金麗

[摘 要]聾校語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)在教學(xué)中占據(jù)著十分重要的地位，并需要把聽(tīng)障生的語(yǔ)言理解和運(yùn)用的任務(wù)作為目標(biāo)進(jìn)行站來(lái)分析和探索。俗話說(shuō)，“感人心者，莫先乎情”。根據(jù)聾校語(yǔ)文學(xué)困學(xué)生的特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，把教師作為愛(ài)的原動(dòng)力，為聾校學(xué)生打開(kāi)一把心靈的鑰匙。并在此過(guò)程中班，關(guān)愛(ài)學(xué)生，構(gòu)建核心建設(shè)和靈魂建設(shè)。并在字里行間中透漏出濃濃的“以人為本”和“因材施教”、“因地制宜”的教學(xué)風(fēng)格，尊重學(xué)生獨(dú)立的人格，寬容學(xué)生的自尊心，引導(dǎo)聾校學(xué)生成長(zhǎng)，做聾校學(xué)生靈魂的“工程師”。

[關(guān)鍵詞]愛(ài)心；聾校；培養(yǎng)

一、聾校語(yǔ)文學(xué)困生學(xué)習(xí)背景

從目前的形式上看，聾校學(xué)困生的學(xué)習(xí)方式相對(duì)落后。針對(duì)于聾校的學(xué)生而言，他們屬于社會(huì)的一種小群體范圍，在心理發(fā)展的特殊性上，需要教師擁有極強(qiáng)的耐心和愛(ài)的注入。在聾校語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，學(xué)困生一般是被動(dòng)的接受知識(shí)，當(dāng)教師提出了啟迪性的問(wèn)題時(shí)候，他們也無(wú)法正常的做出積極的響應(yīng)。不少的聽(tīng)障生認(rèn)為自身的特殊性而造成了心靈上的自卑感，也為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的道路上增強(qiáng)了阻礙性的作用。在新課標(biāo)的倡導(dǎo)下，想要學(xué)困生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文上更上一層樓，就需要教師明確學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)主題，把“以人為本”和“因材施教”、“因地制宜”的語(yǔ)文教學(xué)策略從本質(zhì)上真正的落實(shí)到實(shí)際的實(shí)踐當(dāng)中去。

二、聾校語(yǔ)文學(xué)困生的培養(yǎng)和構(gòu)建

1.建立生活化課堂，讓學(xué)困生充滿自信

教育是什么？是情？還是愛(ài)？幾乎所有的教育都認(rèn)為“愛(ài)”是教育的靈魂。教育沒(méi)有了愛(ài)，就成了無(wú)水之池。根據(jù)聾校學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)看，需要在實(shí)踐中不斷證明。其實(shí)，聾校的語(yǔ)文學(xué)困生通過(guò)努力是可以實(shí)現(xiàn)和普通學(xué)生三維目標(biāo)的達(dá)成。著名的教育家陶行知說(shuō)過(guò)，：“沒(méi)有生活的書(shū)本是死書(shū)本，沒(méi)有生活的教育不是 活 教育。”由此可見(jiàn)，聾校語(yǔ)文教師應(yīng)該從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合實(shí)際情況米增強(qiáng)學(xué)生的自信心，把生活和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓生活中的實(shí)踐成為教學(xué)中的鮮活例子，構(gòu)建生活化的教學(xué)課堂。比如：《看圖學(xué)詞學(xué)句》中，教師應(yīng)該讓聾校的學(xué)困生跟上教學(xué)的桀紂，并在此基礎(chǔ)上熟練的掌握教學(xué)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。那么就是需要進(jìn)行收集各種物品的性狀，讓聾校語(yǔ)文學(xué)困生更加直觀的感受到學(xué)習(xí)的物品，把生活中的事物和課堂上的學(xué)習(xí)密切的結(jié)合起來(lái)。這樣刺激了學(xué)生的視覺(jué)和感官上的作用，讓學(xué)困在反復(fù)的出現(xiàn)和聯(lián)系中沒(méi)找到正確的發(fā)音，并達(dá)到記憶的目的。然而這些情趣的構(gòu)建都需要聾校的語(yǔ)文教師無(wú)微不至的關(guān)懷和幫助，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，教師和學(xué)校的關(guān)懷。聾校語(yǔ)文也是一種應(yīng)用性的學(xué)科，在現(xiàn)實(shí)的生活中處處可見(jiàn)，處處需要，只有學(xué)好了語(yǔ)文，才能在其他的領(lǐng)域進(jìn)行讓學(xué)生在基礎(chǔ)性的階段就得到良好的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)。讓以后的學(xué)習(xí)更加的輕松和愉快。進(jìn)一步的拓展和創(chuàng)新。因此，聾校的語(yǔ)文教師應(yīng)該更加注重基礎(chǔ)性教學(xué)的構(gòu)建。自信心是構(gòu)建良好基礎(chǔ)的第一步，只有增強(qiáng)了自信心，學(xué)生在以后的生活和學(xué)習(xí)中才能更加用心，更能體現(xiàn)自身的價(jià)值，更能在以后的學(xué)習(xí)中擁有自己的一片藍(lán)天。

