元美艷 金 偉

（武漢大學馬克思主義學院，湖北武漢430072）

社會主要矛盾在某種程度上決定著國家和民族的發(fā)展方向。國家方針政策的制定抑或是國民經(jīng)濟發(fā)展過程中問題的解決，都需要立足國情，準確地把握社會主要矛盾及其發(fā)展變化［1］。不管是在新民主主義革命期間，還是在社會主義改造過程中，抑或是黨的十一屆三中全會以來的各個歷史時期，我們黨始終能夠準確地把握當前的發(fā)展局勢，并作出當下社會主要矛盾的論斷，從而控制了發(fā)展方向，引領了時代潮流，為社會發(fā)展、人民自由幸福提供了強大的理論支撐，確保社會主義事業(yè)一次又一次的勝利。2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在北京召開，拉開了中國特色社會主義新時代的大幕，并以砥礪奮進的勇氣、敢為天下先的責任擔當和復興筑夢的強大自信莊嚴地判斷出新時代下我國社會主要矛盾的變化，這一變化是全局性、歷史性的變化，號定了新時代下新發(fā)展的歷史方位。這個判斷不僅清楚地勾勒出黨和國家未來發(fā)展的宏偉藍圖，也讓全黨上下都明確了接下來的根本任務，同時也籌劃了戰(zhàn)略方面的相關安排。因此，全面科學認識新時代我國社會主要矛盾的變化，準確把握其中的“變”與“不變”，有助于奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)偉大復興的“中國夢”和“兩個一百年”的奮斗目標。

一、如何理解我國社會主要矛盾的轉變

1949年10月1日，中華人民共和國成立，我國社會主要矛盾轉變?yōu)椤肮と穗A級同資產(chǎn)階級、社會主義道路與資本主義道路”之間的矛盾。社會主義改造完成后，工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾退居次要地位，而人民需求的迅速發(fā)展同落后的農業(yè)國現(xiàn)實狀況的矛盾則顯露出來，成為我國社會的主要矛盾［2］。這一論斷在相當長的時間內被作為我們黨所有工作的理論立足點和出發(fā)點，也為后來十一屆三中全會的撥亂反正和改革開放指明了方向，更為十一屆六中全會作出“我國社會的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”的科學判斷奠定了基礎。雖然這個論斷的表述在黨的十六大以后有所微調，但也僅僅是為了表現(xiàn)出中國特色社會主義建設事業(yè)中的一些新的階段性特征而已。十九大報告指出，社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，集中在人們美好生活需要和發(fā)展的不平衡不充分這兩者上來。全面科學地認識新時代我國社會主要矛盾的變化，不僅對拓展馬克思主義視野具有開創(chuàng)性的領航意義，也對準確理解這一新的表述有戰(zhàn)略性的現(xiàn)實意義。

根據(jù)馬克思主義的觀點，社會基本矛盾的運動主要是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的運動。如果將社會矛盾分為內部和外部矛盾兩個領域，那么，基本矛盾應該是一種內部矛盾，而且是比較長期的，在某種程度上來說是不變的；但社會主要矛盾不同，既可以是內部矛盾，也可以是外部矛盾，而且可能與時代條件的變化產(chǎn)生共振，經(jīng)常地發(fā)生變化［3］?？梢姡鐣饕艿牟粩嘧兓且话阈问?，是符合社會基本矛盾主要方面的特征。從我國進入半殖民地半封建社會開始，從中國革命、社會主義建設到改革開放等不同歷史時期，我國的社會主要矛盾就在不停地運動變化，同時黨中央通過十九大這么重要的場合提出這樣新的表述，表明我們黨深諳社會矛盾運動規(guī)律，把社會矛盾的焦點轉移到人們美好生活需要和發(fā)展的不平衡不充分這兩者之間的矛盾上來，這正符合矛盾論中不斷運動、不斷變化發(fā)展的基本原理。

