李建萍

（大同大學(xué)渾源師范分校 ，山西大同，037400）

習(xí)近平總書記指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平?！保ā对谌珖咝Ｋ枷胝喂ぷ鲿?huì)議上的講話》，2016年12月7日-8日）黨的十八大以來，習(xí)總書記還在各種場合多次強(qiáng)調(diào)要傳承好紅色基因。高校是思想政治教育的主陣地和關(guān)鍵領(lǐng)域，在新的歷史條件下創(chuàng)新性地開展思想政治教育是時(shí)代的要求。而融入紅色文化進(jìn)行思想政治教育工作，就是高校思想政治工作領(lǐng)域的新舉措。

一、高校思想政治教育中融入紅色文化的意義

（一）創(chuàng)新性地開展高校思想政治教育的需要

注重思想政治教育是我國高校的優(yōu)良傳統(tǒng)，在長期的教學(xué)中形成了完整的教學(xué)體系，積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了一支素質(zhì)很高的教師隊(duì)伍，教學(xué)成績很突出。但是以往的高校思想政治教育課程往往更多地強(qiáng)調(diào)體系性、嚴(yán)謹(jǐn)性、學(xué)術(shù)性，而缺乏生動(dòng)活潑的教育實(shí)例，使教育工作易于僵化、刻板。有的老師在授課中和現(xiàn)實(shí)結(jié)合不太緊密，說教色彩過濃，學(xué)生不易接受。把紅色文化引進(jìn)思想政治教育課程，可以提供大量生動(dòng)可感的實(shí)際事例，讓思想政治課程更加生動(dòng)、活潑，易于接受，有利于提高高校思想政治教育工作的實(shí)效性。

（二）進(jìn)行愛國主義教育的需要

愛國主義教育是高校思想政治工作的核心內(nèi)容之一。在全球化的形勢下，各種思潮蜂擁而來，網(wǎng)絡(luò)媒體迅速興起，學(xué)生接受新思想、新文化的渠道多元而廣泛。這些新思想、新文化中固然有許多優(yōu)秀的東西值得吸取，但一些糟粕也容易使青少年受到污染，接受一些不利于國家、民族和人民的言論。在高校的思想政治教育課堂上增加紅色文化的內(nèi)容，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)老一輩革命者愛國愛黨、追求真理的動(dòng)人事跡，無形中讓學(xué)生們感受到了共和國來之不易，懂得今天的幸福生活是無數(shù)人用鮮血和生命換來的，是我們在極端艱難困苦的條件下，經(jīng)過了艱苦卓絕的十四年抗日戰(zhàn)爭而得來的。這樣更能夠激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情。

（三）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要

中華文明五千年流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的民族驕傲，也是中華民族對世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化不僅僅包括古人創(chuàng)造的燦爛文化，在血與火的洗禮中凝結(jié)成的紅色文化也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。大學(xué)生是國家的未來和民族的希望，是中華傳統(tǒng)文化的繼承者、革命事業(yè)的接班人。要把中華優(yōu)秀文化傳承下去，必須依靠年輕一代，尤其是廣大大學(xué)生們。在高校的思想政治課堂上融入有關(guān)紅色文化的內(nèi)容，才能把傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正落到實(shí)處。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的需要

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如何培育和踐行和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。“社會(huì)主義核心價(jià)值觀與紅色文化不可分割，在內(nèi)容上一脈相承?！盵1]把紅色文化融入到高校的思想政治教育工作中，也就把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶到了高校的課堂上，必將有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓富強(qiáng)、民主、和諧、美麗的中國夢深入人心。

（五）提升文化自信的需要

習(xí)總書記指出，“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！保ā对谡軐W(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，2016年5月17日）紅色文化是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分。紅色文化是中華民族和中國共產(chǎn)黨人精神的集中體現(xiàn)。在全球化時(shí)代，世界上的各種文化、思潮紛至沓來，應(yīng)接不暇。目前歐美文化、西方生活方式在年輕一代當(dāng)中比較盛行，甚至有的人崇洋媚外到了不可救藥的地步。在當(dāng)前的嚴(yán)峻形勢下，有必要在大學(xué)生中大力弘揚(yáng)紅色文化，以提升文化自信，讓大學(xué)生了解到中華民族不屈不撓的奮斗精神、可歌可泣的戰(zhàn)斗精神、銳意進(jìn)取的改革精神，使紅色文化成為提升文化自信的有效途徑。

