孟富國

(山西傳媒學(xué)院，山西 太原 030619)

一、內(nèi)憂外患促使毛澤東思考如何解決農(nóng)業(yè)問題

二十世紀(jì)六七十年代，剛剛走上社會主義道路的中國人民正在進(jìn)行熱火朝天的社會主義建設(shè)，但黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識還處在感性階段，面對當(dāng)時國內(nèi)外錯綜復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)矛盾，習(xí)慣了用政治革命運動的方式來解決。經(jīng)濟(jì)上，美帝國主義對我國進(jìn)行全面封鎖，蘇聯(lián)撕毀合同，步步逼債，尤其是經(jīng)過1958年大躍進(jìn)和三年困難時期的沖擊，國民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣，糧食問題越來越嚴(yán)重。毛澤東親自主持制定了《一九五六年到一九六七年全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》，其目的“就是要在農(nóng)業(yè)合作化的基礎(chǔ)上，迅速地、大量地增加農(nóng)作物的產(chǎn)量，發(fā)展農(nóng)林牧副漁等生產(chǎn)事業(yè)”*廖魯言：《關(guān)于一九五六年到一九六七年全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要的說明》，載于《江蘇教育》1956年第3期。。面對嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，全國人民響應(yīng)黨中央“自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國”的號召，為促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展忘我地勞動，各行各業(yè)開展了比、學(xué)、趕、幫的社會主義勞動競賽活動。如“河北省薊縣白澗、下營、逯莊子3個公社的前牛宮、侯莊子、西兵馬等10個大隊開展勞動競賽；天津郊區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開展比學(xué)趕幫勞動競賽運動，發(fā)展多種經(jīng)營，為城市提供更多的農(nóng)副食品?！盵1]政治上，東歐社會主義國家出現(xiàn)工人罷工，如波茲南事件、匈牙利事件，中蘇展開的大辯論，引發(fā)人們對走社會主義道路的質(zhì)疑。國內(nèi)農(nóng)村實行人民公社集體化之后，人民群眾所追求的“求富”愿望沒有得到滿足，好多地方要求退社搞單干。在廣東“據(jù)不完全統(tǒng)計，退社農(nóng)戶已達(dá)70000余戶，約占入社總農(nóng)戶1%左右。已垮掉的社共102個，正在鬧退社而尚未退出的127000余戶，約占入社總農(nóng)戶2%，個別地區(qū)曾經(jīng)發(fā)展為群眾性的退社風(fēng)潮”[2]649。“浙江省寧波專區(qū)，已退社的約占社員戶數(shù)百分之五，想退社的占百分之二十左右。”[2]655黨內(nèi)關(guān)于如何建設(shè)社會主義出現(xiàn)分歧，階級斗爭被重新定為國內(nèi)的主要矛盾。1962年9月，毛澤東在中共八屆十中全會上錯誤地批判了所謂的“單干風(fēng)”，認(rèn)為搞包產(chǎn)到戶就是走資本主義道路，提出要進(jìn)一步鞏固人民公社集體經(jīng)濟(jì)，并在全國開展一場普遍的社會主義教育運動；農(nóng)村開展“四清”(清理賬目、倉庫、財物、清理工分)運動，重點集中在基層干部作風(fēng)問題上，目的是要挖掉修正主義的社會基礎(chǔ)。如何牢牢把控社會主義陣地，如何解決擺在眼前的經(jīng)濟(jì)問題，急需一個堅定走社會主義集體化道路并取得輝煌成績的農(nóng)業(yè)典型，從實踐上教育、說服廣大人民群眾。大寨就是在這個矛盾焦點時刻涌現(xiàn)出來的農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的先進(jìn)典型。當(dāng)毛澤東了解到山西省昔陽縣大寨大隊依靠自身的力量將“七溝八梁一面坡”的窮山溝改造成為“層層梯田米糧川”的事跡后，很自然地認(rèn)為大寨是集體主義的榜樣。大寨積極開展路線斗爭，牢固樹立集體主義觀念，發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的偉大精神，不僅解決了自身的吃飯問題，而且還向國家賣余糧，是農(nóng)民擺脫貧困，戰(zhàn)勝困難的先進(jìn)典型。黨和國家正是想在全國人民面前樹立一個這樣的典型，通過農(nóng)民自力更生、艱苦奮斗走集體主義道路來改變我國農(nóng)村貧窮落后的面貌。

