馬健業(yè)

[摘要]高中歷史課程中關(guān)于傳統(tǒng)文化史的這部分內(nèi)容，在實際教學中就不能只停留在完成知識點識記的淺層目標，還要切實完成情感價值觀提升的目標，這對國家的發(fā)展來說十分必要。

[關(guān)鍵詞]高中歷史教學 傳統(tǒng)文化史教育

從事歷史教育的工作者，不僅要做歷史知識的傳承，更要做史學靈魂的傳承，讓歷史學科的社會功能發(fā)揮到最大化。在如今這個信仰缺失的年代，中國傳統(tǒng)文化史教育顯得尤為重要。它不僅可以使新時代的少年們擔負起“為往圣繼絕學”的文化傳承使命，更是為這個物欲橫流的社會注入一支強心劑，以阻止道德滑坡，塑造和諧美好社會。那么，高中歷史課程中關(guān)于傳統(tǒng)文化史的這部分內(nèi)容，在實際教學中就不能只停留在完成知識點識記的淺層目標，還要切實完成情感價值觀提升的目標，這對國家的發(fā)展來說十分必要。

從小學起，我們的教育就告訴每一位學生中國是一個有著五千年文化傳統(tǒng)的國家，四大發(fā)明更是享譽世界。每當說到這，相信每一個中國人都會發(fā)自心底地涌現(xiàn)出強烈的民族自豪感。但是內(nèi)心翻滾之后，這些輝煌的歷史給今天的我們帶來些什么呢？從人們形色匆匆的跡象中很難找到答案。為什么會這樣呢？我認為主要有以下幾點原因：

1.近代以來，尤其是新文化運動中，為了宣傳近代科學與民主的思想，對中國傳統(tǒng)文化尤其是以儒家思想為代表，進行了猛烈的抨擊和批判，他們對傳統(tǒng)文化的態(tài)度對當今的人們還存在著影響。

2.社會主義初級階段，為了實現(xiàn)工業(yè)化，國家在人才培養(yǎng)方面較為注重理工科人才培養(yǎng)，對人文社科教育有所忽視，這些都體現(xiàn)在高校的文理科數(shù)量上和設(shè)置的學科體系，這種社會氛圍不利于傳統(tǒng)文化史的普及和推廣。

3.近些年來，美國、韓國、法國等國家，通過小說、影視劇作品、綜藝娛樂節(jié)目、奢侈品等方式，積極輸出他們的文化價值觀念和意識形態(tài)，嚴重沖擊著我國的傳統(tǒng)文化。

受到以上因素的影響，中國傳統(tǒng)文化史教育的現(xiàn)狀并不理想。我認為提高歷史教學中傳統(tǒng)史教育的必要性主要歸為以下三點：

1.提高歷史教學中傳統(tǒng)文化史教育，有助于解決歷史學科教育中存在的問題。在2004年新課改實施之后，高中歷史教學中傳統(tǒng)文化史部分的內(nèi)容有了改進和豐富，并在教材編寫中將文化史的內(nèi)容單獨編成一本書。但是在實際歷史課教學中，教師對傳統(tǒng)文化知識的傳授大體停留在應對高考上。傳統(tǒng)文化史中的著名學者、著作、思想、成就都成為了考點，課堂的內(nèi)容盡是知識點的羅列，學生的情感態(tài)度價值觀根本沒有得到提升。

課堂之后，問到學生對傳統(tǒng)文化史的認識，他們的回答多是教材中的知識點、結(jié)論，很難說出他們自己是如何看待傳統(tǒng)文化的。知識學習的不到位，教學傳授的干澀，自然而然傳統(tǒng)文化的精華也就不能滋養(yǎng)這些孩子的精神和心靈，傳統(tǒng)文化史教育工作也就停留在了應試層面，沒有對孩子們未來的成長發(fā)揮應有的作用。另外，傳統(tǒng)文化史的內(nèi)容有一部分與語文等其他學科重合，如人教版必修三《第9課輝煌燦爛的文學》一課中講述詩歌發(fā)展歷程的內(nèi)容涉及到了大量的語文課內(nèi)容。

