余勝男，王華敏

社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學生創(chuàng)業(yè)取向的路徑

余勝男，王華敏

(西南大學教育學部，重慶，400715)

在大學生創(chuàng)業(yè)教育中, 創(chuàng)業(yè)取向是大學生創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ), 對大學生創(chuàng)業(yè)動機的形成、創(chuàng)業(yè)行為的實踐起著指引作用。引導(dǎo)大學生樹立科學的創(chuàng)業(yè)取向，是新形勢下高校有效進行大學生創(chuàng)業(yè)教育、支持大學生自主創(chuàng)業(yè)的首要任務(wù)。解決當前大學生創(chuàng)業(yè)取向存在的缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)意識、缺乏社會奉獻思想、缺乏創(chuàng)新思維能力和缺乏發(fā)展性評價標準等誤區(qū)，引導(dǎo)大學生樹立科學的創(chuàng)業(yè)取向，關(guān)鍵在于堅持社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，從認知、情感、意志、行為等多維度探索有效的引領(lǐng)路徑，使社會主義核心價值觀成為大學生創(chuàng)業(yè)發(fā)展的思想保證和行動指南。

社會主義核心價值觀；創(chuàng)業(yè)取向；大學生；思想引領(lǐng)；路徑選擇

為了滿足創(chuàng)新驅(qū)動國家發(fā)展戰(zhàn)略對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的迫切需要，國務(wù)院于2015年頒發(fā)了《關(guān)于深化高等學校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見》，提出“自2015年起，全面深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革。并在2017年形成科學先進、廣泛認同、具有中國特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念，形成一批具有復(fù)制推廣可行性的制度成果，要求在高校普及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，實現(xiàn)新一輪大學生創(chuàng)業(yè)引領(lǐng)計劃預(yù)期目標”①。然而，在當前我國高校創(chuàng)業(yè)教育快速發(fā)展、課程建設(shè)逐漸加強、彈性學制得到落實、政策推力明顯加大、受眾對象不斷擴大的背景下，大學生參與自主創(chuàng)業(yè)的成功率卻不足1%，盲目創(chuàng)業(yè)、非理性創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象層出不窮，創(chuàng)業(yè)中的功利心態(tài)屢見不鮮。大學生的創(chuàng)業(yè)實踐活動難以取得實質(zhì)性進展的根本原因是什么？又是什么制約了我國大學生創(chuàng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展？可見，找出高校創(chuàng)業(yè)發(fā)展問題的關(guān)鍵，引導(dǎo)大學生樹立科學的創(chuàng)業(yè)取向和健康的創(chuàng)業(yè)心態(tài)，推進大學生創(chuàng)業(yè)實踐的長足發(fā)展，是當前高校創(chuàng)業(yè)教育的先行任務(wù)。

一、問題的提出

我國大學生創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)過十多年的試點探索和教育行政部門的多元引導(dǎo)，進入了發(fā)展的新時期。在教育部和團中央的支持下，眾多高校開設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)課程，旨在提升大學生的創(chuàng)業(yè)意識和培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)能力。而這其中的首要任務(wù)便是引導(dǎo)其樹立正確的創(chuàng)業(yè)取向。習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，堅持社會主義核心價值體系，樹立中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強在意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)[1]。在經(jīng)濟社會深刻轉(zhuǎn)型過程中，要解決高校大學生創(chuàng)業(yè)取向中的思想誤區(qū)，就必須用核心價值觀②來引領(lǐng)，把大學生創(chuàng)業(yè)發(fā)展同國家發(fā)展的現(xiàn)實目標和未來方向緊緊相連，促進大學生創(chuàng)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，堅定大學生積極創(chuàng)業(yè)的意愿和艱苦奮斗的意志。一方面，具有社會主義核心價值觀的創(chuàng)業(yè)人才是構(gòu)建創(chuàng)新型國家的寶貴人才基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)取向是培育正確創(chuàng)業(yè)價值觀念的關(guān)鍵。將核心價值觀融入高校創(chuàng)業(yè)教育，引領(lǐng)大學生樹立正確的創(chuàng)業(yè)取向，能幫助大學生在創(chuàng)業(yè)實踐中少走彎路，避免在創(chuàng)業(yè)過程中誤入歧途。另一方面，社會主義核心價值觀引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)取向，能幫助大學生將創(chuàng)業(yè)目標由功利性向非功利性轉(zhuǎn)移，切實推進高校創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。

