摘 要：搜集、整理、研究和開(kāi)發(fā)利用民族民間藝術(shù)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們義不容辭的職責(zé)。我通過(guò)深入農(nóng)家實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)了這塊至今已有165年的“節(jié)比枀筠”匾。本文詳細(xì)介紹了發(fā)現(xiàn)此匾的經(jīng)過(guò)，匾的形狀與現(xiàn)狀，并對(duì)匾上的文字內(nèi)容進(jìn)行了認(rèn)真的分析與研究，最后對(duì)研究此匾的現(xiàn)實(shí)意義做了闡述。

關(guān)鍵詞：滄縣；東葉家廟村；韓玉華；“節(jié)比枀筠”匾

此匾發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)

近幾年，我在滄州買(mǎi)了一處面積較大的樓房。經(jīng)熟人介紹，讓韓玉華父子來(lái)裝修這大房子。韓玉華，男，今年54虛歲。他的兒子小韓今年27虛歲。這父子倆是干木工活的，為人處世善良、實(shí)在，木工手藝精湛，不但能做新式家具，還會(huì)修復(fù)古典家具，令我十分滿(mǎn)意。于是，我又介紹韓師傅到其他同事家去裝修新房子。一來(lái)二去，我們一家人和韓師傅父子建立了良好的關(guān)系。

2016年2月8日，是中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)。這天上午我們一家人開(kāi)車(chē)去韓玉華家拜年。韓玉華的家在滄縣東葉家廟村。韓師傅一家人特別熱情地歡迎我們這遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，和我們拉家常。談到黨的政策好，國(guó)富民強(qiáng)，我們家買(mǎi)了大樓房，他們家也蓋了這處新房子。說(shuō)話間快到中午了，我們和韓師傅告別，但韓師傅非要我們吃了飯?jiān)僮?。盛情難卻，我們只好留下來(lái)。女主人去做飯，我們繼續(xù)和韓師傅說(shuō)話。說(shuō)著說(shuō)著，韓師傅說(shuō)他們家有一塊匾。

匾的由來(lái)

韓師傅說(shuō)這塊匾是他姥姥給的。他姥姥家在滄縣姚店村，姓孫，從前是個(gè)大戶(hù)人家。但是姥姥沒(méi)有兒子，只有兩個(gè)女兒，姥姥去世前，把家里有用的好東西分給了兩個(gè)女兒。姥姥給了大女兒（韓師傅的母親）一些瓷器、玉器和這塊匾。另外一些好的瓷器都給了二女兒。韓師傅說(shuō)，這塊匾在家中幾十年，曾在牛圈里使用，并沒(méi)有拿他當(dāng)什么寶貝。如今，韓師傅的母親也已經(jīng)去世了。我要求看看這塊匾，韓師傅便從西房中拿了出來(lái)。

匾的現(xiàn)狀

目測(cè)這塊匾，長(zhǎng)約100多厘米，寬約40厘米，厚約5厘米。木質(zhì)屬于什么樹(shù)種不詳，聞起來(lái)有淡淡的香味。由于年代久遠(yuǎn)，加之在牛圈中使用過(guò)，匾身上布滿(mǎn)裂紋，那是歲月留下的痕跡。用濕布擦拭匾的表面，字跡清晰可辨。右邊豎著寫(xiě)有一行小字：“誥授奉直大夫知滄州事沈”。中間橫著寫(xiě)有四個(gè)大字“節(jié)比枀筠”。左邊豎著寫(xiě)有兩豎行小字，一行寫(xiě)有：“已故處士孫會(huì)甲繼妻王氏立”。最左邊一豎行寫(xiě)有：“咸豐二年孟冬十月吉日”。

“節(jié)比枀筠”匾上的文字內(nèi)容

我認(rèn)為，匾的經(jīng)濟(jì)價(jià)值并不高，但是它確有一定的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。而且它的文化價(jià)值和歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日益受到重視和保護(hù)的今天，這塊匾就顯得特別珍貴。

“誥授”是指皇帝下旨封贈(zèng)、任命的意思?！胺钪贝蠓颉痹臼莻€(gè)文職階官名。在清代是一種榮譽(yù)，為十六階之第十階，從五品。階官序列可以高于官員的實(shí)際官位。例如，實(shí)職正六品，授予一個(gè)奉直大夫的榮譽(yù)，可以享受從五品待遇?！爸獪嬷菔隆笔菧嬷莸胤阶罡咝姓L(zhǎng)官的名稱(chēng)，此名源于中國(guó)古代的知府，知縣，當(dāng)時(shí)又稱(chēng)“知某縣事”、“知某州事”，所以被簡(jiǎn)稱(chēng)為“知事”。“沈”是滄州最高行政長(zhǎng)官的姓。

