喻學忠，胡利利

（重慶師范大學 歷史與社會學院，重慶 401331）

在黨的十九大精神指引下，為了全面踐行社會主義核心你價值觀，更好地落實教育改革的新舉措，實現(xiàn)“立德樹人”的根本目標，把學科核心素養(yǎng)與學業(yè)質(zhì)量提高有機地聯(lián)系起來，已成為當前中學各學科教學工作的首要任務。歷史學科核心素養(yǎng)也就在這樣的時代背景下應運而生。眾所周知，目前正在全國統(tǒng)一使用的教育部審定人民教育出版社出版（以下簡稱“人教版”）的初中歷史新教材，是根據(jù)2011年版歷史新課程標準編寫的，它是按照課程“三維目標”的要求進行指導教學，并以此作為評價教學質(zhì)量的標準。那么，我們要在現(xiàn)行的初中歷史教學中，貫徹和滲透歷史學科的核心素養(yǎng)，踐行“立德樹人”的育人目標，就必須對“歷史學科核心素養(yǎng)怎樣才能全面地實現(xiàn)對初中歷史教學的指導”這一問題進行全面、認真和深刻的分析，找到有利于培養(yǎng)學生歷史核心素養(yǎng)的歷史教學的新途徑和新方法。下面我們以歷史教學中正在使用的新編人教版《中國歷史》七年級上冊教材的教學內(nèi)容來分析和認識這一問題。

一、歷史學科核心素養(yǎng)產(chǎn)生的背景

21世紀隨著全球化、信息化的發(fā)展，世界教育改革也掀起新浪潮，以培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)為目標的教育改革理念成為一種潮流。關于“核心素養(yǎng)”這個概念，1997年被世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）第一次提出，確立了“核心素養(yǎng)”在人才培養(yǎng)和基礎教育方面具有的指導性作用。但是不同國家有著不同的國情以及政治、經(jīng)濟、歷史、文化等不同背景，因此提出了各自不同內(nèi)涵的核心素養(yǎng)。然而每個國家又都是處于一個共同的全球化時代，所以各國提出的核心素養(yǎng)也有一些相通的內(nèi)容，如加強公民素養(yǎng)、合作與交流、創(chuàng)新與批判等素養(yǎng)。由此看來，加強核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已成了各國未來教育改革的重中之重。

為了順應國際教育改革發(fā)展趨勢，提升我國培養(yǎng)人才的能力，進一步落實科教興國戰(zhàn)略，增強我國的綜合國力，2001年開啟的國家新課程改革中，明確提出了“三維目標”（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）指導中學各學科教學。中學歷史學科在課程標準中則鮮明提出了培養(yǎng)學生“人文素養(yǎng)”要求，它成了歷史學科核心素養(yǎng)的重要組成內(nèi)容。2014年3月，教育部為了進一步深化課程改革，提出“構建和發(fā)展學生的核心素養(yǎng)體系”的要求。因此，在此時代背景下，歷史作為有助于提升學生人文素養(yǎng)的一門重要學科，應與時俱進，并結合課程自身的特點，把“歷史學科核心素養(yǎng)”提煉出來指導歷史學科的教學工作，這是當前歷史教育的一項重要任務。

二、歷史學科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容

歷史學科作為一門人文學科，在培養(yǎng)學生的歷史素養(yǎng)方面肩負著巨大的職責，關于“學科核心素養(yǎng)”的定義與基本內(nèi)容，相關的研究者紛紛各展其說，研究領域呈現(xiàn)百花齊放的狀態(tài)。我國著名的教育學者鐘啟泉的觀點是：“所謂核心素養(yǎng)，指的是學生一種解決問題的素養(yǎng)和能力，而在這期間學校教育起到相當關鍵的作用?！盵1]很明顯，核心素養(yǎng)不僅注重學生的技能和知識，尤為關鍵的是它對學生知識獲取的能力提出更高的要求。在《淺析21世紀以來歷史課程目標的變化》一文中，中學歷史課程標準編寫組組長朱漢國指出：“核心素養(yǎng)是建立在學科知識技能前提下的綜合性品質(zhì)和相關能力，它必須實現(xiàn)情感、態(tài)度和價值觀的整合，另外對于現(xiàn)實需求可以做到滿足。這種關鍵成就就是學生對該學科（或特定學習領域）學習之后形成的，并且學科特點顯著?！盵2]因此，歷史學科核心素養(yǎng)，指的是一種綜合品質(zhì)和相關能力，它建立在歷史學科知識的前提下，是相應的態(tài)度、情感以及價值觀的整合。對于歷史核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容，我國知名的歷史教學論專家葉小兵指出，歷史核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容是時空觀念、史料實證、歷史解釋、歷史理解和歷史價值觀，是學生逐步形成在歷史學科學習時期的必備品格和關鍵能力（具有歷史學科特征），它綜合體現(xiàn)了個人的諸多方面：能力、歷史知識以及方法等[3]。所以，對于歷史學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵認識，它是基于歷史學科和歷史教育的本質(zhì)要求去分析的。

