田賀書 楊慧瑩

一、看學生提出的問題

師：今天我們來一起學習《天凈沙·秋思》。課前我看了大家提出問題的紙條。我收到27張紙條，我們班總共有31名同學，也就是說，有4位同學沒有提出問題。上課的時候，沒有提出問題的同學以及已經提問但又有了新問題的同學，還可以把問題提出來。如果不能發(fā)現(xiàn)問題，說明你還不會讀書。大家提出的問題非常有價值。先看這個，這首詞表達了作者什么心情？

生：表達了異鄉(xiāng)游子的思鄉(xiāng)之情。

師：很不錯！一篇文章一定要表達作者的思想、情感。這是一篇什么體例的文章？看題目，“天凈沙”是什么？

生：詞牌名。

師：看清楚！

生：曲牌名。

師：以前學過曲嗎？

生：沒有。

師：在初中我們學的曲很少。我們常說“唐詩宋詞元曲”，元朝曲的成就最高。詞和曲不是一回事，但是它們都是按固定的曲調往里面填詞。先有曲譜，再有歌詞，它們都是類似于詩的一種文體。不同的是詞的字數(shù)是固定的，曲可以加襯字；詞的語言典雅，曲的語言俚俗。還有很多提問，我們就不一一展示了。

二、初讀，理解“秋思”

師：通過同學們這么多的提問，我們知道大家對這首元曲還存在疑問。那么，“秋思”是什么意思？“秋”，我們都懂，“思”呢？

生：秋天的思緒。

師：秋思，即因為秋天產生的思緒。在秋天會產生什么樣的思緒？為什么呢？你要從詩中去找依據。

生：詩中寫的是“斷腸人在天涯”，斷腸人就是游子。游子離開家鄉(xiāng)，寫的是離別的愁緒吧！

師：你怎么知道是游子離開家鄉(xiāng)呢？

生：“在天涯”應該是遠離家鄉(xiāng)的意思。

師：這種思維方式非常好。“秋思”講的就是這位同學所說的遠離家鄉(xiāng)的游子的離別之愁?！把摹笔鞘裁匆馑?？看它的部首。

生：三點水。

師：凡是這個部首的字都與水有關?！把摹笔恰八倪叀?，那么，“天涯”呢？

生：“天涯”就是“天的邊”。

生：特別遠的地方。

師：你到過天邊嗎？（生搖頭）為什么沒有到過？

生：太遠啦！

師：你們見過天邊嗎？

生：沒有。

師：你往遠處看，最遠處天地相接的地方是不是一條線？那就是天邊，就是天涯。遠不遠？

生：遠。

師：天涯永遠在前面。你到過嗎？

生：沒有。（笑）

師：為什么？

生：地球是圓的。（笑）

師：馬致遠還不知道這一點。你往前走，天邊是不是會往后退？所以，天邊永遠在遠處，誰也沒有到過天涯?？墒乾F(xiàn)在這個斷腸人呢？

生：在天涯。

師：所以這時游子離開了家鄉(xiāng)，那他的情緒是什么樣的？

生：難受到腸子都斷了。

師：所以“斷腸人在天涯”不僅告訴了我們“斷腸人”的身份，而且告訴了我們秋思的程度—極度哀傷。所以，秋思表達的就是這樣一種游子離家在外極度哀傷的情緒。

三、細讀，體會“地點”是要素

（一）揣摩“天涯”一詞

師：為什么寫“在天涯”呢？你有過想家的經歷嗎？請說說自己的體驗。

生：有過。暑假去夏令營，在那里待了三天兩夜。

師：去的哪兒？什么時候想的家？

生：北京。第二天想家的。

師：哦，第一天沒想，第二天想了，第三天呢？回家了。（生笑）

生：我也想過。我老家在河南，那里還有很多親戚。

師：什么時候開始想家的呢？

生：從小學一年級到這里來上學，初一時開始有了想老家的感覺。

師：兩位同學講的是長大以后的經歷。一位是去北京時想家，一位是想河南的老家。那么，你去鄰居家想家嗎？（生搖頭）去附近的同學家玩想家嗎？（生搖頭）人在什么情況下想家呢？

