吳云峰

(黃山學(xué)院， 安徽 黃山 245041)

蘇皖解放區(qū)也叫華中解放區(qū)，由解放戰(zhàn)爭期間華中抗日根據(jù)地的蘇北、蘇中、淮北、淮南四個根據(jù)地合并而成。該地區(qū)于1946年12月成立了統(tǒng)一的蘇皖邊區(qū)政府。為了摧毀封建土地所有制，中共在解放戰(zhàn)爭期間適時將減租減息政策轉(zhuǎn)變?yōu)闆]收地主土地分配給農(nóng)民的政策，先后頒布了“五四指示”和《中國土地法大綱》，在蘇皖邊區(qū)進(jìn)行了土改運動。復(fù)查則是對過去運動中存在的不盡徹底的方面進(jìn)行檢查，以更深入地推動運動的發(fā)展。

一、動員婦女參加土改的必要性

婦女占解放區(qū)農(nóng)村人口的一半，而且她們受到的封建壓迫比男子更深?！八齻兏苤刂鞯谋梢?、侮辱、蹂躪、摧殘，因此，她們與農(nóng)民既是受共同壓迫的，就有共同要求?！盵1]1947年，解放區(qū)婦聯(lián)籌委會提出紀(jì)念三八節(jié)的中心任務(wù)就包括“加緊及時地發(fā)動婦女參加土地改革的斗爭，發(fā)動得愈多愈普遍愈好，要在農(nóng)村翻身運動中同時也使受壓迫的婦女翻身，使婦女能夠更好地發(fā)揮她們的力量，支援愛國的自衛(wèi)戰(zhàn)爭，徹底解決土地問題和參加解放區(qū)的各種建設(shè)?！盵2]動員包括婦女在內(nèi)的廣大人民群眾參加土改有利于解放戰(zhàn)爭的順利進(jìn)行。蘇皖解放區(qū)頒布的土改文件《婦女問題討論意見》指出：“在土改運動中，要想真正深入廣泛地發(fā)動群眾，必須將廣大的農(nóng)村勞苦貧雇農(nóng)婦女發(fā)動起來，以土改為中心，使土改工作與婦女工作相結(jié)合，婦女運動與農(nóng)民運動相結(jié)合，因為農(nóng)村婦女與其他農(nóng)民同受地主階級的剝削與壓迫，具有共同的要求?！盵3]

在男子參軍參戰(zhàn)的情況下，女性在生產(chǎn)、擁軍、支前等方面承擔(dān)著更多的任務(wù)。女子天性細(xì)心，熟悉農(nóng)村的瑣事，對地主家庭成員的吃穿住用更為關(guān)注和了解，在土改中對地主的斗爭更具有針對性。因此，動員婦女參加土改是非常必要的。啟西婦籌會經(jīng)過討論，讓婦女們認(rèn)識到：“婦女要翻身，只有自己組織起來，因為婦女占人口的一半，有了組織，才能爭取平等，不受欺壓，貧苦農(nóng)民組織了起來，團(tuán)結(jié)了中農(nóng)，才能徹底斗垮封建勢力，自己當(dāng)家作主。”[4]動員婦女參加土改，既是消滅封建制度的需要，也是婦女實現(xiàn)自身解放的必然要求。

二、土改中婦女的作用

(一)訴苦

蘇皖解放區(qū)在土改中，積極組織婦女參加訴苦，激發(fā)階級斗爭的情緒。在蘇北，“阜寧10萬婦女參加訴苦會187次。五分區(qū)婦女參加懲奸反霸斗爭的人數(shù)占全分區(qū)參加斗爭人數(shù)的60%以上；鹽東縣有1184名婦女跳上臺去面對面地斗地主”[5](P210)。

