鹿 遙

(山東大學(xué)(威海)圖書館，山東威海 264209)

經(jīng)過統(tǒng)計與分析，廣西師范大學(xué)出版社曾于2013年6月發(fā)布了一個“死活讀不下去排行榜”，位于榜單前十名的均是古今中外文學(xué)經(jīng)典名著，中國四大古典名著盡數(shù)在列，其中《紅樓夢》位居榜首。該榜單一經(jīng)發(fā)布即引起多方熱議和思考，文學(xué)經(jīng)典閱讀邊緣化問題引發(fā)人們普遍關(guān)注。推廣經(jīng)典閱讀，弘揚優(yōu)秀文化，是圖書館的光榮職責(zé)。影視與文學(xué)互相依存，關(guān)系密切又彼此相通，文學(xué)經(jīng)典的影視演繹是傳播經(jīng)典、推動文學(xué)經(jīng)典閱讀的有效途徑。

1 文學(xué)經(jīng)典閱讀邊緣化的原因及表現(xiàn)

1.1 讀者角度

讀者閱讀取向影響文學(xué)經(jīng)典閱讀，主要表現(xiàn)在：①功利性閱讀：很多讀者的閱讀呈現(xiàn)出講究實效、注重功利的特點。專業(yè)書籍、計算機、英語、考研、公務(wù)員及各種職業(yè)資格考試輔導(dǎo)用書成為借閱熱門，文學(xué)經(jīng)典遭遇冷落。②娛樂性閱讀：受網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機閱讀等各種新興閱讀方式強烈沖擊，許多人沉湎于“淺”閱讀、“碎片化”閱讀，以休閑娛樂為主，力求簡單輕松，導(dǎo)致對知識的不求甚解。而文學(xué)經(jīng)典非精讀不能領(lǐng)略其精髓，需要讀者投入精力，凝聚專注力，娛樂性閱讀習(xí)慣一旦形成就會對文學(xué)經(jīng)典閱讀造成不良影響。③盲目性閱讀：在豐富而便捷的信息時代，讀者獲取信息資源更加方便，但選擇卻成了難題。很多讀者面對著繁富的文獻資源，往往會感到無所適從，雖然有強烈的閱讀愿望，但不知如何選擇，閱讀存在盲目性。

另外，讀者閱讀興趣也會影響閱讀選擇。受各種外在和內(nèi)在因素的影響，每位讀者閱讀興趣各有不同，有些讀者往往忽略了對文學(xué)經(jīng)典的閱讀。

1.2 文學(xué)經(jīng)典自身角度

文學(xué)經(jīng)典是經(jīng)時間積淀、歷代讀者的審驗而流傳下來的、具有持久影響力和跨時空穿透力的作品[1]。文學(xué)經(jīng)典所具有的藝術(shù)高度和深刻內(nèi)涵，以及作品本身所凝聚的作者豐富的生命體驗和人生智慧，是對讀者閱讀能力的挑戰(zhàn)。文學(xué)經(jīng)典自身高度和難度是導(dǎo)致其“陽春白雪，和者必寡”的重要原因?！都t樓夢》讓人“死活讀不下去”的原因之一就在于書中人物繁多，讀者難以厘清復(fù)雜的人物關(guān)系。一般讀者要讀得進去，讀得明白，是有一定難度的。外國文學(xué)經(jīng)典作品閱讀難度會更大。有讀者反映，英國小說家簡·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》讀起來晦澀難懂。究其原因，一是書中人物人名過長，同一個人物，此時稱名，彼時又稱姓，造成混亂感；二是作品反映的時代久遠，代入感不強；三是讀者年齡較小，閱歷較淺，不能很好地理解主題思想。此外，由于文化背景不同，語言習(xí)慣不同，宗教信仰不同，以及翻譯水平等原因，都會妨礙讀者對外國文學(xué)經(jīng)典作品的順暢閱讀。

