李岐英

摘要：古語(yǔ)有言“ 增之一分則太長(zhǎng)，減少一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤” ，我們期許的是在課堂教學(xué)中的恰到好處，“吐納之際有清泉潺潺，揮灑之間有風(fēng)云奔走”，課堂上教師閑庭信步，學(xué)生從容自信，這是我們每一個(gè)語(yǔ)文教育工作者所追求的語(yǔ)文課堂教學(xué)境界。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；課堂；詩(shī)歌鑒賞教學(xué)；有效性

長(zhǎng)期以來(lái)，我們苦心孤詣地追求語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)化、規(guī)范化，使得教學(xué)成了例行公事；每節(jié)課我們孜孜追求的教學(xué)流程的標(biāo)準(zhǔn)化、模式化使得學(xué)生遠(yuǎn)離了課堂，失掉了個(gè)性。

如何做到真正的關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體？身為語(yǔ)文教師，必須高度重視語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，全力提高課堂教學(xué)的效率，在課堂中讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力；語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

學(xué)生通過(guò)閱讀文本，調(diào)動(dòng)了眼耳鼻舌身等多種感觸器官，感受到了賞心悅目的景物、悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音、沁人心脾的芬芳、香脆可口的佳肴和益智感人的思想。讀出了文中之文、景中之景、象中之象和境中之境，領(lǐng)悟到了文字中蘊(yùn)含的鮮明感情和深刻思想，這時(shí)候，抽象的文字里融入了學(xué)生的生活經(jīng)歷、情感意志和審美傾向，含蓄的文字變得通俗了，簡(jiǎn)練的文字變得充實(shí)了。這樣，文本的內(nèi)容變得清晰、具體而真切，學(xué)生和作者在物象、情感及意念上進(jìn)行了一次跨時(shí)空的親切交流，也許是一次思想的洗禮，也許是一種情感的撫慰。無(wú)論怎樣，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，是一次閱歷豐富的過(guò)程，經(jīng)驗(yàn)積淀的過(guò)程。

閱讀和寫(xiě)作一樣，是學(xué)生通過(guò)藝術(shù)形象來(lái)把握和體驗(yàn)觀察的思維活動(dòng)。青年評(píng)論家南帆說(shuō)過(guò)：“作家的意義在于率領(lǐng)讀者對(duì)置身的日常環(huán)境進(jìn)行美實(shí)突圍?！遍喿x不是學(xué)生個(gè)性的鎖鏈，也不是對(duì)學(xué)生個(gè)性的禁錮，更不是對(duì)學(xué)生個(gè)性的扼殺。學(xué)生通過(guò)閱讀文本，在認(rèn)知和理解的基礎(chǔ)上，還需要繼續(xù)深入地進(jìn)行評(píng)價(jià)，鑒賞形象，體味風(fēng)情，表達(dá)情感，流露思想，洞察世相。這樣，學(xué)生將客觀的文字變成了主觀的思想或情感，在形式上外化成了一些可見(jiàn)可感的符號(hào)，學(xué)會(huì)了使用知識(shí)和欣賞知識(shí)，學(xué)生思維得到了發(fā)展

在閱讀教學(xué)中，一般情況下，學(xué)生關(guān)心的不是我自己怎么看問(wèn)題，我自己怎樣想問(wèn)題，而是老師怎樣看問(wèn)題，老師期望的答案是什么。在心理上，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了接受老師的答案，而不是向老師的答案提出挑戰(zhàn)。而文本教育的過(guò)程是感悟自由精神的過(guò)程。德國(guó)心理學(xué)家威特海默認(rèn)為，思維是以頓悟?yàn)榛A(chǔ)的，創(chuàng)造性思維過(guò)程就是對(duì)問(wèn)題的頓悟，并獲得新的前所未有的解決問(wèn)題方法的過(guò)程。他強(qiáng)調(diào)了對(duì)事物內(nèi)在關(guān)系的頓悟，對(duì)創(chuàng)造主體本身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)缺乏考慮。而斯坦伯格認(rèn)為創(chuàng)造性思維與人的智商是單向的正相關(guān)關(guān)系。這些理論的提出為教師在閱讀教學(xué)的嘗試、運(yùn)作和實(shí)施過(guò)程中提供了指導(dǎo)和借鑒。