生：離家很遠的時候。

師：為什么這樣說？僅僅是咱們有這樣的感覺嗎？歐陽修曾寫道“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，離愁隨著空間距離的加大而變多、變濃，像春水一樣迢迢不斷。知道為什么寫“天涯”了嗎？

生：天涯遠，離家越遠越想家。

師：所以作者把斷腸人安排在“天涯”這樣一個特定的地點，這是和他心中的愁相契合的。文章中的每一個字都有它的作用。這樣的一種愁緒，“天涯”這個地點對表達“斷腸”之隋有獨特的作用。這首曲中還有沒有其他表示地點的詞語？這些詞語對表達“斷腸”情有什么幫助呢？

（二）揣摩“小橋流水人家”

生：“古道”，就是人很少，很荒蕪的地方。

師：“古”有時間久遠的意思，這點我們可以理解。但是為什么說人很少、很荒蕪呢？

生：因為時間久了，人們都把它忘了，所以去的人就少了。

師：有道理。因為時間太久了，大家就都忘記了，以至于去的人就少了，就顯得荒蕪了，但是在這兒是不是表達這個意思呢？我們再討論一下。

生：“人家”“小橋”，作者在路上看到有一戶人家在小橋旁邊得。家人在家里嬉笑著，所以感到孤獨了，就不由得想家了。

師：可能會有這樣的相似點，于是就觸情生景了，但是這只是一種可能。我們必須從這首曲中找到理由，這個理由才是有依據的。提示大家，這是什么時候??？

生：傍晚。

師：這個時間你回家了嗎？你爸爸呢？（問前面的同學）

生：回家了。

師：那么這個時間……

生：就可以嬉笑打鬧了。（生笑）

師：所以剛才老師問他時（指講過想家經歷的同學），問他想家的時間。這里寫了是晚上，就可能看到窗戶里透著燈光，特別溫暖。即使那個時代用紙糊窗戶，不能清楚地看到，但是我們可以想到，一家人圍坐在飯桌旁，邊吃邊聊享受天倫之樂的情形，很溫馨。不過，這個人家是自己家嗎？

生：不是。

師：不要忘了，是“小橋流水人家”。朱自清在《荷塘月色》中寫：“這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。”我們借用這個句式來說這首曲。

生：這時候最溫馨的是“小橋流水人家”；但溫馨是他們的，我什么也沒有。

師：所以，表面上看，寫的是“小橋流水人家”，但這是用“人家”的溫馨反襯自己的孤獨。所以，觸到這樣的景就生發(fā)出了這樣的離愁。也就是說，其他兩句和這一句表達的情感是一致的。

（三）揣摩“古道”

師：再回到“古道”。我同意那個同學說的，“古”就是久，時間長。古還有“舊”的意思。古董有新的嗎？嶄新的古董，有嗎？

生：沒有。（笑）

師：這是秦始皇時修建的石道，相當于現(xiàn)在的高速公路！那時，云貴高原修路很不容易呀，所以只能修五尺道。時間長了，就成了這個樣子了。在這樣的路上走路，能走快嗎？敢跑嗎？不敢！為什么？崴腳！（生笑）看看這個。

（屏顯濕滑的五尺道圖片）

生：哇！

師：滑，小心摔倒！讓我們回憶以前學過的計算路程的公式。

生：路程等于速度乘以時間。

師：大家想，目的地是不變的，也就是說路程是固定的。當距離是定值的時候，行進速度越慢，時間就越長。因為古道難行，行進速度就慢，到達目的地所用的時間就長，所以斷腸人離家的時間就拉長了。剛才我們說什么時候想家呀？離家時間長了人才會想家，而且，離家時間越長越想家。這樣，行進速度的緩慢就拉長了旅人的行期，就使這份離別之苦越來越濃。不要忘了歐陽修說的“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，空間距離的“漸遠”，就是時間跨度上的“漸長”?！栋职值幕▋郝淞恕穼W了嗎？記得其中的那首驪歌嗎？

