◎熊曉玲

在高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，散文作為一種作為真實(shí)直接去展現(xiàn)作者思想情感態(tài)度的文體形式，通過(guò)學(xué)習(xí)散文，學(xué)生能夠在思想觀念上受到更多的啟發(fā)，在情感上得到更多的觸動(dòng)。高中語(yǔ)文教師要正確把握語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)以及素質(zhì)教育的基本要求，在教學(xué)中注重學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過(guò)散文的學(xué)習(xí)，夯實(shí)學(xué)生的文字基本功，同時(shí)提高學(xué)生在寫作，閱讀理解以及語(yǔ)文綜合素質(zhì)方面的整體水平。所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，散文教學(xué)到底該如何開(kāi)展呢？筆者有以下幾個(gè)觀點(diǎn)。

一、認(rèn)真分析總結(jié)現(xiàn)有散文教學(xué)中所存在的問(wèn)題，有效提高教學(xué)水平

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，散文的教學(xué)是非常重要的，可是總體來(lái)看，散文教學(xué)中也存在很多問(wèn)題，主要有以下幾個(gè)方面。

1．高中散文教學(xué)中存在模式方面的盲目性 散文教學(xué)要遵循一定的模式，然而如果模式不夠清晰，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出混亂的特點(diǎn)，就會(huì)使得散文教學(xué)重點(diǎn)不夠突出，無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)，尤其注重學(xué)生能力激發(fā)的素質(zhì)教育思想之下，學(xué)生的能力如何被更多的激發(fā)出來(lái)，也是在散文教學(xué)過(guò)程中，教師要特別重視，并且挖掘的內(nèi)容。因此在散文教學(xué)中，既要重點(diǎn)的體現(xiàn)出散文這種文體的自身特點(diǎn)，依托散文的形式，讓學(xué)生提升綜合素質(zhì)。又要通過(guò)散文的學(xué)習(xí)，有效促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。探索散文教學(xué)的具體模式，促進(jìn)散文教學(xué)的整體質(zhì)量。

2．教師忽視對(duì)散文中文本解讀的過(guò)程 散文的創(chuàng)作，根據(jù)作者所處歷史背景的不同，作者想要表達(dá)的思想內(nèi)涵也會(huì)有著很大的區(qū)別，所以，在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)有一些主觀的理解，教師需要給學(xué)生呈現(xiàn)更多的背景因素，從而幫助學(xué)生從多個(gè)角度更深入的對(duì)散文內(nèi)容進(jìn)行解讀。因此要重視散文的文本解讀教學(xué)，而且要從思想和行動(dòng)上體現(xiàn)出來(lái)?！拔膶W(xué)作品的意義理解必須從文學(xué)作品的存在方式出發(fā)，不能漠視文本的自身存在價(jià)值。”作品既是人文的，又是科學(xué)的，不是學(xué)生想怎么理解就怎么理解，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，不能為了創(chuàng)新，就可以凌駕于文本之上，肆意誤解甚至曲解文本的本意。這樣，既損害了教師的主導(dǎo)作用，又助長(zhǎng)了學(xué)生虛浮、輕率的學(xué)風(fēng)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密、準(zhǔn)確的思維能力十分不利。另外，由于學(xué)生們社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，他們?cè)谏钪蟹e累的經(jīng)驗(yàn)大多也是與學(xué)校有關(guān)系，所以，從知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，更多的是間接的經(jīng)驗(yàn)，因此，文本解讀更多的需要老師給予引導(dǎo)和更多的信息提供，這樣才能給他們更加全方面的信息引導(dǎo)，并且創(chuàng)造條件增加學(xué)生的直觀經(jīng)驗(yàn)，并且在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

二、引導(dǎo)學(xué)生在散文學(xué)習(xí)過(guò)程中，抓住關(guān)鍵的語(yǔ)句，從而領(lǐng)會(huì)散文的核心思想

要抓住文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。關(guān)鍵詞語(yǔ)有：①表指代性的詞語(yǔ)，如“此”、“這”、“即”等；②表示語(yǔ)法關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，如：“相反”、“與此不同”表語(yǔ)意轉(zhuǎn)換、“更加”、“而且”表示遞進(jìn)；“一方面”、“另一方面”表示并列；“首先”、“其次”等表示承接；“因此”、“總之”、“由此看來(lái)”表示因果等等。