當前，關(guān)于社會主義核心價值觀教育的相關(guān)研究已取得豐碩的成果，有關(guān)大學生創(chuàng)業(yè)取向的研究也在近兩年成為熱點。但現(xiàn)有研究中將“社會主義核心價值觀”與“大學生創(chuàng)業(yè)取向”相結(jié)合的研究付之闕如，已有研究多數(shù)是核心價值觀與高校創(chuàng)業(yè)教育的融合以及核心價值觀對創(chuàng)業(yè)實踐的指導(dǎo)等相關(guān)主題。例如張寶強認為：核心價值觀對高校創(chuàng)業(yè)教育的引領(lǐng)存在不足，表現(xiàn)為面對未來，理想信念模糊；面對競爭，誠信意識淡?。幻鎸毫?，社會責任缺失[2]。張志雄等認為，大學生在創(chuàng)業(yè)實踐中有重視個體利益，忽視社會奉獻；價值取向多元，消解創(chuàng)業(yè)意念；重工具理性，輕價值理性等誤區(qū)，并提出了基于核心價值觀視角下創(chuàng)業(yè)實踐的引導(dǎo)路徑[3]。在當前的研究中，核心價值觀對大學生創(chuàng)業(yè)取向的引導(dǎo)存在不足，對引領(lǐng)大學生創(chuàng)業(yè)取向的路徑探索沒有形成系統(tǒng)性。

為了科學把握當前大學生創(chuàng)業(yè)取向的真實狀況，本研究基于概念的操作化和經(jīng)典測量學理論(Classical Test Theory，CTT)編制了問卷，并選取重慶市12所高校的在校大學生進行問卷調(diào)研，共發(fā)放問卷2 100份，其中問卷有效率95.4%。調(diào)研對象涵蓋各層次高校的文、理、工、農(nóng)、藝等各學科專業(yè)中不同年級、不同性別的大學生群體以及個別正在創(chuàng)業(yè)的大學生，并對其中6 所高校的招生就業(yè)處、教務(wù)處、二級學院主管學生工作的黨委(總支)副書記、學生輔導(dǎo)員等教師和個別正在創(chuàng)業(yè)的學生進行了訪談。我們嘗試通過訪談和對回收數(shù)據(jù)的分析，分別從創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)目標、創(chuàng)業(yè)手段、創(chuàng)業(yè)評價等方面掌握當前大學生創(chuàng)業(yè)取向的現(xiàn)狀，了解大學生創(chuàng)業(yè)取向中的思想誤區(qū)，并探索社會主義核心價值觀的引領(lǐng)路徑。

二、當前大學生創(chuàng)業(yè)取向中的思想誤區(qū)表征

創(chuàng)業(yè)取向是指大學生創(chuàng)業(yè)者對自身的創(chuàng)業(yè)意識以及對創(chuàng)業(yè)目標、手段和評價的選擇取向。隨著新形勢下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的貫徹落實和高校創(chuàng)業(yè)教育的深化改革，有更多的大學生投身到創(chuàng)業(yè)的隊伍當中。但現(xiàn)實情況卻是，高校創(chuàng)業(yè)的隊伍越來越壯大，可創(chuàng)業(yè)成功率卻一直很低。導(dǎo)致大學生創(chuàng)業(yè)失敗的主要原因之一就是大學生創(chuàng)業(yè)取向中存在著思想誤區(qū)，如缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)意識、缺乏奉獻精神、缺乏創(chuàng)新觀念等。