生：長亭外，古道邊，芳草碧連天……

師：長亭外有古道，古道邊有長亭?！伴L亭”是什么呢？

生：長長的亭子。

師：這個不以有望文生義。過去走路主要靠腿，所以要休息。于是，在路旁每隔五里修一短亭，十里修一長亭。不是亭子長，而是間隔長。因為古時候交通工具不如現(xiàn)在先進，人要出門，一離開家就要特別特別長的時間，所以離別時就難舍難分，就一直送啊、送啊。到哪兒不得不停呢？

生：長亭。

師：所以，那首歌就是唱給即將畢業(yè)的學長的。古人往往在長亭送別。《西廂記》中寫崔鶯鶯和張生相愛，崔鶯鶯的母親告訴張生，除非你考中狀元，否則你們不能在一起。于是張生不得不進京趕考，崔鶯鶯就送他到長亭。京劇里就有這么一折戲叫作《長亭送別》。行進在古道上的人，需要休息嗎？去哪里休息？

生：長亭或短亭。

師：即使不休息，也會看到?？吹降臅r候就會想到離別時分，就會想到送別時刻，就會想到團圓的時候，所以他就又想家了。為什么寫“古道”不寫“新道”?。?/p>

生：古道邊上有長亭。古道表達了離愁。

師：大家看，“天涯”“小橋流水人家”“古道”，這已經是三層離愁了。

四、細讀，體會“時間”是要素

（一）揣摩“枯”和“老”

師：“秋思”是因秋而起的思緒。再想想，曲中寫秋了嗎？

生：寫了。

師：說話要負責任。

生：間接地寫了?！翱萏佟薄袄蠘洹?，秋天的樹不再枝繁葉茂，秋天和冬天才會有枯藤。

師：具體解釋一下，什么叫“枯”？

生：干枯。

師：“枯”和“老”，是說秋天到了，樹和藤失去了生機，葉子一落就像死了一樣，“老”也在表達“枯”的意思。那么這個秋為什么就和鄉(xiāng)愁有關系呢？吳文英說“何處合成愁？離人心上秋”，“愁”字是由哪兩個字組成的？

生：“秋”和“心”。

師：是的，離家在外的人，當他的內心感受到秋意的時候，愁就有了。古人離家在外，時間再長也要過年回家。為什么呢？

生：過年時要回家。

師：過年在什么季節(jié)？

生：冬天。

師：“冬天已經來了，春天還會遠嗎？”請你套用它說一句。

生：秋天已經來了，年還會遠嗎？

師：是的，秋天到了，年要到了'必須要回家了！秋天冷，冬天更冷，家里最舒服。無邊的落葉提醒著古道上的人，該回家了！于是他就想家了。還有寫秋的嗎？發(fā)現(xiàn)了嗎？

生：“瘦馬”，秋天可以吃的樹葉啊什么的少，所以馬就瘦了。

師：但是糧食收獲了，可以加料啊。（生笑）

生：因為“古道”又長而且難走，馬都走不動了。

師：不僅是古道，天涯太遠，馬都走瘦了。人呢？旅途長，太勞累，太辛苦了，所以更想家了。古人說：“樹猶如此，人何以堪？”同樣的——

生：馬猶如此，人何以堪？

生：人會更瘦的。

師：由馬瘦我們可以想到人瘦，由人瘦可以想到旅途的辛勞，越辛勞就越想家。不信，你想想，劉備那兒子，他被俘至洛陽，別人問他：“想不想家呀？”他說：“此間樂，不思蜀?！?/p>

生：樂不思蜀。

師：對，就是從這兒來的。如果在外地生活很快樂，可能就不想家了。在外地不快樂就是游子思鄉(xiāng)的情感基礎。

（二）揣摩“西風”