把握好語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)歌閱讀課堂一般分下面的階段：

“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？”

教師要利用課堂導(dǎo)入，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，利用課堂教學(xué)開(kāi)始的5-10分鐘時(shí)間，了解學(xué)生。他們?cè)谖覀冊(cè)O(shè)定的目標(biāo)中，掌握了哪些，哪些是我們要重點(diǎn)講的，那些是我們何以少講的，我們要利用學(xué)生的已有知識(shí)，對(duì)新知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)突破，一開(kāi)始的教學(xué)就找抓住學(xué)生的心，這樣為了學(xué)生的課堂就能全面展開(kāi)。

1.提問(wèn)應(yīng)有一定的思維難度

語(yǔ)文詩(shī)文閱讀課堂教學(xué)中，教師提出的問(wèn)題，首先要緊扣教學(xué)內(nèi)容，必須蘊(yùn)涵一定的難度（詩(shī)歌中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，詩(shī)人形象是什么，詩(shī)人為什么會(huì)有這樣的情緒）。其次，要符合學(xué)生實(shí)際（知識(shí)水平和思維特點(diǎn)等）。問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)生會(huì)失去興趣；問(wèn)題過(guò)難，學(xué)生會(huì)有種畏懼感，甚至失去信心。因此提問(wèn)一定要難易適中。比如，還是在講陶淵明《飲酒》，當(dāng)學(xué)生對(duì)教師詩(shī)歌朗讀應(yīng)經(jīng)評(píng)價(jià)的非常到位時(shí)，如果教師還是按照自己的教學(xué)模式問(wèn)學(xué)生，“他的這種情感在詩(shī)中哪能表現(xiàn)出來(lái)呀？”這樣學(xué)生就覺(jué)得沒(méi)什么意思，無(wú)法激發(fā)起他們學(xué)生的興趣。但如果教師問(wèn)道，“詩(shī)人的這種情感為什么會(huì)產(chǎn)生？”學(xué)生就有了動(dòng)了了。由此可見(jiàn)，問(wèn)些蘊(yùn)涵一定思維難度的問(wèn)題，學(xué)生所受到的啟發(fā)效果就越好，課堂教學(xué)效率也會(huì)越高。

2.提問(wèn)應(yīng)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣

好的提問(wèn)往往表現(xiàn)為層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生逐級(jí)向上?！吧茊?wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)（同：悅”）以解?！保ā抖Y記學(xué)記》）教師發(fā)問(wèn)，也應(yīng)由淺入深，由易到難，體現(xiàn)教學(xué)的思路順序，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)事物的一般過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)。因此，教師要善于“揣摩”學(xué)生的實(shí)際心理，把握文章的脈絡(luò)和作者的意圖，抓住關(guān)鍵之處相機(jī)誘導(dǎo)。

3.用對(duì)比提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生思維的深度

對(duì)比提問(wèn)，使學(xué)生從對(duì)比中加以比較，在不同之處加以分析，然后再綜合、判斷、推理，進(jìn)而得出新的結(jié)論。這樣，他們就會(huì)在深入認(rèn)識(shí)事物、把握課文內(nèi)容的同時(shí)，很好的培養(yǎng)思維深度，養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。

實(shí)踐證明，拋棄約束和包辦，提倡民主的教學(xué)，在詩(shī)歌教學(xué)中充分尊重學(xué)生的思想特點(diǎn)和思維方式，耐心傾聽(tīng)和熱情接受他們的觀點(diǎn)，發(fā)揮他們的想象力，學(xué)生在詩(shī)歌欣賞中，才能洞察出別人沒(méi)有理解到的句意，聯(lián)想到別人沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到的意境，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。教師要通過(guò)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，機(jī)智得將學(xué)生引入創(chuàng)造性的教學(xué)軌道。

課堂教學(xué)的有效性不僅貫穿在我們所教的每堂語(yǔ)文課上，更應(yīng)貫穿在我們教學(xué)的思想中。它不但關(guān)注知識(shí)，而且更崇尚智慧，作為一線語(yǔ)文教師，就需要我們用一顆靈動(dòng)的心去觸動(dòng)每一位學(xué)生的心弦，讓她們?cè)诖笳Z(yǔ)文的氛圍中感受語(yǔ)文，教師身心舒暢，學(xué)生樂(lè)學(xué)愛(ài)學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。