啟西縣合南村季家三姐訴苦說：“自小做童養(yǎng)媳婦，一直被公婆小叔欺……現(xiàn)在有了共產(chǎn)黨，我俚貧苦農(nóng)婦女真的翻身了，我要參加婦聯(lián)會，大家組織起來，以后才不會被人欺侮?！盵6]中共在組織訴苦運動中，教育婦女不僅要訴婦女之苦，還要訴階級之苦。1947年12月25日，“啟西婦代籌備會，經(jīng)施竹英等八人的典型訴苦后，于下午分了六個小組，用漫談的方式進(jìn)行查苦查氣查翻身，經(jīng)過漫談，了解了窮人究竟為啥窮。像朱家媽媽和仇家媽媽，幫了糧戶十一年，仍舊苦來交差，把細(xì)算算是被糧戶剝削來苦的”[4]。由于在近代，男性和女性同樣受到地主的剝削，中國共產(chǎn)黨在組織婦女運動中，需要淡化性別矛盾，從而將婦女斗爭的主要矛頭轉(zhuǎn)向階級敵人。

啟西婦女籌備會通過組織婦女討論，讓婦女認(rèn)識了自己最有用?！耙驗槠胀▼D女都能夠一瓤棉花做到頭，平常帶小官，燒來吃，做來著最得法，還要田里做，一年到頭沒有空閑最辛苦，在抗日時期供給了前線戰(zhàn)士的衣服鞋子。”[4]廣大婦女參加訴苦運動，使貧苦農(nóng)民受到了階級教育，認(rèn)識到了貧困的根源，從而自覺地參加土改斗爭。

(二)清算浮財

婦女在土改清算浮財?shù)倪^程中也起著重要作用。婦女對挖浮財更能做到細(xì)致入微，往往能從最容易忽視的地方挖出金銀細(xì)軟。“如皋縣盧港區(qū)鞠家莊桃源村婦女在挖浮財時，在不被人注意的地方挖到手槍一支，在豬圈里及壞屋墻角下挖出銀元、糧食，草堆里扒到了衣服、布匹等?！盵5](P210)“漣東張莊村以勞動婦女為主組成六十多個婦女奮勇隊，將本村封建地主‘還鄉(xiāng)團(tuán)’張敬之女人帶到大會上進(jìn)行控訴。丁大嫂子說：‘我家種張家田，我病了三個月還不讓我休息，今天喊做這樣，明天喊做那樣，一腳不到就要罵，連一個錢都不給，我受他家的利債滾剝削和地租剝削弄得無法生活，只好出去逃荒要飯?！w大嫂說：‘我們這次斗爭地主原要和男子一樣堅決?！谌w婦女的一致要求下，將張敬之家的浮財家具全部搬出，又將張敬之女人私藏的包袱也逼出來?！盵7]

蘇中解放區(qū)將婦女工作與土改清算、挖浮財?shù)裙ぷ飨嘟Y(jié)合，避免婦女運動沒有實際內(nèi)容。通過斗爭地主、挖浮財，婦女可以獲得勝利果實，對吸引婦女參加土復(fù)斗爭具有積極作用。如龔萬英等人報告了方心鄉(xiāng)合南村的典型工作：“我們村里自恢復(fù)后，工作不是單獨搞的，像查階層查根底的，發(fā)動婦女大家來查，大家來評，斗封建挖黑財時，就動員婦女大家斗大家挖，隨時隨地和整個運動結(jié)合，這樣會議就不空頭”[8]。如皋縣的婦女也參與挖浮財：“桃園村婦女倪秀芳挖到七輪手槍一支，蔣秀英、吳秀英在豬窠里間最壞的屋墻腳底下，挖出一百廿塊洋錢，又在地下挖出雜糧，草堆里扒到衣服布糧等，挖出后大家都說：‘我們一定不能受地主騙，他匿得好，我們找得到?！盵9]在清算浮財?shù)倪^程中，男性由于變鄉(xiāng)村宗族、家族關(guān)系的影響，往往礙于情面，斗爭放不開手腳，而女性主要來自于其他社區(qū)，在斗封建挖浮財中往往可以不顧情面。

