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基于敘事德育視角的高校德育模式構(gòu)建研究

2018-04-03 19:19:32謝愛蓮
宿州教育學(xué)院學(xué)報 2018年1期
關(guān)鍵詞:德育思想教育

謝愛蓮

(湖南廣播電視大學(xué) 湖南·長沙 410004)

目前,高校德育教育遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活實(shí)踐,教師在教育過程中,忽視學(xué)生的體驗(yàn)與個體化差異,導(dǎo)致高校德育教育過于空泛,并且缺乏一定的科學(xué)性。由于德育是理論集合體與雙向指示過程,其作為教育的重要組成部分,是大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育不可或缺的內(nèi)容。為了解決高校德育模式實(shí)施過程中存在的一系列問題,基于敘事德育的視角下,對高校德育模式的構(gòu)建,其順應(yīng)了時代的發(fā)展要求,滿足了全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。

一、德育模式涵義與特征

(一)德育模式的涵義

目前,對德育模式的涵義有不同的理解,有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)德育與方法之間的聯(lián)系與區(qū)別;有的學(xué)者認(rèn)為德育模式是德育理論以簡化的形式表達(dá)出來的;還有學(xué)者則把其歸入方法范疇等等。本文基于德育思想、德育理論指導(dǎo)下,根據(jù)“德育模式”的操作性定義,在道德教育與實(shí)踐基礎(chǔ)上,為完成德育目標(biāo)與任務(wù)而形成的德育結(jié)構(gòu)理論框架及道德教育實(shí)踐性活動程序與方式[1]。其順應(yīng)了時代的發(fā)展需求,有利于素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。

(二)德育模式的特征

德育模式屬于一種教育模式,它與教學(xué)模式相比,具有一定的差異性,由于德育教育內(nèi)容具有復(fù)雜性與特殊性,其主要表現(xiàn)在內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同、運(yùn)行周期長及運(yùn)用的范圍比較廣,具體內(nèi)容如下:

1.內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同

德育模式隸屬于教育模式,而教學(xué)模式側(cè)重點(diǎn)是對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授與能力的培養(yǎng);而德育模式不僅加強(qiáng)對學(xué)生的培養(yǎng),還要傳授知識。比如對“知”在內(nèi)的“情”、“行”等要素的側(cè)重培養(yǎng),從而全面促進(jìn)學(xué)生品德的良好發(fā)展。

2.運(yùn)行周期長

教學(xué)模式與德育模式運(yùn)行周期不同,其中,德育模式運(yùn)行周期比教學(xué)模式運(yùn)行周期長。這是由于教學(xué)模式的主要任務(wù)是對學(xué)生知識內(nèi)容的傳授,其培養(yǎng)技能的重復(fù)率比較高,任務(wù)形式比較單一,而德育模式運(yùn)行的主要任務(wù)學(xué)生進(jìn)行知、行等品德要素的培養(yǎng),它的任務(wù)運(yùn)行相比教復(fù)雜,一個周期下來所需的時間相對較長。

3.運(yùn)用范圍比較廣

對于教學(xué)模式與德育模式,其運(yùn)用的范圍不同,德育模式運(yùn)行范圍比教學(xué)模式運(yùn)行范圍廣[2]。這是由于教學(xué)模式主要在課堂上進(jìn)行,其相關(guān)因素??;而德育影響具有廣泛性、復(fù)雜性、可控性及社會性,加上其過程多端性,各種品德的形成具有實(shí)踐性、反復(fù)性等,因此,德育模式突破了傳統(tǒng)課堂教育的限制,涉及學(xué)校、家庭等各個領(lǐng)域,其運(yùn)行范圍比較廣。