黨的十八大以來，面對世界經(jīng)濟復蘇乏力、局部和地區(qū)范圍內動蕩時有發(fā)生這一世情，面對我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)、迎來了改革發(fā)展的“三期疊加”波峰之際這一國情，面對我們黨面臨“四大考驗”“四大風險”和“四大意識”這一黨情，我們黨召開了七次會議（十八大一中全會到七中全會），不僅在政府職能轉變、改善民生、依法治國、從嚴治黨、改革發(fā)展等重大問題上作出了極具歷史性的部署和決定，也迎來了新的歷史成就。不僅完成了“十二五”規(guī)劃內容，而且也順利展開了“十三五”規(guī)劃內容；不僅解決了十幾億人的溫飽問題，實現(xiàn)了總體上的小康，同時生產(chǎn)力水平也得到極大提高，綜合國力穩(wěn)居第二，各項成果名列前茅，取得了一大批創(chuàng)新成果，如“天宮”“蛟龍”“墨子”等。同樣地，還在人民生活水平的提高、生態(tài)文明建設、思想建設等方面也取得了全方位的、開創(chuàng)性的成績。這些歷史性的變革深入社會肌體骨髓和基因，并呈現(xiàn)出深層次、根本性的特征，不斷向社會各個領域一級一級地傳導，扎根于人民心中，凝聚起強大的“大家擼起袖子加油干”的中國力量，培育出“你的身后就是祖國”的震撼氣魄。

當然，在即將全面建成小康社會、中華民族偉大復興的夢想已經(jīng)可期的關鍵時刻，我們黨作出社會主要矛盾已經(jīng)變化了的這一科學論斷，是立足于社會主義初級階段這一基本國情，立足于我國仍然還是世界上最大的發(fā)展中國家這一客觀事實上的。誠然，作出如此科學判斷不是在彈指一揮間，更不是輕輕松松、敲鑼打鼓搞出來的，而是基于理論創(chuàng)新的需要，基于滿足人們不斷變化的社會需求，經(jīng)過埋頭苦干、腳踏實地的努力才迎來了中國特色社會主義的新時代。這些努力主要體現(xiàn)在兩個方面。

（一）這一社會主要矛盾的轉變是理論創(chuàng)新的需要

我國社會主要矛盾屬于人民群眾內部矛盾的范疇，實質上也是需求和供給的問題。每一個歷史階段都有不同的變化，社會主要矛盾的每一次改變都是在立足于當時的歷史條件下完成的。中華人民共和國成立之時，面對一窮二白的國家現(xiàn)狀，迅速恢復社會生產(chǎn)、保證人民群眾的基本生活所需是當時的歷史條件賦予我們黨的首要任務。因此，將當時的社會主要矛盾表述為“人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當時經(jīng)濟文化不能滿足需要的狀況之間的矛盾”是符合歷史事實的，進而有力地推動了社會主義建設事業(yè)。到改革開放初期，人們打破思想禁錮，接觸市場經(jīng)濟模式，為了讓生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展，就必須繼續(xù)推動供給層面的要素改革。因此，我們黨準確地把握了時代特征，提出“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾成為新時期社會的主要矛盾”的論述，并據(jù)此進行了大刀闊斧的改革，從而使我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力迅猛提高。黨的十八大以來，我們黨和國家在以習近平同志為核心的黨中央領導下發(fā)生了歷史性巨變，社會生活的各項指標再上一個新臺階，但是就業(yè)、教育、醫(yī)療、社會保障、住房、環(huán)境、安全等方面存在的問題滿足不了人民日益增長的美好生活需要，這些問題實際上反映的是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡和不充分。為了解決這些現(xiàn)實中的發(fā)展問題，依然根據(jù)“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”這一社會主要矛盾理論來制定政策和法規(guī)是達不到目的的。因此，將社會主要矛盾轉變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”就是立足于當下實際的理論突破。在新的理論指導下，我們黨就能緊緊把握住時代的脈搏，精準制定各項方針政策，引領中華民族在復興的道路上不斷前進，從而為下一個歷史時期的理論創(chuàng)新打下實踐基礎。

