摘要：優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。培育和弘揚優(yōu)良家風(fēng)是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文化自信的重要途徑。社會主義核心價值觀體現(xiàn)在國家、社會、個人三個層面，而家風(fēng)家訓(xùn)教育正是連接個人、社會和國家的紐帶。在加強大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的背景下，通過家風(fēng)家訓(xùn)文化的挖掘傳承，推動高校社會主義核心價值觀的培育和踐行。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)家訓(xùn)文化；高校；社會主義核心價值觀；教育

黨的十八大以來，習(xí)總書記反復(fù)強調(diào)中華傳統(tǒng)文化的重要價值：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！薄耙粋€國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)繁榮為條件?！奔彝プ鳛樯鐣蛧业慕M成的最基本單元，自古以來都非常注重家庭教育，是培育和傳承中華傳統(tǒng)美德最主要的載體，優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的最基礎(chǔ)和最重要的組成部分。因此中華傳統(tǒng)文化的傳承離不開優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)教育的傳承。習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)會上指出“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。社會主義核心價值觀是我們時代價值的最大公約數(shù)，培育和弘揚社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)文化的挖掘傳承是培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要載體。

一、家訓(xùn)和家風(fēng)

優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，且歷史悠久源遠(yuǎn)流長。學(xué)者曾凡貞認(rèn)為家訓(xùn)在宗族組織出現(xiàn)后產(chǎn)生，傅元瓊和史為棟明確認(rèn)為家訓(xùn)起源于商周時期。徐少錦和陳延斌在所著的《中國家訓(xùn)史》中認(rèn)為家訓(xùn)產(chǎn)生于先秦，定型于兩漢三國，成熟于魏晉至隋唐，繁榮于宋元，鼎盛到衰落的過程則在明清時期完成。學(xué)者劉江山認(rèn)為家訓(xùn)指“言居家之道，以垂訓(xùn)子孫者”（《辭源》）。主要指父祖對子孫，家長對家人、族長對族人的訓(xùn)示、教誨，也包括兄姐對弟妹的告誡，夫妻之間的囑托，以及后輩賢達(dá)對長輩、弟妹對兄姐的希望、要求。其文字記錄包括家規(guī)、家法、家誡、家風(fēng)、家禮、家道和遺訓(xùn)等。筆者認(rèn)為家風(fēng)和家訓(xùn)兩者的關(guān)系如下：家風(fēng)可以理解為一個家庭的氛圍，它無聲無息卻客觀存在，每個人都沉浸在其中，潛移默化的接受它的影響；家訓(xùn)，往往言簡意賅，字字珠璣，它是一個家庭或者一個家族警示教育后人的話，它是家風(fēng)的提煉和縮影。換而言之，家訓(xùn)是家風(fēng)的一種表現(xiàn)形式，而家風(fēng)是一個家族的家訓(xùn)長期教化形成的結(jié)果。家風(fēng)和家訓(xùn)共同組成了一個家庭的文化。

二、培育優(yōu)良家風(fēng)和家訓(xùn)的重要意義

（一）、培育優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)良家風(fēng)承載著中華民族獨特的文化基因，蘊藏著豐富的傳統(tǒng)美德和民族精神，中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

（二）、優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)是中華民族道德理想載體。優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)跟現(xiàn)代社會深度融合，用優(yōu)良家訓(xùn)家風(fēng)蘊含的傳統(tǒng)美德指導(dǎo)和規(guī)范人們的思想行為，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時代充分發(fā)揮獨特價值和作用。

（三）、社會主義核心價值觀教育從某種程度上來說是一種文化的認(rèn)同教育。文化認(rèn)同既可以是價值觀教育的目的，又可以作為價值觀教育的一個手段。[7]優(yōu)良家風(fēng)和家訓(xùn)中蘊含的價值觀與社會主義核心價值觀一脈相承，優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的傳承和教育方式也是高校推行社會主義核心價值觀的借鑒的重要方式。

三、優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)文化的教育對高校社會主義核心價值觀教育的啟示

2014 年在同北京大學(xué)師生座談時，習(xí)近平進一步指出，“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立?！眰€人的德由家庭作為最基礎(chǔ)的單位來塑造，而國家的德和社會的德則需要高校社會的參與，因此社會主義核心價值觀的建立需要家庭和高校的共同教育。

