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19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)中的自然生態(tài)美

2018-03-28 17:03王小燕
滁州學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期
關(guān)鍵詞:華茲華斯浪漫主義世紀(jì)

王小燕

從生態(tài)哲學(xué)的角度看,生態(tài)書寫以盧梭、達(dá)爾文、海德格爾等人的生態(tài)思想為指導(dǎo),以生態(tài)整體主義為核心,反映人與內(nèi)在自然和外在自然的和諧統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)生態(tài)的整體和諧?!鞍焉鷳B(tài)問題納入文學(xué)研究,是人類面對(duì)自然生態(tài)危機(jī)、人性危機(jī),尋求和諧、健康、持續(xù)發(fā)展之路的偉大舉措?!盵1]生態(tài)書寫從本質(zhì)上說是對(duì)自然生態(tài)的描繪與展現(xiàn),作家通過大自然抒發(fā)種種感悟與思考,19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)以創(chuàng)作“自然”為主題,呈現(xiàn)本真、和諧的生態(tài)世界。

18世紀(jì)后期英國(guó)工業(yè)革命開始,工業(yè)化的擴(kuò)張與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人類詩(shī)意地生存于自然的狀態(tài)遭到破壞,他們?yōu)榱搜矍暗奈镔|(zhì)利益而不惜一切代價(jià)破壞生態(tài)自然系統(tǒng),因而失去了美好的生態(tài)環(huán)境,也失去了詩(shī)意的精神家園。面對(duì)這種種社會(huì)現(xiàn)實(shí),19世紀(jì)浪漫主義者內(nèi)心的生態(tài)沖動(dòng)在其創(chuàng)作中表現(xiàn)出來,他們把大自然作為自己的精神家園進(jìn)行書寫,批判工業(yè)革命的罪惡,倡導(dǎo)自然生態(tài)和諧,展現(xiàn)出自然的原初性特質(zhì)、生態(tài)和諧美以及生態(tài)整體美。

一、原初自然

自然的原初性強(qiáng)調(diào)自然的“自然化”,在整個(gè)世界中未經(jīng)人化的自然之美占據(jù)主導(dǎo)地位,這是生態(tài)整體觀的重要體現(xiàn)。19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)所展現(xiàn)的田園與荒野充分體現(xiàn)出生態(tài)自然原初性的純真與古樸。19世紀(jì)浪漫主義作家在創(chuàng)作時(shí)讓自己的內(nèi)心沉浸在荒野與田園的世界,體悟自然生態(tài)之美,尋找文學(xué)世界與現(xiàn)實(shí)世界的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的棲居。

19世紀(jì)浪漫主義作家將荒野視為寫作的前提條件,以自己的運(yùn)思展現(xiàn)生態(tài)自然的本性。美國(guó)浪漫主義作家梭羅在其散文《漫步》中說:“世界保存在荒野之中”。[2]他認(rèn)為,生活是充滿野性的,在文學(xué)中正是那野性的東西吸引著我們。浪漫主義作家霍桑的小說《紅字》是以荒原為背景而創(chuàng)作的生態(tài)小說,在遠(yuǎn)離文明的荒野世界里,或許這一荒野森林才是生機(jī)盎然的大自然真正的詩(shī)意風(fēng)采。森林作為未被開發(fā)的自然荒野,大自然超凡的野性與靈氣在作者筆下淋漓盡致地表現(xiàn)出來,顯然這部小說所表現(xiàn)的是自然原初的本性。

19世紀(jì)浪漫主義作家鐘愛富有鄉(xiāng)土自然氣息的田園生活,在他們的創(chuàng)作中,在生態(tài)整體主義關(guān)照下散發(fā)出原初自然蘊(yùn)含的田園氣息,透露著對(duì)工業(yè)化與城市文明的厭惡與批判,表達(dá)出對(duì)田園自然的贊美與向往。