二、毛澤東關(guān)于“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的農(nóng)業(yè)發(fā)展道路思想

把工農(nóng)商學(xué)兵統(tǒng)一起來，造就一大二公的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，通過變革生關(guān)系推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展；通過加強對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，提高他們的精神境界，為社會主義工業(yè)化提供資源保證，同時防止農(nóng)村成為資本主義滋生的陣地；通過提倡農(nóng)村兩條道路的斗爭，達(dá)到反修防修的目的。這是毛澤東當(dāng)初的農(nóng)業(yè)發(fā)展思路。大寨正是沿著這一軌跡發(fā)展成為全國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的典型。以毛澤東為首的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在樹立典型方面起初是謹(jǐn)慎的。1964年4月21日至5月12日，周恩來總理派農(nóng)業(yè)部長廖魯言率領(lǐng)由國務(wù)院辦公室、中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院及山西省委、晉中地委的有關(guān)人員組成調(diào)查組開赴大寨，對大寨作了20天的實地考察。調(diào)查組對大寨的自然條件、農(nóng)田水利建設(shè)、科學(xué)種田、勞動管理、干部參加勞動等方面的情況進(jìn)行調(diào)查。經(jīng)過廣泛調(diào)查認(rèn)為：大寨是自力更生、建設(shè)旱澇保收、穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)田的典型，是全國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟[3]。

1964年5月10日，毛澤東在聽取國家計委領(lǐng)導(dǎo)小組匯報關(guān)于第三個五年計劃設(shè)想時，第一次在公開場合提到大寨。他說：“農(nóng)業(yè)要自力更生，要像大寨那樣。他們不借國家的錢，也不向國家要東西?！币粋€月后，已經(jīng)看過廖魯言調(diào)查報告的毛澤東在中央工作會議上關(guān)于第三個五年計劃的講話中再次談到了大寨，毛澤東說：“農(nóng)業(yè)主要靠大寨精神，自力更生?！盵4]1965年6月16日，毛澤東在聽取第三個五年計劃問題的匯報時又說：“農(nóng)業(yè)投資不要那么多。農(nóng)業(yè)要靠大寨精神。你給他錢，他搞得不好；你不給他錢，反而搞得好一些。農(nóng)業(yè)靠大寨，工業(yè)靠大慶。”[5]

1964年12月，經(jīng)過毛澤東和中共中央的同意，周恩來在三屆人大一次會議上作的《政府工作報告》中指出，大寨大隊“是一個依靠人民公社集體力量，自力更生地進(jìn)行農(nóng)業(yè)建設(shè)、發(fā)展生產(chǎn)的先進(jìn)典型”，并把大寨的基本經(jīng)驗概括為：“政治掛帥、思想領(lǐng)先的原則，自力更生、艱苦奮斗的精神，愛國家、愛集體的共產(chǎn)主義風(fēng)格?！盵6]

