賈金平

（1.遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院，遼寧　大連　116029；2.大連科技學(xué)院，遼寧　大連　116052）

2001年課程改革迄今已有17年，全國諸多德育專家和教材編寫人員遵循課程標(biāo)準(zhǔn)要求編寫思想品德教材，在大陸地區(qū)出版發(fā)行了十種版本初中階段思想品德教材。如此之多版本的教材其編寫狀況如何？如何對其客觀評價？這是近些年來學(xué)者們關(guān)注的一個熱點(diǎn)問題。王敏、常愛新等學(xué)者分別對單個版本教材進(jìn)行質(zhì)性分析，章樂、王曉莉、董兵、單曉紅等學(xué)者對多個版本教材進(jìn)行橫向比較，邴竹和孟慶男對新舊教材進(jìn)行縱向分析。檢索文獻(xiàn)時筆者發(fā)現(xiàn)，對初中階段十種版本的思想品德教材進(jìn)行橫縱向比較和分析的文獻(xiàn)并未見諸期刊。對所有版本新舊教材進(jìn)行比較分析，能夠全面客觀地理解不同版本教材的編寫特色，具有重要的研究價值。

2016年，教材名稱由《思想品德》更名為《道德與法治》。教材名稱發(fā)生了改變，突出了法治的地位，那么，教材里法治內(nèi)容編寫是否也發(fā)生了改變？本文嘗試對我國大陸地區(qū)發(fā)行的所有版本初中階段道德與法治教材進(jìn)行橫向比較，并與其舊版本教材進(jìn)行縱向比較，兼用量化和質(zhì)化兩種分析方式。

一、研究方法

1.樣本教材

經(jīng)教育部審定通過并正式出版的七年級《道德與法治》教材有十種版本，按照出版社的簡稱分別是“人民版”“人教版”“北師版”“蘇人版”“首師版”“陜教版”“教科版”“粵教版”“魯人版”和“湘師版”。滬教版教材由上海市中小學(xué)教材審查委員會審查，教材并未更名，因此，在接下來的比較分析中并未對此版本教材進(jìn)行分析。十種新版本七年級教材出版的時間是一致的，都是2016年經(jīng)教育部審定出版發(fā)行。十種舊版本七年級教材一般都是在2003年或2004年經(jīng)全國中小學(xué)教材審定委員會初審?fù)ㄟ^，從2003年到2015年，有的教材沒有經(jīng)過修訂，有的教材雖然經(jīng)過幾次修訂，但是對教材法治內(nèi)容、呈現(xiàn)方法和編排方式等基本沒有做任何修改。本文的研究樣本教材是十家出版社出版發(fā)行的初中七年級上下冊教材《道德與法治》和《思想品德》，以下稱前者是新版本教材，后者是舊版本教材。

2.分析框架

本研究設(shè)定教材分析框架包括教學(xué)單元設(shè)置、法律條文、活動方式和情境設(shè)置等四個維度。教學(xué)單元設(shè)置是指觀察法治內(nèi)容是否被單獨(dú)設(shè)置一個單元。若單獨(dú)設(shè)置單元，表明教材突出了法治內(nèi)容的重要性。法律條文的分析主要是從法律條文的數(shù)量和種類進(jìn)行分析。法律條文的數(shù)量和種類越多，意味著法治內(nèi)容越豐富。

黃向陽先生把教材中活動方式分為調(diào)查采訪型、討論辯論型、合作型、操作實(shí)踐型、問答記錄型和案例分析型等類型。[1]討論辯論與分享交流的側(cè)重點(diǎn)不同，前者側(cè)重于辯論，后者側(cè)重于分享，因此兩者應(yīng)該列為不同的活動方式。一般來說，合作型活動方式不單獨(dú)出現(xiàn)，本文不把其作為獨(dú)立的活動方式。寫作應(yīng)該從案例分析中單列出來，以凸顯其教育意義。因此，本文把教材中活動方式分為調(diào)查采訪型、討論辯論型、分享交流型、操作實(shí)踐型、問答記錄型、案例分析型和寫作型等七種類型，調(diào)查采訪型、操作實(shí)踐型和寫作型等三種類型的活動方式側(cè)重于法治內(nèi)容的實(shí)踐教育，其他四種類型的活動方式側(cè)重于法治內(nèi)容的認(rèn)知教育，顯然，實(shí)踐教育的現(xiàn)實(shí)意義明顯要大于認(rèn)知教育的現(xiàn)實(shí)意義。