1798年,浪漫主義者柯勒律治與華茲華斯在合作的《抒情歌謠集》中,華茲華斯指出:“詩(shī)歌是強(qiáng)烈情感的自然流露”[3],詩(shī)人表達(dá)的是鄉(xiāng)村人民純樸、自然的情感。華茲華斯選擇遠(yuǎn)離城市的田園生活作為詩(shī)歌創(chuàng)作的題材,在其作品中展現(xiàn)出的“孤獨(dú)的流云”、“孤寂的收割人”等形象,都表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)土田園式的生態(tài)自然的贊美。在詩(shī)歌《孤獨(dú)的割麥者》中,詩(shī)人以自然清新的文筆把物質(zhì)化的自然書寫為富有感情的活的自然,勾勒出高原峽谷,遼闊田野,麥浪翻滾,年輕的姑娘在田野里一邊割麥一邊勞動(dòng),這詩(shī)意化的田園風(fēng)光表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)生態(tài)自然的無比熱愛與向往。

19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義女作家喬治·桑指出:“社會(huì)愈無恥、愈腐敗”,對(duì)田園生活的各種幻夢(mèng)就“變得愈是純潔,愈是熱情?!盵4]喬治·桑善于美化現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑陋,以理想主義的眼光看待富有生命力的大自然,森林、田野、小橋、流水等原始純凈的風(fēng)景經(jīng)過她的描繪,顯得獨(dú)具魅力與詩(shī)意。她以生動(dòng)純樸的筆觸創(chuàng)作《魔沼》、《小法岱特》等田園小說謳歌田園風(fēng)光的美好、農(nóng)民的純樸、人與自然的和諧,構(gòu)筑了詩(shī)意的生態(tài)世界,在文學(xué)創(chuàng)作中體現(xiàn)生態(tài)自然之美。

生態(tài)自然在19世紀(jì)浪漫主義作家的筆下所呈現(xiàn)出原初性的特質(zhì),荒野自然與田園自然的畫面令人向往。

二、生態(tài)和諧美

伽德洛維奇從肯定、全面的審美角度看整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)都是完美的,和諧的,所以他主張“自然全美”。從生態(tài)哲學(xué)的角度看,這個(gè)時(shí)期的浪漫主義作家以“自然”為主題,書寫自然美好與完滿的內(nèi)蘊(yùn),他們的作品體現(xiàn)出對(duì)自然美的肯定,展現(xiàn)出自然的和諧與完善。

和諧既包括整個(gè)自然界的和諧,也包括人與自然的和諧。海德格爾提出人與世界、人與自然和諧共處的“天人合一”生態(tài)思想,人棲居于大地之上,應(yīng)該以詩(shī)意的眼光看待自然,以全部的激情熱愛自然,實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)的和諧共處。

卡萊爾說:“詩(shī)篇是人與自然和諧結(jié)合的產(chǎn)物?!盵5]很多文學(xué)作品都具有自然的特性,“自然”通過詩(shī)人與作家的心靈與情感展現(xiàn)出來,真正偉大的作品都包含著人與自然和諧相處的思想內(nèi)容。19世紀(jì)浪漫主義作家在創(chuàng)作的過程中感受生態(tài)和諧,并使自己融入到和諧生態(tài)之中。他們以生動(dòng)形象的語言展現(xiàn)出對(duì)自然的愛,這從側(cè)面體現(xiàn)出詩(shī)人與作家渴求人與自然和諧相處的生態(tài)理想。

英國(guó)“湖畔派”三詩(shī)人華茲華斯、柯勒律治和騷塞的創(chuàng)作大多都展現(xiàn)出自然的和諧。詩(shī)人的肉體和靈魂潛心于無窮的生態(tài)自然之中,在寫作時(shí),與自然融為一體,構(gòu)建與自然和諧共生的詩(shī)意畫面。華茲華斯的《水仙花》《露西》組詩(shī),柯勒律治的《忽必烈汗》《古舟子詠》,騷塞的《書齋詠懷》等一系列作品淋漓盡致地描繪了生態(tài)自然的和諧美景,人與自然和諧共處的狀態(tài)令人向往。