大寨人立足于自力更生，干部群眾團(tuán)結(jié)一致，利用集體力量，戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不斷改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件；在改造客觀世界的同時，也在改變?nèi)藗兊闹饔^世界，通過多種方式強化群眾的社會主義觀念，彰顯了發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。河北社員劉致芳寫道：“大寨人民知道，要建設(shè)社會主義，就必須聽毛主席的話，長革命的志氣，奮發(fā)圖強，自力更生，這是方向。方向明確了，路就走對了。這就是大寨之路，也是全國人民的路。”[7]大寨人體現(xiàn)出來的大寨精神引起黨中央的高度關(guān)注。毛澤東作為農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的主要發(fā)起者和倡導(dǎo)者，在他晚年，總想尋找一個既能調(diào)動群眾生產(chǎn)積極性，有利于發(fā)展生產(chǎn)，同時又能防止“兩極分化”，保證“社會公平”的結(jié)合點。大寨的農(nóng)業(yè)發(fā)展成績印證了毛澤東關(guān)于“抓革命，促生產(chǎn)”農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的可行性。他最初提出農(nóng)業(yè)學(xué)大寨主要著眼于學(xué)大寨的自力更生精神，但后來隨著政治形勢的發(fā)展變化，又把學(xué)大寨與社會主義教育運動及“文化大革命”聯(lián)系起來，賦予學(xué)大寨以明確的政治指向。正如中共八屆十一中全會公報指出：“全會完全同意毛澤東同志近四年提出的一系列英明決策。這些決策是：關(guān)于工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，全國人民學(xué)解放軍，加強思想政治工作的號召。……對于鞏固我國的無產(chǎn)階級專政和社會主義制度，防止修正主義篡奪黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)，防止資本主義復(fù)辟，保證我國堅持無產(chǎn)階級國際主義，積極支持世界各國人民的革命斗爭，保證我國將來逐步過渡到共產(chǎn)主義，具有極為深遠(yuǎn)的意義。”[8]因此，毛澤東是既將大寨作為自力更生、建設(shè)山區(qū)的“生產(chǎn)典型”，又將其作為體現(xiàn)人民公社制度優(yōu)越性的“政治典型”來塑造的。這樣，大寨就由一個普通的豐產(chǎn)典型變成我國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟。

三、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨偏離了正確軌道

大寨是靠發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)而成為農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟的，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)主要依賴“抓革命，促生產(chǎn)”的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。集體主義是社會主義革命的產(chǎn)物，我國的社會主義革命短暫而又粗略，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的私有制可以疾風(fēng)暴雨地消滅，但農(nóng)民私有觀念的消除不是短時間內(nèi)運用革命運動的方式可以完成的。列寧說：“小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級?！盵9]在消滅私有觀念方面，大寨走在全國前列，并走向極端，得到毛澤東的贊賞。1964年，毛澤東在黨的八屆十一中全會上提出“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”號召。大寨成為典型后，其不是結(jié)合自身實際處理好自身的發(fā)展問題、處理好與不斷涌現(xiàn)出來的其他生產(chǎn)典型的關(guān)系，而是以農(nóng)村社會主義革命的“公、純、大”引領(lǐng)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線，不斷地變革生產(chǎn)關(guān)系，搞“窮過渡”，即不顧生產(chǎn)條件，脫離客觀實際向高級所有制過渡。如山西省晉中地區(qū)于1976年底開始全面推廣昔陽縣完成由生產(chǎn)隊所有制到生產(chǎn)大隊所有制的過渡“經(jīng)驗”，到1977年，全區(qū)大隊核算的單位由1973年的39%擴(kuò)大到71%*中共晉中地委：《尊重客觀實踐，肅清極左影響》，載于1979年11月3日《山西日報》。?！拔幕蟾锩背跗?，大寨、昔陽的主要負(fù)責(zé)人在會議的發(fā)言草稿中，以很大篇幅介紹大寨、昔陽繼續(xù)進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系革命和限制資產(chǎn)階級法權(quán)的內(nèi)容，如革自留地、住宅私有的命，實行大隊核算，取消定額包工、死分活評，口糧自報公議或基本按需分配等。陳永貴還給毛澤東寫信，建議人民公社核算單位由生產(chǎn)隊過渡到大隊，實行大寨勞動管理辦法，社員集體統(tǒng)一住房等。大寨的勞動管理推行“一心為公勞動，自報公議工分”的記工辦法，出現(xiàn)了“上地一窩蜂，隊長亂點兵，勞動一條龍，好壞分不清”的局面。廣大基層干部和群眾批評說：“大寨記工心不公，熬光日頭記上工，天天出勤不出力，到了年終低分紅。”[10]暴露了集體勞動在管理和效率方面的弊端?？墒怯捎谶@種制度與思想政治工作緊密結(jié)合，同當(dāng)時突出政治、強調(diào)政治工作的形勢相吻合，因而為領(lǐng)導(dǎo)層所看重。