(三)擁軍、優(yōu)屬、支前

在土改過程中，解放戰(zhàn)爭還在繼續(xù)，許多地方處于國共雙方軍隊的激烈爭奪中。蘇皖解放區(qū)的婦女在動員男性參軍中也發(fā)揮了重要作用。在鹽阜根據(jù)地“蔣西區(qū)擴(kuò)大會上，三十六個婦女代表，經(jīng)過了訴苦，激發(fā)了仇恨，大家認(rèn)識到只有擴(kuò)大武裝，把國民黨反動派全部消滅掉，才能報仇雪恨，永遠(yuǎn)太平。張葛鄉(xiāng)周仁英丈夫被敵人活窖掉還不肯收尸，兄弟父親都被敵人打死，止不住大哭起來說：‘家內(nèi)人都被反動派殺掉了，無人送來參軍，保證動員一個年輕力壯的人參軍?！又韬闩c凌芬英二人保證送哥送弟參軍報仇，并在會上幫助男同志打通思想，提出挑戰(zhàn)和保證，激發(fā)男同志報名參軍的勇氣，最后婦女代表也提出了挑戰(zhàn)，一共保證動員卅六人參軍”[10]。宿遷的婦女積極參與優(yōu)待軍屬工作，為軍屬收獲糧食。“宿遷劉集區(qū)大興鄉(xiāng)瓦房村姊妹團(tuán)長吳大姐和婦救會長侍大嫂，因村里干部都帶民兵出發(fā)去了，湖里豆子都能收了，就自動召集全村婦女，替沒勞動力工抗屬和出發(fā)民工家收豆子，頭一天二十三張刀，兩天替五戶工屬收四十四畝，抗屬八戶收九十八畝，出后勤七戶，收六十五畝，共幫助二十戶收豆子二頃零七畝?！盵11]婦女積極參加優(yōu)屬工作為解放戰(zhàn)爭和土改騰出了大量的人力資源，保證了土改的順利進(jìn)行。

靖泰縣太和區(qū)擴(kuò)大會上，婦女代表單獨開會討論婦女如何做參軍工作?！爸旒o(jì)英說：‘毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們婦女解放，我們也要擴(kuò)大武裝保翻身，不能參軍打仗，也好做后方工作，做代耕、做軍鞋。’魏雨珍說：‘我回去動員我的表哥和未婚夫。’曹葉武說：‘我也動員丈夫去參軍?！泻芏嗳吮ＷC動員哥哥、弟弟、鄰居表兄等參軍，各人都承認(rèn)了數(shù)字，周英芳說：‘我決心日夜不睡組織婦女起來做?！渌P(guān)于組織婦女的路線及做鞋子慰勞等等問題都討論得很具體?！盵12]章蘊在《談?wù)勅A中的土地改革》的報告中談到了婦女在土改斗爭中的作用。婦女成了支前和進(jìn)行后方工作的一支主要力量。如磨面、做軍鞋、照顧傷員等等?！澳ッ孢@種活可不輕，軍隊幾十萬，再加上民夫幾十萬，就是百把萬，完全靠群眾磨面供應(yīng)！特別是婦女出力最大，有時一連磨三個晚上不睡覺，甚至有一晚上磨三斗糧的，磨得手上起很大的泡?！盵13]劉瑞龍在《關(guān)于北線三個月后勤概況與今后方針》的報告中談到：“潼陽茆圩區(qū)上旺姊妹團(tuán)，完成了二萬二千個急救包，磨面三十萬斤，縫衣二千五百件，套被子一千零九十五床，做鞋子二百四十九雙，募捐一千八百多個雞蛋，全區(qū)共有八處姊妹團(tuán)的崗哨?！盵14]婦女積極擁軍優(yōu)屬支前，有力配合了前線的戰(zhàn)事，為解放戰(zhàn)爭的勝利提供了強大的后勤保障，使解放軍獲得了源源不斷的人力物力支持。

三、婦女參加土改的困難與顧慮

(一)受傳統(tǒng)觀念束縛，畏懼輿論壓力

傳統(tǒng)社會講究“男主外，女主內(nèi)”“男女授受不親”。在鄉(xiāng)村社會，婦女拋頭露面是十分忌諱的事情。在土改復(fù)查工作中，要動員婦女出來參加工作也阻力重重。1947年，阜東縣麋灘區(qū)召開區(qū)委擴(kuò)大會，確定在土復(fù)中要重視婦女地位，大量培養(yǎng)與提拔婦女干部參加政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)工作。該區(qū)干部檢討了婦女工作的幾種錯誤認(rèn)識：“一、動員婦女出來工作，怕人家說不好聽的話；二、認(rèn)為自己老婆‘死腦筋’，人家老婆也難動員。如左云說：‘我老婆被打三回，太頑固了，沒法動員’；三、出來男男女女像什么東西，婦女難組織，認(rèn)為好組織的婦女‘全不好’”[15]。在蘇北泗沭縣：“過去很多丈夫是靠妻子吃飯的，然而丈夫依然保持了他的特權(quán)，妻子仍守著‘夫唱婦隨，嫁雞隨雞’的老一套，因此今天不僅婦女思想上如此，群眾的思想如此，即干部本身在思想上亦沒有從精神上認(rèn)識——不敢接近婦女，男女接觸總不順眼，對婦女工作無信心等?！盵16]鹽阜根據(jù)地的射陽二塔區(qū)，有個壞老媽子，“瞎嚼一頭，說婦女活丟人，參加婦救會，就是想找男人?！盵17]