美國(guó)浪漫主義詩(shī)人惠特曼在《冬天的足跡很快將在這里敗績(jī)》一詩(shī)中,書寫在冬天即將過去、春天已經(jīng)來臨的地球上,人和各種動(dòng)物、植物一起復(fù)蘇、生長(zhǎng)。大自然充滿生機(jī),從而對(duì)人的情感與精神產(chǎn)生深刻影響,充分體現(xiàn)出自然全美的生態(tài)思想。在詩(shī)人眼中,生態(tài)自然的一切都充滿了生機(jī)與活力,人以自己身體的各種感官去感應(yīng)自然的美,整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)處于美好和諧的狀態(tài)。

完善是自然全美觀念的表現(xiàn)之一。中古格言云:“美與完善是同一的”。[6]完善的自然不是物質(zhì)的,是內(nèi)在的,詩(shī)人與作家通常有敏銳的眼力和深邃的思想,他們善于發(fā)現(xiàn)自然的美,并把自然的生命力、自然的完善通過文字表達(dá)出來。

雪萊的詩(shī)歌《西風(fēng)頌》中,西風(fēng)、秋葉、天空、海洋、大地、流云、水、火等諸多來自于大自然的意象完美結(jié)合,反映出自然的內(nèi)在力量,也表現(xiàn)出詩(shī)人的強(qiáng)烈情感。詩(shī)人以生動(dòng)的筆觸飽含激情地書寫具有創(chuàng)造力和靈魂的秋風(fēng),并表現(xiàn)出自然力量的完善。雪萊對(duì)大自然情有獨(dú)鐘,他的詩(shī)歌洋溢著濃厚的浪漫主義精神,他善于書寫自然的美好,將無限的情感融匯于完善的自然之中,創(chuàng)造出詩(shī)意的生態(tài)世界。

在浪漫主義作家眼中,自然的一切都是美好的,他們熱愛全美的生態(tài)自然。正如勃蘭兌斯所說:“對(duì)于大自然的愛好,在19世紀(jì)初期像巨大的波濤似地席卷了歐洲?!盵7]19世紀(jì)浪漫主義作家以“自然”作為創(chuàng)作的主題,在他們筆下,生態(tài)自然是寧?kù)o的、和諧的、完善的。

三、生態(tài)整體美

自然是有機(jī)聯(lián)系的整體,在自然的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中,萬物的眾多生命是融為一體的。從古希臘開始的早期思想中就指出自然是生長(zhǎng)著的有機(jī)整體,自然萬物相互聯(lián)系,從而形成生命的整體。從生態(tài)整體主義的視角看,人類應(yīng)遵循自然規(guī)律,保持生態(tài)平衡,熱愛自然這一有機(jī)生命體。

卡洛琳·麥茜特認(rèn)為,“19世紀(jì)早期的浪漫主義反對(duì)科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)的機(jī)械論,回到有機(jī)論思想,認(rèn)為一種有生命力的、有活力的基質(zhì)把整個(gè)造物結(jié)合在一起?!盵8]浪漫主義作家通過“自然”主題,呈現(xiàn)出自然生態(tài)系統(tǒng)的整體統(tǒng)一。華茲華斯認(rèn)為,自然界是一個(gè)運(yùn)動(dòng)變化的、有生命的整體,萬事萬物相互聯(lián)系,相互依存,相互影響。在生態(tài)整體主義看來,立足于聯(lián)系與整體觀探析19世紀(jì)浪漫主義的作家筆下的“自然”研究其創(chuàng)作的生態(tài)觀念與情感表達(dá)。

整個(gè)世界是具有聯(lián)系性的,宇宙萬物相互溝通與交流,生態(tài)系統(tǒng)中各個(gè)相互聯(lián)系的部分構(gòu)成一個(gè)完整而穩(wěn)定的生命共同體。作家在創(chuàng)作中,全身心投入于大自然之中時(shí)對(duì)生態(tài)自然有一種天然的親緣關(guān)系,從而與自然萬物共同構(gòu)成一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。

