宋湘綺，孫文豪，倪楊金子，普天啟，孫妍，陳晶金

當(dāng)前大學(xué)詩詞教育現(xiàn)狀調(diào)研

宋湘綺，孫文豪，倪楊金子，普天啟，孫妍，陳晶金

(中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南長沙，410012)

詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，詩詞教育與詩詞文化普及是必要的，在高校開展詩詞教育是尤為重要的一環(huán)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀堪憂、高校詩詞教育仍有較大提升空間、推進(jìn)詩詞教育改革具有一定的受眾基礎(chǔ)、大學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)需求呈現(xiàn)多元化。文章通過對發(fā)展現(xiàn)狀的具體分析，提出一是應(yīng)注重熟記、背誦等基礎(chǔ)性詩詞教學(xué)工作；二是應(yīng)注重學(xué)生自學(xué)詩詞能力的培養(yǎng)；三是要充分尊重學(xué)生接受詩詞教育的多元需求，引導(dǎo)建立長效學(xué)習(xí)機(jī)制；四是要注意詩詞專業(yè)性教育與人文通識性教育的分離；五是在詩詞教育中激發(fā)大學(xué)生主體創(chuàng)造力，以詩言志勵志。

詩詞教育；大學(xué)生；詩詞文化；現(xiàn)狀；校園文化

一、緒論

(一) 調(diào)研背景

隨著“中國詩詞大會”等詩詞類文化節(jié)目的興起，詩詞教育再一次引起了人們的廣泛關(guān)注。中國自古就有“詩教”的傳統(tǒng)，偉大的思想家、教育家孔子就曾說過，“不學(xué)詩，無以言”，《論語》中也提到“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識鳥獸草木之名。”也就是說，學(xué)詩可以興發(fā)個人的情感意志，了解社會風(fēng)俗，觀察社會萬象和自然百態(tài)；促進(jìn)人與人之間的情感交流，培養(yǎng)群體意識；可以干預(yù)現(xiàn)實，諷喻社會。通過學(xué)詩，近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以報效國家。

因此，在高校對大學(xué)生開展詩詞教育，既有利于拓寬大學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)高尚的審美情趣和能力，抒發(fā)個人感情，又能激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。了解高校學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，分析高校學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)存在的問題，有助于推動高校學(xué)生詩詞教育的發(fā)展，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

(二) 研究目的

1. 了解高校學(xué)生詩詞掌握現(xiàn)狀

本次調(diào)查列舉了20首常見詩詞，了解調(diào)查樣本對詩詞背誦、翻譯、主題思想的掌握程度以及大學(xué)期間新近掌握詩詞的具體數(shù)量，調(diào)查樣本覆蓋了文科、理科、工科、醫(yī)科等各專業(yè)學(xué)生共732人，初步了解了高校學(xué)生詩詞掌握現(xiàn)狀，為詩詞教育的改革和發(fā)展提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

2. 發(fā)現(xiàn)高校學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)面臨問題

調(diào)查結(jié)果顯示，高校學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)普遍存在學(xué)習(xí)時間不固定，學(xué)習(xí)效果不明確，具有明顯的娛樂化傾向。此外大學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出碎片化的特點，高校缺乏有深度、系統(tǒng)化的詩詞教育體系。

3. 為詩詞教育提供合理建議

分析調(diào)查問卷體現(xiàn)的高校學(xué)生詩詞掌握的現(xiàn)狀及面臨的問題，有利于根據(jù)實際情況為詩詞教育提出合理建議，如提出培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、營造詩詞文化氛圍、將詩詞文化的專業(yè)教育與常識教育分離、注重學(xué)生創(chuàng)造力的激發(fā)等，讓詩詞教育改革能夠更好、更快、更有針對性。

(三) 調(diào)研方法

本次調(diào)查主要采用了定量研究的方法，通過線上平臺發(fā)布了一份關(guān)于高校詩詞教育的具有標(biāo)準(zhǔn)性、匿名性、可操作性的調(diào)查問卷，獲得有效調(diào)查樣本732份，調(diào)查對象為全日制普通高校本科生698人、研究生34人。其中包含文科270人、理科115人、工科176人、商科80人、醫(yī)科50人、農(nóng)科19人、藝術(shù)類22人。調(diào)查工具、調(diào)查過程、調(diào)查結(jié)果具有較高的標(biāo)準(zhǔn)化程度。