(一) 創(chuàng)業(yè)意愿強烈，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)意識

創(chuàng)業(yè)意愿是蘊藏于大學生創(chuàng)業(yè)者頭腦中是否進行創(chuàng)業(yè)活動的一種主觀態(tài)度，描述的是大學生創(chuàng)業(yè)意愿的情況以及大學生對創(chuàng)業(yè)的能力把握和態(tài)度取向，是一項重要的創(chuàng)業(yè)取向指標。在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的形勢下，國家和政府出臺了一系列支持在校大學生創(chuàng)業(yè)的政策，高校也紛紛創(chuàng)建了創(chuàng)業(yè)基地、創(chuàng)業(yè)孵化園等，加深了大學生對創(chuàng)業(yè)的了解，使得大學生對創(chuàng)業(yè)表現(xiàn)出了極大的熱情，明顯提升了大學生的創(chuàng)業(yè)意識。問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有79.4%的調(diào)查對象贊同大學生在校創(chuàng)業(yè)和62.9%的調(diào)查對象有強烈的創(chuàng)業(yè)意愿。但從“是否贊同大學生休學創(chuàng)業(yè)”的調(diào)查結(jié)果來看，大多數(shù)人不贊同休學創(chuàng)業(yè)，不愿承受創(chuàng)業(yè)的風險。一方面，大學生雖然對創(chuàng)業(yè)具有強烈的意愿，但是對國家“允許保留學籍休學創(chuàng)業(yè)”這一政策尚存疑慮；另一方面，許多大學生僅處于“想創(chuàng)業(yè)”的階段，怕吃苦怕失敗，缺乏創(chuàng)業(yè)的勇氣。訪談發(fā)現(xiàn)，即使是正在創(chuàng)業(yè)的大學生，很多時候也會感到很辛苦，認為真正開始創(chuàng)業(yè)才發(fā)現(xiàn)并不是自己當初想的那樣輕松，“也曾想過放棄算了”。這些因素在一定程度上影響了大學生創(chuàng)業(yè)的決心。以在校期間參加過的創(chuàng)業(yè)活動為例，44.5%的大學生僅選擇了“搜集創(chuàng)業(yè)信息”，36.9%的大學生選擇了“系統(tǒng)學習理論”，只有35.8%的大學生選擇了“接受培訓(xùn)”等關(guān)于創(chuàng)業(yè)知識的理論學習活動，而“選擇創(chuàng)業(yè)項目”“組建團隊”“參加競賽”“開辦商店或企業(yè)”等創(chuàng)業(yè)實踐活動選擇的比例不足總?cè)藬?shù)的1/3。可見，雖然學校開展了很多與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的活動，也創(chuàng)建了校企合作的創(chuàng)業(yè)平臺，但是很多大學生對創(chuàng)業(yè)仍然僅是觀望，很少主動參與。大部分大學生停留在創(chuàng)業(yè)沖動階段，對創(chuàng)業(yè)處于理論了解層面，缺乏創(chuàng)業(yè)的勇氣、艱苦創(chuàng)業(yè)的意識和冒險的精神，尚未將已有的創(chuàng)業(yè)意識付諸實踐。

(二) 創(chuàng)業(yè)目標多元，缺乏社會奉獻精神

創(chuàng)業(yè)目標是創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之前所思考的、創(chuàng)業(yè)過程中所追求的有意義的目標，它涉及大學生“為什么”創(chuàng)業(yè)的問題，是大學生創(chuàng)業(yè)實踐的動因，是創(chuàng)業(yè)取向的核心。大學生的創(chuàng)業(yè)目標多種多樣，一是追求經(jīng)濟利益，如有的為了賺錢解決生計問題，有的則是追求更高利益，想過更好的生活。二是謀求個人發(fā)展，如為了改變個人的命運。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學生選擇創(chuàng)業(yè)是因為受學歷或所學專業(yè)限制，比如就業(yè)市場設(shè)置了畢業(yè)院校是“985”或“211”的門檻，他們感到就業(yè)前景不樂觀，在這種情況下創(chuàng)業(yè)成了改變他們自身命運更有效的途徑。三是實現(xiàn)自我價值，出于對所學專業(yè)的熱愛或者是希望挑戰(zhàn)自我，他們選擇創(chuàng)業(yè)來證明自己，以求實現(xiàn)自身價值。四是希望幫助他人，獲得名望和地位等。這種利他性表現(xiàn)在其創(chuàng)業(yè)是為了幫助他人，滿足他人的利益，讓自己的創(chuàng)業(yè)成果惠及他人。但這并不是社會心理學上定義的不考慮個人利益的純粹的利他行為，因為受訪者在幫助他人的同時，也會考慮獲得一定的經(jīng)濟利益。例如，對于“如果在校期間創(chuàng)業(yè)，你主要基于什么考慮”這一問題，71.3%的大學生選擇“獲得名譽、地位或聲望”，62.2%選擇“掙錢，改善生活條件”，而選擇“為社會創(chuàng)造財富，實現(xiàn)自我價值”的大學生僅占總?cè)藬?shù)的30.2%。在訪談過程中，有大學生創(chuàng)業(yè)者表示自己選擇創(chuàng)業(yè)是受政策驅(qū)使，因為國家對于大學生創(chuàng)業(yè)有政策上的優(yōu)惠和幫扶。綜上所述，大學生的創(chuàng)業(yè)目標取向多元，但大多數(shù)大學生的創(chuàng)業(yè)目標取向?qū)儆谧非蠼?jīng)濟利益和社會地位、謀求個人發(fā)展的范疇，缺乏回報社會、奉獻社會的精神。