二、高校思想政治教育中如何融入紅色文化

（一）課堂教學(xué)中融入紅色文化

中國共產(chǎn)黨人在九十多年的奮斗歷程中，留下了寶貴的精神財(cái)富。不論是革命戰(zhàn)爭年代的“長征精神”“井岡山精神”“延安精神”“西柏坡精神”“呂梁精神”“太行山精神”，還是新中國成立之后的“右玉精神”“西溝精神”等，都是在不斷奮斗、積極進(jìn)取中用鮮血和生命換來的。這些偉大精神的背后都有無數(shù)可歌可泣的事跡。紅色文化是在艱苦的歲月中誕生的，經(jīng)過了歷史的檢驗(yàn)，其中所蘊(yùn)含的紅色精神已經(jīng)成為中華民族的基本價(jià)值取向和社會(huì)追求目標(biāo)。這些價(jià)值觀念和社會(huì)取向和高校的思想政治教育的目標(biāo)在本質(zhì)上是一致的。在思想政治教育的課堂上，不僅要把愛國主義、集體主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等精神、觀念傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀?！凹t色文化是黨和人民的寶貴精神財(cái)富，對于教育人民群眾尤其是青少年樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定對黨的信心信念有重要作用?！盵2]因此高校教師應(yīng)該在思想政治教育的課堂上，自覺把思想政治教育的理論、方法、體系，同紅色文化的精神實(shí)質(zhì)融會(huì)貫通，利用紅色文化資源作為課堂教學(xué)的寶貴材料和理論支撐，平時(shí)學(xué)好紅色文化，在課題上講好紅色文化，讓紅色文化在課堂教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

（二）第二課堂活動(dòng)中融入紅色文化

除了常規(guī)的課堂教育之外，高校還舉辦各種豐富多彩的課外活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)。這些活動(dòng)形式被統(tǒng)一稱為第二課堂。第二課堂是大學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自發(fā)組織的，在第二課堂的活動(dòng)中融入紅色文化也是思想政治教育中融入紅色文化的重要表現(xiàn)形式?！靶@文化是一種群體性的文化，各類社團(tuán)是物化的表現(xiàn)形式，各種文體活動(dòng)是具體的展現(xiàn)形式，而這些都是大學(xué)生易于接受和樂于接受的?！盵2]校園文化豐富多彩，不拘一格，學(xué)生參與廣泛，在校園內(nèi)很受歡迎。第二課堂活動(dòng)就表現(xiàn)為豐富多彩的校園文化。第二課堂內(nèi)容是豐富多彩的，但是不能變?yōu)榧儕蕵?、純玩耍，而是要在活?dòng)中鍛煉大學(xué)生的意志、提升大學(xué)生的能力、塑造大學(xué)生的人格。在思想政治教育過程中，應(yīng)該充分重視第二課堂的重要作用，通過演講、辯論、朗誦、歌詠比賽、書法、繪畫、話劇、晚會(huì)等不同的形式來展現(xiàn)紅色文化，讓學(xué)生在第二課堂的活動(dòng)中能夠親身感受到紅色文化的魅力、影響力和教育意義。