“文眼”就是一篇文章構(gòu)思的焦點(diǎn)。圍繞著這個(gè)焦點(diǎn)，把零散的材料組織起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)，使文章形成一個(gè)有機(jī)的整體?？梢?jiàn)，“文眼”既是全文的主旨，又是行文線索。在散文中，“文眼”往往是一段深含哲理的話、或是包含激情的言詞、或是表達(dá)深刻感受的句子。散文的“文眼”雖不固定在某段某處，但也有規(guī)律可循。如《背影》開(kāi)頭：“我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影?！边@個(gè)句子就是本文的“文眼”，它開(kāi)篇點(diǎn)題，統(tǒng)攝全篇，使思念父親的深情籠罩全文，映照全篇。所以，通過(guò)對(duì)文本內(nèi)容的解讀，通過(guò)深入的探索，才能了解整篇散文的骨架，充實(shí)整篇散文的血肉，讓文章變得鮮活起來(lái)，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系，提高他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)。散文取材自由，題材廣泛，其抒寫的內(nèi)容一般是細(xì)致的、瑣碎的、看似零亂的，但這些內(nèi)容都是有指向的，它們?cè)诒举|(zhì)上都是作者內(nèi)心“真我”的抒發(fā)、表現(xiàn)。換一句話說(shuō)，它們能進(jìn)入文章，組合成一個(gè)整體，都在受著同一個(gè)主題的制約、統(tǒng)率，它們共同承載著作者表情達(dá)意的任務(wù)。因此，這些內(nèi)容，就有了別樣的韻味和內(nèi)涵。

對(duì)于一篇散文作品而言，寫什么是很重要的。這個(gè)“什么”，其實(shí)就是我們平常所說(shuō)的材料，它包括景、物、人和事，內(nèi)容的選擇要服從于主旨的需要。它們是作者經(jīng)過(guò)篩選后的產(chǎn)物，也是和作者內(nèi)心情感表達(dá)相吻合的。散文的情感，一般都附著在這些實(shí)實(shí)在在的“物”上，才具有真實(shí)可感的力量。我們就要引導(dǎo)學(xué)生用“回溯”的方式，借助這些材料，去探求作品的感情、思想和意蘊(yùn)，并逐步進(jìn)入審美判斷的精神境界。

如同是寫秋景，毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中寫的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底”的富有生機(jī)的秋景，即便是“寒秋”，也是一幅壯美的秋景圖；而郁達(dá)夫《故都的秋》里，“秋天院落”也好，“秋槐落蕊”也好，都彌漫著一種秋的蕭瑟。這樣的差異，除卻作家個(gè)人的性格因素，更重要的恐怕和作者在文章中要傳遞的情感信息有關(guān)。

三、注重通過(guò)朗讀的形式，去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文的品讀

朗讀在文本語(yǔ)言的品味中作用是很大的，可學(xué)生不愿讀、不敢讀、不會(huì)讀，影響了文本閱讀在提高語(yǔ)文素養(yǎng)中的作用。重新審視朗讀的作用，我們能發(fā)現(xiàn)朗讀具有個(gè)性化、仿真性、細(xì)致性、思辨性等特點(diǎn)。針對(duì)中學(xué)生的朗讀實(shí)際，朗讀應(yīng)該提出放膽、適宜、反復(fù)三個(gè)要求，通過(guò)以境促讀、以說(shuō)促讀、以聽(tīng)促讀等方法或途徑放情朗讀，從而深入品味文本，提高語(yǔ)文教學(xué)效率，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)言文字的美好，可以通過(guò)朗讀來(lái)細(xì)細(xì)的品味。在朗讀過(guò)程中，或是默讀，或是放聲朗讀，學(xué)生內(nèi)心當(dāng)中的感受是不同的，對(duì)文字的理解也會(huì)有很大的不同。因此，只有通過(guò)實(shí)際的朗讀，才能品味出散文中，所運(yùn)用的語(yǔ)言文字的美好，教師要倡導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行朗讀。從而提高學(xué)生對(duì)散文整體的把握度。

總之，高中語(yǔ)文散文教學(xué)教師要注重學(xué)生，對(duì)散文文體的把握，提高學(xué)生對(duì)散文的整體認(rèn)識(shí)。