(三) 創(chuàng)業(yè)手段單一，缺乏創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)業(yè)手段取向是指大學生創(chuàng)業(yè)者選擇通過什么樣的途徑和方法來達到創(chuàng)業(yè)目標。它涉及“怎么樣”進行創(chuàng)業(yè)的問題，是創(chuàng)業(yè)目標的實現(xiàn)路徑。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在創(chuàng)業(yè)行為認知這一問題上，超過70%的調(diào)查對象認為只有“創(chuàng)辦工廠或企業(yè)”“創(chuàng)辦種植、養(yǎng)殖等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園”“開辦民辦教育機構(gòu)”“開辦小商店、網(wǎng)店”這一類的實體創(chuàng)業(yè)行為才居于創(chuàng)業(yè)行為，有13.5%的調(diào)查對象認為“在國家黨政機關(guān)或企事業(yè)單位做出一定成就”也是一種創(chuàng)業(yè)行為。這表明，大學生對創(chuàng)業(yè)手段的取向更傾向于開辦商店、企業(yè)等商業(yè)創(chuàng)業(yè)行為，較少選擇崗位創(chuàng)業(yè)或者利用技術(shù)和創(chuàng)意進行創(chuàng)業(yè)，說明目前大學生對創(chuàng)業(yè)手段的認知尚存在局限，取向單一。訪談發(fā)現(xiàn)，不少創(chuàng)業(yè)對象選擇了跟自己所學專業(yè)或者興趣特長相關(guān)的實體創(chuàng)業(yè)。一位攝影專業(yè)的大學生說：“因為自己本來就是學攝影的，是藝體生，所以就幾個人合伙，各出一點錢選擇了證件照的項目?！痹谂淖C件照的項目上有了一些成效以后，面臨項目的后期發(fā)展，他們卻沒有更具體的想法。雖然這些大學生創(chuàng)業(yè)者選擇了自己熟悉的行業(yè)進行創(chuàng)業(yè)，但是卻沒有在原有的基礎(chǔ)上進行技術(shù)創(chuàng)新或者模式創(chuàng)新。有受訪者解釋，現(xiàn)有的教育方式限制了大學生的思維，導(dǎo)致很多人在創(chuàng)業(yè)過程中畏首畏尾，放不開膽子去專心做事情，就更談不上創(chuàng)新了。這反映了大學生創(chuàng)新思維能力的缺乏，在創(chuàng)業(yè)手段取向上往往缺乏創(chuàng)新性，使得創(chuàng)業(yè)手段陷入了簡單的模仿和重復(fù)，無法在競爭激烈的創(chuàng)業(yè)環(huán)境中脫穎而出，更無法體現(xiàn)大學生創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)。訪談還發(fā)現(xiàn)，在創(chuàng)業(yè)手段上，大學生創(chuàng)業(yè)者也存在一些投機取巧和不誠信的表現(xiàn)。據(jù)受訪者表述，有時候為了節(jié)約成本或者減輕稅賦壓力，會采取虛增可扣除成本或者不開發(fā)票等手段逃避稅收。他們也知道自己的行為是違法的，但認為這是行業(yè)“潛規(guī)則”，因為小本經(jīng)營迫于無奈才這樣做的。這也反映出大學生創(chuàng)業(yè)者在價值認知和行為取向上存在矛盾心理。