1.3 圖書館角度

圖書館歷來重視推廣文學(xué)經(jīng)典閱讀，注意創(chuàng)新服務(wù)方式，豐富服務(wù)內(nèi)容，加大宣傳力度，加強讀者閱讀行為指導(dǎo)。但在實際工作中，圖書館極易采取先入為主、導(dǎo)師式的姿態(tài)介入讀者閱讀，缺乏對讀者需求的深入調(diào)研，未能全面把握讀者喜歡的閱讀推廣形式。雖然閱讀推廣活動做得風(fēng)生水起，但實效性并不強。沈陽理工大學(xué)圖書館在讀書月活動期間舉辦的系列講座并沒有很好地吸引讀者，而征文、影視放映等活動卻得到了讀者的踴躍參加。南京理工大學(xué)圖書館舉辦的影視賞析活動也獲得了極大的成功。圖書館只有立足讀者需求，科學(xué)設(shè)計規(guī)劃，才能確保文學(xué)經(jīng)典閱讀推廣活動的實效性、創(chuàng)造性和科學(xué)性。

2 影視演繹推動文學(xué)經(jīng)典閱讀的可行性

2.1 影視與文學(xué)的密切關(guān)系

(1)文學(xué)作品為影視提供了創(chuàng)作素材。文學(xué)是影視的創(chuàng)作源泉，根據(jù)文學(xué)作品改編而來的影視作品在影視發(fā)展史上占據(jù)了相當(dāng)大的比重。據(jù)粗略估算，根據(jù)文學(xué)作品改編的電影達到了影片總數(shù)的40%左右；根據(jù)文學(xué)作品改編的電視劇數(shù)量也同樣相當(dāng)驚人[2]。在影視劇發(fā)展史上，國內(nèi)外許多文學(xué)經(jīng)典都曾被改編成為影視作品，而且各類體裁的文學(xué)作品都可成為影視作品的資源。如，電影《一個和八個》改編于郭小川的同名長詩，《黃土地》則根據(jù)柯靈散文《空谷回聲》改編而成，改編自小說與戲劇的影視作品更是不可勝數(shù)。

(2)影視與文學(xué)的內(nèi)涵本質(zhì)有異曲同工之處。文學(xué)即“人學(xué)”，其基本涵義有三個方面：文學(xué)的表現(xiàn)對象主要是人；文學(xué)的目的最終是為了人；文學(xué)是人的自我認識，是人類用來反照自身的鏡子[3]。影視藝術(shù)以生動可感的形式再現(xiàn)了外在的社會生活和人內(nèi)在的精神世界。但這種“再現(xiàn)”并非機械地復(fù)制，而是凝聚了創(chuàng)作主體的生活體驗和人生感受，洋溢著濃郁的人文氣息。文學(xué)與影視表現(xiàn)形式不同，但內(nèi)涵本質(zhì)是相同的，都以“人”為關(guān)照對象，以人文關(guān)懷為終極目標。

(3)影視繼承了文學(xué)表現(xiàn)復(fù)雜社會生活的手段。首先，影視作品借鑒了文學(xué)作品順敘、倒敘、插敘、平行敘事和交叉敘事等敘事方式。其次，在描寫方法上借鑒并運用了文學(xué)的虛構(gòu)、白描、渲染、烘托、夸張、象征等手法。再次，影視語言是對生活語言的提煉，講求語言的個性化，從中可領(lǐng)略到文學(xué)語言的魅力[4]。最后，影視向文學(xué)的現(xiàn)代派作品學(xué)習(xí)了諸如意識流等創(chuàng)新技巧，影視作品中的“意識流”技巧深受意識流小說的影響，注重人物心理活動，有助于深化主題，擴大劇情含量，給觀眾留下極為豐富的想象空間。

影視作品中有濃厚的文學(xué)因素，它從文學(xué)中汲取了豐富的養(yǎng)料，一部影視作品或多或少都烙有文學(xué)的印跡。影視與文學(xué)聯(lián)系密切且彼此相通，這是影視演繹推動文學(xué)經(jīng)典閱讀的基礎(chǔ)。脫離了這個基礎(chǔ)，此項舉措將無從談起。