黃向陽先生把道德教材情境分為七個類型，分別是說明情境、實(shí)驗(yàn)情境、體驗(yàn)情境、兩難情境、體諒情境、后果情境和沖突情境。[2]本文以此對教材中法治內(nèi)容進(jìn)行分析，對那些同時涉及兩種或兩種以上類型的情境，依據(jù)最突出的特征對其進(jìn)行歸類。兩難情境、體驗(yàn)情境和實(shí)驗(yàn)情境等情境內(nèi)容能夠引發(fā)更深層次的認(rèn)知沖突，特別是受教育者有了更貼己的體驗(yàn)和體會。

3.編碼

編碼是對資料進(jìn)行編組和歸并的過程。[3]本研究主要是根據(jù)上述分析系統(tǒng)，分別根據(jù)教學(xué)單元設(shè)置、法律條文、活動方式和情境設(shè)置對十種版本教材設(shè)置情況進(jìn)行編碼。

二、教材分析結(jié)果

1.教學(xué)單元設(shè)置情況

新版本和舊版本教材七年級上冊分別有三個版本單獨(dú)設(shè)置了教學(xué)單元，其中只有蘇人版新舊版本教材都單獨(dú)設(shè)置了法治單元。新版本和舊版本教材七年級下冊分別有七個和八個版本單獨(dú)設(shè)置了教學(xué)單元，其中七個版本新舊版本（人教版、北師版、蘇人版、首師版、教科版、粵教版、魯人版）教材都設(shè)置了教學(xué)單元。由此可見，教材更名的同時，并沒有對教材中法治內(nèi)容單獨(dú)設(shè)置教學(xué)單元產(chǎn)生明顯影響。

2.法律條文設(shè)置情況

七年級上下冊法律條文數(shù)量方面，人民版、人教版、蘇人版、首師版、陜教版、粵教版和魯人版等新版本教材都比舊版本教材的數(shù)量多，但是北師版和教科版等新版本教材比舊版本教材的數(shù)量少。

表1的數(shù)據(jù)顯示，七年級上下冊法律條文種類的數(shù)量方面，絕大多數(shù)新版本教材都比舊版本教材的數(shù)量多，但是個別新版本教材比舊版本教材的數(shù)量少。

3.法治內(nèi)容的活動方式

由于只有人教版、北師版、蘇人版、首師版、教科版、粵教版和魯人版等七個新舊版本教材，七年級下冊單獨(dú)設(shè)置法治內(nèi)容的獨(dú)立教學(xué)單元，因此只對這七個版本七年級下冊新舊版本教材進(jìn)行法治內(nèi)容活動方式和情境設(shè)置等情況的分析。

表2的數(shù)據(jù)顯示，新版本教材法治內(nèi)容的活動方式以分享交流為主，六個版本教材法治內(nèi)容的分享交流數(shù)量明顯高于其他活動方式數(shù)量；其次是問答記錄和案例分析，首師版教材問答記錄數(shù)量明顯高于其他活動方式數(shù)量，蘇人版、首師版和魯人版教材案例分析數(shù)量在各自版本中也占據(jù)著較重的比例；然后是討論辯論、調(diào)查采訪、操作實(shí)踐和寫作等活動方式數(shù)量。魯人版教材活動較多，達(dá)到了50次，明顯高于其他版本教材活動數(shù)量；其次是首師版和蘇人版，分別是34和33次；人教版、教科版、北師版和粵教版活動數(shù)量相對較少，其中粵教版活動數(shù)量最少。

表3的數(shù)據(jù)顯示，舊版本教材法治內(nèi)容的活動方式以分享交流為主，所有版本教材法治內(nèi)容的分享交流數(shù)量明顯高于其他活動方式數(shù)量；其次是問答記錄和案例分析；然后是討論辯論、調(diào)查采訪、操作實(shí)踐和寫作等活動方式數(shù)量。魯人版教材活動較多，達(dá)到了52次，明顯高于其他版本教材活動數(shù)量；其次是蘇人版、教科版和首師版，均在35次左右；人教版、教科版、北師版和粵教版活動數(shù)量相對較少。

表1　新舊版本教材七年級上下冊法律種類數(shù)量情況（單位：類）

4.法治內(nèi)容的情境設(shè)置

表4的數(shù)據(jù)顯示，新版本教材法治內(nèi)容的情境設(shè)置以說明情境為主，所有版本教材法治內(nèi)容的說明情境數(shù)量明顯高于其他情境數(shù)量；其次是后果情境和沖突情境，所有版本教材都設(shè)置了沖突情境，有兩個版本教材沒有設(shè)置后果情境；兩難情境、體驗(yàn)情境、體諒情境和實(shí)驗(yàn)情境數(shù)量明顯較少，在每個情境中，至少有四個版本教材沒有設(shè)置相應(yīng)的情境。魯人版教材法治內(nèi)容情境設(shè)置數(shù)量較多，達(dá)到了49次，明顯高于其他版本教材法治內(nèi)容情境設(shè)置數(shù)量；其次是蘇人版和首師版，分別是24次和23次；北師版、教科版、人教版和粵教版教材法治內(nèi)容情境設(shè)置數(shù)量相對較少，其中粵教版教材法治內(nèi)容情境設(shè)置數(shù)量最少。