(四) 創(chuàng)業(yè)評價取向不一致，缺乏發(fā)展性評價標準

創(chuàng)業(yè)評價取向是創(chuàng)業(yè)者對創(chuàng)業(yè)價值的評價，它涉及到“如何評價創(chuàng)業(yè)成功”和“如何評價創(chuàng)業(yè)失敗”，以及如何看待大學生創(chuàng)業(yè)行為等問題。筆者對大學生創(chuàng)業(yè)評價取向的考察，主要是基于調(diào)研對象對身邊創(chuàng)業(yè)案例的感受，結(jié)合對其他創(chuàng)業(yè)大學生的觀察和了解，考查一般大學生對他人創(chuàng)業(yè)成功和創(chuàng)業(yè)失敗所持有的看法和評論。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對于創(chuàng)業(yè)成功案例的評價，83.5%的調(diào)查對象選擇“他具備優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)精神品質(zhì)，是我學習的榜樣”等積極評價；而對于創(chuàng)業(yè)失敗案例的評價，67.9%選擇了“建議放棄創(chuàng)業(yè)”等消極選項。對于創(chuàng)業(yè)失敗，則持“各方面條件允許才可再次創(chuàng)業(yè)”的保守態(tài)度，更有部分大學生對創(chuàng)業(yè)失敗持消極的評價傾向，與創(chuàng)業(yè)成功的積極評價形成鮮明的對比。一方面，受訪者肯定了創(chuàng)業(yè)會給自己帶來經(jīng)濟、人脈、經(jīng)驗等方面的收獲，認為創(chuàng)業(yè)有助于實現(xiàn)自己的夢想，讓自己快速成長，變得更加獨立和自信；另一方面，受訪者又認為大學生創(chuàng)業(yè)是一時沖動、頭腦發(fā)熱，缺乏冷靜的思考，認為大學生往往過于盲目樂觀，對創(chuàng)業(yè)所需要承擔的風險和會遇到的困難認識不足，因此一定要條件充足、經(jīng)濟充裕時才能選擇創(chuàng)業(yè)。這反映出大學生對創(chuàng)業(yè)評價的取向表現(xiàn)不一致，對創(chuàng)業(yè)的價值認識不成熟，缺乏發(fā)展性評價標準，僅靠眼下的創(chuàng)業(yè)成敗來評價創(chuàng)業(yè)的價值，忽略了大學生創(chuàng)業(yè)這一行為本身具有的意義。

三、社會主義核心價值觀有效引領(lǐng)大學生創(chuàng)業(yè)取向的路徑思考

大學生創(chuàng)業(yè)取向存在問題的主要原因就是價值觀存在偏差，沒有正確的價值觀支撐個人的創(chuàng)業(yè)，普遍存在取向多元化的問題，因此需要正確的核心價值觀的引領(lǐng)。在引領(lǐng)大學生創(chuàng)業(yè)取向的過程中，要符合知行合一的理念，強調(diào)理論認知、價值認同和行為踐行的統(tǒng)一。把社會主義核心價值觀內(nèi)化為自身的思想認識、情感、意志和行為，切實做到通過認知學習提升自身的創(chuàng)業(yè)意識；意志鍛煉端正創(chuàng)業(yè)目標；行為踐履促進正確創(chuàng)業(yè)手段；情感認同形成積極的創(chuàng)業(yè)評價。

(一) 認知學習引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)意識

認知引領(lǐng)是社會主義核心價值觀引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)取向的開端。其中國家這一層面的目標，也應(yīng)該就是大學生群體創(chuàng)業(yè)、共建美好中國夢的追求。堅定中國特色社會主義的共同理想，建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)的精神動力，有助于增強大學生的創(chuàng)業(yè)意愿。積極培育和踐行核心價值觀，加強理論學習，了解核心價值觀的深刻內(nèi)涵，可以幫助大學生樹立堅定的理想信念和愛國情懷。強烈的愛國主義情感有助于激發(fā)大學生的創(chuàng)業(yè)意愿，推動“被動就業(yè)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃觿?chuàng)業(yè)”。