2.2 影視藝術(shù)的綜合特性

影視藝術(shù)是在各種已有藝術(shù)成果的基礎(chǔ)上建立并發(fā)展起來的，是一種綜合藝術(shù)形式，它兼有文學(xué)、戲劇、詩歌、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、攝影、建筑等藝術(shù)因素。影視汲取了諸種藝術(shù)元素，并通過技術(shù)手段將它們有機融合，呈現(xiàn)給觀眾，給觀眾帶來美好的藝術(shù)享受。例如，由長篇小說《飄》改編而成的美國影片《亂世佳人》，曾榮獲八項奧斯卡大獎。影片畫面美輪美奐，語言富有個性，人物形象鮮明，劇情迂回曲折，音樂優(yōu)美，氣勢恢宏……觀眾無不為之動容和感嘆，這部影片是多種藝術(shù)形式完美結(jié)合的典范。影視藝術(shù)聲畫兼?zhèn)洹r空同構(gòu)的綜合特性使影視作品產(chǎn)生了深刻、豐富的內(nèi)涵和生動、形象的視聽效果，在輕松愉悅的氛圍中滿足了觀眾的審美趣味和審美需求。文學(xué)經(jīng)典的影視演繹，使讀者暫時擺脫了沉悶、繁冗的文本閱讀，在欣賞過程中孕育出閱讀文學(xué)經(jīng)典原著的熱情和愿望，進而促進文本傳播和學(xué)術(shù)研究。

2.3 實證分析

文學(xué)的“觸電”一定程度上推動了小說的大量閱讀。喬治·布魯斯東做過分析：“《大衛(wèi)·科波菲爾》在克利夫蘭的影院公映時，借閱小說的人數(shù)陡增，當(dāng)?shù)毓矆D書館不得不添購了132冊；《大地》的首映使小說銷量突然提高到每周3000冊；《呼嘯山莊》拍成電影后，小說銷量超過了它出版以來92年內(nèi)的銷量。杰里·華德用更精確的數(shù)字證實了這種情況，他指出，《呼嘯山莊》公映后，小說的普及本售出了70萬冊；各種版本的《傲慢與偏見》達到33萬余冊；《桃源艷跡》售出了140萬冊。1956年，在映出《莫比·狄克》和《戰(zhàn)爭與和平》的同時配合出售原著，也是這種趨勢的繼續(xù)?！盵5]《第四十一》《一個陌生女人的來信》等文學(xué)作品，都是在同名電影播出以后，才逐漸被中國讀者熟知和喜愛。

中國也一樣。莫言、蘇童、余華是中國當(dāng)代作家走向世界的先軀，他們的作品分別被導(dǎo)演張藝謀改編成電影《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》《活著》，均獲國際大獎。莫言尤為矚目，莫言曾說，如果沒有電影《紅高粱》的成功，他的作品就不會有今天的知名度[6]。電視劇《圍城》在推出之前，同名小說《圍城》原本只是“小眾”圖書。電視劇成功播出以后，小說《圍城》迅速進入大眾視野，歷經(jīng)數(shù)十年暢銷不衰。當(dāng)一部影視作品產(chǎn)生巨大的影響力，人們就有了更強烈的了解、對比原著的愿望，從而重返文學(xué)，對文學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生閱讀興趣。大量事實證明，影視演繹切實推動了文學(xué)經(jīng)典閱讀。

3 影視演繹推動文學(xué)經(jīng)典閱讀的工作思路

文學(xué)經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀令人憂慮，隨著視覺時代的到來，文學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)閱讀的式微態(tài)勢不可阻擋。借助影視手段，文學(xué)經(jīng)典的延續(xù)是可以企及的[7]。文學(xué)經(jīng)典的影視演繹客觀上能喚起大眾閱讀原著的熱情，一定程度上可實現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典的重生。為實現(xiàn)這個目標，圖書館可采取以下工作思路：

3.1 影視展播

影視展播是圖書館基于影視演繹推動文學(xué)經(jīng)典閱讀所采取的基本方式。南京理工大學(xué)等圖書館在這方面進行了有益的嘗試，結(jié)果好評如潮。根據(jù)文學(xué)經(jīng)典改編而成的影視作品質(zhì)量良莠不齊，觀眾評價也是眾說紛紜，褒貶不一。例如，根據(jù)中國四大古典名著改編的同名電視劇就有多個不同版本，僅《紅樓夢》就有電影、電視劇，越劇、話劇等表現(xiàn)形式。英國著名女作家簡·奧斯汀的小說《曼斯菲爾德莊園》，迄今為止已被改編成兩個電影版本，一個電視劇版本；根據(jù)文學(xué)名著《簡·愛》改編的電影至今已有19個版本；據(jù)名著《巴黎圣母院》改編的電影目前也有4個版本；《茶花女》和《巴黎圣母院》的改編則多達23次。古今中外文學(xué)經(jīng)典的影視改編都有許多失敗或者成功的例子，不同版本之間都有明顯差異。鑒于此，圖書館要始終堅持以傳遞正能量、積極引導(dǎo)、正確導(dǎo)向、非惡搞為原則，以人文性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一為準繩，甄別、選擇適合讀者的影視作品，最大限度滿足讀者欣賞需求，提高讀者欣賞品位，這是圖書館在影視展播環(huán)節(jié)需要特別注意的問題。