二、現(xiàn)階段高校德育模式實(shí)施過程中面臨的問題

現(xiàn)階段,由于部門與高校領(lǐng)導(dǎo)對其教育工作重視不夠,加上高校德育教育實(shí)效不強(qiáng),大學(xué)生思想政治教育的合力未形成,使高校德育教育與社會形式發(fā)展不相適應(yīng),因此,需要我們了解現(xiàn)階段高校德育模式實(shí)施中所存在的一系列問題,為高效的德育模式構(gòu)建提供一定的條件與依據(jù)。基于德育教育視角下,其實(shí)施過程中問題有高校德育內(nèi)容脫離實(shí)際、德育方法比較僵化、德育教育者較孤立、家庭教育缺失與社會教育負(fù)面影響,以下呈現(xiàn)的是具體的內(nèi)容:

(一)高校德育內(nèi)容脫離實(shí)際

目前,高校德育教育內(nèi)容主要包含政治教育、思想教育,心理教育等,但隨著社會的發(fā)展,社會核心價值體系的不斷完善,使傳統(tǒng)德育呈現(xiàn)滯后性,導(dǎo)致高校思想教育與時代發(fā)展相脫節(jié),教育對象思想變化就比較滯后。首先,從高校德育教育理論課程來說,其內(nèi)容具有重復(fù)傾向,在實(shí)踐過程中多以政治為核心展開教育,導(dǎo)致課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際現(xiàn)狀產(chǎn)生脫節(jié),并且與時代發(fā)展結(jié)合不夠,只重視教育而忽視實(shí)踐,教育效果自然比較差。其次,從高校其他課程來說,德育教育課程效果與其他課程受到質(zhì)疑,甚至產(chǎn)生抵消傾向情況[3]。例如,高校擴(kuò)招下,學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻,部分高校為了推動學(xué)生就業(yè),才設(shè)置了相關(guān)的就業(yè)指導(dǎo)課,然而在實(shí)際過程中高校存在急功近利,甚至是投機(jī)取巧的行為,導(dǎo)致德育教育效果被抵消或抹煞。最后,由于德育實(shí)施環(huán)節(jié)中具有諸多要素,從高校德育內(nèi)容體系來說,其各要素之間缺乏合理搭配、相互滲透、銜接及互補(bǔ),加上缺乏一體化教育內(nèi)容與整體性的協(xié)調(diào),使教育處于表面化。

(二)高校德育方法比較僵化

對于高校德育的方法,長期以來只重視理論知識的講授,以灌輸式教育為主,忽視對學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求與正確引導(dǎo),這不僅使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣與積極性,還會使學(xué)生對德育教育產(chǎn)生厭煩的心理,嚴(yán)重違背了德育教育目的,導(dǎo)致學(xué)生對理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生一種巨大的反差。近幾年,雖然部分高校對德育教育,強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體性地位,在方法上進(jìn)行探索與改革,采用新的教學(xué)方法,但是其教育模式還是處于傳統(tǒng)方式,忽視了學(xué)生內(nèi)在需求,學(xué)生主觀能動性不能充分發(fā)揮,因而教育效果甚微[4]。另外,受高校擴(kuò)招的影響,高校德育教育沿用脫離實(shí)際的“填鴨式”教學(xué),只是依靠書本知識與有效的課堂教學(xué),這引起學(xué)生的不滿與抵制,不能真正達(dá)到教育的目的,更不利于學(xué)生思想品德的養(yǎng)成。

(三)高校德育教育者比較孤立

當(dāng)前,高校德育教育的實(shí)施者,主要是學(xué)校的思想政治老師、輔導(dǎo)員及相關(guān)管理人員,存在德育“專職化”的情況。高校德育教育專職化,主要是為了加強(qiáng)德育的教育工作,然而,在實(shí)際的德育教育過程中,相關(guān)的工作都壓在了德育工作者的身上,而德育工作者在進(jìn)行德育教育過程中缺乏一定的針對性與實(shí)效性,只是處于特定的時間與場合中,從而導(dǎo)致德育管理與教育步調(diào)不一致,最終產(chǎn)生脫離情況。另外,管理人員與德育教育各行其是,沒有與教學(xué)管理相呼應(yīng),加上對非專門德育工作者應(yīng)盡的道德教育責(zé)任的忽視,導(dǎo)致高校德育教育工作者處于孤立的局面,給高校德育教育工作者帶來了很大的挑戰(zhàn),不利于學(xué)生思想品德的養(yǎng)成。