首先，充分利用思政課的理論教學、黨團組織活動、微信公眾號等互聯(lián)網(wǎng)平臺以及校園文化建設(shè)等多種方式，以直白簡明的語言、輕松活潑的表現(xiàn)形態(tài)，通俗并且充分地闡釋核心價值觀的內(nèi)涵。通過系統(tǒng)的理論學習，使大學生充分理解核心價值觀的科學內(nèi)涵，從而具有明確的價值認知，科學有效地引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)意識，在創(chuàng)業(yè)取向中悅納社會主義核心價值觀。將建設(shè)美好社會的愿景作為創(chuàng)業(yè)的動力，擁有攻堅克難的勇氣，能提高大學生創(chuàng)業(yè)者的抗壓能力和挫折承受能力，增強艱苦創(chuàng)業(yè)意識，進而堅定創(chuàng)業(yè)意念。其次，強調(diào)以大學生為主體，啟發(fā)他們堅定社會主義理想，確立社會主義發(fā)展的信心，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮主觀能動性，探索核心價值觀中的創(chuàng)業(yè)意識要求，并結(jié)合新時代的特點，用社會主義核心價值觀充盈他們的創(chuàng)業(yè)意識取向，提升大學生創(chuàng)業(yè)者追求成功、追求自我實現(xiàn)的創(chuàng)業(yè)意愿。同時，賦予創(chuàng)業(yè)更多的人文關(guān)懷，以引導(dǎo)大學生正確認識社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的新形勢，以及當前我國全面深化改革的大環(huán)境下開展創(chuàng)業(yè)的機遇。引導(dǎo)他們清醒認識創(chuàng)業(yè)過程的挑戰(zhàn)與風險，以積極進取的人生態(tài)度和不怕艱苦的精神克服創(chuàng)業(yè)道路上可能遇見的各種困難和挫折，執(zhí)著追求，不忘初心，奮勇前行，樹立不怕吃苦、不怕艱辛的創(chuàng)業(yè)意識。

(二) 意志鍛煉引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)目標取向

國家價值目標的實現(xiàn)是創(chuàng)業(yè)者個人發(fā)展的前提和保障：只有國家富強了，才有可能維持良好的國際和國內(nèi)經(jīng)濟大環(huán)境，才會長期維持經(jīng)濟上總體向好的整體局面。也只有國家富強了，才能營造創(chuàng)業(yè)市場良好發(fā)展的社會環(huán)境，才能為大學生創(chuàng)業(yè)提供良好的成長環(huán)境，大學生創(chuàng)業(yè)成功的幾率才能穩(wěn)步提升。通過核心價值觀的引領(lǐng)，使創(chuàng)業(yè)者充分理解核心價值觀中自由、平等、公正、法治等體現(xiàn)時代價值的目標和追求，自覺樹立科學的創(chuàng)業(yè)取向，克服目標取向、發(fā)展方式等方面存在的矛盾和誤區(qū)。

要實現(xiàn)社會主義核心價值觀引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)目標取向，首先需引導(dǎo)大學生進行自我教育，樹立以自身實際行動為建設(shè)富強、民主、文明、和諧國家出一份力的人生目標和理想，將國家層面的目標作為個人努力的方向。引導(dǎo)他們將實現(xiàn)自我價值與偉大復(fù)興中國夢密切結(jié)合，從集體利益出發(fā)，端正個人創(chuàng)業(yè)義利觀。引導(dǎo)、培育其社會責任意識與吃苦耐勞精神。引導(dǎo)大學生堅定社會主義理想信念，正確認識社會發(fā)展的趨勢及光明前途，注重在創(chuàng)業(yè)獲利與自我實現(xiàn)平衡發(fā)展的同時，擔負起對國家和社會前途與命運的責任意識，不應(yīng)該將創(chuàng)業(yè)視為是解決大學生就業(yè)困難的無奈之選，為創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)。引導(dǎo)大學生端正個人創(chuàng)業(yè)目標取向，經(jīng)得起創(chuàng)業(yè)過程中各種利益的誘惑和艱苦環(huán)境的考驗，不能只局限于個人物質(zhì)生活的滿足，還要擁有更遠大的精神追求。引導(dǎo)大學生創(chuàng)業(yè)者文明創(chuàng)業(yè)、和諧創(chuàng)業(yè)，自覺把個人興趣愛好、專業(yè)技能、經(jīng)濟目標同社會需要有機統(tǒng)一起來，在實現(xiàn)人生價值的過程中，磨煉意志，發(fā)展自我，同時讓自己的社會價值得到展示。

