鄭文富

本源論認(rèn)為，本源對(duì)事物的發(fā)展有決定性作用。例如中國(guó)哲學(xué)具有本源論的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)本源對(duì)于生存的決定性作用與地位。“源頭為主，本源即主宰。本源決定生存與存在?！蔽覀兲接憣懽?、寫作教學(xué)的本源，目的也是發(fā)現(xiàn)其決定性因素，以更好地開(kāi)展教學(xué)工作。

中國(guó)當(dāng)代的寫作理論與寫作教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)寫作本源問(wèn)題的認(rèn)識(shí)主要有一元論、系統(tǒng)論和實(shí)用論三種傾向。

一、一元本源論

對(duì)寫作本源進(jìn)行考察的一個(gè)角度是寫作的起源。

1.生活本源論。生活本源論認(rèn)為，寫作起源于生活，生活是寫作的起點(diǎn)，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)過(guò)程貫穿于寫作過(guò)程中，并對(duì)寫作能力和寫作成果的生成起決定作用。例如林可夫先生提出了“寫作從生活起步”“從感知生活開(kāi)始”的主張。林可夫認(rèn)為：“不能以靜態(tài)的觀點(diǎn)解釋寫作的運(yùn)動(dòng)，不能以寫作的結(jié)果（文章）取代寫作的系統(tǒng)；不能以語(yǔ)言的訓(xùn)練取代思維的訓(xùn)練；不能以簡(jiǎn)單的客觀反映論（生活→文章）或主觀表現(xiàn)論（意識(shí)→文章）替代辯證的‘客觀——主觀——客觀的寫作轉(zhuǎn)化規(guī)律?！睆?qiáng)調(diào)充分重視生活的本源作用。在這種理念的指導(dǎo)下，他把寫作過(guò)程闡釋為“從生活起步，經(jīng)過(guò)感官攝取、思維加工、語(yǔ)言表述，終結(jié)于文章”。

2.思想本源論。思想本源論認(rèn)為寫作的源頭是人的思想。例如馬正平先生提出了寫作過(guò)程的“知行遞變”原理，認(rèn)為寫作過(guò)程的起點(diǎn)是“知”（主題、立意）（不是對(duì)“材料”“取材”的把握），為了表達(dá)這個(gè)“知”，必須生成寫作的“行”，即依據(jù)主題選擇材料；而這個(gè)“行”的結(jié)果則是生成新的“知”（作為文章未成品的結(jié)構(gòu)），這個(gè)新的“知”又要進(jìn)行新的“行”（試思），而這個(gè)新的“行”又要生成新的“知”（文章的基調(diào)），這個(gè)新的“知”（基調(diào)）又要進(jìn)行新的“行”（開(kāi)筆行為），而這個(gè)開(kāi)筆行為又要生成新的文章的開(kāi)筆……寫作過(guò)程就是這樣，“知”與“行”不斷地遞變著，以致文章的最后完成。在此觀念之下，馬正平如此闡釋寫作過(guò)程：“寫作行為的宏觀系統(tǒng)或微觀系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制，都是建立在對(duì)所指的映射、復(fù)制（生長(zhǎng)）的基礎(chǔ)之上的。寫作行為過(guò)程不存在需要轉(zhuǎn)化的寫作階段，即不需要從一個(gè)階段轉(zhuǎn)向另一個(gè)階段轉(zhuǎn)化，而是連續(xù)性的自我復(fù)制、生長(zhǎng)?！彼来藰?gòu)想，創(chuàng)建了“非構(gòu)思寫作”教學(xué)模式。

二、系統(tǒng)本源論

對(duì)寫作的本源進(jìn)行考察的另一個(gè)角度是寫作的本質(zhì)。

1.“雙重轉(zhuǎn)化”論。劉錫慶先生提出了寫作過(guò)程的“雙重轉(zhuǎn)化”理論，認(rèn)為寫作是由“事物”到“認(rèn)識(shí)”，再由“認(rèn)識(shí)”到“表現(xiàn)”的“雙重轉(zhuǎn)化”過(guò)程，“雙重轉(zhuǎn)化”是“寫作”過(guò)程的本質(zhì)屬性。依此理論，他把這種雙重轉(zhuǎn)化的過(guò)程概括成“物→意→文”的“階段性”模型。