農(nóng)業(yè)學(xué)大寨以政治革命運動的模式發(fā)起，許多地方動不動就以“砍大寨旗”“反大寨”的棍子亂打人。不斷地人為制造“階級斗爭”，把許多各級黨政領(lǐng)導(dǎo)同志當(dāng)作“反革命修正主義分子”，把許多干部和群眾當(dāng)作“敵人”，進(jìn)行無情打擊和殘酷斗爭；對社員群眾的一些生活小事進(jìn)行批判。在這種形勢下，“大寨精神就是一種斗爭精神，大寨精神的實質(zhì)就是一個‘斗’字。在大寨村里，‘斗爭’有一個突出的特點：斗爭的矛頭主要指向‘破壞集體經(jīng)濟(jì)’的‘資產(chǎn)階級勢力’，現(xiàn)行的‘走資本主義道路的犯罪行為’?！盵11]這樣亂批亂斗的結(jié)果，使相當(dāng)多的干部群眾遭到迫害，有的被整死，有的造成殘廢，后果是嚴(yán)重的?！拔母铩逼陂g，大寨是推行極左路線的典型。作為大寨的主要負(fù)責(zé)人陳永貴還要推行由農(nóng)業(yè)六十條規(guī)定的大隊核算向公社核算的“窮過渡”。大寨成為“大批資本主義，大批修正主義，大干社會主義”的典型。

四、探索農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的得失

農(nóng)業(yè)學(xué)大寨曾經(jīng)是中國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟，它影響中國農(nóng)業(yè)發(fā)展走向15年。它的功過是非黨中央早已明確定論。改革開放后，由于人們對農(nóng)業(yè)學(xué)大寨怨恨謾罵，進(jìn)而把大寨精神說得一無是處。筆者對農(nóng)業(yè)學(xué)大寨進(jìn)行歷史考察，以期客觀辯證地看待農(nóng)業(yè)學(xué)大寨對探索中國農(nóng)業(yè)發(fā)展模式所應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任，反思農(nóng)業(yè)學(xué)大寨給我國鄉(xiāng)村社會帶來的影響。

農(nóng)業(yè)學(xué)大寨是我黨以解決糧食問題為中心，探索農(nóng)業(yè)社會主義現(xiàn)代化出路的產(chǎn)物。“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運動是毛澤東晚年為推動中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展所做的一次探索。我們應(yīng)當(dāng)辯證地看待“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運動。首先，全國規(guī)模的大搞農(nóng)田基本建設(shè)，興修水利，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定的推動作用?！稗r(nóng)業(yè)學(xué)大寨運動使得全國耕地面積和水田面積有了顯著增加，到1975年全國農(nóng)田灌溉面積比1965年增長了31%，全國耕地中的鹽堿地區(qū)1/2改造為良田。這期間搞的農(nóng)田水利基本建設(shè)對后來多年的農(nóng)業(yè)增產(chǎn)都起了重要作用?！盵12]從1971年到1978年間，山西省各地、縣普遍成立了打井隊，新挖機(jī)井、電井約10萬眼。到1978年底，全省水澆地面積擴(kuò)大到1638.72萬畝，比1969年增加390.72萬畝，增長31.3%[13]。這些成績?yōu)楦母镩_放后發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。其次，改變落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，提高農(nóng)業(yè)技術(shù)，增加糧食產(chǎn)量，為工業(yè)化提供糧食、原材料做出一定的成績。在廣大干部群眾的共同努力下，糧食生產(chǎn)保持了比較穩(wěn)定的增長。1976年全國糧食產(chǎn)量達(dá)到5726億斤，比1965年增加了1835億斤[12]。再次，改變分散落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，消滅個體經(jīng)濟(jì)，不斷壯大集體經(jīng)濟(jì)的實力，有利于國家工業(yè)化建設(shè)；干部參加生產(chǎn)勞動，密切聯(lián)系群眾，對反官僚主義起到一定作用。最后，把農(nóng)民的首創(chuàng)精神和黨的政策結(jié)合起來，把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和改造農(nóng)民的私有觀念結(jié)合起來，提倡一心為公、無私奉獻(xiàn)，對破除農(nóng)村陋習(xí)，消除“三大差別”，在農(nóng)村形成良好的社會風(fēng)尚產(chǎn)生了重要影響。

