李斌

摘 要：在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、職業(yè)道德觀，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。中職教師主要從豐富教學(xué)方式的角度出發(fā)，來(lái)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方式，讓學(xué)生更加透徹地感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解認(rèn)識(shí)；通過(guò)朗誦閱讀的方式，讓學(xué)生品味經(jīng)典，尋找與作者內(nèi)心的共鳴；通過(guò)課外活動(dòng)的方式，拓寬傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的途徑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；情境創(chuàng)設(shè)；詩(shī)歌誦讀；課外活動(dòng)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2017-11-12

傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年來(lái)歷史文明發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步起到重要推動(dòng)作用，它體現(xiàn)的是千百年來(lái)人們的傳統(tǒng)思維方式、價(jià)值觀念、道德價(jià)值觀等等。在本文中所討論的傳統(tǒng)文化，對(duì)中職院校學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)、審美能力的提升、道德意識(shí)的提高都會(huì)產(chǎn)生很大幫助，同時(shí)也是中職語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的重要載體。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，有必要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，這是社會(huì)文化發(fā)展的大趨勢(shì)，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)真正目的所在，即培養(yǎng)學(xué)生綜合文化素質(zhì)。借助傳統(tǒng)文化開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，使學(xué)生沉浸在傳統(tǒng)文化氛圍之中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，為祖國(guó)輸送更多優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。

一、創(chuàng)設(shè)情境氛圍，感知傳統(tǒng)文化

個(gè)體對(duì)于某個(gè)新知識(shí)的理解和探討必須依托于某個(gè)具體情境，離開(kāi)了該情境，探究活動(dòng)便無(wú)法順利開(kāi)展，由此可見(jiàn)，合理的情境是一切認(rèn)知活動(dòng)順利開(kāi)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造出真實(shí)的情境，在這個(gè)情境中幫助學(xué)生解決各種問(wèn)題，與學(xué)生共同構(gòu)建合作學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍，有利于雙方對(duì)問(wèn)題的探討和對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收。在實(shí)踐教學(xué)中，教師必須參考教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)施，這樣所創(chuàng)設(shè)出來(lái)的情境才更具有吸引力，激發(fā)出學(xué)生探究傳統(tǒng)文化的欲望。從目前教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，情境創(chuàng)設(shè)可以有許多種方式，如借助多媒體軟件、語(yǔ)言描述、小組討論等等。

例如，以《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)為例，教師希望通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)工作，讓學(xué)生對(duì)蘇軾的生平、內(nèi)心情感、價(jià)值觀有所了解。在課堂引導(dǎo)階段，教師播放了《滾滾長(zhǎng)江東逝水》的歌曲片段來(lái)導(dǎo)入新課，在這首歌悲壯的曲調(diào)聲中，學(xué)生仿佛看到了血肉橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，感慨三國(guó)時(shí)期是個(gè)戰(zhàn)火紛亂的時(shí)期。此時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“三國(guó)時(shí)期許多文人騷客都留下了悲壯的史詩(shī)，這些史詩(shī)引導(dǎo)著后代人不斷地探尋。蘇軾在赤壁故地重游時(shí)寫下了這首《念奴嬌·赤壁懷古》的佳作，這首詩(shī)傳遞了作者什么樣的感情呢？”在這首詩(shī)歌的教學(xué)中，教師采用的是多媒體創(chuàng)設(shè)情境的方式，首先為這首詩(shī)奠定了悲壯的基調(diào)，學(xué)生在這樣的基調(diào)中學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)詩(shī)歌的意思有更為深入的了解。

在《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)中，教師又采用了朗讀的方式來(lái)創(chuàng)設(shè)課堂情境。在為學(xué)生大致講解了每個(gè)段落的大意之后，為了讓學(xué)生更加了解作者寫作時(shí)的情境，感受到該詩(shī)歌傳遞出的曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度，教師鼓勵(lì)學(xué)生以朗讀的方式來(lái)感受該氛圍。比如，“千古風(fēng)流人物”所表達(dá)出的是蘇軾的感慨之情，應(yīng)稍加重讀；讀“談笑間檣櫓灰飛煙滅”時(shí)速度應(yīng)當(dāng)變快，體現(xiàn)感情的提升；等。通過(guò)逐字逐句的閱讀，學(xué)生更加容易感受到詩(shī)歌傳遞出來(lái)的情感。

由此可見(jiàn)，在上述教學(xué)案例中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方式傳遞出了蘇軾豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，為學(xué)生傳遞了積極向上的價(jià)值觀。在教師所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，學(xué)生也更加輕松地融入到課堂教學(xué)，接納文章所傳遞的傳統(tǒng)文化精神。

二、誦讀體驗(yàn)經(jīng)典，感受文化之美

朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方式，也是傳遞文章情感的重要途徑。漢語(yǔ)最大特色在于音、形、意的結(jié)合，學(xué)生從文字讀音入手，通過(guò)閱讀來(lái)促進(jìn)對(duì)文章大意的了解，喚起與作者內(nèi)心的共鳴，這樣才能更加透徹地感悟到文章傳遞出來(lái)的思想。不同學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間因?yàn)檎Z(yǔ)文基礎(chǔ)、人生閱歷等差異，加上對(duì)文本意思的理解不同，所以對(duì)文章會(huì)產(chǎn)生不同的感知體驗(yàn)，文章閱讀的方式也會(huì)有所差異。針對(duì)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的這種情況，教師在課堂中可以采用分角色朗讀、齊讀、默讀等不同的閱讀方式，來(lái)讓學(xué)生尋找到最適合自己的閱讀方法，開(kāi)展個(gè)性化的朗讀教學(xué)。

