張忠家

今天我們歡聚一堂，隆重召開“夏振坤研究員學(xué)術(shù)思想研討會”，我謹(jǐn)代表湖北省社會科學(xué)院黨組和行政，向首屆“荊楚社科名家”、農(nóng)村經(jīng)濟研究的學(xué)術(shù)泰斗夏振坤先生致以崇高的敬意！向出席會議的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家和嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

今年是改革開放40周年紀(jì)念年，也是湖北省社會科學(xué)院建院60周年紀(jì)念年。在這個美好的年份里，我們特別要感恩為改革開放貢獻(xiàn)真知灼見的思想家，特別要贊美為湖北哲學(xué)社會科學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)的理論家。

借此機會，首先讓我們共同回顧一下夏振坤研究員的學(xué)術(shù)生涯。

夏老1947年考入湖北農(nóng)學(xué)院農(nóng)經(jīng)系，1953年畢業(yè)于中國人民大學(xué)研究生班，此后任教于華中農(nóng)學(xué)院，1984年春調(diào)入湖北省社會科學(xué)院，歷任副院長、院長、黨組書記。曾任中國宏觀經(jīng)濟學(xué)會理事，湖北經(jīng)濟學(xué)團體聯(lián)合會執(zhí)行主席等職。

幾十年來，夏老在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中辛勤耕耘，奮力開拓，造詣高深，著述豐厚,至今已出版了《中國農(nóng)村經(jīng)濟學(xué)概論》 《中國農(nóng)業(yè)發(fā)展模式探討》《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)新探》等學(xué)術(shù)專著10多部，在“三報一刊”、《中國社會科學(xué)》 《經(jīng)濟研究》 《管理世界》等權(quán)威雜志發(fā)表論文300余篇，在經(jīng)濟學(xué)乃至人文學(xué)科的若干領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，是湖北省首批“荊楚社科名家”、享受國務(wù)院政府特殊津貼專家、全國有影響的100名經(jīng)濟學(xué)家之一。

老驥伏櫪，志在千里。夏老畢生都在經(jīng)濟學(xué)的大海里遨游，當(dāng)他年過八旬時仍然在留心當(dāng)代社會的各種新變化以及國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的動態(tài)，潛心探索一些重大理論問題，筆耕不輟，陸續(xù)推出了《時代潮流中的中國現(xiàn)代化》《發(fā)展的多維視角——反思與前瞻》等多部專著，為推動發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展做出了新的貢獻(xiàn)。在他邁入90歲高齡的重要時期，又向社會貢獻(xiàn)了《發(fā)展與文明》一書。

借此機會，也讓我們重溫一下夏振坤研究員的學(xué)術(shù)思想，共同感受其真理的光芒。

夏老理論功底深厚、博學(xué)多識，始終站在學(xué)術(shù)前沿，有社會科學(xué)學(xué)界的大師風(fēng)范。他在學(xué)術(shù)研究中，徹底摒棄門戶之見，打破專業(yè)界限，廣泛涉獵哲學(xué)、現(xiàn)代自然科學(xué)和社會科學(xué)理論，并運用其理論和方法來研究經(jīng)濟問題與改革發(fā)展問題。他“守而不僵、新而不流”使他在探索中國經(jīng)濟發(fā)展道路上既能著眼于國際經(jīng)驗、又能融入中國特色，并在研究中不斷進(jìn)行探索與創(chuàng)新，形成了自己獨樹一幟的學(xué)術(shù)思想。主要表現(xiàn)在以下三個方面：

一、在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展研究方面

自20世紀(jì)80年代伊始，夏振坤先生以發(fā)展中大國的農(nóng)業(yè)為研究對象，系統(tǒng)而深入地研究了發(fā)展中大國農(nóng)業(yè)發(fā)展理論和模式，提出了眾多新穎的見解和觀點，創(chuàng)立了一系列創(chuàng)新且務(wù)實的概念。如從自然經(jīng)濟、宗法體系和封閉割據(jù)三大角度探討了中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的軌跡，提出了“慣性結(jié)構(gòu)”概念及對應(yīng)的深層改革理論構(gòu)想；提出了“三維農(nóng)業(yè)”結(jié)構(gòu)模式和“農(nóng)業(yè)發(fā)展空間”的概念；把農(nóng)業(yè)發(fā)展模式規(guī)范為家庭經(jīng)營發(fā)展模式、農(nóng)村合作經(jīng)濟發(fā)展模式、村鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展模式等十二大類；針對農(nóng)業(yè)勞動力、農(nóng)業(yè)資本和農(nóng)業(yè)科技等核心生產(chǎn)要素的研究，提出了中國農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移“四個階段”和“四種模式”；論述了農(nóng)業(yè)中資本形成的“三級過渡”模式，即由“催化模式”——“注入模式”——“返還模式”；以及農(nóng)業(yè)技術(shù)革命的戰(zhàn)略步驟設(shè)想等。這些理論豐富了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的理論層次和內(nèi)容，對中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實踐有重要的參考價值。