三、義務教育階段歷史教學中對歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

從2016年秋季開始的新學期，全國中學的七年級學生將陸續(xù)開始使用根據(jù)新修訂的《義務教育歷史課程標準》（2011年版）編寫的，并經(jīng)教育部審定人民教育出版社出版的新教材。這套新教材是以馬克思主義唯物史觀為指導，全面貫徹社會主義核心價值觀，落實“立德樹人”的根本任務，堅持正確的思想引領和價值導向，力求體現(xiàn)育人為本，以普及歷史常識為基礎，將正確的價值判斷融入對歷史的敘述和評價中，從而充分體現(xiàn)歷史課程的思想性、基礎性、人文性和綜合性的特點。這套教材以“學習單元”的新結構與新方式來呈現(xiàn)，更加凸顯出歷史學科的核心素養(yǎng)要求。為此，我們結合時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋、歷史價值觀等歷史學科的核心素養(yǎng)本質(zhì)要求，具體分析和闡釋新編人教版《中國歷史》七年級上冊在教學實際中如何貫徹和踐行歷史學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

第一，時空觀念素養(yǎng)?！八^時空觀念，指的是觀察、分析事物在特定時間和空間方面聯(lián)系的觀念。所有歷史事物的發(fā)生都脫離不了特定的、具體的歷史時間和地理條件。想要很好地解釋歷史事件，只有把其置于歷史進程的時空框架中才是唯一可行的辦法?！盵4]歷史學科的學習就是要求學生具有時序性的概念，這樣才能更具連續(xù)性的學習、理解歷史。根據(jù)2001年版的《義務教育歷史課程標準》編寫的初中教材，它是以“學習主題”的方式來呈現(xiàn)的，這種編寫結構和方式打破了歷史發(fā)展的時序性和連貫性，導致學生一學期學完教材后可能連歷史時序都弄不清楚，更不能準確地把同一歷史時期的政治、經(jīng)濟、思想文化結合起來進行綜合分析。因此，這種編寫教材的方式引起了大家的詬病。根據(jù)新修訂的2011年版《義務教育歷史課程標準》編寫的歷史新教材則采用“學習單元”的結構和形式?！皩W習單元”反映的是某個時間段內(nèi)包括政治、經(jīng)濟、文化等方面的全面內(nèi)容。新教材首先在目錄上就體現(xiàn)了時序性，4個單元分別以“史前時期、夏商周時期、秦漢時期、三國兩晉南北朝期”為邏輯路徑，讓學生能更直觀地了解中國歷史發(fā)展的基本時序和脈絡，進而形成一個關于古代史的總體時間框架與基本線索，然后再學習什么歷史時間發(fā)生了什么歷史事件，這樣就對歷史知識的了解與掌握清楚得多、容易得多。具體到每單元每節(jié)課的學習，時空觀念的呈現(xiàn)也就更具體、更直接、更充分了。

例如在《中國歷史》中，先講第四課《早期國家的產(chǎn)生與發(fā)展》的內(nèi)容，緊接著就講適應早期國家所產(chǎn)生的經(jīng)濟與文化，即第五課《青銅器和甲骨文》、第六課《動蕩的春秋時期》和第七課《戰(zhàn)國時期的社會變化》，這些內(nèi)容都是隨著國家的政治、經(jīng)濟、文化不斷發(fā)展而產(chǎn)生的社會動亂與國家分裂，以及各個諸侯國為了在混亂的局面中圖存就要改革和自強。這一時期，社會動亂，諸侯國混戰(zhàn)，文韜武略交相輝映，所以才導致一大批的思想家的出現(xiàn)。這些思想家們周游列國闡述自己的治國方略、大政方針，從而導致百家爭鳴局面的出現(xiàn)，即接著開始第八課《百家爭鳴》。這一單元的學習內(nèi)容更加充分地反映出對歷史時序性的尊重，體現(xiàn)出了歷史學科自身的特點。