采用這一研究方法能夠更加直觀、有效地分析高校詩詞教育現(xiàn)狀及其面臨的問題，具有一定的數(shù)據(jù)支撐，使調(diào)查結(jié)果和據(jù)此提出的對策都更加具有說服力。

二、調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查涉及當(dāng)前高校大學(xué)生詩詞掌握情況、學(xué)習(xí)詩詞的途徑與方法、對詩詞及其教育的認(rèn)知、可接受的詩詞學(xué)習(xí)途徑等方面，調(diào)查結(jié)果如下：

(一) 大學(xué)生詩詞掌握現(xiàn)狀

筆者選取了小學(xué)、初中、高中、大學(xué)語文通行教材總共20首古詩作為考察大學(xué)生詩詞掌握情況的篇目，并在問卷中給出詩詞首句以作提示。詩詞掌握情況按照能否背誦、翻譯和把握主旨三個維度展開調(diào)查。

在20首詩詞中，能被80%以上的大學(xué)生背誦的詩詞有1首，能被60%~80%的大學(xué)生背誦的有1首，能被40%~60%的大學(xué)生背誦的有11首，能被20%~40%的大學(xué)生背誦的有3首，能被20%以下的大學(xué)生背誦的有1首。其中，駱賓王的《詠鵝》占比最高，為88.25%；占比最低的是納蘭性德的《蝶戀花?出塞》，僅有10.52%的大學(xué)生能背出。

在20首詩詞中，能被80%以上的大學(xué)生翻譯的詩詞有1首，能被60%~80%的大學(xué)生翻譯的有1首，能被40%~60%的大學(xué)生翻譯的有12首，能被20%~40%的大學(xué)生翻譯的有4首，能被20%以下的大學(xué)生翻譯的有2首。其中占比最低的是柳永的《八聲甘州》，僅有17.08%的大學(xué)生能翻譯。

在20首詩詞中，能被60%~80%的大學(xué)生把握主旨的有3首，能被40%~60%的大學(xué)生把握主旨的有11首，能被20%~40%的大學(xué)生把握主旨的有4首，能被20%以下的大學(xué)生把握主旨的有2首。

在大學(xué)期間，新近掌握詩詞在5首以內(nèi)的占45.87% ，5~10首的占21.04%，10~20首的占14.89%，20~30首的占5.74%，30首以上的占13.25%。就各學(xué)習(xí)階段而言，小學(xué)階段的詩詞能平均被64.98%的大學(xué)生背誦，初中階段的詩詞能平均被46.23%的大學(xué)生背誦，高中階段的詩詞能平均被40.08%的大學(xué)生背誦，大學(xué)階段的詩詞能平均被15.93%的大學(xué)生背誦。

(二) 大學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的途徑與方法

大學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的途徑主要有上課，占35.93%；詩社、詩詞競賽等課外活動占30.33%；微博、微信等社交媒體占39.75%。讀書自學(xué)占38.39%。在大學(xué)期間，有43.99%的人沒有上過與詩詞有關(guān)的課程；55.19%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校偶爾舉辦過關(guān)于詩詞的課外活動，認(rèn)為學(xué)校從未開展詩詞相關(guān)活動的學(xué)生占13.66%。

(三) 大學(xué)生對于詩詞及其教育的認(rèn)知

對于當(dāng)代大學(xué)生是否有必要學(xué)習(xí)詩詞這一問題，91.53%的學(xué)生持贊成態(tài)度，8.47%的學(xué)生持否定態(tài)度；87.43%的學(xué)生認(rèn)為詩詞教育和創(chuàng)新相關(guān)。談及詩詞教育的好處，認(rèn)為可以培養(yǎng)想象力的占51.78% 、可激發(fā)好奇心的占29.92%、可抒情言志的占70.36%，認(rèn)為腹有詩書氣自華的占69.81%，表示不知道的占4.37%。