二、在發(fā)展經(jīng)濟學(xué)發(fā)展研究方面

1997年，夏老在《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)新探》的著作中就指出，社會主義大國應(yīng)該走出一條不同于發(fā)達(dá)國家的發(fā)展新路——“攜帶共進(jìn)型”道路，其中關(guān)于中國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略選擇的論述至今依然有著重大的指導(dǎo)意義。夏老認(rèn)為中國經(jīng)濟的發(fā)展受制于三大瓶頸：產(chǎn)業(yè)瓶頸——結(jié)構(gòu)性約束，體制瓶頸——運行性約束，心理瓶頸——社會性約束，中國的發(fā)展戰(zhàn)略選擇問題與三大瓶頸直接相關(guān)，改革的基本功能就在于排除制約發(fā)展的各種障礙因素；他在文化層面探索中國經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化的問題時認(rèn)為，屏蔽文化傳統(tǒng)與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系是西方發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的一大缺陷，中國的現(xiàn)代化，迫切要求我們以社會主義精神文明原則為指導(dǎo)，重塑現(xiàn)代中國文化，把植根于西方文化背景的現(xiàn)代化模式同中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)對接起來，形成健康的中華文化和中國現(xiàn)代化模式。這一觀點在發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域可謂獨樹一幟！

三、在中國特色社會主義理論與實踐研究方面

夏老在社會主義初級階段概念及其理論走入學(xué)術(shù)理論界傾注了智慧。他是我國學(xué)術(shù)界、理論界最先研究、論證社會主義初級階段理論少有的幾位學(xué)者之一。夏老在關(guān)于社會主義初級階段的論述中指出：判斷一種生產(chǎn)關(guān)系的好壞，只能依據(jù)其是否適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展這一客觀標(biāo)準(zhǔn)；多層次的生產(chǎn)力客觀上要求多種經(jīng)濟形式與之相適應(yīng)；以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。從某種意義上說，夏老的學(xué)術(shù)觀點啟示我們，要豐富中國特色社會主義的實踐特色，在實踐的基礎(chǔ)上探索發(fā)現(xiàn)人類發(fā)展的一般規(guī)律。

夏老的研究領(lǐng)域十分寬廣，除了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、中國特色社會主義理論外，還包括中國現(xiàn)代化、國民經(jīng)濟管理、區(qū)域經(jīng)濟、城市化、后工業(yè)化與智能社會、文明的發(fā)展演進(jìn)等。在這些方面，夏老一系列高屋建瓴的理論觀點充分展現(xiàn)了理論家智慧的光芒。

綠葉素榮紛可喜，秉德無私參天地。夏老先生常說，人才是社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展的基石，在他擔(dān)任省社科院院長期間，十分重視人才隊伍建設(shè)，從20世紀(jì)80年代中期起就從各個高校大力引進(jìn)人才，在社會上廣攬人才，為社科院的事業(yè)發(fā)展搭起了“四梁八柱”。開創(chuàng)了我院碩士研究生教育的先河，為社會培養(yǎng)了一批高素質(zhì)的哲學(xué)社會科學(xué)人才。他不畏艱難加強學(xué)科建設(shè)，打造了一批有鮮明地方特色、有同行業(yè)影響力的品牌學(xué)科，為社科院的發(fā)展壯大奠定了較為堅實的基礎(chǔ)。他堅持解放思想，強調(diào)治學(xué)與育人相結(jié)合，確立了“團結(jié)、創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)、求是”的院風(fēng)。提倡理論聯(lián)系實際，鼓勵科研人員大膽走出“象牙塔”，到人民群眾中去，到社會實踐中去吸取智慧，努力當(dāng)好黨和政府的“思想庫”和“智囊團”。

今天，我們在這里舉辦專題學(xué)術(shù)研討會，以此表達(dá)我們對夏老在學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域作出的重要貢獻(xiàn)的敬佩之心以及為社科院的發(fā)展夯基壘石的感激之情。我相信，通過與會專家學(xué)者對夏老學(xué)術(shù)成就和學(xué)術(shù)思想的深入研討，能夠使我們對夏老的學(xué)問之道和治學(xué)精神得到更加深刻的領(lǐng)悟，也一定能為我們每個人今后的學(xué)術(shù)之路提供許多啟示和借鑒。夏老獻(xiàn)身社科、報效人民的高尚情懷，科學(xué)理性、探索創(chuàng)新的治學(xué)風(fēng)范，開拓進(jìn)取、奮斗不息的堅韌品格，淡泊名利、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神，永遠(yuǎn)是值得我們后輩學(xué)人繼承和弘揚的寶貴精神財富。

最后，預(yù)祝研討會取得圓滿成功！祝各位來賓身體健康、工作順利！