第二，史料實證素養(yǎng)?！八^史料實證，指的是一種態(tài)度和方法，其通過辨析獲取的史料，并以研究可信史料為依托，從而實現(xiàn)真實歷史再現(xiàn)的目的?！盵4]對于歷史而言，其只能向前不會后退，不像自然科學可以通過實驗得出一個標準答案和結論，所以認識歷史只能通過現(xiàn)存的史料去感知。王國維的“二重證據(jù)法”就是強調(diào)史料與考古相結合來對歷史加以印證。對于今天的學生來說，如果想要對歷史的本質(zhì)有很好的認知，那么搜集、整理和辨析歷史資料相當關鍵，這其中就必須堅持“論從史出，史論結合”的學習方法。在新教材教學中，就十分注重通過以化石、考古遺存、歷史文物和其他史料為依據(jù)，引導學生從這些史料中提取歷史信息，然后得出正確的結論，體現(xiàn)了重視以史料實證的科學素養(yǎng)。

例如在第一課《中國早期人類的代表——北京人》中，通過展示北京周口店龍骨山遺址出土的大批牙齒、骨骼化石，引導學生了解考古研究者是如何從實證中分析出北京人的體質(zhì)特征的；通過展示周口店龍骨山山洞里發(fā)現(xiàn)的石器、灰燼和動植物化石，引導學生去了解幾十萬年前北京人的生活環(huán)境，最后讓學生知道“化石是研究人類起源的主要證據(jù)”。第二課《原始農(nóng)耕生活》也是讓學生通過兩個考古遺址了解原始的人類是如何生活的。而第三課《遠古的傳說》就與第一課和第二課形成鮮明的對比，讓學生了解傳說與歷史的區(qū)別，歷史一定要有史料證實。以上3篇教材中所運用的許多歷史實物圖片、文獻材料，都是史料對歷史的實證，并讓學生在這一學習過程中感受運用史料學習的重要性，以及培養(yǎng)學生的科學實證精神。

第三，歷史理解素養(yǎng)。所謂歷史理解，指的是對于過去發(fā)生的事情，看待和理解應具有客觀性。這樣人們在認識歷史事實本質(zhì)的時候才不至于走向誤區(qū)?？疾鞖v史人物、歷史事件以及歷史現(xiàn)象就離不開具體的歷史條件和客觀環(huán)境，最好的解釋是在真實的歷史條件下進行，這樣才能真實、正確、客觀和辯證地進行歷史認知，也有利于對歷史基本規(guī)律的總結和掌握。

例如在第九課《秦統(tǒng)一中國》中，講述了秦王嬴政滅六國，統(tǒng)一全國，確立了封建中央集權制度，并在政治、經(jīng)濟、交通等方面采取了各種措施來鞏固統(tǒng)一，學習完本課后學生會覺得秦始皇對中國的統(tǒng)一貢獻巨大而持肯定評價。然而在接下來的第十課的《秦末農(nóng)民大起義》中，則講述了秦的暴政，學生對秦始皇又會持否定評價。那么學生到底該如何來評價秦始皇這一歷史人物，就需要將其放在特定的歷史條件下來解釋秦始皇的功過是非，而不是片面地理解他唯功或唯過，是通過在具體的歷史語境中盡可能符合歷史的解釋，使學生能夠全面、客觀、辯證地分析秦始皇這一復雜的歷史人物。

第四，歷史解釋素養(yǎng)。“所謂歷史解釋，指的是一種態(tài)度、能力與方法，它依據(jù)史料，在理解歷史的前提下理性分析和客觀評價歷史事物?！盵4]所有的歷史描述其實都是一種歷史解釋，只是在判斷正誤和程度深淺方面有差異。對于過去的歷史，人們描述和解釋它可以通過不同的方式方法來實現(xiàn)，但是除了對具體的歷史過程加以描述，對于歷史表象背后的矛盾沖突、因果聯(lián)系和本質(zhì)關系的解釋不可以膚淺馬虎，更不可以隨意想象、主觀臆測，甚至以偽替真，等等，否則將會產(chǎn)生不準確或者歪曲歷史的結論。

例如在第六課《動蕩的春秋時期》和第七課《戰(zhàn)國時期的社會變化》中，一般學生都會講春秋戰(zhàn)國理解成一個刀光劍影、兵荒馬亂、爭城掠地、戰(zhàn)爭不斷的年代。他們只會關注戰(zhàn)爭的激烈或者殘忍，如果沒有歷史老師去給學生們客觀地分析和解釋這一段歷史，他們的認識必然會很膚淺，這就需要歷史老師在教學中去解釋分析戰(zhàn)爭在這一時期的作用，從積極或消極的兩個方面去辯證地看待和認識這一段歷史。因為各國爭霸，戰(zhàn)爭造成了大量人口死亡、人民流離失所，生產(chǎn)遭到破壞，給社會帶來種種災難。然而在戰(zhàn)爭中大國不斷地兼并小國，時代呈現(xiàn)出了統(tǒng)一的趨勢，這就為第九課《秦統(tǒng)一中國》做好了鋪墊。教師在文本解釋中還應指出，由于戰(zhàn)爭使人口頻繁地遷移，從而促進了各國各地之間的相互交往、交流和交融，所以也導致了春秋戰(zhàn)國時期各家思想格外活躍，呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的局面。新教材在課文的最后也對戰(zhàn)爭做出了簡單而客觀的解釋與評價，這也是老教材所沒有的內(nèi)容。所以只有通過教師對歷史知識進行客觀正確的解釋，學生才能在學習中對基本的歷史事實、概念、規(guī)律、線索等有清晰的認識和掌握，避免認識的片面和偏執(zhí)。

