方歷史文化發(fā)展的重要部分,把鄉(xiāng)土文化融入高中歷史教學(xué)不僅僅是地方文化發(fā)展的需要,也是社會發(fā)展的需要。這不僅能夠使學(xué)生全面、正確地認識地方歷史,還能增進學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛,進而增強學(xué)生愛國主義思想意識。因此,高中歷史教師應(yīng)該加強鄉(xiāng)土文化在高中歷史教學(xué)中的運用。

參考文獻:

[1]劉國良.鄉(xiāng)土歷史文化在高中歷史教學(xué)設(shè)計中的運用[J].教書育人,2014(03):50.

[2]王潤清.鄉(xiāng)土素材在高中歷史教學(xué)導(dǎo)入中的應(yīng)用[J].文理導(dǎo)航(上旬),2017(02):51.

作者簡介:

譚振基,廣西壯族自治區(qū)桂林市,龍勝縣龍勝中學(xué)。

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