（二）這一社會主要矛盾的轉變是為了滿足人們不斷變化的社會需求

正如馬克思所說：“人以其需要的無限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動物……已經(jīng)得到滿足的第一個需要本身 、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要用的工具又引起新的需要?！保?］人的需要隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展而不斷擴大，與之而來的是多樣、多變、個性、多層次的需求，當人們滿足了這些需求，又會產(chǎn)生新的需求?；谶@種需求理論，斯大林發(fā)展了馬克思這一觀點，提出物質文化需求也是人們的基本需求。當然，相對于精神層次的文化需求和政治需求來說，物質需求是人們最本質的、最基礎的需求?！叭藗兪紫缺仨毘浴⒑?、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等?！保?］因此，從整個人類社會歷史進程來看，社會生產(chǎn)和社會需求的矛盾關系的演變，其實質上決定著社會主要矛盾的變化走向。當處在生產(chǎn)條件極度低下的歷史階段，人們不可能拋去物質層面的需求而去追求諸如精神文明、社會文明、制度文明和生態(tài)文明等更高層次的需求。只有當生產(chǎn)力極大豐富發(fā)展了，人們才會將“注意力”從物質層面的需求轉變到精神層面的需求。尤其是我國改革開放近四十年來所取得的成績，更進一步地說明了社會需求對準確把握社會主要矛盾的重要性。黨的十八大以來，隨著生產(chǎn)的蓬勃發(fā)展、市場的繁榮昌盛，人們在生活水平不斷提高的過程中對美好生活的需要也日益廣泛，要求教育更加公平、住所更加宜居、醫(yī)療條件更加惠民等等。我們黨本身就是為全心全意為人民群眾服務的政黨，正如習近平總書記在十八大政治局常委履新時所說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！保?］

新時代我國社會主要矛盾轉變的提出，不僅是馬克思主義矛盾理論的創(chuàng)新，也是科學社會主義發(fā)展進入全新境界的標志。面對這一新的、歷史性、全局性的突破，不僅應重新審視以前對于社會主要矛盾判斷的邏輯起點，如“社會生產(chǎn)”是否還是“落后的社會生產(chǎn)”、“人民群眾的物質文化需要”是否“不能滿足”、人們最為迫切的“需要”是否僅為“物質文化”方面［7］等等，也應思考社會多樣化發(fā)展以后，人們的生態(tài)需求（青山綠水、環(huán)境友好等）、社會需求（教育、就業(yè)、醫(yī)療、社會治安、食品安全等）等問題。唯有如此，才能更好地理解新時代下的這一矛盾轉變。

二、準確把握我國社會主要矛盾的“不變”與“變”

全面科學地認識和理解我國社會主要矛盾的轉變，不僅要重新審視社會主要矛盾判斷的邏輯起點，也要以唯物辯證法的觀點來看待這一新的論述。雖然黨的十九大報告明確強調我國社會主要矛盾改變了，但是這并不是說明我國社會主要矛盾時時刻刻在變化，也不是說明我國社會主要矛盾以后不再變化，只是表明植根于社會主義初級階段這一基本國情不變的歷史事實上而迎來一段時間的穩(wěn)定期，當然也會有轉變后的新特點，形式也會更新，在這一點上必須保持足夠的清醒，準確把握其中的“不變”與“變”。

（一）準確把握我國當前社會主要矛盾的 “不變 ”

為了準確把握我國當前社會主要矛盾的 “不變 ”，就必須弄清楚這個不變的內容。這個內容不外乎三點：一是我國的社會性質沒變；二是我國處于社會主義初級階段的國情沒有變；三是不斷變化、不斷呈現(xiàn)新特點的階段性變化的特征沒有變，也就是說“從社會主要矛盾本身來看，主要矛盾對立的兩個方面都發(fā)生了階段性的變化”［8］，這一量變的階段性特征是不變的內容。