第五，歷史價值觀素養(yǎng)。所謂歷史價值觀，指的是對于歷史闡釋而言，其思想觀念以及價值判斷都要十分明確，要充分體現(xiàn)主流意識，強化意識形態(tài)和思想教育。歷史研究追求的是對真實歷史的不斷探究，并向世人提供歷史經(jīng)驗；歷史教學則要求明確歷史發(fā)展的趨勢，了解歷史中蘊含著的豐富的思想觀念、價值取向、人生哲理、文化傳統(tǒng)、情感認同等精神文明素養(yǎng)，目的是有利于“立德樹人”目標的實現(xiàn)。

例如在第二十課教學中指出，我國是人類早期生活和繁衍的地區(qū)之一，一萬年以前中華大地上原始農(nóng)業(yè)興起，史前居民開始進入原始農(nóng)耕文明時代，我國古代創(chuàng)造了豐富的文明成果，如最早培育出水稻和粟，修建了巨大的生態(tài)型水利工程都江堰，以及秦始皇陵兵馬俑和最早發(fā)明了造紙術，等等。教材中還融入了國家主權意識，特別是海洋主權意識，全面反映了臺灣、西藏、新疆自古以來就是中國領土的史實。如教材第十四課《溝通中外文明的“絲綢之路”》中的“漢代海上絲綢之路”將南海注釋為漲海、第十六課《三國鼎立》中的“三國鼎立形勢圖（262年）”等圖例中都對臺灣島補注了“夷州”這一古代名稱[5]。此外，還注入了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育和愛國主義教育，如商鞅變法、從漢朝的絲綢之路到今天的“一帶一路”經(jīng)濟帶，以及對“民族英雄”岳飛的客觀評價和愛國精神的肯定，等等。這些都是對學生進行情感、態(tài)度和價值觀的培育與升華，讓學生在博大精深的中國歷史文化中去感受中華民族創(chuàng)造的燦爛輝煌，感受中華民族的偉大，懂得“以史為鑒”，從而使學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

基于以上對初一歷史新教材內(nèi)容的教學實踐過程，結合“歷史學科核心素養(yǎng)”對其具體教學的指導，并將“三維目標”的要求融入其中，使整個教學效果更加突出，教學質(zhì)量更加優(yōu)化，教學目標更加明確。目前新編教材才剛剛?cè)珖_始使用，關于在教學中如何以歷史學科核心素養(yǎng)進行教學指導的問題，尤其是與“三維目標”完好地結合問題，都需要我們認真地去研究。當前，以歷史核心素養(yǎng)來指導中學歷史教學實踐，已受到廣大一線教師高度重視，雖然對其中的內(nèi)涵和作用存在著一定的分歧，但總的認同感是比較一致的，那就是——初中歷史教學在貫徹三維目標的過程中，重視與歷史核心素養(yǎng)的結合，并發(fā)揮各自的功能和特點，尤其注重把核心素養(yǎng)融入到對教學的指導中、材料的分析中、過程的實施中、育人的貫徹中、課程的評價中。相信通過對這一問題持續(xù)深入的研究和分析，并逐步加以踐行，歷史教學在實現(xiàn)“立德樹人”的根本目標中會發(fā)揮更好的作用。

[1]鐘啟泉.核心素養(yǎng)的“核心”在哪里——核心素養(yǎng)研究的構圖[N].中國教育報，2015-04-01（7）.

[2]朱漢國.淺析21世紀以來歷史課程目標的變化[J].歷史教學（上月刊），2015（10）：6.

[3]葉小兵.新高中歷史課標思路匯總[EB/OL].http：//max.book118.c.

[4]胡利利.構建高中歷史教學評價新體系——以歷史學科核心素養(yǎng)為導向[J].科教導刊（下旬刊），2017（15）：120.

[5]齊世榮.中國歷史：七年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2016：35.