然而，它的不足之處也是顯而易見的。用一種模式來要求全國是不科學(xué)的；過多地講求奉獻(xiàn)精神，忽視提高農(nóng)民的生活水平；超越生產(chǎn)力水平，不斷提高所有制的公有化程度；人為地制造階級斗爭；片面追求糧食總產(chǎn)量，搞單一高產(chǎn)作物經(jīng)濟(jì)，破壞農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理性，不能做到因地制宜；強調(diào)積累，忽視收益分配，不利于調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨過程中，不少地方不顧自然條件的差異，拿大寨一把尺子衡量全國，在全國掀起普及大寨縣的浪潮，不少地方涌現(xiàn)出在平原上人造梯田的荒唐之舉。雖然這一模式在全國的一些地方如湖南、山西、新疆等地在農(nóng)田水利基本建設(shè)、科學(xué)種田等方面發(fā)揮了很大作用，但這一方式在全國好些地方由于與大寨上述多種因素的差異以及實行過程中的扭曲變形，嚴(yán)重脫離實際，背離廣大人民的心愿。免不了在黨內(nèi)和全國的好多地方存在對“抓革命，促生產(chǎn)”農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的抵觸情緒，尤其是人民公社化運動暴露出來的諸多弊端，如謊報產(chǎn)量、以糧為綱、階級斗爭擴(kuò)大化等問題，嚴(yán)重挫傷了廣大人民群眾的生產(chǎn)積極性。因此，“大寨的一套，響應(yīng)者始終仍是少數(shù)，很多地方都是運動來了就搞一陣，運動過后就丟一邊，對‘左’的一套進(jìn)行‘權(quán)變’。形勢有點像陳永貴所說的，全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨群眾運動發(fā)展得很不平衡，還有不少地方至今還沒有解決學(xué)大寨學(xué)什么的問題，還沒有把學(xué)大寨當(dāng)成農(nóng)村一場社會主義革命運動搞?！盵14]1975年9月，鄧小平在全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨會議開幕式的講話中說：“我跟外賓吹過，全國只要有三分之一的地方趕上大寨和昔陽縣，我們的糧食就沒地方擱了。”[15]224反映了全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的嚴(yán)重不平衡性和實際產(chǎn)生的效果。至于“文革”時期，大寨成為農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線極“左”路線的推行者，奉行“大批促大干”的錯誤路線，并且把它推廣成為全國文教衛(wèi)體、工交、財貿(mào)、司法等行業(yè)的典型?！按笳?，無產(chǎn)階級專政之巔也；大寨之大，全國普及大寨縣之中心也；大寨之全，行行業(yè)業(yè)之榜樣也?！盵15]230大寨成為負(fù)面性的典型，產(chǎn)生了負(fù)面性效應(yīng)。讓大寨人不理解的是：“那本‘大寨經(jīng)’明明是上頭提倡的，難道是大寨人捏搓的？那些花里胡哨的帽子原本是上頭給硬安的，難道是大寨人爭搶的？大寨工作不能說沒有缺點，但是，過去一好遮百丑不對，現(xiàn)在一丑遮百好就對啦？”[15]260面對改革開放后大寨人的心理委屈，鄧小平說了幾句中肯而又耐人尋味的話：“大寨精神永遠(yuǎn)沒有錯，還是要提倡的。可是學(xué)大寨出了毛病了，有的地方學(xué)大寨把樹砍掉造地，還有的把房前屋后的自留地都收歸集體，老百姓想吃鮮菜吃不到，他要罵娘的。另外，大寨也不要費那么大的人力、物力、財力搬山造田了，要因地制宜，能種糧就種糧，能種樹就種樹。我看大寨的樹就少了些，植樹造林是保護(hù)環(huán)境防止水土流失的好辦法嘛?！薄拔矣袡C(jī)會還要去大寨。他們罵他們的，我去我的。一定要實事求是地對待大寨?！盵15]266這說明改革開放后，鄧小平是辯證地看待農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的。