2.“三級(jí)飛躍”論。由朱伯石先生主編、張得一副主編編著的《現(xiàn)代寫作學(xué)》，提出了寫作過(guò)程的“三級(jí)飛躍”理論，把寫作過(guò)程闡釋為一個(gè)由“感知飛躍”到“內(nèi)孕飛躍”再到“外化飛躍”的過(guò)程，認(rèn)為“三級(jí)飛躍”揭示了寫作這種特殊精神勞動(dòng)的本質(zhì)屬性，是寫作行為的一個(gè)基本模式。該書強(qiáng)調(diào)“三級(jí)飛躍”是以“登梯”的形式在一個(gè)立體上的升華，形成了一種梯階上的連環(huán)?！叭?jí)飛躍論明確指出了寫作過(guò)程并非線性的，這對(duì)中國(guó)當(dāng)代寫作學(xué)和寫作教學(xué)的發(fā)展意義巨大。

3.“三重轉(zhuǎn)化”論。金長(zhǎng)民、林可夫、杜福磊等先生整合、細(xì)化、提升當(dāng)代寫作學(xué)者對(duì)寫作本質(zhì)的研究成果，提出了“三重轉(zhuǎn)化”論。金長(zhǎng)民先生認(rèn)為：“寫作是在寫作主體操作下多元復(fù)合的整體行為，然而在具體推進(jìn)中卻呈現(xiàn)出由內(nèi)化到意化再到外化的流動(dòng)變化軌跡?！薄皩懽鬟^(guò)程是沿著物←→感←→思←→文的路線，內(nèi)化←→意化←→外化的軌跡進(jìn)行的。”

三、實(shí)用本源論

對(duì)寫作的本源進(jìn)行考察的另一個(gè)角度是決定寫作過(guò)程和成果的最重要方面。

持這種看法的多是實(shí)用主義者。他們往往基于當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容思考問(wèn)題，當(dāng)前最重要的問(wèn)題、最重要的方面會(huì)被視為寫作的決定性因素。例如講立意則強(qiáng)調(diào)“文以意為主”“意猶帥也”；講選材時(shí)則重視“生活是寫作的源泉”“巧婦難為無(wú)米之炊”；進(jìn)行基于具體寫作題目的教學(xué)時(shí)，又強(qiáng)調(diào)題目所涉及的各種因素之間的相互協(xié)調(diào)。對(duì)不同的寫作者，他們認(rèn)為決定其寫作能力發(fā)展的因素是不同的，例如有人得力于天資，有人得力于靈感，而有人得力于后天的綜合訓(xùn)練。他們對(duì)寫作的決定性因素的認(rèn)識(shí)是實(shí)用主義的、因需而變的，所以解決不同的寫作問(wèn)題時(shí)也會(huì)采用不同的過(guò)程策略。實(shí)用本源論雖然沒(méi)有系統(tǒng)的理論，但因其靈活機(jī)動(dòng)、針對(duì)性強(qiáng)、適應(yīng)性強(qiáng)，所以有著廣泛的實(shí)踐基礎(chǔ)，其中基于學(xué)情、基于問(wèn)題的寫作教學(xué)理論和實(shí)踐備受關(guān)注。

四、探究寫作本源得到的啟示

對(duì)寫作本源論的探究，帶給我們?cè)鯓拥膯⑹灸兀?/p>

1.對(duì)寫作本源的認(rèn)識(shí)決定了對(duì)寫作過(guò)程的認(rèn)識(shí)。對(duì)寫作本源的認(rèn)識(shí)確實(shí)影響了對(duì)寫作過(guò)程的建構(gòu)，也影響了對(duì)寫作教學(xué)策略的建構(gòu)。例如生活本源論明確提出，“以‘過(guò)程論取代了流行的以靜止的觀點(diǎn)剖析文章構(gòu)成因素的‘成品論?！薄鞍褟母兄铋_(kāi)始作為研究寫作活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)，標(biāo)明了其研究觀念已開(kāi)始走向?qū)懽餍袨榛顒?dòng)本質(zhì)特征與規(guī)律的自覺(jué)認(rèn)識(shí)階段。”再如劉錫慶先生把寫作過(guò)程“解析”成了_一個(gè)個(gè)可以訓(xùn)練的“階段”和模塊，對(duì)之后的寫作教學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。現(xiàn)在，中學(xué)教師對(duì)寫作、寫作教學(xué)的本源的思考，折射出來(lái)的也是對(duì)寫作、寫作教學(xué)的過(guò)程性的關(guān)注和探究寫作內(nèi)在機(jī)制的愿望。

