王紅梅

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高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的培育——基于物質(zhì)文化、行為文化、精神文化三個緯度

王紅梅

(遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院會計學(xué)院，遼寧大連，116052)

高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化培育是開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的前提，是推進“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的重要保障。從文化、創(chuàng)業(yè)文化的概念分析入手，闡述了高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化由物質(zhì)文化、行為文化、精神文化構(gòu)成，提出了物質(zhì)文化緯度方面要優(yōu)化環(huán)境，夯實校園創(chuàng)業(yè)文化基礎(chǔ)；行為文化緯度方面要突破邊界，打造無障礙創(chuàng)業(yè)文化培育平臺；精神文化緯度方面要加大宣傳、樹立榜樣，營造創(chuàng)業(yè)文化培育的氛圍，從而推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的培育。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；培育；建設(shè)緯度

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不斷深化的現(xiàn)階段，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系建設(shè)需要更為開闊的視野，更為深層次的基于文化底蘊的探討和研究，即需要創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的建設(shè)和培育。從文化的本源入手，以物質(zhì)文化緯度、行為文化緯度、精神文化緯度為視角，解讀高校創(chuàng)業(yè)文化培育問題，可以深化對高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化培育的認(rèn)識，推進具體工作的開展。研究高校創(chuàng)業(yè)文化培育問題具有深遠的現(xiàn)實意義。

一、文化、創(chuàng)業(yè)文化與高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化

(一) 文化

文化是“一個復(fù)合的整體，其中包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及人們作為社會成員而獲得的任何其他的能力和習(xí)慣”[1](121)。廣義的文化是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富、精神財富以及社會化行為的積淀；狹義的文化是物質(zhì)生活以外的精神現(xiàn)象和精神生活。相較而言，從文化建設(shè)和培育的角度，廣義的文化概念更易理解?；诖?，文化的內(nèi)容可分為三類：一是物質(zhì)文化，是不同時代、國家、民族的文化在物理實體上的凝結(jié)與沉淀。二是行為文化，是通過社會成員共同遵守的社會規(guī)范和行為表現(xiàn)出來的文化。三是精神文化，是由思維活動而形成的精神產(chǎn)品所表現(xiàn)出來的文化。

(二) 創(chuàng)業(yè)文化

國外將創(chuàng)業(yè)文化的界定分為微觀論和宏觀論兩個層面。微觀層面的觀點強調(diào)創(chuàng)業(yè)文化的主體是個人，其要素是個人的價值觀念、管理技能、經(jīng)驗和行為。宏觀層面則強調(diào)創(chuàng)業(yè)文化是支持創(chuàng)業(yè)的一種社會意識，包括社會對待創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知態(tài)度和鼓勵創(chuàng)業(yè)的氛圍。我國學(xué)界傾向于將二者結(jié)合起來，突出概念的全面性。如仲偉佇等人認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)文化是指在創(chuàng)業(yè)過程中，創(chuàng)業(yè)者普遍表現(xiàn)出來的思想意識、價值觀念、基本態(tài)度、行為方式以及支持企業(yè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)活動的社會意識總和[2]。朱廣華等人認(rèn)為創(chuàng)業(yè)文化是從事開創(chuàng)性事業(yè)的觀念意識、價值取向及其適應(yīng)于此的社會心理總和，是在面向市場獲取利潤的經(jīng)濟活動中形成的特定的群體文化[3]。無論何種觀點，其實質(zhì)觀點都承認(rèn)創(chuàng)業(yè)文化的本源是文化，由此推論，創(chuàng)業(yè)文化是指創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主體持續(xù)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的物質(zhì)基礎(chǔ)、行為制度及其與外界精神交流的結(jié)晶，即可以分為創(chuàng)業(yè)物質(zhì)文化、創(chuàng)業(yè)行為文化和創(chuàng)業(yè)精神文化三個方面。

(三) 高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化

高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化是大學(xué)文化的亞文化，也是創(chuàng)業(yè)文化在高校校園這一空間中的具體化，即創(chuàng)業(yè)物質(zhì)文化、創(chuàng)業(yè)行為文化和創(chuàng)業(yè)精神文化在高校中的具體呈現(xiàn)和潛在孕育。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化與創(chuàng)業(yè)文化除了空間不同，另一個不同點是前者更加強調(diào)創(chuàng)新。原因有二，一是從實際情況來看，源于高校的創(chuàng)業(yè)活動遠少于創(chuàng)新活動，并且創(chuàng)新活動是創(chuàng)業(yè)活動的基礎(chǔ)和源泉。二是如果單純強調(diào)創(chuàng)業(yè)，有可能產(chǎn)生以獵取市場利潤為導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)文化，這與大學(xué)教育目標(biāo)產(chǎn)生了某種程度的沖突。由此可見，創(chuàng)業(yè)文化進入到高校這一具體環(huán)境后，創(chuàng)新成為主流，尤其是在一般本科高校中，強調(diào)創(chuàng)新思維、創(chuàng)新活動更為重要。