（一）、以社會主義核心價值觀引領(lǐng)家風(fēng)建設(shè)，以家風(fēng)建設(shè)推動社會主要核心價值觀的樹立。

家風(fēng)家訓(xùn)是一種文化，根植與每個時代文化中，隨著社會的發(fā)展而變化。每一個時代都有其局限性，在新時代的背景下，如何剔除不和時宜的家訓(xùn)文化，增加新時代的文化價值是家風(fēng)建設(shè)的第一步。社會主義核心價值觀確立了國家、社會和公民層面三個層面的價值目標(biāo)、價值取向和價值準(zhǔn)則，是時代精神的集中體現(xiàn)，是每一個公民的價值追求。因此，社會主義核心價值觀與家訓(xùn)文化倡導(dǎo)的核心價值觀應(yīng)該是統(tǒng)一的，互相通融的。家庭教育具有學(xué)校教育無法替代的權(quán)威型、感染性、及時性和連續(xù)性，優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)和優(yōu)秀的家訓(xùn)文化能成為闡釋社會主流價值觀的橋梁與紐帶，能成為培育和踐行社會主義核心價值觀的有效載體。在培育優(yōu)良家風(fēng)中弘揚社會主義核心價值觀。

（二）、借鑒家訓(xùn)文化的教育方式，推動高校社會主要核心價值觀的建立。

家訓(xùn)文化流傳已千年，且依然富有生命力。在中國歷史上，每個朝代以家訓(xùn)家風(fēng)為家庭教育的基點來管理國家。同樣最為教育的基本單位高校該如何有效的進行核心價值觀的教育，可以借鑒家訓(xùn)的教育方式。

1、開展各式各樣的活動，豐富教育的手段，體現(xiàn)感染性、經(jīng)常性的教育特點。除了學(xué)習(xí)核心價值觀的理論意義外，，以豐富多樣、貼近學(xué)生生活的活動來灌輸社會主義核心價值觀。筆者所在的學(xué)校，在教師和學(xué)生的層面開展優(yōu)秀家訓(xùn)和家風(fēng)小故事的征集活動。通過活動讓所有人參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中去，反思核心價值觀的在家庭中的傳承和挖掘。開展人文行走活動，通過走訪名人故居的方式了解歷史，傳承精神，樹立核心價值觀。邀請文人專家開班文化講座，比如故宮博物院館長單霽翔先生，通過了解故宮和文物的故事，了解歷史，樹立身份認(rèn)同和文化自信。開展征文、調(diào)研活動，鼓勵師生開展總結(jié)凝練活動，將核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。加強活動宣傳，擴大受眾范圍，加大活動效果。

2、融入校園文化景觀建設(shè)，體現(xiàn)浸潤性的教育特點。結(jié)合校園文化建設(shè)，將核心價值觀融入校園文化景觀中，將師生浸潤其中。筆者所在的學(xué)院將社會主核心價值觀融入景觀墻上，成為一道特殊的校園景觀，并入選校園十大景觀做成明信片，成為弘揚社會主義價值觀的有效載體。

3、營造風(fēng)清氣正的黨風(fēng)政風(fēng)，加強領(lǐng)導(dǎo)干部和教師黨員的黨性教育。教育是一個耳濡目染、言傳身教的過程。因為作為教育者教師本身的一言一行就是社會主義核心價值觀的傳遞和教導(dǎo)過程。通過強化領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)，營造風(fēng)清氣正的黨風(fēng)政風(fēng)，營造良好的氛圍。

4、與時俱進，善用新媒體，擴大教育受眾面。充分利用新媒體促進社會主義核心價值觀的有效傳播。用大學(xué)生喜歡的交互媒體，如微博、微信弘揚社會主義核心價值觀，讓社會主義核心價值觀的教育潤物細(xì)無聲的融入大學(xué)生的日常學(xué)生生活，潛移默化的產(chǎn)生教育效果。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：黃谷凌，女，82～2，杭州，漢，單位：浙江大學(xué)城市學(xué)院中級職稱，碩士，研究方向：教育心理學(xué)。