(四)家庭教育缺失與社會教育負(fù)面影響

目前,高校學(xué)習(xí)氛圍自由,學(xué)生擺脫了家庭束縛的心理,受到社會新事物的不斷熏陶與接納,使父母在其心目中的教育不再那么權(quán)威,這大大減弱了教育的影響力。另外,家長對子女管理有所懈怠,家長更多的是關(guān)注經(jīng)濟(jì)方面,而對思想政治教育比較疏忽,加上其與教師及相關(guān)管理人員溝通不足,把教育全權(quán)交給了高校,造成家長缺席對子女的德育相關(guān)教育。對于社會教育負(fù)面影響,這主要是由于學(xué)生思想比較開放,容易受社會層面主動性及多樣性矛盾的影響,使學(xué)生品德的養(yǎng)成受到了嚴(yán)重的沖擊[5]。例如,有些電影、電視等媒體,用極不健康的思想內(nèi)容吸引觀眾,沖擊了學(xué)生固有的價值觀念,對大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響,在一定程度上弱化了高校德育教育效果,這不利于學(xué)生思想品德養(yǎng)成的同時,還給高校德育教育工作者帶來了極大的挑戰(zhàn)。

三、基于敘事德育視角下高校德育模式的構(gòu)建

對于高校德育教育模式的構(gòu)建,基于敘事德育視角下,根據(jù)高校德育教育存在的問題,需要以學(xué)校為主體,構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會一體化的德育力量,共同致力于德育目標(biāo),形成良好的德育效果,而構(gòu)建高校德育模式,主要表現(xiàn)在建設(shè)高校全員德育體制、敘事化改造課堂教學(xué)模式、敘事化優(yōu)化師生關(guān)系及建立高校、家庭及社會一體化的合作平臺,以下呈現(xiàn)的是具體的內(nèi)容:

(一)建設(shè)高校全員德育體制

為了解決高校德育存在與實(shí)際相脫離的情況,需要建立高校全員德育體制。首先,提高德育工作者的專業(yè)素養(yǎng),其可以通過改變傳統(tǒng)的授課方式,探索與激發(fā)全身的授課方式,了解學(xué)生的心理動態(tài)與思想變化;可通過系統(tǒng)化學(xué)習(xí)有關(guān)德育教育的理論內(nèi)容,以扎實(shí)的理論知識武裝頭腦;可努力掌握掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識,能夠系統(tǒng)解決學(xué)生思想生活中存在的實(shí)際問題;可提高犧牲的綜合能力,比如掌握信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),用現(xiàn)代化的方式進(jìn)行德育活動的開展[6]。其次,實(shí)行導(dǎo)師制管理,使更多的教師參與德育教學(xué)過程中,多角度完善學(xué)生的德育教育。例如,教師定期與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流,以講故事的形式,吸引學(xué)生,從而將無形的道德價值自然滲透到學(xué)生的內(nèi)心,以此幫助學(xué)生樹立正確的人生觀念,增強(qiáng)高校德育效果。最后,實(shí)現(xiàn)德育的全員化?;趯W(xué)生主體下,可以將思想政治教育貫穿于高校的各個工作中,形成一個立體化的教育網(wǎng)絡(luò),達(dá)到育人的目的,例如,一些高校通過樹立文化名人的雕像,形成高校的文化標(biāo)志,形成良好的學(xué)術(shù)氛圍,使學(xué)生自然而然融入到高校的德育過程中。