(四) 文化、創(chuàng)業(yè)文化與高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化三者間的聯(lián)系

高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化在形成和發(fā)展的過程中，不僅繼承了文化、創(chuàng)業(yè)文化、校園文化的內(nèi)涵和精華，還形成了自身的三個特點。一是綜合性。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化是在整合了創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合了高校的具體屬性，加入了校園文化中的先進成分并賦予了新的時代意義與內(nèi)涵。二是融合性。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，不是孤立發(fā)展的，而是創(chuàng)業(yè)文化與專業(yè)文化、地域文化、企業(yè)文化、校園文化相互影響、相互促進、相互碰撞，融合生長形成的理念。三是滲透性。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，顯現(xiàn)在學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施和建筑風(fēng)格中，體現(xiàn)在高校師生員工的精神風(fēng)貌和形象氣質(zhì)上，滲透在專業(yè)文化、課程文化里，彌漫在積極向上、創(chuàng)新求進的氛圍中，發(fā)揮著潤物無聲、潛移默化的作用。

從文化到創(chuàng)業(yè)文化、再到高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，三者之間一脈相承，都由物質(zhì)緯度、行為緯度、精神緯度三個方面組成。因此，從高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化本源而言，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的培育應(yīng)該而且有必要從高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)物質(zhì)文化、高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為文化、高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神文化建設(shè)三個緯度來推進，而不是單純的某個方面。

二、推進高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化培育的三個緯度

(一) 物質(zhì)文化緯度：優(yōu)化環(huán)境，夯實校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化物質(zhì)基礎(chǔ)

高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)物質(zhì)文化是各學(xué)校在不同發(fā)展時期，學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、師生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動在有形實體上的凝結(jié)與沉淀，也是師生實施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為、傳承創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的物質(zhì)依托和保障。這一緯度的文化，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的基礎(chǔ)，也是相對容易建設(shè)的部分。

1. 環(huán)境育人，加快體現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的有形設(shè)施建設(shè)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)物質(zhì)文化環(huán)境是實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育思想的有形載體，也是優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境的基礎(chǔ)。推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的培育，加強物質(zhì)文化建設(shè)是一個很好的切入點。有型設(shè)施建設(shè)可以考慮從以下幾個方面進行：一是可以通過建設(shè)創(chuàng)業(yè)成功人士宣傳畫廊、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育主題網(wǎng)站等，突出具有學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特色的標(biāo)志；二是要重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化園、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)咨詢中心等場所的文化景觀和環(huán)境建設(shè)。還可通過組織編寫學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育史、校友創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功案例集，創(chuàng)建學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育陳列室，豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的物質(zhì)載體[4]。

2. 豐富內(nèi)容，充實各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動載體的內(nèi)容和形式

豐富多彩的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動是校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的重要載體，具有促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化積淀、營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍、豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化內(nèi)容的作用。比較典型的做法可以參考翁細金等人提出的通過上好“一課”，即創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論知識課，使學(xué)生初步了解關(guān)于創(chuàng)辦企業(yè)的較為全面的基礎(chǔ)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論知識，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識；通過辦好“一班”，即創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育先鋒班，對有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意向或創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)興趣濃厚的學(xué)生進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論知識與創(chuàng)業(yè)實踐的強化；通過辦好“一壇”，即企業(yè)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)論壇，用創(chuàng)業(yè)成功人士的創(chuàng)業(yè)體驗、創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)成就動員學(xué)生積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動；通過舉辦好“一賽”，即“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計劃賽，進一步發(fā)動師生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行動，提煉、選拔有發(fā)展前景的優(yōu)秀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，培育有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的優(yōu)秀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊，挖掘有良好素質(zhì)的優(yōu)秀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才；通過創(chuàng)建“一園”，即大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園，讓有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)想法和行動熱情的學(xué)生或團隊在園內(nèi)開辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作室，在體驗中學(xué)習(xí)、成長，同時培育和孵化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目[5]。

當(dāng)然，還有更多的創(chuàng)業(yè)活動的載體可以幫助師生開展創(chuàng)業(yè)活動。需要引起注意的是，不要為了活動而活動，為了評估而活動，而要扎實進行，確有實效，不要使其成為撈取名聲的載體和平臺。

