何林,任程,周學(xué)剛,王楊中
(重慶市涪陵中心醫(yī)院,重慶 408000)
臨床實(shí)習(xí)工作是醫(yī)學(xué)生從象牙塔走向臨床工作的一道必經(jīng)橋梁,這是從理論走向?qū)嵺`,從理想走向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變。實(shí)習(xí)工作極為重要,對(duì)其未來的工作習(xí)慣及良好的醫(yī)學(xué)思維培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。呼吸科是實(shí)習(xí)的必經(jīng)之地,呼吸系統(tǒng)疾病眾多,且多以老年患者居多,常伴并發(fā)癥,病情較危重,治療難度大,技術(shù)要求較高,對(duì)教學(xué)基地水平和實(shí)習(xí)醫(yī)師能力均需較高的要求。我院呼吸內(nèi)科每年為重醫(yī)、瀘州醫(yī)學(xué)院及川北醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)大量實(shí)習(xí)醫(yī)師,通過不斷總結(jié)帶教經(jīng)驗(yàn),積極探索思考,就如何提升醫(yī)學(xué)生呼吸內(nèi)科實(shí)習(xí)工作實(shí)踐做探討,以提升臨床實(shí)習(xí)帶教水平。
實(shí)習(xí)醫(yī)師剛?cè)肟剖遥鎸?duì)著陌生的老師與環(huán)境,大都感覺很拘謹(jǐn)與盲目,不愿意交流,害怕出錯(cuò),不知如何下手。能結(jié)合自身科室特點(diǎn),給予安排一個(gè)規(guī)范而全面的入科教育十分必要。首先應(yīng)結(jié)合教學(xué)大綱明確學(xué)生實(shí)習(xí)目標(biāo)與任務(wù),讓學(xué)生掌握自己的目標(biāo),才能有的放矢,追根尋源。其次,制定嚴(yán)格的紀(jì)律章程,不以規(guī)矩,不成方圓。醫(yī)學(xué)工作是一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)而求實(shí)的工作,讓所有學(xué)生自覺遵守規(guī)章制度,能更好地提升實(shí)習(xí)管理工作。比如嚴(yán)格遵守工作時(shí)間,嚴(yán)格遲到、早退制度,嚴(yán)格請(qǐng)假制度等。這些可以讓學(xué)生更好地適應(yīng)臨床工作。再次,熟練掌握臨床診療流程。臨床診療是實(shí)習(xí)工作的重點(diǎn),制定規(guī)范的診療流程,有利于提高實(shí)習(xí)帶教工作效率,同時(shí)也能提高實(shí)習(xí)醫(yī)師的工作能力,避免盲目操作,顧此忘彼。最后,讓學(xué)生懂得如何將理論和臨床有機(jī)結(jié)合。在學(xué)校時(shí),大多是以理論為主,內(nèi)容是抽象的,無法建立直觀的感受體系,為進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí),至多是采用查閱較多的書籍來增加自身的認(rèn)識(shí)。而臨床實(shí)習(xí)則是身臨其境,面對(duì)著千奇百怪的癥狀和體征,錯(cuò)綜復(fù)雜的病理生理學(xué)基礎(chǔ),現(xiàn)實(shí)與理論描述的不吻合,容易導(dǎo)致學(xué)生迷茫與困苦。這就需教會(huì)學(xué)生將自己在臨床工作中遇到的問題與困難帶回書籍,充分尋求原因,仔細(xì)分析與思考,反復(fù)如此,就可以不斷提高自己的理論、實(shí)踐能力。
醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是指執(zhí)業(yè)醫(yī)師應(yīng)具有的醫(yī)學(xué)道德和風(fēng)尚。自古以來,人類社會(huì)賦予了醫(yī)生神圣的職責(zé)和極高的盛譽(yù)。古希臘神話將醫(yī)生和神聯(lián)系在了一起,中國自古一來就將醫(yī)生稱為先生。無一不反應(yīng)出醫(yī)生在人們心目中的崇高和敬仰。培養(yǎng)良好而崇高的醫(yī)療品德是每個(gè)醫(yī)務(wù)工作者必不可少的基本功。臨床實(shí)習(xí)是培養(yǎng)實(shí)習(xí)醫(yī)師正確價(jià)值觀和良好品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。帶教老師要將醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)滲透到各個(gè)環(huán)節(jié),做到言傳身教,用自己在工作中的實(shí)際行動(dòng)來影響實(shí)習(xí)醫(yī)師,將“尊重生命、全心全意為患者服務(wù)”的宗旨與“精醫(yī)尚德、愛患如親、恪守醫(yī)道”的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳承下去的同時(shí),也要幫助實(shí)習(xí)醫(yī)師樹立“依法行醫(yī)”意識(shí),端正“嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)、正直誠信”的態(tài)度,并學(xué)會(huì)從醫(yī)學(xué)、法律、道德、倫理等不同角度去解決醫(yī)療問題[1]。