2.寫作的本源是在進(jìn)化之中的；在其影響下，寫作的過(guò)程也是在進(jìn)化之中的。我們可以注意到，無(wú)論—元論、系統(tǒng)論還是實(shí)用論，在他們依據(jù)自己的理論所闡釋的寫作過(guò)程中，影響寫作的多種因素都是在交互狀態(tài)下對(duì)寫作過(guò)程起著決定作用的。不同的是一元本源論強(qiáng)調(diào)作為本源的因素對(duì)其他因素的決定性作用，而系統(tǒng)本源論強(qiáng)調(diào)各種影響因素間的自動(dòng)交互。這也從側(cè)面說(shuō)明了一個(gè)重要問(wèn)題，即寫作的本源本來(lái)就不是單一的某種因素，而是多種因素的綜合體；這個(gè)多種因素的綜合體不是靜止的，而是在各種因素持續(xù)地交互作用、共生共長(zhǎng)的狀態(tài)下不斷進(jìn)化的。

從先民時(shí)期到現(xiàn)在，我們所談?wù)摰膶懽鞅驹?，已?jīng)不是同一種內(nèi)涵了。打個(gè)比方：最初的時(shí)候，寫作的本源為蛋，蛋清、蛋黃分明，終于有一天，它們相互作用，使得這個(gè)蛋發(fā)展成了_一個(gè)生物，而這個(gè)生物在廣大復(fù)雜的世界中成長(zhǎng)，開(kāi)始時(shí)接觸較少的因素，成長(zhǎng)壯大中影響它的東西越來(lái)越多，且影響越來(lái)越深入，它自己也越來(lái)越復(fù)雜，終于有一天，它又_次升華，變成了更高級(jí)的生物，內(nèi)部組織也更復(fù)雜，結(jié)構(gòu)更完善，功能更強(qiáng)大，它又接觸到了更新的世界，它又壯大、升華……它就是在這樣的持續(xù)的進(jìn)化狀態(tài)中。實(shí)際上，中國(guó)當(dāng)代基礎(chǔ)寫作理論在建構(gòu)之初，就已經(jīng)能用系統(tǒng)的、結(jié)構(gòu)的、過(guò)程的、動(dòng)態(tài)的理論方式考察問(wèn)題，充分關(guān)注構(gòu)成寫作活動(dòng)系統(tǒng)的要素，諸如寫作主體、客體、載體、受體、寫作本體，能綜合運(yùn)用感知、運(yùn)思、表述、評(píng)改等各項(xiàng)功能。

在這種進(jìn)化的寫作本源影響下，寫作的過(guò)程也是在進(jìn)化之中的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，魯迅先生曾經(jīng)編過(guò)一個(gè)“杭育杭育派”的故事來(lái)表達(dá)對(duì)寫作起源的看法。在這個(gè)故事中，影響先民創(chuàng)作的因素和創(chuàng)作的過(guò)程是比較簡(jiǎn)單的，但是隨著世界的進(jìn)步、人的發(fā)展和寫作文化的豐富，寫作過(guò)程變得復(fù)雜得多，西方認(rèn)知心理學(xué)對(duì)寫作過(guò)程的研究成果充分說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。例如格瑞伯和凱普蘭（Grabe & Kaplan）于1996年提出的社會(huì)認(rèn)識(shí)模型理論，認(rèn)為寫作是在—定社會(huì)背景中，寫作者在外在因素（如師生關(guān)系、具體的寫作環(huán)境、寫作場(chǎng)合、任務(wù)、題目、已經(jīng)完成的文稿等）和個(gè)體內(nèi)在因素（如語(yǔ)言能力、相關(guān)知識(shí)水平、言語(yǔ)工作記憶和交際認(rèn)知過(guò)程）的共同作用下，通過(guò)認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情感、工作記憶和寫作者的長(zhǎng)期記憶等一系列因素進(jìn)行整合的過(guò)程。

寫作本源在寫作過(guò)程中起作用的方式也是不斷發(fā)展、升華的。隨著寫作本源自身的進(jìn)化和各種影響因素的發(fā)展，它們之間的交互也越來(lái)越高級(jí)，越來(lái)越深入，這樣就帶動(dòng)了寫作過(guò)程的發(fā)展、進(jìn)化。我們能看見(jiàn)的，是寫作者的素養(yǎng)不斷提高、升華，優(yōu)秀的寫作成果不斷出現(xiàn)而且越來(lái)越好；看不見(jiàn)的還有對(duì)整個(gè)寫作文化發(fā)展的影響。而在一次具體的寫作活動(dòng)中，進(jìn)化中的寫作本源也帶動(dòng)著寫作過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)、階段（理論家們?yōu)榱朔奖憬虒W(xué)所硬性解析出來(lái)的）的進(jìn)展，使得每一個(gè)寫作環(huán)節(jié)、階段都呈現(xiàn)出進(jìn)化的狀態(tài)，并且不斷地向下一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)展；在某種狀態(tài)下，寫作本源本身的進(jìn)化過(guò)程就是寫作過(guò)程的進(jìn)化過(guò)程。