3.2 影視批評征文

影視批評又稱影視評論，是影視欣賞者對影視作品和影視現(xiàn)象進行藝術(shù)分析和審美評價的審美思維和審美實踐活動，是聯(lián)結(jié)影視觀眾與影視創(chuàng)作者的橋梁。影視批評是揭示影視藝術(shù)美與缺點的科學(xué)，高水平的影視批評應(yīng)以藝術(shù)感受為前提，從理性高度對影視作品作出較為客觀全面的闡釋，從而引導(dǎo)觀眾更好地欣賞影視作品。影片《黃土地》曾獲國內(nèi)外多項大獎，但在上映之初并不被觀眾認可，許多觀眾對其突破傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式表示不解。后來一系列影視評論對其進行了闡釋和說明，才使影片逐漸為觀眾接受和喜愛。影視批評征文就是鼓勵讀者通過撰寫影視評論，從不同角度對影視藝術(shù)特色進行深入剖析和解讀。通過對影視作品的研究和思考，激發(fā)起讀者的求知欲望和好奇心理，進而引導(dǎo)他們回歸原著、閱讀經(jīng)典。為調(diào)動讀者的積極性，圖書館可定期舉辦影視批評有獎?wù)魑幕顒樱堄嘘P(guān)專業(yè)人士負責(zé)評獎，為讀者頒發(fā)獲獎證書和獎品，展出獲獎作品，通過宣傳擴大影響，以鼓勵更多讀者的參與熱情。

3.3 影視導(dǎo)讀講座

許多影視劇與我們生活的時代相距較遠，其中的人物、事件與我們的現(xiàn)實生活也有很大差距，這就使得讀者在欣賞作品和領(lǐng)會其精神內(nèi)涵時，難免會出現(xiàn)各種障礙。欣賞高質(zhì)量的影視作品，需要讀者具有與之相比肩的高水平的藝術(shù)修養(yǎng)和文化積淀。藝術(shù)和文化素養(yǎng)的形成不能一蹴而就，需要讀者自身長期的積累和學(xué)習(xí)，也需要經(jīng)過專業(yè)人員相應(yīng)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，才能逐漸形成。因此，圖書館可以常年舉辦影視導(dǎo)讀講座，邀請相關(guān)專家和學(xué)者擔(dān)任主講人，用各種方法、從多個側(cè)面幫助大學(xué)生深層解讀影視作品的思想成就和藝術(shù)特色。例如，結(jié)合電視劇《紅樓夢》的欣賞，開設(shè)《紅樓夢》研究專題，可以是厘清人物關(guān)系，也可以就人物命運、性格特點、故事情節(jié)、詩詞藝術(shù)、風(fēng)俗趣談、服飾鑒賞等方面為讀者做細致的分析與講解，在引導(dǎo)讀者輕松欣賞劇作的同時，更好地領(lǐng)會其文化特質(zhì)和藝術(shù)精髓，進而幫助讀者掃清閱讀障礙，為順利切入原著做準備。