（三）社會(huì)實(shí)踐中融入紅色文化

高校學(xué)生還有豐富的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。隨著高等教育對于學(xué)生實(shí)踐能力的逐步重視，大學(xué)生們的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)越來越多。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐也是弘揚(yáng)紅色文化、進(jìn)行思想教育的契機(jī)。大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐一般安排在寒暑假，學(xué)校可以針對學(xué)生的特點(diǎn)靈活安排一些走訪、調(diào)研、參觀活動(dòng)，讓大學(xué)生行動(dòng)起來，去走近紅色文化。比如，可以慰問老黨員、老紅軍、老八路，讓他們講講戰(zhàn)爭年代親歷的歷史事件，可以組織學(xué)生去參觀紅色文化遺址，沿著革命先輩走過的路重溫歷史，或者通過調(diào)研、訪談、口述等形式形成各種各樣的社會(huì)實(shí)踐成果。大學(xué)生是最有活力的一代，他們熱衷于社會(huì)實(shí)踐，對外界事物充滿濃厚的興趣，對未知領(lǐng)域的探求愿望非常強(qiáng)烈。如果學(xué)校能夠因地制宜、合理規(guī)劃，讓學(xué)生走出象牙塔，參與到社會(huì)中去，那么這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)將會(huì)成為大學(xué)生最歡迎、最易于接受的紅色文化宣傳活動(dòng)，這將大大提升思想政治教育工作的實(shí)踐性、有效性。在社會(huì)實(shí)踐方面，學(xué)校的社團(tuán)管理組織和思想政治課教學(xué)負(fù)責(zé)單位應(yīng)該統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局，就近選擇一些具有革命文化傳統(tǒng)和教育意義的紅色文化舊址作為教育基地，有計(jì)劃、有步驟地選擇大學(xué)生到基地去接受紅色文化教育?！案咝Ｍㄟ^組織大學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教師要把課堂上所講的內(nèi)容與在紅色資源實(shí)踐基地、教育基地所展示的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮紅色教育基地的教育作用?！盵3]

（四）充分重視互聯(lián)網(wǎng)的重要作用

我國接入互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)有二十多年，這二十多年以來網(wǎng)絡(luò)對社會(huì)生活的影響涉及方方面面。高校大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)用戶的主體，也是網(wǎng)絡(luò)文化的積極傳播者和推動(dòng)者。在網(wǎng)絡(luò)上流傳著各種各樣的思潮、理論、知識，魚龍混雜、良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)具有開放性的特點(diǎn)，紅色文化的傳承、傳播也需要與時(shí)俱進(jìn)，與網(wǎng)絡(luò)緊密結(jié)合在一起。目前網(wǎng)絡(luò)的功能已經(jīng)大大延展，不僅僅局限于網(wǎng)絡(luò)上的BBS(論壇)、聊天室、網(wǎng)站等形式，又出現(xiàn)了微信朋友圈、公眾號以及抖音、今日頭條、有聲讀物、小視頻等靈活多樣的新形式。在網(wǎng)上采用現(xiàn)代的科技手段投放一些紅色文化資源供大學(xué)生結(jié)合課程來學(xué)習(xí)、掌握，通過這些紅色文化資源作為課堂教學(xué)的延伸，讓大學(xué)生能夠接觸到更多的紅色文化具體內(nèi)容，與課堂上學(xué)習(xí)到的思想政治課程的理論、方法結(jié)合起來，起到加深印象、鞏固知識的作用，也通過這種方式自覺抵制互聯(lián)網(wǎng)上不良信息的侵害，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，表現(xiàn)形式也更加多樣化，比如視頻、音頻、動(dòng)畫、圖文等都可以作為紅色文化宣傳的有效載體，故事、歌曲、相聲、小品、短劇等形式都可以在網(wǎng)上充分利用。通過這樣的多樣化手段，一定能夠在網(wǎng)上形成紅色文化宣傳的合力，共同為高校的思想政治教育提供豐富的教學(xué)資源。