有的教師在講述這部分內(nèi)容時，只是按照時代、代表人物、代表作來畫知識點，還有的教師在講述的時候過多地分析詩歌的內(nèi)容，把歷史課不知不覺上成了語文的詩歌鑒賞課，沒有凸顯出歷史學科的教學特色。針對這些問題，提高傳統(tǒng)文化史教學質(zhì)量就顯得十分重要了?！耙话愣裕幕纳稍谝欢ǔ潭壬先Q于自然生態(tài)環(huán)境，但是文化的發(fā)展則隨著社會經(jīng)濟環(huán)境和政治制度環(huán)境的不斷變化而不斷豐富。因此在文化史教學中，只有從特定的時代情景出發(fā)，才能把握其總體風格與時代精神。”在歷史教學中，只有結(jié)合文化產(chǎn)生的時代背景，把握文化和時代發(fā)展的脈絡，才能體現(xiàn)出歷史學科特色，傳遞文化的內(nèi)在動力，完成史學教育的情感價值觀目標。

2.提高歷史教學中傳統(tǒng)文化史教育，有助于社會道德體系的完善?！巴ㄟ^歷史學習，進一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)?！币匀私贪娓咧袣v史必修三的第一單元《第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成》為例，在這節(jié)課中講述了春秋戰(zhàn)國時期各家學派蓬勃發(fā)展的文化繁榮景象，在這樣的大時代背景下，道家、儒家、法家、墨家等學派的思想體系逐漸完善。教材中對儒家的“仁愛”思想，道家的“清靜無為”、辯證思想，墨家的“兼愛”、“節(jié)儉”，法家的改革、法治思想做了詳細的闡述。這些傳統(tǒng)文化思想雖然經(jīng)歷了漫長的歲月，但是它們像寶石一般，經(jīng)過歲月的打磨之后更加閃耀。古代思想家們修身養(yǎng)性的理念、為人處世之道對于今天快節(jié)奏的社會、浮躁的人心來說，像一股清涼的海風，清爽地去除塵埃。

如果每個高中生都能以“仁、愛、理、智、信”為自己的道德標準，那么不僅我們未來的社會會少一些奸商、貪官、罪犯，多一些有理想、有智慧的人才，而且他們的下一代也會在良好的家庭教育中成長，減少社會的壓力。我們說社會是由家庭組成，家庭是由個人組成，個人道德素養(yǎng)的提高有助于家庭的美滿、社會的和諧。所以，提高傳統(tǒng)文化史教育是歷史教育的重要組成部分，也是需要人們終身學習的科目。

3.提高歷史教學中傳統(tǒng)文化史教育，有助于高中生的自身發(fā)展。隨著生活條件的不斷提高，高中生的智力發(fā)展日益提高。但是這些00后的高中生，生活條件的優(yōu)越導致他們養(yǎng)尊處優(yōu)、好高騖遠、處理事情以自我為中心、遇到困難缺乏勇氣，這樣的人格缺陷不利于他們在這個競爭大、壓力大的社會中生存。近些年來，不斷出現(xiàn)高中生辱罵教師、校園暴力甚至是輕生等校園問題，暴露出來的不僅是社會問題，更是教育中存在的問題。對于高中生來說，歷史文化的汲取主要來自于高中課堂。高中生還處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，所以高中歷史教學中文化史教學內(nèi)容就顯得尤為重要，這是因為“歷史學科不僅是文化的載體，更是人文素質(zhì)培養(yǎng)的載體”。高中生性格缺陷，行為舉止的不規(guī)范都與傳統(tǒng)文化史教育的不到位有關(guān)系。

高中生是富有希望的群體，承擔著未來建設(shè)祖國、實現(xiàn)“中國夢”的重任，而堅強勇敢、善良節(jié)儉的品格可以幫助他們克服重重困難。這些孩子的品格培養(yǎng)，就需要加強對傳統(tǒng)文化史教育的重視和提高。著名史學家翦伯贊先生說過：“經(jīng)濟是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”。我認為從事歷史教育的工作者，不僅要做歷史知識的傳承，更要做史學靈魂的傳承，讓歷史學科的社會功能發(fā)揮到最大化。