3. 提供平臺，推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的高質(zhì)量理論研究

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化培育離不開高水平理論的指導(dǎo)，高校要積極引導(dǎo)廣大師生開展與創(chuàng)業(yè)文化相關(guān)的學(xué)術(shù)研究。一是要充分利用多種資源成立創(chuàng)業(yè)研究機構(gòu)。通過高校自己自行組建、聯(lián)合企業(yè)界共同創(chuàng)辦等方式建立相關(guān)研究組織，并鼓勵師生積極參與到相關(guān)研究機構(gòu)中。國外在這方面起步較早。如美國的創(chuàng)業(yè)文化研究機構(gòu)，開展學(xué)術(shù)研究不僅由來已久，而且各有特色。頗有名氣的機構(gòu)包括哈佛商學(xué)院1850 年成立的創(chuàng)業(yè)文化研究組織、1919 年美國商界成功人士霍勒斯?摩西創(chuàng)辦的“青年商業(yè)社”、19世紀(jì)70年代，美國小企業(yè)管理局聯(lián)合德克薩斯大學(xué)，創(chuàng)建的首家小企業(yè)創(chuàng)業(yè)研究院等[6]。二是要創(chuàng)辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究刊物、報紙、網(wǎng)絡(luò)新媒體，為創(chuàng)業(yè)研究者發(fā)表學(xué)術(shù)觀點、開展學(xué)術(shù)交流提供展示平臺。起步較早的美國已經(jīng)有20 多種學(xué)術(shù)期刊，專門研究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化或者與創(chuàng)業(yè)文化相關(guān)的主題。國內(nèi)也有很多關(guān)于這方面的期刊，應(yīng)該鼓勵師生積極參與交流合作。三是要積極組織召開創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研討會、學(xué)術(shù)交流會，推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化方面的學(xué)術(shù)觀點和思想的交流，掀起創(chuàng)業(yè)文化討論熱潮，在全校范圍內(nèi)營造創(chuàng)業(yè)文化氛圍，形成百家爭鳴、百花齊放的良好局面。

4. 深度融合，實現(xiàn)課程文化、專業(yè)文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的和諧統(tǒng)一

通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系改變以往“教師、教室、學(xué)生”三位一體的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，以新的眼光重新審視和認(rèn)識教育實踐，實現(xiàn)職業(yè)教育、專業(yè)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機統(tǒng)一，是教育教學(xué)改革的大方向。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化與課程文化、專業(yè)文化的有機融合，將為這種基于物質(zhì)緯度的教育內(nèi)容融入提供優(yōu)良的環(huán)境。具體而言，可以從以下3個方面入手：一是要在課程設(shè)計環(huán)節(jié)融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維。通過科學(xué)實施課程設(shè)計，在情景要素、學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定、教育評估設(shè)定等設(shè)計環(huán)節(jié)中納入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維培養(yǎng)提供有效的保障。二是要在課程內(nèi)容引入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)案例。圍繞教學(xué)目標(biāo)，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生對呈現(xiàn)的典型案例進行討論分析、歸納總結(jié)，從而傳授創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識、提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維。三是課程實踐要圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐。對于課程實驗項目環(huán)節(jié)不預(yù)設(shè)問題、解決方法，而將具體項目內(nèi)容，由分組學(xué)生自行提出，從而培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的積極性。

綜上所述，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)物質(zhì)文化的培育就是要把高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化顯形化、具像化，通過從展示學(xué)校自身形象入手，彰顯學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵和特色，以一種直觀、明晰、可感的形式，讓置身于校園的廣大師生，隨時隨地都能感受到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的熏陶。需要引起注意的是，雖然相對于高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的行為文化、精神文化培育而言，這一緯度的培育要容易些，但是，無論是校園環(huán)境建設(shè)、校園活動的組織，還是機構(gòu)的設(shè)立、會議的召開都是一個系統(tǒng)工程，都應(yīng)有長遠的規(guī)劃，都應(yīng)圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的核心目標(biāo)實施和推進，都需要高校決策者擁有決心、勇氣。如果只做表面文章，推政績工程，或者長官意志，隨意行止，就可能成為不知所云、不知所謂的花架子，而不能成為建設(shè)持續(xù)穩(wěn)定、不易復(fù)制、特色鮮明的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)和可靠保障。