19世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯就個(gè)體生命與整體生命的關(guān)系提出相互聯(lián)系的觀點(diǎn),他在以“自然”為主題的創(chuàng)作中,體現(xiàn)出“生態(tài)整體觀”的思想。他認(rèn)為,一方面自然界的每一個(gè)事物都是大自然這個(gè)有機(jī)整體的一部分,另一方面,自我這一個(gè)體不斷地融入與他者的聯(lián)系之中,在相互聯(lián)系的過程中他們才會(huì)形成健康的整體。

“對(duì)每一自然的形體,巖石、水果或花朵

甚至是覆蓋在路上的凌亂的石塊,

我賦予它們生命,我看到它們的情感,

把它們同其他情感聯(lián)系起來?!盵9]

華茲華斯在創(chuàng)作中融入自然生命,他從個(gè)體自我與巖石、水果、花朵甚至石塊等自然事物的相互聯(lián)系中看到生命存在的意義,而正是這種聯(lián)系才使個(gè)體有了意義。自然界的花草樹木、日月星辰都是相互聯(lián)系的整體,人也是自然的一部分,只有真正與宇宙萬物建立聯(lián)系才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的意義,成為完整的有機(jī)體。詩(shī)人在寫作過程中,書寫富有生命力的相互聯(lián)系的自然世界,人類也只有如詩(shī)人創(chuàng)作中所期許的那樣尊重相互聯(lián)系的自然萬物,與自然和諧相處,才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)自然的美好。

生態(tài)自然所追求的是生態(tài)整體的和諧,海德格爾“大地與天空的親密性之整體”的哲學(xué)觀念所倡導(dǎo)的生態(tài)系統(tǒng)整體和諧統(tǒng)一的思想與浪漫主義作家所呈現(xiàn)的整體觀思想相一致。

英國(guó)浪漫主義詩(shī)人約翰·克萊爾是天生的自然歌者,他在寫作過程中忘情地融入于自然。《瞬間陣雨》通過對(duì)陣雨來臨前后的情境的細(xì)致觀察,書寫自然生態(tài)的一片祥和。在詩(shī)人筆下自然界中各種休戚相關(guān)的萬事萬物所構(gòu)成的有機(jī)整體充滿了生機(jī)與活力,陣雨來臨之前烏云密布,蜜蜂嗡嗡叫著急回窩,詩(shī)人和朋友們朝著蜜蜂飛行的方向跑,四周的各種昆蟲也往草叢趕。詩(shī)人此時(shí)此刻全身心投入到自然之中,所以詩(shī)人筆下的自然生態(tài)系統(tǒng)是充滿活力的有機(jī)整體,自然與人共同構(gòu)成了這一生態(tài)系統(tǒng)的整體性。

人與自然是一個(gè)有機(jī)的整體。濟(jì)慈在其書信寫作中寫道:“記得我過去是多么喜歡金翅雀、大山雀、小鯉魚、穴鼠、斑背蟲、雅羅魚、雄鮭魚等,以及灌木與溪流中的全部種族,但它們肯定在林子里和水中過得更為自在……因此我已開始在石楠樹下散步?!盵10]濟(jì)慈對(duì)自然是敏感的,他熱愛著自然界的一切事物,陶醉于人與自然相融共生的世界,人與植物、動(dòng)物共同構(gòu)成有機(jī)的整體,讀著作家如此悠然自得的文字,能生發(fā)出整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的活力,展現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的相互交融與渾然一體,呈現(xiàn)出生態(tài)整體之美。

四、小結(jié)

綜觀19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的自然生態(tài)書寫異彩紛呈,身處紛繁復(fù)雜的21世紀(jì),從生態(tài)哲學(xué)的審美視角探究浪漫主義文學(xué)中的生態(tài)美,理解其中蘊(yùn)含的自然原初性、生態(tài)和諧之美以及生態(tài)整體之美,對(duì)當(dāng)今社會(huì)以及作家的創(chuàng)作提供精神的呼喚與靈魂的指引。

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