(三) 行為踐履引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)手段取向

行為引領(lǐng)的關(guān)鍵問題在于大學生能否在創(chuàng)業(yè)手段的選擇和實踐中踐行社會主義核心價值觀。讓大學生在創(chuàng)業(yè)實踐中深刻領(lǐng)會核心價值觀的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，并努力外化為自覺行動。習近平總書記在《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》中提到，大學生必須要扣好“德性”之第一?？圩覽4]。因此，必須將核心價值觀貫穿創(chuàng)業(yè)取向全過程。大學生在市場經(jīng)濟條件下自由自主創(chuàng)業(yè)，更應(yīng)該摒棄那些投機倒把和不誠信的創(chuàng)業(yè)手段，為維護平等、公正、法治的創(chuàng)業(yè)環(huán)境出一份力，體現(xiàn)出高校大學生創(chuàng)業(yè)的社會價值。

社會主義核心價值觀引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)手段取向，就是要通過行為踐履，用“敬業(yè)、誠信、友善”來規(guī)范大學生的創(chuàng)業(yè)手段，幫助其提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)人格。大學生應(yīng)將敬業(yè)、誠信、創(chuàng)新等“匠人精神”內(nèi)化于心，并踐行在實際行動中，在學校搭建的實踐平臺中將理論落地，檢驗自己。堅持敬業(yè)取向，將敬業(yè)作為發(fā)展壯大的根本，勤奮努力，精益求精。堅持誠信取向，將誠信作為自己創(chuàng)業(yè)的無形資產(chǎn)和創(chuàng)業(yè)成功的必要保障，腳踏實地地將創(chuàng)業(yè)進行到底。堅持友善取向，引導(dǎo)大學生創(chuàng)業(yè)者在“個人利益”和“集體利益”中進行合理評估，保障其在創(chuàng)業(yè)中不被利益蒙蔽雙眼，不會為達到目的不擇手段，讓大學生在公平有效的創(chuàng)業(yè)環(huán)境中健康成長。在大學生創(chuàng)業(yè)行為中，通過理論學習把創(chuàng)業(yè)的公平、法治、誠信等基本要求和道德規(guī)范內(nèi)化為大學生創(chuàng)業(yè)者自己的認知，提升大學生創(chuàng)業(yè)者的社會義務(wù)和道德責任的情感擔當，使社會要求的道德準則轉(zhuǎn)化為大學生創(chuàng)業(yè)者個人的創(chuàng)業(yè)準則和行為指南，進一步增強他們運用核心價值觀的道德標桿來規(guī)范創(chuàng)業(yè)手段的能力，增強大學生的法治思維。引領(lǐng)大學生自覺用法律法規(guī)來規(guī)范自己的行為，采取合法合規(guī)的創(chuàng)業(yè)手段，保證依法辦事，決不能為了眼前的利益以身試法，鋌而走險。最后，還要引導(dǎo)大學生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)思維，敢于用互聯(lián)網(wǎng)+知識、大數(shù)據(jù)時代先進的技術(shù)以及和風投資金合作等多種途徑創(chuàng)立新的工作崗位，推動社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展。

(四) 情感認同引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)評價取向

用社會主義核心價值觀的情感引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)評價取向的過程，就是對創(chuàng)業(yè)者動之以情的過程。大學生在情感上的認同，是他們在創(chuàng)業(yè)取向中追求、內(nèi)化并踐行核心價值觀的推動力量。只有抓住“情感”這一激勵大學生個體發(fā)展的內(nèi)在動力，才能激起大學生對核心價值觀的認同和追求，引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)評價取向。通過社會主義核心價值觀的情感教育，在激發(fā)創(chuàng)業(yè)意愿的同時，讓創(chuàng)業(yè)者根據(jù)現(xiàn)實情況客觀評價創(chuàng)業(yè)行為。在鼓勵大學生不怕艱苦、敢于競爭的同時，引導(dǎo)大學生理性看待創(chuàng)業(yè)的風險，引導(dǎo)他們在創(chuàng)業(yè)評價中用發(fā)展的眼光看待創(chuàng)業(yè)，并充分理解創(chuàng)業(yè)“前途是光明的，道路是曲折的”所蘊含的意義。