(四) 大學(xué)生青睞的詩詞學(xué)習(xí)途徑

調(diào)查中，43.99%的大學(xué)生希望通過課堂學(xué)習(xí)詩詞，希望通過課外活動的占52.32%，社交媒體占48.22%，相關(guān)詩詞節(jié)目占39.07%，讀書自學(xué)占44.95%，趣味學(xué)習(xí)(詩詞動畫、與詩詞有關(guān)的游戲)占46.45%。如果學(xué)校舉辦有關(guān)詩詞的活動，49.18%的學(xué)生愿意參加詩詞知識競賽，詩詞講座占42.08%，詩詞文化節(jié)占61.07%，加入詩社占26.09%。

對于喜歡的詩詞類型，希望學(xué)習(xí)古典詩詞的占84.02%，希望學(xué)習(xí)外國詩歌的占31.83%，希望學(xué)習(xí)當(dāng)代詩詞的占34.97%。就學(xué)習(xí)方向而言，希望學(xué)習(xí)鑒賞評析的占65.03%，希望學(xué)習(xí)創(chuàng)作技巧的占56.28%，希望參與賽詩會的占38.93%，希望參與吟唱活動的占34.97%。

三、調(diào)查結(jié)果分析

上面的調(diào)查結(jié)果顯示，91.53%的受訪大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生有必要進(jìn)行詩詞學(xué)習(xí)，更有87.43%的學(xué)生認(rèn)為詩詞教育和創(chuàng)新相關(guān)。由此可見，大學(xué)生對于詩詞具有較為濃厚的興趣，詩詞學(xué)習(xí)存在一定的主動性，學(xué)生對古詩詞的熱愛及需要說明了古詩詞教學(xué)依然有著巨大價值。調(diào)查反映了當(dāng)前大學(xué)生詩詞教育的現(xiàn)狀，主要包括以下幾個方面：

(一) 大學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀堪憂

調(diào)查顯示，許多大學(xué)生的詩詞學(xué)習(xí)停留于高中階段，進(jìn)入大學(xué)之后并未繼續(xù)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀堪憂。筆者選取我國義務(wù)教育階段語文課程要求掌握的古典詩詞20首，從背誦、翻譯、主題情感等三個維度對大學(xué)生的詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生對于詩詞的掌握情況從小學(xué)到高中呈遞減趨勢，大部分學(xué)生最為熟悉的詩歌是《詠鵝》《望廬山瀑布》等小學(xué)語文課程中的規(guī)定篇目，熟悉程度為65%以上。而可以背誦、賞析《八聲甘州》(對瀟瀟、暮雨灑江天)、《蝶戀花?出賽》(今山河無定據(jù))等詩歌的學(xué)生則不超過20%。

同時，在有關(guān)大學(xué)生大學(xué)階段詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查中，有45.08%的大學(xué)生表示自己進(jìn)入大學(xué)后學(xué)習(xí)的詩歌總數(shù)為5首以內(nèi)。而大學(xué)階段掌握詩歌總數(shù)為20到30首的學(xué)生僅占5.74%，掌握30首以上的為13.35%?？梢姡娫~學(xué)習(xí)總體程度較淺，且呈現(xiàn)兩極分化趨勢。另外68.44%的學(xué)生表示自己周圍的人很少有人愛好創(chuàng)作詩詞。由此可見，大學(xué)生的詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀引人深思，讓人憂慮。大部分學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后大多放棄了對于詩詞的繼續(xù)學(xué)習(xí)，目前對于詩詞的認(rèn)識停留于應(yīng)試教育階段的知識積累，高校普遍缺乏詩詞學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍。

(二) 高校詩詞教育仍有較大提升空間

數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的途徑多元，傾向于采用多種途徑并用的方式進(jìn)行詩詞學(xué)習(xí)，更多采用微博、微信公眾號等自媒體平臺、詩詞節(jié)目、讀書自學(xué)等途徑。這體現(xiàn)了大學(xué)生詩詞大多是依靠個人興趣，學(xué)習(xí)時間不固定，學(xué)習(xí)效果不明確，具有明顯的娛樂化傾向，缺乏體系化、深度化的學(xué)習(xí)。同時，10.79%的學(xué)生表示自己的學(xué)校并沒有開設(shè)相關(guān)課程，有43.99%的學(xué)生則表示學(xué)校開設(shè)了相關(guān)課程，但自己卻并未上過相關(guān)課程。在詩詞課外推廣活動方面，有13.66%的高校從未舉辦過有關(guān)詩詞的課外活動。