據(jù)史料記載，清代滄州初屬直隸省河間府。雍正七年（公元1729年）滄州升為直隸州。九年降為天津府轄，一直到清末沒(méi)有改變。在清代，直屬于布政使司的州稱(chēng)直隸州，直隸州有屬縣，是相當(dāng)于府一級(jí)的地方行政區(qū)。隸屬于府的州稱(chēng)散州、屬州，是相當(dāng)于縣一級(jí)的地方行政區(qū)劃。在咸豐年間，滄州屬于天津府管轄，因此，這位姓沈的“知滄州事”，應(yīng)該是相當(dāng)于縣一級(jí)的地方行政長(zhǎng)官，滄州也應(yīng)該是屬于縣一級(jí)的散州。

清代地方的最高行政長(zhǎng)官怎么稱(chēng)呼？在互動(dòng)百科“知事”一詞的解釋中說(shuō)，“明清徑稱(chēng)縣級(jí)地方行政長(zhǎng)官為知縣”，但是在這塊清代的匾中，這位姓沈的滄州的最高地方行政長(zhǎng)官自稱(chēng)是“知滄州事”，而不是“知縣”或“知州”。因此，這塊匾的出現(xiàn)，填補(bǔ)了清代地方行政長(zhǎng)官稱(chēng)謂的史實(shí)，有一定的史料價(jià)值。

匾中間的四個(gè)大字“節(jié)比枀筠”，是匾的核心內(nèi)容，是對(duì)滄縣姚店村已經(jīng)去世的孫會(huì)甲的贊譽(yù)之詞?！肮?jié)”是“節(jié)”的繁體字，“節(jié)”字可以理解為“氣節(jié)”、“名節(jié)”或“節(jié)操”等；“比”字在這里是“并列、接近”的意思，或者解釋為“可以相比”?！皷叀弊种傅氖撬蓸?shù)。“松”字本來(lái)是左右結(jié)構(gòu)，匾中的“枀”字改為上下結(jié)構(gòu)，“公”字在上，“木”字在下，這是古代書(shū)法中常用的字的變形手法?！绑蕖弊钟卸喾N解釋?zhuān)谶@里指的是竹子。

“節(jié)”字可以具體解釋為：高尚、廉潔、正直的品德和堅(jiān)持正義、在敵人或壓力面前不屈服的本質(zhì)。

松，是堅(jiān)貞不屈、堅(jiān)毅不拔的典范；松，具有不畏任何艱難險(xiǎn)阻、不怕任何打擊的精神，不管是嚴(yán)寒冰雪，不管是風(fēng)雨雷電，都屹立在高山上；松，四季常青，是長(zhǎng)壽的象征。文人常以松而自喻，毛澤東的“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容”是最好的寫(xiě)照。在這里，毛澤東把自己比作勁松，不管?chē)?guó)際上的亂云怎樣飛渡，自己都能從容對(duì)待。京劇《沙家浜》里的唱段“要學(xué)那泰山頂上一青松”里的唱詞，是對(duì)松樹(shù)崇高品德的最好的歌頌。唱詞是這樣的：“要學(xué)那泰山頂上一青松，挺然屹立傲蒼穹。八千里風(fēng)暴吹不倒，九千個(gè)雷霆也難轟。烈日噴炎曬不死，嚴(yán)寒冰雪郁郁蔥蔥，那青松逢災(zāi)受難，經(jīng)磨歷劫，傷痕累累，瘢跡重重，更顯得枝如鐵，干如銅，蓬勃旺盛，倔強(qiáng)崢嶸。崇高品德人稱(chēng)頌，俺十八個(gè)傷病員，要成為十八棵青松?！?/p>

竹，挺拔多姿，外有節(jié)理，中直而虛心，瘦削而長(zhǎng)壽；竹，具有強(qiáng)大的生命力，在泥土里，它深深地扎根，在石縫里，它肯定是“咬定青山不放松”，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)起來(lái)；竹，不怕風(fēng)雪雨霜，不怕酷暑嚴(yán)寒，在嚴(yán)冬里不落葉，四季常青，具有不怕任何打擊的硬骨頭精神，是正人君子的象征。因此，竹是古代文人繪畫(huà)和詠詩(shī)的重要題材之一。清代鄭板橋畫(huà)的竹子，寓意深刻，十分有名。