表5的數(shù)據(jù)顯示，舊版本教材法治內(nèi)容的情境設(shè)置以說明情境為主，所有版本教材法治內(nèi)容的說明情境數(shù)量明顯高于其他情境數(shù)量；其次是后果情境和沖突情境，所有版本教材都設(shè)置了沖突情境，有兩個版本教材沒有設(shè)置后果情境；兩難情境、體驗(yàn)情境、體諒情境和實(shí)驗(yàn)情境數(shù)量明顯較少，在每個情境中，至少有4個版本教材沒有設(shè)置相應(yīng)的情境。魯人版教材法治內(nèi)容情境設(shè)置數(shù)量較多，達(dá)到了40次，明顯高于其他版本教材法治內(nèi)容情境設(shè)置數(shù)量；其次是蘇人版和科教版，分別是33和28次；北師版、人教版、首師版和粵教版教材法治內(nèi)容情境設(shè)置數(shù)量相對較少，其中首師版和粵教版教材法治內(nèi)容情境設(shè)置數(shù)量最少。

三、教材法治內(nèi)容編寫存在的問題

與舊版本教材相比，不同出版社發(fā)行的新版本教材法治內(nèi)容在教學(xué)單元設(shè)置、法律條文的數(shù)量和種類、活動方式、情境設(shè)置等方面都呈現(xiàn)了不同程度的積極變化，但是整體而言還存在著以下問題。

1.法治教學(xué)單元設(shè)置的數(shù)量不夠

教材更名《道德與法治》后，并沒有對教材中法治內(nèi)容單獨(dú)設(shè)置教學(xué)單元產(chǎn)生明顯影響。新版本教材七年級上冊設(shè)置了單獨(dú)章節(jié)的版本明顯較少，新版本教材七年級下冊設(shè)置了單獨(dú)章節(jié)的版本雖然較多，但仍有三個版本教材沒有單獨(dú)設(shè)置獨(dú)立教學(xué)單元。單獨(dú)設(shè)置教學(xué)單元能夠旗幟鮮明地表明法治教育的重要地位。部分新版本教材法治教學(xué)單元設(shè)置的數(shù)量明顯存在不足。

2.法律條文的數(shù)量和種類較少

新版本教材中法律條文的數(shù)量和種類較少，與舊版本教材相比，并未出現(xiàn)明顯的增加。教材名稱由《思想品德》更名為《道德與法治》，旨在突出強(qiáng)調(diào)法治教育的重要性，因此，教材內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)較以往舊版本教材相比，并未出現(xiàn)明顯的增加。教材名稱由《思想品德》更名為《道德與法治》，旨在突出強(qiáng)調(diào)法治教育的重要性，因此，教材內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)較以往更突出一些法治教育的內(nèi)容。法律條文是法治教育的一個重要內(nèi)容，一些新版本教材法律條文數(shù)量和種類不能滿足法治教育的實(shí)際需要，實(shí)現(xiàn)不了預(yù)期的教育效果。

表2　新版本教材七年級下冊法治內(nèi)容活動方式數(shù)量情況（單位：次）

表3　舊版本教材七年級下冊法治內(nèi)容活動方式數(shù)量情況（單位：次）

表4　新版本教材七年級下冊法治內(nèi)容情境設(shè)置數(shù)量情況（單位：次）

表5　舊版本教材七年級下冊法治內(nèi)容情境設(shè)置數(shù)量情況（單位：次）

3.法治內(nèi)容活動方式的行動環(huán)節(jié)偏少

新舊版本教材法治內(nèi)容的活動方式都是以分享交流為主，其次是問答記錄和案例分析，最后是討論辯論、調(diào)查采訪、操作實(shí)踐和寫作等活動方式。部分版本教材沒有設(shè)置調(diào)查采訪、操作實(shí)踐和寫作等活動，這意味著這些版本教材淡化了法治行動的重要教育意義。雖然教材編寫方式突出了法治內(nèi)容的感知和明理的教育過程，但缺失或弱化行動的教育過程顯然是不符合教育的一般規(guī)律。在活動方式的數(shù)量和種類方面，部分版本教材明顯存在著不足。