由于受傳統(tǒng)觀念的束縛，婦女走出家庭參加土改斗爭，往往受到家庭和長輩的阻撓?！皼Q心鄉(xiāng)慶平村，在此次復(fù)運中，大部分婦女，都參加開會與斗爭，但其中有兩個婦女，沒有發(fā)動出來。一個叫沈士英，今年十八歲，她七歲死了娘，一直在后母手里過痛苦日子，在這次運動中，她偷偷逃出來，要參加婦聯(lián)會，但她家庭束縛很厲害，沈士英到哪里，她父母跟到哪里”[18]。在江蘇睢寧縣的婦女宣傳材料中，有一首民歌叫《糊涂》，其中有一段講的是母親阻止女兒參加工作?！叭思遗畠簠⒓計D救會，你把女兒關(guān)在屋，媽媽娘，你好糊涂，哎哎呦，我也要自由”[19]。

(二)男性輕視婦女，婦女也自我輕視

在鄉(xiāng)村社會，不僅男性輕視婦女的作用，女性本身也自我輕視。如海啟縣二滧區(qū)“二月廿八日召開婦女大會，到會有一百六十二人，有的老媽媽帶了小孩子，也來出席會議。大會經(jīng)過了劉家媽媽、范小妹典型訴苦后，接著大家進(jìn)行漫談，在漫談中談到過去婦女為啥勿動，有這幾個原因：一、因為封建勢力還沒打垮，封建意識還很濃厚，婦女仍認(rèn)為大事情應(yīng)由男人做得，自己只能做做針線，看家?guī)」?，洗鍋灶等事情，怕羞人出來工作。二、命運觀點，大家認(rèn)為命不好投了婦女，有啥話頭。三、婦女氣量狹隘，碰到釘子，就要灰心，有啥小事情，都要鬧意見。四、個別婦女勿正派腐化，有些出來是為了解決婚姻問題，因此弄得好人勿高興出來參加婦聯(lián)會。”[20]一些基層男性干部受傳統(tǒng)觀念影響，未能認(rèn)識到婦女在革命中的作用，麋灘區(qū)在土復(fù)中僅把婦女工作當(dāng)作附屬工作，這種認(rèn)識觀念也影響了婦女參加土復(fù)工作。

(三)部分婦女思想保守，拖尾巴

在土改復(fù)查、參軍動員的過程中，部分婦女思想保守，顧及家庭利益，采取了拖尾巴的做法。如鹽阜根據(jù)地泰塘區(qū)朱蒲稅所所長李汝家的老婆，“第一次是在家里他談參軍，老婆同他淘氣打架，想拖尾巴，他睬也不睬，決心參軍上主力。第二次旁人為了做個和事佬，怕他老婆作氣，來勸他不要去參軍，被他罵回去了，說參軍是光榮，你不要我進(jìn)步要我落后吧！第三次是區(qū)會上報了名不批準(zhǔn)，連打了三張報告請求批準(zhǔn)”[21]。部分婦女由于對家庭利益的考慮及對家人參軍所面臨傷亡風(fēng)險的擔(dān)憂，對參軍支前等工作采取了消極的態(tài)度，這也使土改中的婦女動員面臨諸多困難。