(二) 行為文化緯度：突破邊界，打造無障礙創(chuàng)業(yè)文化培育平臺

高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為文化是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的具體行為表現(xiàn)。這些行為會受到高校管理的限制，在實際運行中會受到有形、無形的邊界限制。仿照韋爾奇對企業(yè)組織邊界的描述，可以將高校管理的邊界分為垂直邊界、水平邊界、時間邊界、空間邊界四種，雖然不同高校存在或隱或現(xiàn)的不同狀態(tài)，但這四種邊界都會對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為文化的培育造成障礙，要培育創(chuàng)業(yè)行為文化就要打破這些邊界。當(dāng)然，這里提到的打破界限，不是消除界限，而是要去除妨礙創(chuàng)業(yè)行為文化培育的障礙。

1. 打破高校管理的垂直邊界，去除管理層級、管理權(quán)限的冗余

高校管理的垂直邊界是學(xué)校內(nèi)部嚴(yán)格的管理層次。目前，我國高校以行政權(quán)力為主軸的組織架構(gòu)，具備著實質(zhì)性的內(nèi)部等級制度，界定了不同的職責(zé)、職位和職權(quán)，其結(jié)果就是信息傳遞失真嚴(yán)重、問題解決的響應(yīng)時間延遲。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動具有顯著的時間性特點，機會稍縱即逝，層層填表、處處審批，無疑會對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為產(chǎn)生消極的影響。因此，減少學(xué)校行政管理層次、去除冗余性管理，建立富有彈性的學(xué)校與教師、學(xué)校與學(xué)生、教師與學(xué)生之間的關(guān)系，打造精簡高效、助力創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為的管理體系和流程是打破高校管理垂直邊界的應(yīng)有之義。

2. 打破高校管理的水平邊界，推進院系之間的交流、專業(yè)之間的融合

高校管理的水平邊界是學(xué)校各院系之間、各專業(yè)之間的分界線。依據(jù)學(xué)科專業(yè)組建的高校組織結(jié)構(gòu)，往往依據(jù)自身的人才培養(yǎng)目標(biāo)、科研目標(biāo)和社會服務(wù)目標(biāo)，在各自的領(lǐng)域內(nèi)實施職能。在社會活動聯(lián)系日益緊密的現(xiàn)在，孤立、片面地解決問題已然備受詬病，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為的產(chǎn)生、實施、實現(xiàn)更需要多方協(xié)作完成。因此，打破不同院系之間、不同專業(yè)之間阻礙創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為的水平邊界，實現(xiàn)院系協(xié)同、專業(yè)交叉，可以極大地推進創(chuàng)業(yè)行為文化培育。

3. 打破高校管理的時間邊界，提供終身學(xué)習(xí)的專業(yè)資源、人力資源

高校管理的時間邊界是指學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)離校這兩個時間點之間的時長，時間邊界因?qū)W制不同而有差異。目前，高校對學(xué)生的管理，自學(xué)生離校那一刻開始便宣告結(jié)束。按照高校現(xiàn)在規(guī)定的教育教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，這一做法毋庸置疑，畢竟學(xué)校已經(jīng)完成自身的工作。而對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為而言，畢業(yè)之時有可能恰恰是開始，如果因此而終止指導(dǎo)，無論對學(xué)生個體、還是學(xué)校教育都是一種損失。學(xué)生個體可能會因缺少了學(xué)校的支持而失敗。因此，對于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為的培養(yǎng)不應(yīng)局限于學(xué)生畢業(yè)離校那一時間界限，而應(yīng)從終身教育的角度、從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為持續(xù)培養(yǎng)的角度，持續(xù)關(guān)注、持續(xù)支持，畢竟畢業(yè)生永遠是一個學(xué)校質(zhì)量好壞最真實的評價。

4. 打破高校管理的空間邊界，加強課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外協(xié)同合作

高校管理的空間邊界是指學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的場所界限。教室、宿舍是最小的空間場所，中間是校園，最外是社會。場所依次由小到大，邊界涉及范圍也逐次擴大，而管理的力度、涉及的內(nèi)容逐次減弱。由此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的開設(shè)、講授處于最內(nèi)層，其行為管理相對最容易，其次是校內(nèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為的組織，最后是在社會上創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為的實現(xiàn)。目前，高校管理的空間割裂還是較為嚴(yán)重的：一是課內(nèi)與課外，關(guān)注課內(nèi)而忽視課外。原因是課外活動的不可控性加大了教師實施管理的風(fēng)險、不可考核性加重了教師實施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為培養(yǎng)教育的惰性。二是校內(nèi)與校外，強調(diào)校內(nèi)管理而盡可能減少校外活動?，F(xiàn)有法律法規(guī)，尤其是輿論導(dǎo)向，傾向于學(xué)生的行為所引起的后果，無論情況如何都要學(xué)校承擔(dān)更大的責(zé)任，本著多一事不如少一事的原則，學(xué)校在選擇空間時必然會選擇安全性更高的校內(nèi)。求安求穩(wěn)的思想導(dǎo)致空間邊界趨緊，嚴(yán)重影響了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為。需要突破教育教學(xué)空間的束縛，讓學(xué)生走出課堂、宿舍，走向社會。