4.法治內(nèi)容的情境設(shè)置不夠豐富

新舊版本教材法治內(nèi)容的情境設(shè)置是以說明情境為主，其次是后果情境和沖突情境，然后是兩難情境、體驗(yàn)情境、體諒情境和實(shí)驗(yàn)情境。根據(jù)《青少年法治教育大綱》的建議，“要綜合采用故事教學(xué)、情境模擬（如法庭模擬）、角色扮演、案例研討、法治辯論、價值辨析等多種教學(xué)方法，必要時，可根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，將真實(shí)法治案例引入課堂教學(xué)，注重學(xué)生法治思維能力的培養(yǎng)”。只有個別新版本教材設(shè)置了情境模擬（如法庭模擬）和角色扮演等情境問題，絕大多數(shù)新版本教材缺少這樣的情境設(shè)置，這顯然不符合《青少年法治教育大綱》的建議。此外，在情境種類方面，部分版本教材明顯需要進(jìn)一步改進(jìn)。

四、教材法治內(nèi)容編寫的幾點(diǎn)改進(jìn)建議

1.增加法治教學(xué)單元設(shè)置的數(shù)量

教材名為《道德與法治》，而內(nèi)容卻無一處法治內(nèi)容，這容易弱化法治教育的地位。在舊版本教材中已經(jīng)有兩個版本八年級教材是法律專冊，預(yù)計會有更多的新版本教材印制法律專冊。根據(jù)《青少年法治教育大綱》規(guī)定，初中階段采取《道德與法治》課中設(shè)置專門教學(xué)單元或者集中在某一學(xué)期以專冊方式實(shí)施教學(xué)，從而保證法治教育時間。法治內(nèi)容單獨(dú)設(shè)置教學(xué)單元和編寫專冊兩者并不沖突，而且可以實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)的教育效益。為了更好地實(shí)現(xiàn)道德教育和法治教育，法治內(nèi)容既要單獨(dú)印制專冊，同時，也應(yīng)該在每冊教材中設(shè)置法治內(nèi)容的教學(xué)單元。

2.增加法律條文的數(shù)量和種類

法律條文的設(shè)置不能局限于法治內(nèi)容的教學(xué)單元中，在教材其他教學(xué)單元中也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)設(shè)置。例如，有些行為處于道德約束的范圍，但是一旦超出一定的邊界，就屬于法律約束的范圍，要受到法律的制裁，并明確指出應(yīng)當(dāng)受到哪些法律條文的約束和制裁。當(dāng)前社會有很多熱點(diǎn)問題，如校園欺凌、偷改報考志愿、偷游戲裝備、盜刷微信錢包等行為都超出了道德約束的邊界，屬于法律管轄的范圍，教材中應(yīng)該增加約束和制裁這些行為的法律條文數(shù)量和種類。

3.增強(qiáng)法治內(nèi)容活動方式的行動環(huán)節(jié)設(shè)置

教材法治內(nèi)容的活動方式在以分享交流為主、以問答記錄和案例分析為輔的前提下，應(yīng)適當(dāng)增加調(diào)查采訪、操作實(shí)踐和寫作等活動方式數(shù)量。誠如傅維利先生所言，“具有魅力的教材內(nèi)涵至少應(yīng)有下列三個顯著特征：能引起學(xué)生的興趣；能啟迪學(xué)生積極的思維；能導(dǎo)引學(xué)生參與活動”[4]。調(diào)查采訪、操作實(shí)踐和寫作等活動方式數(shù)量增加能夠有效地為學(xué)生創(chuàng)造更多的行動機(jī)會，提升學(xué)生的理性判斷力，促進(jìn)法治精神和法治理念的形成。

4.豐富法治內(nèi)容的情境設(shè)置

法治內(nèi)容的情境設(shè)置以說明情境為主本無可厚非，但是不能過于倚重和突出，應(yīng)適當(dāng)豐富其他情境的設(shè)置及其數(shù)量?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人包括學(xué)生的犯罪都是在沖突情境和兩難情境中，由于不能正確區(qū)分道德與法律的邊界，從而觸犯了法律。教材法治內(nèi)容情境設(shè)置應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)情境的沖突性和兩難性，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知的深層次沖突，形成一個法治教育的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。教材中設(shè)置情境模擬（如法庭模擬）和角色扮演等情境符合法治教育的需要和要求。此外，體驗(yàn)情境、體諒情境和實(shí)驗(yàn)情境都具有情感性和實(shí)踐性的教育作用，也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加這樣的情境設(shè)置。▲

參考文獻(xiàn)：

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