從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，大學生能夠成功創(chuàng)業(yè)的數(shù)量相對較少。因此，在創(chuàng)業(yè)評價取向上，需要加強社會主義核心價值觀對大學生社會責任意識、正確創(chuàng)業(yè)成果觀的教育和引導(dǎo)。在創(chuàng)業(yè)評價中，應(yīng)更加關(guān)注大學生創(chuàng)業(yè)的社會影響、創(chuàng)業(yè)行為對大學生自身或團隊的影響、為學校形成的示范效應(yīng)等內(nèi)在精神要素，以更好地增強其創(chuàng)業(yè)認同感。改變當前只重視創(chuàng)業(yè)成果，卻忽略大學生在創(chuàng)業(yè)實踐過程中對社會的價值和貢獻的評價傾向。引導(dǎo)他們正確看待創(chuàng)業(yè)失敗，提高其創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，建構(gòu)大學生的創(chuàng)業(yè)理性，使他們形成積極健康的創(chuàng)業(yè)心態(tài)。大學生創(chuàng)業(yè)的成功與否，不能僅僅以是否盈利作為評判標準，關(guān)鍵還在于能否在其工作崗位和創(chuàng)業(yè)環(huán)境里不斷創(chuàng)新，是否符合敬業(yè)、誠信、法治等取向，能否堅持服務(wù)社會與國家。因此，應(yīng)該真誠關(guān)注大學生對創(chuàng)業(yè)的看法，以身邊的創(chuàng)業(yè)典型為案例，充分調(diào)動其主觀能動性，引導(dǎo)他們對創(chuàng)業(yè)成敗進行正確的分析和歸因，進而形成正確科學的創(chuàng)業(yè)價值觀。

綜上所述，社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學生創(chuàng)業(yè)取向不僅需要強調(diào)理論知識的學習，需要注重情感的培育，強化意志的錘煉，最終更要落實到日常的行為踐行上，融“知情意行”于一體。堅持社會主義核心價值觀對創(chuàng)業(yè)取向的引領(lǐng)作用，從知、情、意、行等各方面引導(dǎo)大學生樹立正確科學的創(chuàng)業(yè)取向，能有效解決當前大學生創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)的思想偏差問題，切實推進高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。

注釋：

① 參見：國務(wù)院辦公廳：關(guān)于深化高等學校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見(國辦發(fā)[2015]36號)。

② 為不過多贅述，下面所簡寫的“核心價值觀”均指“社會主義核心價值觀”。

[1] 習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報,2017-10-19(02).

[2] 張寶強.用社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校創(chuàng)業(yè)教育的思考[J].思想教育研究,2016(1):86-89.

[3] 張志雄,許海燕,張怡.大學生創(chuàng)業(yè)實踐中的思想誤區(qū)與引導(dǎo)路徑——兼談社會主義核心價值觀融入問題[J].創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育,2015(4):38-40.

[4] 習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀,與祖國和人民同行,努力創(chuàng)造精彩人生[N].人民日報,2014- 05-05(01).

[編輯：蘇慧]

2018-04-10；

2018-06-05

重慶市教委人文社科重點研究項目“高校創(chuàng)業(yè)文化培育的現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究”(16SKSZ006)；中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金項目(重點項目)“西部地區(qū)高校大學生創(chuàng)業(yè)文化培育路徑研究”(SWU1709258)；中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金項目“社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學生創(chuàng)業(yè)價值取向研究”(SWU1709507)

余勝男(1993—)，女，四川成都人，西南大學教育學部高等教育學專業(yè)碩士研究生，主要研究方向：高校德育，聯(lián)系郵箱：yushennan2727@163.com；王華敏(1971—)，男，四川蒼溪人，博士，西南大學教育學部黨委副書記、教授，主要研究方向：高校德育、思想政治教育理論與實踐

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1674-893X(2018)04?0018?05