以《將進(jìn)酒》的詩(shī)歌誦讀教學(xué)為例，這首詩(shī)歌所傳遞出來(lái)的是李白豪邁奔放的氣概，因此文章的描寫節(jié)奏明朗、句法多變、內(nèi)容跌宕起伏、情感復(fù)雜多變。在這首詩(shī)的教學(xué)中，教師除了讓學(xué)生了解詩(shī)詞的大致含義，更重要的是讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)感受李白借用該詩(shī)歌所傳遞出來(lái)的豪邁氣概。整首詩(shī)歌以七言為主，其間穿插著三言、五言和十言，句式的分配整齊有序，不會(huì)讓人感覺(jué)零亂。整首詩(shī)歌的節(jié)奏變化較多，時(shí)而緩慢、時(shí)而加快，這些都是可以通過(guò)反復(fù)的朗讀所感知。在這首詩(shī)中，長(zhǎng)短句交替所展現(xiàn)出來(lái)的鏗鏘有力的詩(shī)歌韻律，是為了更好地表現(xiàn)出李白豪邁的人生態(tài)度，因此學(xué)生在朗讀的時(shí)候應(yīng)當(dāng)鏗鏘有力、節(jié)奏明朗。

同時(shí)，這首詩(shī)歌中蘊(yùn)含了許多傳統(tǒng)意象，學(xué)生可以在反復(fù)朗讀中感知這些意象所蘊(yùn)含的意思，比如“黃河之水”“白發(fā)”“青絲”。這些意象連貫起來(lái)有奠定了整首詩(shī)歌的情感基調(diào)：悲傷—?dú)g樂(lè)—豪放—激憤—萬(wàn)古情愁，傳遞了李白空有雄心壯志，卻無(wú)施展余地，只能借酒消愁的悲壯心理，同時(shí)也傳遞出了李白對(duì)王權(quán)貴族的蔑視。

在《將進(jìn)酒》的教學(xué)過(guò)程中，作者通過(guò)誦讀的方式讓學(xué)生逐字逐句地朗誦詩(shī)歌，感受作者在字里行間中傳遞出來(lái)的情感和價(jià)值觀，而李白身上具備的不畏王權(quán)貴族、淡泊名利的價(jià)值理念正是當(dāng)今社會(huì)所稀缺的，也是學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。

三、拓展課外活動(dòng)，親身踐行文化

傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，所覆蓋的范圍也很廣，涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面。語(yǔ)文課堂的教學(xué)時(shí)間有限，課堂教學(xué)中所傳達(dá)的傳統(tǒng)文化僅僅是文化海洋中的滄海一粟，因此向?qū)W生普及傳統(tǒng)文化知識(shí)，還需要依靠課外活動(dòng)加以輔助。中職學(xué)校學(xué)生心理尚未完全成熟，自控能力較差，很多學(xué)生在課堂中表現(xiàn)出了難以集中注意力的問(wèn)題。課外活動(dòng)正好彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足，靈活多變的課外授課方式可以滿足學(xué)生不同需求。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)也可以借助課外活動(dòng)這個(gè)重要的教學(xué)平臺(tái)，通過(guò)開(kāi)展主題演講、知識(shí)競(jìng)賽，創(chuàng)建各種社團(tuán)的方式來(lái)拓展文化知識(shí)傳播渠道，引領(lǐng)學(xué)生走出課堂、融入社會(huì)，在豐富多彩的活動(dòng)中感知傳統(tǒng)文化的魅力。

以傳統(tǒng)文化禮儀學(xué)習(xí)為例，在講解完《林黛玉進(jìn)賈府》一文之后，學(xué)生對(duì)清朝的文化禮儀有了一定的了解認(rèn)識(shí)，很多學(xué)生對(duì)古代文化禮儀產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生利用課下時(shí)間搜集整理不同時(shí)期的禮儀資料，并且以小組為單位舉辦禮儀知識(shí)的競(jìng)賽活動(dòng)。教師將全班學(xué)生分為六個(gè)小組，每個(gè)小組的學(xué)生既要學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，也負(fù)責(zé)出題。教師將每個(gè)小組出的題目匯總成最終的競(jìng)賽題目。通過(guò)小組比拼的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的斗志，提高了語(yǔ)文教學(xué)的互動(dòng)性。

古代禮儀是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，僅憑一篇文章的講解就讓學(xué)生了解所有的禮儀知識(shí)顯然是不可能的。在本案例中，教師以小組討論和小組競(jìng)賽的方式，讓學(xué)生積極參與到禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)中。

四、結(jié)語(yǔ)

中職語(yǔ)文教師在為學(xué)生傳遞文化知識(shí)的同時(shí)，更重要的是讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在優(yōu)秀文化的熏陶之下，學(xué)生可以培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)從發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，開(kāi)展多樣化的教學(xué)活動(dòng)，使語(yǔ)文課堂的價(jià)值得以充分體現(xiàn)。

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