首先，我國的社會性質沒有變。正如十九大報告所說的那樣，“實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須建立符合我國實際的先進社會制度”［9］，這一制度就是社會主義制度。我們黨是以馬克思主義為指導的無產(chǎn)階級政黨，且“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的”［9］，這就決定了我國的發(fā)展方向是社會主義、共產(chǎn)主義，決定了我國的經(jīng)濟基礎仍然是生產(chǎn)資料的社會主義公有制。除此之外，我國的法律體系也對社會主義這一性質給予了明確的表述，我國的根本大法——憲法更是在開篇第一條明確地規(guī)定了社會主義制度是國家的根本政治制度，其他制度都是建立在這一根本政治制度基礎上的。不僅如此，還將破壞社會主義制度的行為納入刑法的打擊范疇，給予最嚴厲的打擊和處罰。因此，雖然我國的社會主要矛盾變化了，但是社會性質仍然是社會主義。

其次，我國處于社會主義初級階段的國情沒有變。“社會發(fā)展理論表明，人類社會發(fā)展是一個階段性演進的過程，并且每一個發(fā)展階段又是多層次的，也會呈現(xiàn)出若干階段性特征。”［8］從這一理論出發(fā)，一方面，我國的社會主義也是有一個相當長的時間跨度，每個階段又都各有側重，而某特定時期社會主要矛盾的變化是跟當時的生產(chǎn)力水平、商品經(jīng)濟水平相一致的，也就是說從社會主義初級階段的特征入手，我國經(jīng)濟雖然經(jīng)歷了高速增長的時期，人們的生活水平極速提升，但發(fā)展不平衡不充分的問題尤其突出，當前的貧困人口數(shù)量多、農業(yè)人口基數(shù)大、市場經(jīng)濟發(fā)展程度不高，我國離真正意義上的社會主義高級階段還有一大段距離。另一方面，我國所提的社會主義初級階段是老一輩革命家從我國實際出發(fā)得出的理論成果，不是任何國家、民族、地區(qū)進行社會主義建設必經(jīng)的一個階段，是我國落后的生產(chǎn)力水平所限而不得不經(jīng)歷這樣一段大力發(fā)展生產(chǎn)力的階段。結合以上兩個內容，可以很清晰地剖析出我國現(xiàn)在所處的社會的階段性特征沒有改變，還處于社會主義初級階段，發(fā)展仍然是解決我國社會經(jīng)濟發(fā)展道路上遇到問題的必然選擇，這一基本國情沒有變。

最后，不斷變化、不斷呈現(xiàn)出新特點的階段性變化的特征是沒有變的。唯物辯證法在強調抓主要矛盾的同時，也強調抓非主要矛盾，兩者相互滲透，相互依存，在一定條件下相互轉化。因此，從當前我國社會的主要矛盾同非主要矛盾（環(huán)境問題、體制機制問題等）之間的關系來看，它們除了相互交融之外，相互制約也會越來越明顯。這個關系是不斷量化地變化，但是社會主要矛盾這一基本判斷沒有發(fā)生質變之前，始終是“不變”，當然不是說一點也沒有變化，只不過是在階段范圍內不斷地交融糾纏的量變而已。這一特征表現(xiàn)出來的是，經(jīng)濟水平有待提高，環(huán)境工作做得還不夠，民生領域還有很多短板，扶貧工作仍然任重道遠，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡仍然存在，尤其是發(fā)展的質量和效益不高的特點，在新時期、新時代、新階段下的新特點、新形式會源源不斷地涌現(xiàn)。

（二）準確把握我國當前社會主要矛盾的 “變 ”

為了準確把握我國當前社會主要矛盾的 “變 ”，就必須從唯物辯證法著手，更需要分析矛盾的雙方，即人民日益增長的美好生活需要的“變”和不平衡不充分發(fā)展的“變”。

