王強 羅媛

2014年，教育部相關文件明確提出了要進一步推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文課程中的融合進程。我國教育工作者也積極推進和落實文件內(nèi)容，在深入分析傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與特點的基礎上，采用多種形式促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進語文課堂。因此，近年來，在各級各類學校的語文課程中，傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重明顯增加。但不可否認的是，在推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課程的過程中也出現(xiàn)了一些問題。因此，必須對其給予足夠的重視。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課程存在的問題

1.從課程性質(zhì)和課程目標來看

就我國目前的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課程的現(xiàn)狀而言，多局限于古代文學作品的教學中。例如，古代詩歌賞析、文言文翻譯等，但在很大程度上類似于道德說教，缺乏文學性與藝術性，難以將古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精髓生動、準確地傳達出來，對于課程性質(zhì)的認識存在偏差。除此之外，在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課程的目標定位方面，有相當一部分語文教師把握不準。例如，在語文課堂上，很多教師側重于給學生講解古代文化知識，或者傾向于將古代文化的精髓上升到民族主義、愛國主義，導致學生對我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以形成正確的認識和準確的理解。

2.從課程內(nèi)容來看

教師應當明確，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵深厚，是五千年來民族智慧的結晶。但也正是因為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富，導致一些學校和教師在選擇傳統(tǒng)文化時出現(xiàn)了內(nèi)容零散化、選擇過于隨意等問題。一些教師在語文課堂上所教授的傳統(tǒng)文化很大程度上是以其自身興趣和認識為出發(fā)點的，忽略了學生的心理接受能力和興趣愛好。與此同時，一些教師對傳統(tǒng)文化所蘊含的深厚內(nèi)涵理解得不夠透徹，在課堂教學中往往傾向于各種傳統(tǒng)文化知識的灌輸，這就使得語文課程中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容空洞無物。

3.從課程的組織與實施來看

要想使語文課程傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取得顯著的成績，必須明確意識到課程組織與課程實施的重要性。因為只有科學合理地組織課程并認真貫徹落實，才能夠使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文課程中的滲透得到有力的規(guī)范與保證。然而，就現(xiàn)狀而言，很多學校在組織與實施傳統(tǒng)文化走進語文課程的過程中尚未形成科學合理的安排。目前的語文課程在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面缺少頂層設計，使得課程內(nèi)容、課程目標、課程結構在一定程度上存在碎片化、孤立化的傾向。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課程的具體策略

1.推進對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的頂層設計

學校應當明確意識到推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程頂層設計對于提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承質(zhì)量的重要性與必要性。學校要立足于自身教學能力和教學特點，結合學生的學習興趣和學習心理，力求在最大程度上提高傳統(tǒng)文化和學校課程之間的契合度。

近年來，我國的語文課程在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面將注意力集中于課程開發(fā)與課程建設等方面，尤其是對地方傳統(tǒng)文化非常重視。就全國而言，卻嚴重缺乏統(tǒng)一的標準與要求，再加上不同區(qū)域和不同學校之間存在巨大差異，有的地區(qū)和學校經(jīng)驗豐富，有的地區(qū)和學校則缺乏經(jīng)驗。因此，必須推進對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的頂層設計。具體來說，在開展頂層設計的過程中，學校應重視所選內(nèi)容的合理性、目標定位的清晰度以及實施過程的規(guī)范化，要站在一定的高度從全局視角來統(tǒng)籌協(xié)調(diào)語文課程的傳統(tǒng)文化建設，確保語文課程在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中具有明確的價值導向和發(fā)展方向。

2.注重對傳統(tǒng)文化教育主題的結構化實施

應當明確，語文課程對傳統(tǒng)文化的傳承主要依托于課堂教學。因此，必須在最大程度上保證課堂教學的有效性，避免語文課程在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的形式化與表面化。在語文課程中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不宜一節(jié)課或者幾節(jié)課來集中講解和傳授，而應在日常的語文教學中進行潛移默化的滲透。語文教師應當意識到針對不同主題與不同類型的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要采取不同的講授方式和方法，設定具有針對性的教學目標。教師在教學一篇課文時時應將其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行分類，對主題進行清晰的定位。在此基礎上，針對不同內(nèi)容與不同主題采取不同的教學方法與教學策略。

3.轉變課程觀念、創(chuàng)新機制

隨著時代的發(fā)展與社會的進步，以往的語文課程在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的課程觀念已經(jīng)難以適應現(xiàn)階段的社會發(fā)展需要。因此，必須立足于現(xiàn)代社會實際情況、以現(xiàn)代社會發(fā)展為導向轉變課程觀念、創(chuàng)新機制。學校應意識到開展傳統(tǒng)文化教育頂層設計的重要性，力求在最大程度上融入宏觀方面的頂層設計，與此同時還要在當前教學改革的時代背景下進行課程優(yōu)化，保障語文課程對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效性。首先，學校必須轉變語文教師的課程觀念，使其深刻把握語文課程傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)與要求。其次，創(chuàng)新校本研修機制。學校要意識到語文教師在備課過程中進行有效交流、溝通對于語文課程傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，創(chuàng)新機制組織語文教師進行共同備課，對于在教學中存在的問題進行深入討論，力求在最大程度上避免語文課程傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的碎片化、空洞化等問題。