由此可見，當(dāng)前大學(xué)生的詩詞學(xué)習(xí)大多依靠學(xué)生自覺，接近一半的高校尚未將詩詞教育納入到學(xué)校自己的教育體系中，對于詩詞學(xué)習(xí)課程的設(shè)置缺乏相對穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)。同時，大部分高校極少舉辦有關(guān)詩詞的教育推廣活動，不重視對于詩詞文化氛圍的營造，不利于培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺與文化自信?？傮w而言，高校詩詞教育仍有較大的提升空間。

(三) 推進(jìn)詩詞教育改革具有一定的受眾基礎(chǔ)

在有關(guān)詩詞學(xué)習(xí)的調(diào)查中，有60.66%的學(xué)生認(rèn)為詩詞學(xué)習(xí)過程中最重要的影響因素是學(xué)生自身，同時，40.71%的學(xué)生認(rèn)為詩詞學(xué)習(xí)課程中最重要的是學(xué)生自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)態(tài)度是影響詩詞課程效果的首要因素。談及詩詞教育的好處時，表示不知道的人數(shù)僅占受訪學(xué)生的4.37%，而且大部分大學(xué)生對詩詞可以抒情言志、提升個人涵養(yǎng)和氣質(zhì)、培養(yǎng)想象力等優(yōu)點存在普遍共識?？梢姶髮W(xué)生對于詩詞學(xué)習(xí)并不抵觸，也認(rèn)識到了個人主觀能動性在詩詞學(xué)習(xí)過程中的重要作用，對于詩詞學(xué)習(xí)的益處也具有一定的認(rèn)識，因而推進(jìn)詩詞教育改革，普及大學(xué)生詩詞教育具有一定的受眾基礎(chǔ)。

(四) 大學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)需求呈現(xiàn)多元化

筆者圍繞大學(xué)生當(dāng)前詩詞學(xué)習(xí)需求，就大學(xué)生希望學(xué)習(xí)詩詞的類型、課程內(nèi)容的具體設(shè)置、課外活動參與意愿等多方面進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)需求存呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢。主要集中于幾個方面：

1. 學(xué)習(xí)內(nèi)容有待拓展，詩詞創(chuàng)作技巧成為學(xué)習(xí)新需求

在學(xué)習(xí)的詩歌類型方面，有84.02%的大學(xué)生希望學(xué)習(xí)古典詩詞，另外分別有31.83%和34.97%的大學(xué)生希望學(xué)習(xí)外國詩歌和中國當(dāng)代詩詞，這表明我們在開展大學(xué)生詩詞教育過程中可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的拓展，加入一定數(shù)量的現(xiàn)代詩和外國詩歌。

在課程內(nèi)容的設(shè)置方面，調(diào)查結(jié)果充分顯示了學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)需求。在詩詞學(xué)習(xí)課程中，學(xué)生最希望學(xué)習(xí)的內(nèi)容分別為鑒賞評析和創(chuàng)作技巧[1]。大學(xué)階段開展詩詞教育應(yīng)和義務(wù)教育階段的詩詞教育有所區(qū)別，適應(yīng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和需求，依據(jù)學(xué)生的自身興趣，嘗試在詩詞教學(xué)中加入創(chuàng)作技巧的內(nèi)容，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主的創(chuàng)作實踐。詩詞的自主創(chuàng)作也有利于在大學(xué)生新的角度欣賞中華詩詞的獨特韻味，推動古典詩詞在學(xué)生中間煥發(fā)新的活力。

2. 學(xué)習(xí)途徑應(yīng)趨向多樣化，重視文化氛圍的營造

關(guān)于大學(xué)生“希望通過怎樣的方式學(xué)習(xí)詩詞”的調(diào)查顯示，從課堂學(xué)習(xí)到課外活動，從深度化學(xué)習(xí)到碎片化學(xué)習(xí)等都受到了學(xué)生不同程度的歡迎。其中，希望進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)的學(xué)生占總數(shù)的43.99%，可見學(xué)生并非一味的抵觸課堂學(xué)習(xí)，相反還存一定的學(xué)習(xí)需求，而目前大多數(shù)高校并未開設(shè)相關(guān)過程。高校開設(shè)面向全校學(xué)生的詩詞教學(xué)課程，有助于完成與義務(wù)教育階段詩詞教育的銜接，也應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前詩詞教育改革的新思路、新方向。