一是人民日益增長的美好生活的“變”?！白儭钡牡谝粋€內涵是表面上的變、形式上的變，即從“人民日益增長的物質文化需求”到“人民日益增長的美好生活需要”。前者的判斷是基于這樣的一個事實：社會生產(chǎn)力發(fā)展水平較低、社會物質財富和文化產(chǎn)品匱乏。而后一個的判斷是基于我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，經(jīng)濟長期保持中高速增長，GDP達到80萬億元人民幣，以美元計算的總量持續(xù)占據(jù)世界第二的位置，以超高比例的貢獻率推動世界經(jīng)濟發(fā)展；生產(chǎn)領域出現(xiàn)了供給過多、過剩，賣方市場向買方市場加快轉變的新情況；城鄉(xiāng)差距逐步減小，比如說2016年的城鎮(zhèn)化率達到57.35%，并且以年均1.2%速度提升，八千多萬農業(yè)轉移人口成為城鎮(zhèn)居民等等。“變”的第二個內涵是自身的變、實質的變，這個變具有戰(zhàn)略指導性和關照全局性。美好生活最高層次是生態(tài)良好、山清水秀的社會，這是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎，而且建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。美好生活的淺層次是生活富裕。鄧小平在南方談話中提到，“社會主義的本質就是發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅貧困，最終實現(xiàn)共同富裕”，這句話淺顯地點出我們美好生活的變化方向。在2013年到2016年期間，國內生產(chǎn)總值年均增長7.2%，高于同期世界2.6%和發(fā)展中經(jīng)濟體4%的平均增長水平，國民人均收超過8 000美元，城鎮(zhèn)新增就業(yè)連續(xù)四年保持在1 300萬人以上，等等，這些變化都是生活富裕的保證。當然美好生活不僅僅是生態(tài)美好、生活美好，應該還有醫(yī)療公平、教育平均、社會平安等內容。

二是不平衡不充分的發(fā)展的“變”。習近平總書記指出，“發(fā)展仍然是解決中國所有問題的關鍵”［10］。因此，應準確把握新階段對于發(fā)展的新要求，正視現(xiàn)實、找準差距、下足功夫、迎頭趕上。當下的新時代特征是我國的生產(chǎn)產(chǎn)能極大，為世界經(jīng)濟增長貢獻了30%的份額，這說明改革開放使社會生產(chǎn)取得了巨大的成績，落后的社會生產(chǎn)已發(fā)生根本性的改觀。如果還用社會主要矛盾中“落后的社會生產(chǎn)”這一表述，就是同社會實際相脫離，違背唯物論基本原理和唯物辯證法。只有緊抓經(jīng)濟社會發(fā)展中實際存在的社會主要矛盾，才能夠真正地把握住問題的根本所在。將“落后的社會生產(chǎn)”轉變成“不平衡不充分的發(fā)展”，主要有三個原因：首先，人發(fā)展的不平衡不充分。自從改革開放以來，確立了多種分配制度的模式，人們求富裕、求發(fā)展的積極性極大提高，這也造成了不同生產(chǎn)要素的合理流動，但是引發(fā)的后果是貧富差距進一步擴大，如果不加以調整必然會滑向社會割裂的深淵，由此引發(fā)的教育、醫(yī)療不公平會增加社會運作的成本。其次，行業(yè)發(fā)展的不平衡不充分。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大多轉變?yōu)槊駹I企業(yè)，國有企業(yè)也成為各個行業(yè)的領航者。但是社會生產(chǎn)的發(fā)展越來越分工細化，越來越信息化、數(shù)字化，不僅不同行業(yè)的發(fā)展差別大，就是同行業(yè)的發(fā)展也有極大差距。最后，區(qū)域發(fā)展的不平衡不充分。如東部沿海與西部邊疆地區(qū)，北方老工業(yè)基地同沿海經(jīng)濟特區(qū)之間等；城鄉(xiāng)的發(fā)展不平衡，城市在迅速發(fā)展的同時，造成了農村的“空心化”現(xiàn)象等問題。當然，除這三個方面之外，還有經(jīng)濟結構、人口性別和年齡結構等方面的不平衡不充分的發(fā)展。不過，總體來說，我國的發(fā)展質量、發(fā)展效益還都處于低端和低效益階段，這不僅會影響人民群眾在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需求，同時也會阻礙人的全面發(fā)展和社會的全面進步。