(二)敘事化改造課堂教學(xué)模式

為了打破傳統(tǒng)的方法,需要基于敘事德育視角下,以敘事化改造課堂教學(xué)模式。首先,對德育課堂進(jìn)行故事化改造,突破傳統(tǒng)的灌輸式模式,以故事的形式,引導(dǎo)學(xué)生對德育故事的感悟,體會其中蘊(yùn)含的價值,以此對自身的人生意義有所頓悟[7]。例如,思想政治教育課堂,老師通過故事展開對學(xué)生愛國思想的教育,使學(xué)生更能體會到愛國的真正意義。其次,開發(fā)“知情意行”多通道的課堂教學(xué)模式,將故事與人生實(shí)踐作為德育的內(nèi)容,通過敘事化的思路,為德育課堂提供一個良好的條件,在這個過程中,德育工作者與學(xué)生進(jìn)行故事的分享,達(dá)到內(nèi)心的交流與溝通,從而充分了解了學(xué)生需求,以此優(yōu)化德育內(nèi)容,使德育效果在“知情意行”多通道的課堂教學(xué)過程中,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。

(三)敘事化優(yōu)化師生關(guān)系

為了打破德育教育工作者孤立的狀態(tài),需要優(yōu)化師生關(guān)系。首先,可以采用德育實(shí)踐策略,以活動的方式,將更多的教師投入到教育工作中,在學(xué)校德育過程中,教師需要發(fā)揮自身的示范引導(dǎo)的功能,實(shí)現(xiàn)價值共建。例如,以講故事的形式,使學(xué)生與老師角色互換,體悟并反思內(nèi)容,并采取實(shí)際行動。其次,搭建師生之間交融橋梁,化解師生之間的矛盾,在這個過程中,可以通過真實(shí)的相互敘事,搭建師生之間相互理解的橋梁,促使老師與學(xué)生之間的溝通與理解,使學(xué)生愿意來到課堂進(jìn)行學(xué)習(xí),共同討論所遇到的難題,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心構(gòu)建道德的美好世界,使更多的人重視德育的重要性。

(四)建立高校、家庭與社會一體化合作平臺

為解決家庭教育缺失與社會教育負(fù)面影響,需要建立高校、家庭與社會一體化合作平臺。首先,建立高校與家庭的聯(lián)系制度,建立多元化、現(xiàn)代化的溝通渠道,是家長能隨時了解子女的內(nèi)心及思想變化[8]。其次,指導(dǎo)家長形成正確的教育方法及觀念,增加與高校協(xié)調(diào)性。使家長發(fā)揮家庭教育的作用,以言傳身教的方式,加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育,配合高校形成教育合力。最后,建立高校與社區(qū)的合作網(wǎng)絡(luò),為學(xué)生提供廣闊的實(shí)踐場所,調(diào)動社會各力量參與教育,以此創(chuàng)造良好的思想文化氛圍,為德育教育起到推動作用,使高校實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識到自我實(shí)踐。

結(jié)語

綜上所述,本文對對高校德育模式的構(gòu)建,基于敘事德育的視角下,分析了高校德育教育存在的問題,結(jié)合高校學(xué)生的德育實(shí)際需求,以建設(shè)高校全員德育體制、敘事化改造課堂教學(xué)模式、敘事化優(yōu)化師生關(guān)系及建立高校、家庭及社會一體化的合作平臺構(gòu)建高校德育模式,這順應(yīng)了時代的發(fā)展要求,為德育教育起到推動作用,滿足了高校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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[2]郭菁菁.地方高校德育新模式構(gòu)建的途徑與思路[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì),2015,(26):106-107.

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[5]于洪燕.“大學(xué)之道”:現(xiàn)代大德育模式構(gòu)建的內(nèi)源支持[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2014,(14):136-137.

[6]陳文畑.新媒介環(huán)境下高校德育模式的調(diào)整策略[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報,2012,(09):121-123+140.

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[8]孫鵬燕.論高校德育新模式的構(gòu)建[J].中國集體經(jīng)濟(jì),2011,(12):203-204.

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