同時，最受學(xué)生歡迎的詩詞學(xué)習(xí)途徑為通過與詩詞相關(guān)的課外活動進(jìn)行學(xué)習(xí)。上文的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過一半的受訪學(xué)生表示自己所在的高校很少舉辦詩詞文化節(jié)、詩詞講座等課外活動?？梢?，學(xué)生更傾向于體驗式的、趣味性的學(xué)習(xí)方式[2]，而當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)需求并未得到滿足，目前大部分高校對于詩詞學(xué)習(xí)不夠重視，校園詩詞文化氛圍并不濃厚。

四、對策和建議

根據(jù)上述從調(diào)查問卷中得出的結(jié)論和問題分析，從高校的角度出發(fā)，應(yīng)該從以下幾個方面著力推進(jìn)詩詞教育改革。

(一) 高校應(yīng)注重熟記、背誦等基礎(chǔ)性詩詞教學(xué)工作

根據(jù)問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)，不論是小學(xué)層次、中學(xué)層次還是大學(xué)層次要求學(xué)習(xí)的詩詞作品，高校大學(xué)生對于內(nèi)容背誦的掌握差于對其進(jìn)行翻譯和主題情感的掌握[3]，小學(xué)、初中、高中、大學(xué)四個層次可以背誦的大學(xué)生分別是64.98%、46.22%、40.16%、15.94%。這凸顯出現(xiàn)存高校詩詞教育中的問題，即基礎(chǔ)性詩詞教學(xué)工作的缺失。對于詩詞文字內(nèi)容的掌握，是引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行詩詞學(xué)習(xí)的必經(jīng)途徑，也是進(jìn)一步在高校中培育詩詞文化氛圍的前提與根基。因此對大學(xué)生提出了解、背誦詩詞的教學(xué)要求是必要的。詩詞內(nèi)容的掌握是讓大學(xué)生將詩詞文化內(nèi)化于心的第一步，也有助于通過這一基礎(chǔ)性的教學(xué)步驟來樹立大學(xué)生群體的文化品格。

(二) 高校應(yīng)注重學(xué)生自學(xué)詩詞能力的培養(yǎng)

由課堂的被動式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為課堂外的主動式學(xué)習(xí)是高校教育模式區(qū)別于中小學(xué)教育模式的重要特征之一。課堂外的主動式學(xué)習(xí)對學(xué)生的自學(xué)能力有較高要求。本次調(diào)查充分體現(xiàn)出大學(xué)生在接受詩詞教育中對自身主體性的要求與強(qiáng)調(diào)，這也折射出高校在推進(jìn)詩詞教育的過程中要注重對大學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)與自學(xué)意識的引導(dǎo)[4]。培養(yǎng)自學(xué)詩詞能力，不能只停留在倡議層面，而應(yīng)該通過開展定期的詩詞分享會、建立小組互評制度、自評制度等有效的追蹤機(jī)制積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)。

(三) 高校應(yīng)充分認(rèn)識到學(xué)生接受詩詞教育的多元需求，引導(dǎo)建立長效學(xué)習(xí)機(jī)制

高校在推進(jìn)詩詞教育中要認(rèn)識到大學(xué)生的個體差異性，一方面充分開展基于課堂的基礎(chǔ)性教學(xué)，另一方面課堂外的興趣性教學(xué)是在大學(xué)生群體中建立詩詞學(xué)習(xí)長效機(jī)制的有效方法。高校在詩詞教育的推進(jìn)過程中，不僅要將教師與學(xué)生進(jìn)行角色的勾連，更要充分發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)等青年群團(tuán)組織的作用[5]，通過構(gòu)建“線下活動拓展、線上信息傳播、參與獎勵制度”的基本模式，提升學(xué)生對于詩詞學(xué)習(xí)活動的參與度，培育學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)的終身興趣，建立學(xué)生個體的長效學(xué)習(xí) 機(jī)制。