三、正確看待我國社會主要矛盾

黨的十九大報告作出新時代我國社會主要矛盾轉變的重大判斷，具有重要的理論價值、重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。這一轉變有其深刻的社會根源、歷史根源，也對我們黨和國家提出了新的要求和挑戰(zhàn)。1956年毛主席曾在黨的第八次代表大會上說到：“在我們社會主義中存在兩個類型的矛盾，即敵我和人民內部兩種。人民內部矛盾是在人民利益根本一致的基礎上的矛盾，是非對抗的，可以通過我們社會主義制度不斷地調整得到解決。”［11］因此，社會主要矛盾雖然在形式和內容上都發(fā)生了變化，但是其實質上仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾，仍然是人民內部矛盾的問題。當然，如果在社會主要矛盾的問題上疏忽、麻痹、退縮甚至無動于衷、無所作為，那么這一人民內部矛盾問題就會向對抗性發(fā)展，有礙于建設美好生活和實現(xiàn)中華民族偉大復興。因此，應正確看待社會主要矛盾，除了借鑒以前的經(jīng)驗，還應在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下踐行新發(fā)展理念和夯實我們黨的使命上下功夫。

（一）堅持和發(fā)展習近平新時代中國特色社會主義思想

習近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨立足于對當今世界大勢和中國國情準確判斷的基礎上，基于對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻認識下，是對以往已經(jīng)中國化的馬克思主義相關理論成果的繼承和發(fā)展，是社會實踐經(jīng)驗的總結，更是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國各族人民在新的時代條件下繼續(xù)實現(xiàn)偉大事業(yè)的“操作手冊”“行動指南”。自中華人民共和國成立以來，不同的歷史時期社會主要矛盾是不同的?，F(xiàn)如今，社會主要矛盾轉變了，那么服務于它的思想理論必然也會隨之改變，習近平新時代中國特色社會主義思想就是新時期指導實踐的正確理論。只有在堅持和發(fā)展習近平新時代中國特色社會主義思想的前提下，由社會主要矛盾所產(chǎn)生的問題才能夠妥善地得到解決。習近平新時代中國特色社會主義思想對指導我們黨在新階段、新時期、新常態(tài)下迅速展開各項工作，進行全方位改革，深刻理解社會主要矛盾以及社會主義建設的任務都有很大的幫助。社會的主要矛盾在變，思想也在變，思想沒有常固，只有常新，我們黨在為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的“中國夢”的過程中，必然會不斷創(chuàng)新理論、修正錯誤，跟上時代腳步，解決社會主義發(fā)展道路上的發(fā)展問題。

（二）堅持新發(fā)展理念

解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，是社會主義的本質要求。鄧小平反復強調：“社會主義的任務很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力。”我們黨必須堅定不移地把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，持續(xù)推進經(jīng)濟體制改革，推動經(jīng)濟健康快速高效發(fā)展?，F(xiàn)如今，在社會主義建設的發(fā)展過程中遇到了很多問題，如發(fā)展質量和效益還不高，民生領域問題突出，社會矛盾疊加，就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老、社會保障等方面仍面臨不少難題。這些由社會主要矛盾產(chǎn)生的問題都屬于人民內部矛盾，都可以通過社會主義制度不斷完善得到解決，尤其是通過轉變發(fā)展方式得到解決［12］。更進一步說，要解決這一特定歷史條件下的特殊矛盾，解決好發(fā)展道路上的問題，需要解放思想、秉持新的發(fā)展理念。只有在新發(fā)展理念的指導下，堅持更好地發(fā)展，才能夠解決發(fā)展的不平衡不充分問題、提高發(fā)展的質量和效益、滿足人民群眾對發(fā)展的期待，從而激發(fā)人民群眾的積極性和主動性，這樣就會在滿足人民群眾在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面的需要和繼續(xù)深化改革、擴大開放之間形成良性互動，更好地推動人的全面發(fā)展、社會的全面進步。當然，在宏觀上，發(fā)展必須立足于堅持和完善我國社會主義基本經(jīng)濟制度和分配制度，立足于鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，立足于新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。在微觀上，發(fā)展必須要堅持質量第一、效益優(yōu)先，更要繼續(xù)深化供給側結構性改革，解決好“三農”問題，把創(chuàng)新發(fā)展提到經(jīng)濟發(fā)展的前端，處理好區(qū)域協(xié)調和全面對外開放格局。同時必須做好創(chuàng)新成果轉化的配套產(chǎn)業(yè)布置，尤其是經(jīng)濟轉型升級步伐加快的今天，是否解決好高端產(chǎn)業(yè)配套、核心環(huán)節(jié)配套的問題事關中國經(jīng)濟向高質量發(fā)展、進軍全球中高端價值鏈事業(yè)的成敗。最近美國針對中國惡意地挑起貿易戰(zhàn)就是一個典型的例子，尤其是美國商務部下令禁止向中國中興通訊出售芯片的決定，更是說明國家的發(fā)展不能受制于除自身發(fā)展之外的因素，只能在抓住社會主要矛盾變化的同時，繼續(xù)堅持更好地發(fā)展，才不會淪為低端制造業(yè)的“加工廠”。