中國(guó)古代文人喜愛(ài)寄物抒情，借以自然物來(lái)表達(dá)自己的理想、品格和對(duì)精神境界的追求。松和竹這兩種植物，在寒冬時(shí)節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力，都是歲寒三友之一，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中高尚人格和理想人格象征。

在這塊匾里，這位姓沈的“知滄州事”為已經(jīng)去世的孫會(huì)甲書(shū)寫(xiě)了“節(jié)比枀筠”四個(gè)大字?？偟囊馑际钦f(shuō)：孫會(huì)甲的高尚、廉潔、政治的品德和堅(jiān)持正義、在敵人或壓力面前不屈服的本質(zhì)可以和松樹(shù)與竹子一樣，四季常青，萬(wàn)古流芳。這是對(duì)陳會(huì)甲良好品德的贊頌。這種贊頌的方式，對(duì)于當(dāng)時(shí)樹(shù)立良好的社會(huì)道德風(fēng)范，能夠起到一定的作用。

“已故”，是已經(jīng)去世的意思?！疤幨俊?，是指古時(shí)候有德有才而隱居，不愿做官的人。“孫會(huì)甲”，是已經(jīng)去世的戶(hù)主人。“繼妻”，是指孫會(huì)甲在原配妻子死后續(xù)娶的第二個(gè)妻子?！巴跏稀?，是陳會(huì)甲第二個(gè)妻子的自稱(chēng)。古時(shí)候已婚的婦女沒(méi)有名字，以“氏”相稱(chēng)。姓王的已婚婦女，就叫“王氏”。如本匾中“王氏”的丈夫姓“孫”，那么“王氏”姓名的全稱(chēng)就應(yīng)該叫做“孫王氏”。在本匾中，“王氏”應(yīng)該是“孫王氏”的簡(jiǎn)稱(chēng)。“立”的意思是：設(shè)立、制定、使豎立。在這里是說(shuō)，王氏出資，請(qǐng)人書(shū)寫(xiě)、鐫刻了這塊匾，并把它掛在了使人們都能看到的地方。

“咸豐”是清代咸豐皇帝的年號(hào)。1851年-1861年在位。咸豐皇帝是道光皇帝的兒子，是同治皇帝的父親，是慈禧太后的丈夫。在中國(guó)古代是以皇帝的年號(hào)來(lái)紀(jì)年的，“咸豐二年”就是公元1852年，至今已有165年了。“孟冬”中的“孟”是指農(nóng)歷四季中每季的第一個(gè)月。“孟冬”是冬季的第一個(gè)月。“孟春”是春季的第一個(gè)月，“孟夏”是夏季的第一個(gè)月，“孟秋”是秋季的第一個(gè)月，這是中國(guó)古代的一種叫法?！笆隆敝傅氖寝r(nóng)歷十月?！凹铡苯忉尀椋汉玫娜兆踊蚣娜兆印?/p>

最后這兩豎行小字的意思是說(shuō)，1852年農(nóng)歷十月，滄縣姚店村的孫會(huì)甲去世了，他的第二個(gè)妻子王氏為有德有才而隱居，不愿做官的丈夫立了“節(jié)比枀筠”這塊匾，并把匾掛在了大家能看得到的地方。

從王氏為丈夫立匾的行動(dòng)可知，王氏應(yīng)該是一位知書(shū)達(dá)理、有文化修養(yǎng)的人。從孫會(huì)甲一生中先后娶了兩個(gè)妻子來(lái)看，孫會(huì)甲又是一個(gè)長(zhǎng)壽的人，應(yīng)該是主要生活在嘉慶、道光年間，而卒于咸豐二年。

“節(jié)比枀筠”匾的現(xiàn)實(shí)意義

安徽桐州有六尺巷，河北滄州有“節(jié)比枀筠”匾。六尺巷講的是鄰里之間相互禮讓的故事，“節(jié)比枀筠”匾表彰的是165年前孫會(huì)甲高尚、正直、廉潔的崇高品德。兩個(gè)故事都發(fā)生在清代，在當(dāng)今社會(huì)都有其積極的意義。對(duì)于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代和諧社會(huì)，踐行神會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播正能量，都有著不可替代的作用。

作者簡(jiǎn)介：

崔燕燕，女，漢族，祖籍河北省吳橋縣，1980年11月出生于河北省泊頭市。2004年本科畢業(yè)于河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)，文學(xué)學(xué)士學(xué)位?，F(xiàn)為河北省音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，滄州市音樂(lè)家協(xié)會(huì)理事，滄州市群眾藝術(shù)館活動(dòng)部副主任，副研究館員。