四、克服困難與顧慮的辦法

(一)提高婦女的思想覺悟和文化水平

在傳統(tǒng)社會，重男輕女觀念盛行。由于婦女被剝奪了接受文化教育的權(quán)利，大部分農(nóng)村婦女缺少文化，難以勝任革命斗爭的需要。因此，蘇皖解放區(qū)通過一系列形式開展婦女教育，提高其文化水平。淮海根據(jù)地的漣水縣“教育婦女思想上翻身，反對封建重男輕女?！盵22]阜東五汛區(qū)“河?xùn)|村婦女為求得自己的真正解放，遂組織婦女學(xué)習(xí)小組，日里做生活，晚上到村學(xué)里去上課，并自帶油燈。她們說：‘我們要與男人們肩并肩，我們的頭腦就要開化，懂得些大道理才對。’”[23]阜東十一分區(qū)翻身婦女學(xué)習(xí)文化的要求迫切。“濱海張集區(qū)月港干校特別組織四個婦女識字班幫助附近婦女學(xué)習(xí)。月港干校教師為幫助附近之石沈莊、西沈莊、高莊婦女學(xué)習(xí)文化，共組織了五十三個婦女按自然村編成了四個學(xué)習(xí)小組，并根據(jù)婦女自己討論，訂出了制度：有事要請假，不能隨便不來，上課時以鳴鑼為號，一吃過中飯即到學(xué)習(xí)地點。自八月七日開學(xué)以來，她們的學(xué)習(xí)情緒一貫很高，如高莊村婦女在先生來到之前，組長就將大家集合好，在那里寫字認(rèn)字；月港婦女高慶芳把晚飯鍋煮好了，一個人到俱樂部黑板上去學(xué)寫字。本來規(guī)定隔日上課，但高梅貴、李蘭、劉亭玉、薛梅章等人都是今天到三組，明天到四組去趕著學(xué)習(xí)。上課的先生走了之后，組長還領(lǐng)導(dǎo)大家學(xué)習(xí)一個時間才去?！盵15]通過教育學(xué)習(xí)，婦女打破了傳統(tǒng)的性別角色觀念，提高了文化水平，從而更加勝任土改的各項工作。同時，也改變了鄉(xiāng)村社會對婦女角色認(rèn)同上的偏見。

(二)解除家庭顧慮，增強婦女自信心

為了消除婦女中存在的參加土改斗爭與承擔(dān)家庭責(zé)任難以兼顧的思想顧慮，蘇皖解放區(qū)號召婦女克服困難，樹立自信心。1947年啟西婦籌會總結(jié)出組織婦女必須打破三個關(guān)，即家庭關(guān)、決心關(guān)和命運關(guān)。也就是說，要動員婦女參加土改工作必須解除家庭顧慮，增強婦女的自信心。張懷秀是漣東縣淮浦鄉(xiāng)的一個貧農(nóng)，國民黨軍占據(jù)漣城后，無緣無故加了他當(dāng)新四軍的罪名，把他六十多歲的老母親和老婆孩子抓去坐了20多天牢，不知受了多少罪，還花了好多錢才保了出來。漣城解放后，他決定去參加解放軍報仇，但怕他母親和老婆拖后腿不讓他去，于是隨即對他媽媽說：“你放心，我決定報仇，現(xiàn)在鄉(xiāng)里參軍，我參加到部隊去，替你老報仇吧！經(jīng)過他這樣的動員，媽媽思想通了。他又問到老婆，你同意嗎？老婆說：‘我不問，媽媽同意你走就去’！他媽媽說‘只要你媳婦肯’”，通過思想動員，張懷秀的母親解除了顧慮，不再反對兒子參軍。在解放戰(zhàn)爭和土改運動中，婦女們除了自身直接參加斗爭外，其對丈夫、兒子的支持與理解與否也關(guān)系著革命能否獲得足夠的人力支援。

針對婦女的苦命思想，蘇皖解放區(qū)政府幫助其搞通思想，增強自信心，打破命運觀念。如皋縣渡軍井區(qū)婦女代表大會上，“討論婦女命里苦，夏寶貴婦女說：‘我們要帶孩兒，燒飯，不是新四軍今天都要沒得吃了’！石奶奶說：‘過去封建說我們婦女雪花兒命，新四軍來，手上銀鐲頭也套起來了，瓦屋也住起來，過去是地主剝削窮的，受了騙，現(xiàn)在到了我們發(fā)財命’，會上解決了婦女不是命窮，還討論了婚姻問題，當(dāng)場幫高文珍解決了婚約?！盵24]通過宣傳、教育與解釋，婦女逐步確立了男女平等的思想，打破了婦女命苦的觀念，增強了參加土復(fù)的自信心。