(三) 精神文化緯度：加大宣傳、突出榜樣，營造創(chuàng)業(yè)文化培育氛圍

在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的過程中，物質(zhì)文化、行為文化都是精神文化的外化和體現(xiàn)。精神文化是涵蓋文化、道德、意識和價值等內(nèi)容的觀念體系，它具有明顯的基礎(chǔ)性、前提性、引導(dǎo)性和約束性等特征，是指導(dǎo)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)實踐的重要思想保障。

1. 開放兼容，構(gòu)建學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化理念體系

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立適應(yīng)時代發(fā)展要求的思維方式和價值取向，開放兼容，博采眾長，傳承和弘揚學(xué)校優(yōu)秀的傳統(tǒng)校園文化，萃取和凝練以改革創(chuàng)新為標(biāo)志的時代精神，汲收西方創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的精華與精髓，構(gòu)建具有學(xué)校自身特色的先進的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。以此促進思想解放和觀念創(chuàng)新，并為推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為提供正確導(dǎo)向和精神動力。

2. 榜樣引領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的自我意識

在學(xué)校發(fā)展過程中起到關(guān)鍵作用的領(lǐng)導(dǎo)人、在學(xué)科專業(yè)發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮引領(lǐng)作用的學(xué)術(shù)帶頭人、在學(xué)校建設(shè)中發(fā)揮榜樣作用的模范代表，他們的思想和治學(xué)理念，經(jīng)過長時間的積淀、揚棄和創(chuàng)新，鑄就了不同學(xué)校特有的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，他們是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神文化的創(chuàng)造者和傳承者，充分發(fā)揮他們作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神導(dǎo)師的作用、引領(lǐng)作用、榜樣作用，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的自我意識，既是學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神文化的重要組成部分，也能在學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神文化建設(shè)過程中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。

3. 營造氛圍，提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化弘揚發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境

思想環(huán)境對一個人成長進步的影響是潛移默化的，但其作用的持久性、穩(wěn)定性是顯而易見的。因此，學(xué)校需要在廣大師生中努力形成鼓勵、理解、支持創(chuàng)業(yè)的精神導(dǎo)向，營造講創(chuàng)業(yè)、想創(chuàng)業(yè)、崇尚創(chuàng)業(yè)、以創(chuàng)業(yè)為榮的文化氛圍，大力宣揚鼓勵嘗試、敢于冒險、理解冒險、支持冒險、容忍失敗的心理認(rèn)知和共識，真正為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營造良好、寬松、積極的氛圍和環(huán)境，并將學(xué)校的創(chuàng)業(yè)精神文化與校園精神相結(jié)合，融入到學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)之中，使學(xué)校的創(chuàng)業(yè)精神文化真正入心、入腦[7]。

三、結(jié)語

高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化培育是高校實施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的前提，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的重要組成部分。從物質(zhì)文化、行為文化、精神文化三個緯度進行培育，從而激勵學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的持續(xù)開展，培養(yǎng)學(xué)生個體的商業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能，鼓勵不同學(xué)科的學(xué)生交流合作，使充滿冒險精神與探索精神的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，與大學(xué)傳統(tǒng)的、思辨的、形而上的、偏重理論和規(guī)范性的校園文化有機融合，共同推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提升，是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)追求的目標(biāo)。

[1] 愛德華?泰勒.原始文化[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2005.

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[編輯：胡興華]

2018-04-25；

2018-07-12

遼寧省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度規(guī)劃課題“應(yīng)用型轉(zhuǎn)變試點學(xué)校轉(zhuǎn)型阻力實證分析與破解對策研究”(JG17DB237)；遼寧省民辦教育協(xié)會2017年教育科研立項課題“民辦高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育問題研究——基于創(chuàng)業(yè)文化培育視角”(LMJK2017029)

王紅梅(1972—)，女，吉林省吉林市人，遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院會計學(xué)院教授，主要研究方向：會計學(xué)、教育管理，聯(lián)系郵箱：18940870062@163.com

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