3.進(jìn)化中的寫作過(guò)程，以與教、學(xué)等因素交互共生的方式形成了進(jìn)化狀態(tài)的寫作教學(xué)的本源，影響著寫作教學(xué)的過(guò)程。

寫作的本源是如何影響寫作教學(xué)過(guò)程的？寫作教學(xué)的本源也是一個(gè)進(jìn)化中的綜合體，它屬于寫作教學(xué)范疇。構(gòu)成寫作教學(xué)系統(tǒng)的要素主要有教師、寫作教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生等，這些要素及其所構(gòu)成的教學(xué)系統(tǒng)也是在開(kāi)放的、真實(shí)的環(huán)境中不斷進(jìn)化的。在這個(gè)寫作教學(xué)系統(tǒng)中，寫作的本源通過(guò)影響寫作過(guò)程的方式而與寫作教學(xué)系統(tǒng)中的其他要素交互作用、共生共長(zhǎng)影響寫作教學(xué)過(guò)程。

寫作的本源影響下的寫作教學(xué)過(guò)程是怎樣的呢？這個(gè)過(guò)程，應(yīng)該是以提高學(xué)生的整體寫作素養(yǎng)為目標(biāo)和方式的。它通過(guò)具體寫作活動(dòng)提高整體素養(yǎng)，又通過(guò)整體素養(yǎng)影響具體的寫作能力的提高、升華。無(wú)論從哪個(gè)角度、哪個(gè)點(diǎn)入手開(kāi)始寫作教學(xué)，目的都是提升學(xué)生的整體素養(yǎng)，并通過(guò)這個(gè)整體素養(yǎng)的提高促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高，包括具體的單項(xiàng)能力和整體能力。無(wú)論采用線性的教學(xué)策略，還是非線性的教學(xué)策略，都必須在寫作教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，甚至每一個(gè)行為中充分調(diào)動(dòng)各種因素以完成教學(xué)任務(wù)，即通過(guò)具體的、單項(xiàng)的教學(xué)任務(wù)的完成帶動(dòng)綜合素養(yǎng)的發(fā)展。我們可以從以下三個(gè)層面看待這個(gè)問(wèn)題：

從學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的整體設(shè)計(jì)層面來(lái)看，寫作教學(xué)要起到完善寫作要素的作用，影響寫作的主要因素在教學(xué)中都要涉及到，而且要讓要素間以交互的方式形成共生效應(yīng)；從一次具體的寫作教學(xué)活動(dòng)層面來(lái)看，在其教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生整體素養(yǎng)發(fā)展的追求，例如明確具體教學(xué)內(nèi)容在寫作素養(yǎng)中的作用，再如通過(guò)練習(xí)實(shí)現(xiàn)本次活動(dòng)內(nèi)容與其他活動(dòng)內(nèi)容的互動(dòng)和學(xué)生能力的整合；從一個(gè)具體的教學(xué)環(huán)節(jié)層面來(lái)看，課堂上的具體教學(xué)環(huán)節(jié)也應(yīng)能夠整合教師、學(xué)生、情境等要素，由小及大，起到以“點(diǎn)”帶“體”的作用。

寫作的本源、寫作教學(xué)的本源都是進(jìn)化中的綜合體，它們所決定的寫作過(guò)程和寫作教學(xué)過(guò)程也是進(jìn)化之中的綜合性過(guò)程。為了便于開(kāi)展教學(xué)，我們可以抓住其主要矛盾和矛盾的主要方面化繁為簡(jiǎn)，但目的是以簡(jiǎn)馭繁而不是把問(wèn)題簡(jiǎn)單化。由此我們也要看到，寫作學(xué)習(xí)者、教學(xué)者的素養(yǎng)不是單一的而是綜合的，不是單項(xiàng)能力依次發(fā)展的，而是多種因素“同步”交互共生的，所以如果有誠(chéng)意于學(xué)習(xí)寫作、寫作教學(xué)，則其素養(yǎng)的修煉一項(xiàng)也不能少而且必須讓各項(xiàng)修煉交互作用起來(lái)。