(三)提高婦女的經(jīng)濟(jì)權(quán)益

傳統(tǒng)社會婦女幾乎不掌握土地權(quán)、財產(chǎn)支配權(quán)。在土改復(fù)查中，解放區(qū)確立了婦女產(chǎn)權(quán)，保障了婦女的經(jīng)濟(jì)權(quán)益。同時，在勝利果實的分配中給女性以照顧，從而提高了婦女參加土復(fù)的積極性。阜東縣麋灘區(qū)要求做到：“婦女參加復(fù)查斗爭，要田要契，確立產(chǎn)權(quán)，提出‘要得婦女大翻身，分得天地安下根’等口號”[15]?；春８鶕?jù)地的漣水縣在土改復(fù)查中要求做好婦女工作，“通過復(fù)查工作，提高婦女覺悟，樹立產(chǎn)權(quán)，解決婦女困難”[22]。章蘊曾經(jīng)講到：“蘇中、鹽阜、淮海這些地方男女一樣分地，婦女分了就是婦女的；婦女有了財權(quán)，寡婦改嫁也可以把財產(chǎn)帶走。”[13]通過提高婦女權(quán)益、確立婦女產(chǎn)權(quán)，蘇皖解放區(qū)把土改與婦女自身的利益直接掛鉤，她們積極參加土復(fù)就是為自己爭權(quán)益，因此，革命積極性得到提高。

(四)培養(yǎng)婦女干部

為了調(diào)動婦女積極參加土改復(fù)查運動，解放區(qū)大量培養(yǎng)、提拔婦女基層干部，讓她們在基層政權(quán)中發(fā)揮作用?！皳?jù)蘇中地區(qū)統(tǒng)計，土改后參加工作的新干部中，女干部占到五分之二；泗陽縣在民選、鄉(xiāng)選中產(chǎn)生了女鄉(xiāng)長78名，女村長337名；據(jù)華中五地委1947年統(tǒng)計，擔(dān)任鄉(xiāng)以上職務(wù)的女干部有近500人，女黨員有3000多人，淮安縣還出現(xiàn)蘇北第一個女縣長孫蘭?！盵5](P214)土復(fù)工作需要得力的婦女干部，“通如劉橋區(qū)新民村在鏟墩填塘中，產(chǎn)生了村婦女代表，但是個空架子，實際上深塘兒婦女沒有發(fā)動起來，開會總要三請四邀，到會的還只有少數(shù)，發(fā)言的總是些二流子婦女，會場很冷淡，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)研究原因，才知道這個村婦女代表和村長腐化，群眾說她不正派，工作做不好，不能團(tuán)結(jié)人，因此貧雇農(nóng)婦女就不高興參加婦聯(lián)會，有的家庭也不允許，發(fā)現(xiàn)了這些毛病后，便把婦聯(lián)代表交群眾審查，讓群眾審查后決定撤了職，即召開全村婦女會，重選代表，大家訂出條件，因為婦聯(lián)會是要領(lǐng)導(dǎo)婦女翻身的，選舉要撿根底深、忠實、斗爭性強、思想正派的，結(jié)果選了個過去是小媳婦出身，平時老實樸素的錢連貞，做婦聯(lián)代表。錢連貞當(dāng)選以后，起早帶晚地做工作，動員開會，組織深塘兒婦女，一向被壓迫的塘兒婦女都高興地說：‘這次婦女又要翻身了?！盵25]大批婦女干部的培養(yǎng)，給廣大農(nóng)村婦女起了很好的示范作用，使她們認(rèn)識到了自身的能力，并提升了參政能力，在土改運動中發(fā)揮了重要作用。

在封建土地所有制下，廣大貧苦婦女也是被剝削者，蘇皖解放區(qū)積極動員婦女參加土改復(fù)查運動，婦女在土改復(fù)查中發(fā)揮了重要作用。雖然解放區(qū)在動員婦女參加土復(fù)工作中遇到了種種阻力和制約，但是蘇皖解放區(qū)政府通過一系列措施，克服各種困難與顧慮，成功地動員了婦女參加土改復(fù)查工作，從而有力支持了解放戰(zhàn)爭勝利的取得。