1980年11月，中共中央對農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運動作了定論，指出：“文化大革命以來，在山西省內(nèi)推行大寨經(jīng)驗的錯誤以及由此造成的嚴(yán)重后果，山西省委已經(jīng)承擔(dān)了責(zé)任。就全國范圍來說，主要責(zé)任，在當(dāng)時的黨中央。應(yīng)當(dāng)指出，全國各地學(xué)大寨的農(nóng)業(yè)先進(jìn)典型絕大多數(shù)在生產(chǎn)上、建設(shè)上都是有成績的，有貢獻(xiàn)的。同樣，大寨和昔陽的絕大多數(shù)干部和群眾，在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上也做出過貢獻(xiàn)。文化大革命以前，大寨的確是農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的先進(jìn)典型，周恩來同志所總結(jié)的基本經(jīng)驗以及這些經(jīng)驗在全國的推廣，也曾起過積極作用。文化大革命以來，大寨和昔陽縣推行左傾路線，以及由此造成的嚴(yán)重后果，主要由陳永貴同志負(fù)責(zé)。中央希望大寨和昔陽縣的干部和群眾，……認(rèn)真地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)以后，恢復(fù)過去自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的好作風(fēng)、好傳統(tǒng)。”[16]1145對于這一結(jié)論，大寨的干部和群眾一致認(rèn)為，既實事求是又分清是非曲直?！稗r(nóng)業(yè)合作化以來的實踐證明，一切脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平，盲目進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系變革的做法，歸根到底都只能阻礙和破壞生產(chǎn)力的發(fā)展?！盵16]1138大寨本來是個好典型，周恩來總理專門總結(jié)過幾條，特別是自力更生、艱苦奮斗的精神，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)發(fā)揚光大。但是，文化大革命時期，毛澤東號召全國學(xué)大寨，要樹立這面旗，事情就走到反面去了。中國這么大，農(nóng)村的條件千差萬別，只學(xué)一個典型，只念大寨“一本經(jīng)”，這本身就不科學(xué)，就不實事求是。何況這時學(xué)大寨，并不是學(xué)它如何搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，搞山區(qū)建設(shè)，而主要是學(xué)它如何把階級斗爭的弦繃緊，如何“大批促大干”[17]。多年探索的得失，使黨認(rèn)識到農(nóng)業(yè)問題的解決必須由“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”模式向“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”農(nóng)業(yè)發(fā)展道路轉(zhuǎn)變。

[1] 趙廉儉.薊縣農(nóng)業(yè)合作化簡史(1947年—1987年)[M].天津：天津社會科學(xué)院出版社，1989：84-85.

[2] 中華人民共和國國家農(nóng)業(yè)委員會辦公廳.農(nóng)村集體化重要文件匯編：上冊[G].北京：中共中央黨校出版社，1981.

[3] 肖克之.“最高指示：農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的由來[J].當(dāng)代中國史研究，1996(5)：92.

[4] 江波.“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運動的由來[J].黨史縱覽，2005(11):16.

[5] 周德中.毛澤東與農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運動[J].黨的文獻(xiàn)，1994(6)：40.

[6] 中共中央文獻(xiàn)研究室.建國以來重要文獻(xiàn)選編：第19冊[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998：468-469.

[7] 吳思.陳永貴沉浮中南海：改造中國的試驗[M].廣州：花城出版社，1993：66-67.

[8] 李靜萍.潮起潮落：農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運動回眸[M].太原：山西人民出版社，2012：147-148.

[9] 列寧.列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：181.

[10] 譚成健.大寨:中國名村紀(jì)實[M].鄭州：中原農(nóng)民出版社，1998:150.

[11] 陳大斌.大寨寓言：“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的歷史警示[M].北京：新華出版社，2008：118.

[12] 譚首彰.毛澤東與農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運動[J].黨史研究與教學(xué)，2004(5):44.

[13] 郭展翔,王品增,楊五云.山西通志·水利志[A].北京：中華書局，1994：37.

[14] 張神根.一九六六至一九七八年發(fā)展農(nóng)業(yè)三種思路的變動軌跡[J].中共黨史研究,1998(5):59.

[15] 孔令賢.大寨滄桑[M].太原：山西經(jīng)濟(jì)出版社，2005.

[16] 山西省農(nóng)業(yè)合作史編輯委員會.中共中央轉(zhuǎn)發(fā)山西省委關(guān)于農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運動中經(jīng)驗教訓(xùn)的檢查報告的批語[G]∥山西省農(nóng)業(yè)合作史文件匯編卷(未注出版社)，1999.

[17] 萬里談農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運動[J].百年潮,1998(3):46.