世間最珍貴的是生命,每個(gè)人都有感受新的生命誕生的那份喜悅,也都有失去生命的那份痛苦。做為醫(yī)生,面對(duì)著新生命呱呱墜地時(shí)的那份母子幸福,深深地感受了生命帶來的極大快樂。而在生命即將結(jié)束的那一刻,面對(duì)無助的眼神和對(duì)生命無限渴望的神情,又是何等的悲傷。常懷慈悲心,永登極樂界。培養(yǎng)學(xué)生一顆慈悲向善之心是每位醫(yī)學(xué)教師的職責(zé)。然而,當(dāng)生命健康融入人類社會(huì),就變得不是那么單一,那么純粹。單一的生命被賦予了情感、經(jīng)濟(jì)、金錢、道德等關(guān)系,使我們對(duì)生命健康的理解發(fā)生了變化。我們既要尊重患者的生命,同時(shí)也需要尊重患者家屬及社會(huì)賦予的法則,需要全新認(rèn)識(shí)廣義的健康概念。1989年聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織(WHO)對(duì)健康作了新的定義,即“健康不僅是沒有疾病,而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康”。由此可知,健康不僅僅是指軀體健康,還包括心理、社會(huì)適應(yīng)、道德品質(zhì)相互依存、相互促進(jìn)、有機(jī)結(jié)合的。不應(yīng)該為了治病而治病,有時(shí)去治愈;常常去幫助;總是去安慰,更好地說明了讓患者得到廣義健康的重要性。相反,現(xiàn)實(shí)生活中存在的過度治療,為了維持生命不惜一切代價(jià),浪費(fèi)了寶貴的資源,痛苦了可憐的患者,辛苦了醫(yī)生,最后人才兩空,傷心了家屬。一個(gè)疾病要順利康復(fù),至少存在三點(diǎn)是必需的。其一,疾病是可治之病。其二,醫(yī)生具有高尚的執(zhí)業(yè)操守,用心治療疾病。其三,必須具備穩(wěn)定的家庭基礎(chǔ)或社會(huì)基礎(chǔ)予以支持。三者極為重要,缺一不可。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的紛繁復(fù)雜的治療方式,醫(yī)生能做的僅是治療的建議者和執(zhí)行者,需要充分尊重患者的自我決策,最大限度地為健康保駕護(hù)航。有了疾病才使我們的生命存在新老更替。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)人類生命的理解也不過冰山之一角,有的病可以治愈,有的病卻只能關(guān)懷,過度的治療反而會(huì)更多地增加患者痛苦,應(yīng)充分尊重患者,充分尊重生命。做一個(gè)有愛心,有敬仰的醫(yī)生。人之初,性本善。當(dāng)步入醫(yī)學(xué)殿堂的第一天,即賦予了我們必須有一顆仁慈的愛心。醫(yī)者,仁心仁術(shù)也。有了愛心,有了善念,具有敬畏之心的醫(yī)者,才可以做一個(gè)為人類健康保駕護(hù)航的健康衛(wèi)士。
醫(yī)患溝通是對(duì)醫(yī)學(xué)理解的一種信息傳遞過程,是為患者的健康需要而進(jìn)行的,使醫(yī)患雙方能充分、有效地表達(dá)對(duì)醫(yī)療活動(dòng)的理解、意愿和要求。醫(yī)患溝通是雙向性的,醫(yī)患溝通中的互動(dòng)、互補(bǔ)和互諒是和諧醫(yī)患溝通的前提條件。在當(dāng)今環(huán)境下,醫(yī)患關(guān)系矛盾比較突出,患者的自主選擇性、法律意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)都在不斷增強(qiáng),使得醫(yī)患關(guān)系處理具有較高的難度,這在一定程度上為臨床帶教工作帶來了困難。合理的醫(yī)患溝通是降低醫(yī)患矛盾的一種有效的方法。首先,醫(yī)生代表的是和平和愛心,應(yīng)持一顆關(guān)懷而仁愛的心去溝通交流。其次,學(xué)會(huì)做一個(gè)聆聽者,患者帶著痛苦與不安求醫(yī),需要有人真正去理解與體會(huì)。通過仔細(xì)的聆聽,你能深入地了解患者的真實(shí)需求與痛苦。再次,謹(jǐn)慎的告知與耐心的講解。醫(yī)生與患者并非主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系,而都是醫(yī)療活動(dòng)的參與者。二者是平等的,需要相互尊重,嚴(yán)謹(jǐn)而真實(shí)地告知患者并給與耐心的講解,讓患者真正了解疾病,認(rèn)識(shí)疾病,能更有益醫(yī)患關(guān)系的融洽。