(四) 高校詩詞教育要注意詩詞專業(yè)性教育與人文通識性教育的分離

在推進(jìn)高校詩詞教育的過程中，要避免培養(yǎng)方法的“一刀切”，而要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、專業(yè)基礎(chǔ)等劃分為專業(yè)性教育和通識性教育兩個層級。分層推進(jìn)專業(yè)詩詞教育和通識詩詞教育具有一定的必要性：對于與詩詞專業(yè)關(guān)聯(lián)度不高且主動學(xué)習(xí)興趣不強(qiáng)的大學(xué)生群體，應(yīng)該普遍推進(jìn)通識性的詩詞教育，包括開設(shè)詩詞名篇的背誦與賞析、詩詞發(fā)展簡史等課程；對于與詩詞專業(yè)關(guān)聯(lián)度高，或主動學(xué)習(xí)興趣大的大學(xué)生群體，應(yīng)該有針對性地推進(jìn)專業(yè)性的詩詞教育，在通識性教育課程基礎(chǔ)上可以開設(shè)詩詞創(chuàng)作、詩詞名家評說等針對性強(qiáng)、內(nèi)容深刻的課程。通過對專業(yè)性教育和通識性教育的分離，既做到詩詞文化氛圍的營造，又做到新一代詩詞傳承者的塑造與培養(yǎng)[6]。

(五) 高校詩詞教育要注重激發(fā)大學(xué)生的主體創(chuàng)造力

詩詞學(xué)習(xí)能培養(yǎng)人的想象力和好奇心，而這兩點是創(chuàng)造力的重要來源。創(chuàng)新、創(chuàng)造是詩詞的魂魄，是詩詞魅力所在。正是由于歷代詩詞名家對詩詞的不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，才有經(jīng)典詩詞的輝煌成就。在調(diào)查中，有超過八成的大學(xué)生認(rèn)為詩詞與創(chuàng)新、創(chuàng)造有關(guān)，說明復(fù)興詩詞文化，激發(fā)大學(xué)生群體的創(chuàng)造力十分重要。但同時“很少”或“幾乎不”參與詩詞創(chuàng)作的大學(xué)生群體占到了74.45%，這反映出詩詞文化復(fù)興的困境，以及推陳出新的艱難。由此看出，高校詩詞教育需要通過各種年輕人喜愛的方式、方法，激活大學(xué)生主體的創(chuàng)造力。一方面把詩詞創(chuàng)作納入課程體系，另一方面要在課堂外積極組織“詩詞創(chuàng)作大賽”“賽詩會”等活動?？傊覀円ぐl(fā)大學(xué)生在接受詩詞教育過程中的主體創(chuàng)造力[7]，以詩言志，以詩勵志。

[1] 沈志斌.“翻轉(zhuǎn)課堂”模式下古詩詞教學(xué)研究[D].揚(yáng)州:揚(yáng)州大學(xué),2016.

[2] 張會青.高中古典詩詞喚醒教育課堂建構(gòu)研究[D].石家莊:河北師范大學(xué),2014.

[3] 梁俊仙,羅翠梅,白晨,等.普通高校古典詩詞教育現(xiàn)狀調(diào)查——以河北省張家口市3所高校為例[J].河北北方學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2015,31(02):106-109.

[4] 楊啟華.文學(xué)經(jīng)典教育的審美期待——我國臺灣地區(qū)中學(xué)詩詞教育文本的啟示[J].教學(xué)與管理,2012(30): 79-82.

[5] 楊堅.中國古典詩詞在大學(xué)生思想教育中的具體運(yùn) 用[J].語文建設(shè),2013(02):46-48.

[6] 陳學(xué)祖.中國現(xiàn)代新詩詩人大學(xué)時期之唐宋詩詞教育及其功能——以北京大學(xué)、清華大學(xué)為例[J].美育學(xué)刊, 2011,2(03):37-46

[7] 楊景龍.詩詞教育與青少年的人文素質(zhì)[J].安陽師范學(xué)院學(xué)報,2007(06):119-123.

[編輯：何彩章]

2017-12-01；

2018-06-01

湖南省社會科學(xué)研究項目“當(dāng)代詩詞審美學(xué)理論問題研究”(XSP17YBZZ140)

宋湘綺(1969—)，女，湖南湘陰人，博士，中南大學(xué)副教授，主要研究方向：詩詞審美學(xué)，聯(lián)系郵箱：854191505@qq.com；孫文豪、倪楊金子、普天啟、孫妍、陳晶金均為中南大學(xué)學(xué)生

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