三、高校思想政治教育中融入紅色文化注意的問題

（一）堅(jiān)持思想政治課程的課程定位

在思想政治課程中融入紅色文化，依然是以思想政治教育為核心，不能把思想政治教育課程等同于近現(xiàn)代革命歷史教育。紅色文化是中國共產(chǎn)黨人在近代以來中國社會(huì)革命和新中國成立以來社會(huì)主義建設(shè)中形成的，天然具有歷時(shí)性的特征。思想政治教育中融入紅色文化，只是利用紅色文化作為課程資源，在堅(jiān)持思想政治課理論體系、教學(xué)目的、教學(xué)手段的前提下，結(jié)合紅色文化來進(jìn)行思想政治教育，它與揭示歷史發(fā)展規(guī)律、了解社會(huì)發(fā)展變遷的歷史課是截然不同的。不能因?yàn)槿谌肓思t色文化就大講特講革命歷史，其中還有個(gè)度的問題，最后還是要?dú)w結(jié)到思想政治教育上來。思想政治教育課程也不等同于地域文化課。許多地方都擁有豐富的紅色文化資源，這些紅色文化資源大部分具有地域性特征，比如山西的平型關(guān)大捷、雁門關(guān)大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)等，山東的沂蒙精神，安徽的大別山紅色文化，都是中國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地形成的與地域緊密結(jié)合的紅色文化。在思想政治課上，可以結(jié)合一些具體事例來證明形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的重要作用，但是不能喧賓奪主，把地域特色的紅色文化作為中心內(nèi)容。總之，思想政治教育是課程的根本，一切授課手段、授課融合內(nèi)容都需要圍繞這一課程的宗旨和目的來進(jìn)行。

（二）注重紅色文化與高校思想政治教育的實(shí)效性

高校的思想政治教育工作是面向人的工作，面對的是血?dú)夥絼偂⑺枷脒€不太成熟的大學(xué)生。在思想政治教育中融入紅色文化，就是為了讓思想政治教育工作更扎實(shí)、更有效，能夠切切實(shí)實(shí)起到教育人、鼓舞人、塑造人的作用，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新生力量。“大學(xué)生通過紅色文化的學(xué)習(xí)，可以真正了解中國的歷史和中國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)，從而達(dá)到刻骨銘心的愛國之情、矢志不渝的報(bào)國之志、生死不移的愛國之行。”[4]因此高校的思想政治教育中融入紅色文化，不僅要看是否做到了豐富性、多樣化，還要看是否能夠起到實(shí)際作用，是否真正地使大學(xué)生入腦入心受教育。在課堂上的教育活動(dòng)，可以在期末的考試中通過考試的方式來測評，但是第二課堂的活動(dòng)中、社會(huì)實(shí)踐中，如何評價(jià)、如何考核？目前在各高校都還沒有成熟有效的發(fā)方案。我們認(rèn)為，除了課堂以外，這些靈活多樣的教育形式也非常重要，其重要性不亞于課堂教學(xué)。應(yīng)該充分給予這些靈活形式制定客觀、有效的考評標(biāo)準(zhǔn)，讓多樣化的教育形式共同發(fā)揮作用，促進(jìn)紅色文化與高校思想政治教育工作更有效地融合，切實(shí)取得實(shí)際效果。

（三）注重紅色文化的“因勢而新”

紅色文化與高校的思想政治教育工作相結(jié)合，應(yīng)該言之成理、結(jié)合有度，尤其是要注意不能把紅色文化講成“憶苦思甜”“痛說革命家史”，讓人聽起來感覺千篇一律、缺乏生動(dòng)性。紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代和社會(huì)主義建設(shè)中形成的，但是在新的歷史條件下需要進(jìn)行重新梳理、加工和闡釋。當(dāng)前就是要圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神，對一些紅色文化資源進(jìn)行進(jìn)一步闡釋，變?yōu)檫m應(yīng)今天新形勢的解讀話語，然后再傳遞給大學(xué)生們。讓他們更易于理解和接受。

四、結(jié)語

高校的思想政治教育工作是高校教書育人職能中“育人”工作的核心內(nèi)容。要想培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，就不能不注重高校的思想政治教育工作。黨的十八大以來，我們國家非常注重紅色文化的傳承和弘揚(yáng)，把紅色文化融入到高校的思想政治教育工作當(dāng)中正當(dāng)其時(shí)。把紅色文化融入到高校的思想政治教育體系中是當(dāng)前思想政治教育工作的一大創(chuàng)新，也是重要舉措。這一思路需要在全國的高校進(jìn)行廣泛推廣并積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力爭把高校的思想政治教育工作提升到一個(gè)新的水平。