（三）夯實黨的偉大使命

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就肩負著中華民族偉大復興的歷史使命。實現(xiàn)這一歷史使命，就必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力。面對如此龐大的、多民族的、發(fā)展如此不平衡不充分的國家，如何發(fā)展就成為中國共產(chǎn)黨面臨的最大的時代課題。為了解決好這一發(fā)展難題，我們黨就必須在繼續(xù)發(fā)展的基礎上，時時刻刻不忘黨的使命、黨的宗旨，唯有如此，我們黨才能夠不懈怠，有所作為；才能夠不忘初心，砥礪前行。同樣地，要解決社會主要矛盾，我們黨要加強黨的建設，增強黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力、領導力、號召力、創(chuàng)造力，從而在解決矛盾的過程中，為建設一支擁有強大執(zhí)行能力、機體健康活躍的黨的隊伍打下堅實的基礎。只有存在這樣一個強大的黨、意志堅定的黨、不忘初心的黨、始終發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用的黨，才能堅定不移地貫徹新發(fā)展理念，用創(chuàng)新解決發(fā)展動力問題，用協(xié)調解決發(fā)展不平衡問題，用綠色解決生態(tài)問題，用開放全局解決不充分問題，用共享解決協(xié)調問題，拔除發(fā)展道路上的各種障礙；才能進行偉大斗爭，專注于偉大工程，開辟偉大事業(yè)，實現(xiàn)偉大的夢想；才能擔當?shù)闷鹗姑?，引領得了未來，做出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的偉大成就。

總之，在世情、國情、黨情不斷發(fā)生變化的當下，立足于我國的社會階段仍然是社會主義初級階段和我國仍然是發(fā)展中國家這兩個最大的客觀事實上，提出社會主要矛盾發(fā)生的重大轉變的論述，這對當前繼續(xù)深化改革開放和創(chuàng)新社會治理模式起著根本性、全局性的影響。對當前社會主要矛盾新的闡述，表明了以習近平同志為核心的黨中央始終與人民站在一起，把為人民謀幸福的初心同強烈的使命擔當濃縮在淳樸的為民情懷中，畫出一幅蕩氣回腸、為了人民美好生活奮斗終身的美好畫卷。在這個新時代，社會主要矛盾轉變這一新的論斷具有極大的歷史、現(xiàn)實和理論意義。一方面，這樣的理論突破和實踐判斷豐富和發(fā)展了馬克思主義矛盾學說，將毛澤東、鄧小平兩代領導集體已經(jīng)產(chǎn)生的理論成果進行再思考和創(chuàng)新；同時也體現(xiàn)了新一代黨中央實事求是的唯物論底蘊，為在新時代新時期條件下繼續(xù)堅持實事求是的基本思想路線奠定了思想基礎。另一方面，這一判斷是在實踐基礎上的科學總結，表明我們黨對于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了一個新的水平。將習近平新時代中國特色社會主義思想確立為我黨的指導思想，其政治意義和指導意義極其深刻。習近平認為：“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路?！保?3］我們黨就是要審時度勢、高屋建瓴地適時修正指導理論上的不足，用于指導中國的偉大事業(yè)。社會主要矛盾的重新表述，標志著新時代的長征方向已經(jīng)非常明確，抱著“功成不必在我，功成必定有我”的決心來實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的“中國夢”。