2.創(chuàng)情景教學(xué)氛圍，讓學(xué)困生輕松學(xué)習(xí)

聾校語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)障生的思維和特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的展開(kāi)教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，為學(xué)困生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)，并在實(shí)踐中真正的體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和重要性。通過(guò)可視化的教學(xué)方式，對(duì)枯燥的文字轉(zhuǎn)變?yōu)閳D形的方式進(jìn)行理解，呈現(xiàn)圖文并茂的教學(xué)手段。比如：《我愛(ài)家鄉(xiāng)》聾校語(yǔ)文的教學(xué)中，教師要更具學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行事項(xiàng)多媒體的Flash 播放，展現(xiàn)家鄉(xiāng)的美好長(zhǎng)江，讓學(xué)生在色彩和視覺(jué)的終極下，無(wú)限的得到擴(kuò)張和壯大，并真正的從心理上真金在魅力的風(fēng)景之中，降低學(xué)生學(xué)生心理壓力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，加大學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，為聾啞學(xué)生搭建成長(zhǎng)的橋梁。

3.結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，使學(xué)困生多多表現(xiàn)

在很大程度上，聾校學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)和表達(dá)上受到一定的限制，甚至有的在視覺(jué)和觸覺(jué)上也沒(méi)有特別強(qiáng)烈的感官。這樣不僅給聾校語(yǔ)文教師的教學(xué)增強(qiáng)了難度，還給聾校的學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)了不小的難度。但是聾校的語(yǔ)文教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)困生增強(qiáng)自信心，正面的對(duì)待自身的缺陷，并把困難化為動(dòng)力，多給學(xué)生提供些自我展示的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诔晒Φ南矏傊懈惺艿阶陨淼膬r(jià)值所在。比如：《兩只小獅子》聾校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)教學(xué)的內(nèi)容有一個(gè)整體性的細(xì)致了解，并在此過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。面對(duì)學(xué)困生精力不集中的現(xiàn)象，聾校語(yǔ)文教師切不可表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度，應(yīng)該用愛(ài)心來(lái)融化學(xué)生，減少學(xué)生灰心喪氣和惱羞成怒的行為。并經(jīng)常組織一些活動(dòng)，讓學(xué)生參與到其中，增加教師學(xué)生之間的交流和感情，讓學(xué)生感受到教師的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”奉獻(xiàn)精神。并在此過(guò)程中捕捉“動(dòng)情點(diǎn)”，讓世界充滿愛(ài)。

三、結(jié)語(yǔ)

針對(duì)于特殊而事業(yè)的教育傾注，需要教師投入更多的心血和經(jīng)理，這樣才能保證聽(tīng)障生的正常性學(xué)習(xí)，保持良好的成績(jī)，從心靈上安撫聾校學(xué)生的心理創(chuàng)傷，為他們?cè)鰪?qiáng)自信心。愛(ài)是一面旗幟，愛(ài)是聾校學(xué)生的耳朵和嘴巴，愛(ài)是一種無(wú)形的力量。聾校的語(yǔ)文教師只有幫助學(xué)生走出無(wú)形的股“怪圈”，這樣才能讓他們對(duì)生活和學(xué)習(xí)充滿愛(ài)的期待。只有聾校的語(yǔ)文教師在真正的意義上做到無(wú)私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁死而后已，這樣才能利用無(wú)私的愛(ài)融化聾校學(xué)生內(nèi)心的堅(jiān)冰城墻，讓聾校學(xué)生在快樂(lè)和幸福感中享受藍(lán)天白云，享受陽(yáng)光。

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