3.4 影視作品推薦及宣傳

文學(xué)經(jīng)典浩如煙海，改編成影視劇的不計其數(shù)。圖書館面對的是各種類型、各種層次的讀者，很多讀者對于文學(xué)經(jīng)典的影視演繹狀況不甚了解。因此，圖書館在文學(xué)經(jīng)典閱讀推廣中，要努力做好影視作品推薦和宣傳工作，借助影視傳播文學(xué)經(jīng)典，引領(lǐng)經(jīng)典閱讀。一方面，相關(guān)圖書館員要注意提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，通過理論學(xué)習(xí)和工作實踐，不斷提高自己的鑒賞水平，為觀眾選擇、推薦精良的影視作品；另一方面，主動征求專家、學(xué)者的意見，他們更為厚重的專業(yè)背景和在長期教學(xué)科研中積累的寶貴經(jīng)驗，可以為圖書館提供借鑒與參考。需要注意的是，影視作品推薦要有推薦者簡介，需要說明推薦理由，而且要注明與影視相對應(yīng)的文學(xué)作品，還要加大宣傳力度，通過各種宣傳渠道予以發(fā)布，以饗讀者。

4 應(yīng)當(dāng)注意的問題

4.1 正確處理二者關(guān)系

文學(xué)經(jīng)典的影視演繹對推動文學(xué)經(jīng)典閱讀起輔助作用，而不是替代。影視是激發(fā)讀者閱讀文學(xué)經(jīng)典的一個有效途徑，其目的是通過影視欣賞幫助讀者初步了解原著，產(chǎn)生共鳴，最終鼓勵、激發(fā)起讀者重新回到原著、熱愛經(jīng)典、閱讀經(jīng)典的熱情。圖書館只有正確處理好二者之間的關(guān)系，才能在實際工作中分清主次，實現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典閱讀推廣的初衷。本末倒置不可取，這是需要注意的。

4.2 建立長效運行機制

閱讀推廣是一項長期而復(fù)雜的工作，并非一日之功即可成就，而是需要常年的堅持和努力。因此，圖書館要建立長效運行機制。在影視展播方面，圖書館應(yīng)常年展出優(yōu)秀影視作品，充分發(fā)揮影視作品在文學(xué)經(jīng)典閱讀推廣中的重要作用。影視導(dǎo)讀講座、影視批評征文與影視作品推薦也要常年堅持舉辦，不做應(yīng)景文章，不敷衍了事，只有常抓不懈，踏實推進，才能收效顯著。

4.3 加強信息資源建設(shè)

閱讀推廣要結(jié)合本館館藏展開，推薦的必須是本館藏書，否則就是對讀者的不負責(zé)任。在推薦之前要檢索本館藏書目錄，盡快把沒入館藏的新書補齊，也可邊推廣邊補充[8]。因此，在閱讀推廣中圍繞優(yōu)秀影視作品組織信息資源建設(shè)是非常必要的。在資源建設(shè)過程中，采訪館員要注重對出版社以及名家名著的把握，外國文學(xué)經(jīng)典的收集還要注重作品譯者，如林少華先生翻譯的村上春樹作品收獲好評；與其他翻譯者相比，朱生豪先生翻譯的莎士比亞作品很有權(quán)威。

4.4 強化館員自身能力

讀者素質(zhì)在不斷提高，這就需要高水平的讀者服務(wù)與之相匹配，高水平的服務(wù)需要高素質(zhì)的圖書館員來擔(dān)當(dāng)。面對機遇與挑戰(zhàn)，圖書館員提高自身能力成為當(dāng)務(wù)之急。圖書館員要通過不斷的學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)能力，充分發(fā)揮在文學(xué)經(jīng)典閱讀工作中的積極性、主動性、創(chuàng)造性，而不是一味被動地依賴外力的支持與幫助。要重視學(xué)科館員，特別是影視文學(xué)專業(yè)學(xué)科館員的作用，在工作中把握主動權(quán)，不斷提升服務(wù)質(zhì)量和檔次。

5 結(jié)語

文學(xué)經(jīng)典是人類的藝術(shù)寶藏，圖書館有責(zé)任將其傳承和發(fā)揚，使經(jīng)典得以源遠流長，人類心靈得以滋養(yǎng)。影視以其巨大的影響力和獨特的魅力，拓寬了文學(xué)經(jīng)典的生存維度，擴大了文學(xué)經(jīng)典的傳播。圖書館有責(zé)任在實際工作中，積極探索基于影視演繹推動文學(xué)經(jīng)典閱讀的新思路、新方法，不斷解決新矛盾、新問題。通過影視演繹一定可以實現(xiàn)讀者與文學(xué)經(jīng)典不期而遇的心靈邂逅，最終回歸文學(xué)經(jīng)典閱讀，這就是我們的期待。