PBL(problem-based learning)是一種以問題為基礎(chǔ),以病案為先導(dǎo),以患者為臨床問題來引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和討論的學(xué)習(xí)方式,也是一種從臨床實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問題,再解決問題的教學(xué)方法,是目前國際上較為流行的一種教學(xué)方法[2]。首先,醫(yī)學(xué)是一門經(jīng)驗(yàn)學(xué)科,具有很強(qiáng)的實(shí)踐能力。該方法修正了傳統(tǒng)導(dǎo)學(xué)式教學(xué)的單一性,能從多方便探討學(xué)習(xí)內(nèi)容,能更好更廣泛地?cái)U(kuò)大學(xué)習(xí)的知識(shí)面。其次,該方法改變傳統(tǒng)上課講授方式,倡導(dǎo)討論式教學(xué),師生可以互動(dòng),共同提出問題并解決問題。我們通過全新的PBL教學(xué),將科室常見疾病的理論知識(shí)和臨床技能結(jié)合在一起,每周一次集體討論學(xué)習(xí),讓學(xué)生通過病例去發(fā)現(xiàn)問題并提出問題,能很好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平。再次,在教學(xué)中,學(xué)生在思考問題、分析問題的過程中,開設(shè)嘗試收集、查閱資料,整理資料,這些都能極好的培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力[3]。最后,通過學(xué)生的提問,讓老師也充分了解學(xué)生的問題所在和興趣所在,因材施教,投其所好,極大的提升了教學(xué)實(shí)習(xí)水平??傊@種教學(xué)方法可以充分調(diào)動(dòng)實(shí)習(xí)醫(yī)師的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性,培養(yǎng)正確的臨床思維和分析解決問題的能力,具有極高的教學(xué)推廣意義。
考核是評(píng)價(jià)實(shí)習(xí)水平的重要標(biāo)準(zhǔn),通過理論和實(shí)踐相結(jié)合的考試,能有效評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的理論水平和實(shí)踐能力。首先,以最新指南及本科室常見疾病為基礎(chǔ),重點(diǎn)考察實(shí)習(xí)醫(yī)師對(duì)常見疾病理論知識(shí)掌握情況。其次,實(shí)踐技能是重點(diǎn),通過觀察學(xué)生收治患者的實(shí)踐過程,考察學(xué)生對(duì)疾病的診療思維及流程,重點(diǎn)考察視觸叩聽等基本功。再次,嚴(yán)格考試紀(jì)律,嚴(yán)謹(jǐn)弄虛作假,當(dāng)場(chǎng)閱卷,并做考試后點(diǎn)評(píng),讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)加固及對(duì)自己的不足產(chǎn)生更深刻認(rèn)識(shí)。
教學(xué)水平的提高不僅是提升學(xué)生的水平,更需要提升教師隊(duì)伍的教學(xué)水平,相互評(píng)價(jià)機(jī)制能有效促進(jìn)教學(xué)水平的提高。首先,學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中,教師通過對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況觀察,發(fā)現(xiàn)不足,提出整改建議,指導(dǎo)提高。相反,為了減少學(xué)生對(duì)老師的畏懼心理,避免出現(xiàn)不真實(shí)建議,在學(xué)生出科時(shí),通過無記名提意見等方法,充分收集對(duì)科室、老師的評(píng)價(jià)及建議,總結(jié)不足及改進(jìn)之處。通過不斷的提升自我,才能更好的提高教學(xué)能力,才能更好的適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)臨床教學(xué)的需要。
總之,臨床實(shí)習(xí)教學(xué)是一項(xiàng)重要而艱巨的歷史使命,直接影響著我國醫(yī)療人才隊(duì)伍建設(shè)的質(zhì)量,探索新的教學(xué)方法,不斷提高教學(xué)質(zhì)量,為培養(yǎng)優(yōu)秀而務(wù)實(shí)的臨床工作者不斷努力。
[1] 馬永富,褚劍.親形式下胸外科臨床帶教工作的思考[J].中國醫(yī)院,2015,19(4):72-73.
[2] 郭勤,沈守榮,彭偉蓮.改良PBL教學(xué)法在消化內(nèi)科臨床實(shí)習(xí)的應(yīng)用初探[J].實(shí)用預(yù)防醫(yī)學(xué),2008,15(3):935-936.
[3] 李培.淺談案例教學(xué)法在醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)作用[J].當(dāng)代醫(yī)學(xué),2014,20(10):160-161.