生：“西風”，只有秋天刮西風，春天夏天刮東風。

師：有證據嗎？

生：地理上學過。春冬季節(jié)刮來自西伯利亞的風。

師：對，這是地理知識，語文里學過嗎？《春》學過吧？

生：盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。

師：夏天呢？

生：南風。

師：白居易的《觀刈麥》中說：“農家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。”冬天呢？

生：北風。夏天刮南風，冬天就刮北風嘍！

生：西風烈，長空雁叫霜沉月。

師：你的這一句證明西風是秋天的。在這個有霜的早晨，西風刮得很猛烈，空中傳來南飛的雁叫聲。霜是秋天的典型的氣候。你怎么知道這個句子？

生：學過。

師：你是咱們班第一個用自己的知識積累解讀文字的！老師小時候聽過非常有名的歌劇《白毛女》，其中喜兒唱——

生：北風吹，雪花飄——

師：所以，四個季節(jié)刮什么風，都知道了吧！這個時候是秋天，“離人心上秋”啊，刮來的西風涼了，它也在提示著游子——

生：現(xiàn)在是秋天，該回家了！

師：“枯藤老樹”“西風”又添兩重鄉(xiāng)愁，加上前面寫地點的詞語，已經是五重鄉(xiāng)愁了！鄉(xiāng)愁越來越多，越來越濃了。該斷腸了吧？

（三）揣摩“夕陽西下”

師：夕陽西下。預示著——

生：天要黑了。

師：人是日出而作，日落而息的。西沉的落日也在催促著斷腸人——

生：趕快休息，該回家了！

師：有家回嗎？要找休息的地方，可以找人家，可以找旅店。如果有“舊時茅店社林邊”，那還好，旅店誰都可以進，但是“人家”呢？

生：不行，得問“人家”愿意不愿意，方不方便。

師：在哪里更舒月艮？

生：家里！

師：《送東陽馬生序》中寫求學路上，“寓逆旅”，為什么叫“逆旅”？不舒服，心情不好。該找休息的地方了最舒服的地方就是家，所以自然會想家了。所以，“晚上”這個時間點也太重要了。有同學問，“昏鴉”中“昏”已經是傍晚了，為什么還要說“夕陽西下”呢？不要忘了，“昏鴉”中還有“鴉”呢。烏鴉有什么特點？

生：反哺。

師：對，這是它的一個習性。烏鴉還是群居動物，老師從樂亭回唐山的路上，路的右側有一片樹林，正是傍晚時，看到黑壓壓一大片烏鴉，它們在干什么？

生：回巢！

師：曹操曾用：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”描寫烏鴉的生活習性。古道之上的斷腸人看到這個景象，聽到這個聲音，他會怎么想？

生：他想要回家。

師：這就又有了一重鄉(xiāng)愁?！翱萏倮蠘洹笔菍戉l(xiāng)愁，“西風”是寫鄉(xiāng)愁，“夕陽西下”還是寫鄉(xiāng)愁。這樣一層層鄉(xiāng)愁就把斷腸人埋起來了，積累得越來越多，就到了斷腸的程度?！皵嗄c”是一個典故，一個人.帶兵到蜀地打仗，抓住了小猿，母猿就隨著船走，一邊走一邊哀號，最后一躍而起，跳到了船上，但是馬上死去了。士兵覺得奇怪，把母猿肚子剖開了一看，腸子都斷了。這種離別之苦，極度憂傷的情緒就稱為“斷腸”。

五、再讀詩歌并小結

師：再來回顧一下，“昏鴉”“夕陽西下”“枯”“老”從時間角度在寫鄉(xiāng)愁，“古道”“天涯”是從地點角度寫鄉(xiāng)愁。如果不是秋天，游子可能不想家，可能不會有濃郁的想家情緒；如果不是傍晚，游子可能也不想家，可能也不這么深切地想家。這樣，“時間”就成了游子思鄉(xiāng)的一個誘因，一個不可或缺的因素。同樣，如果不是在天涯，游子就可能不想家，就可能不這么強烈地想家；如果不是行進在古道之上，沒有那一個個能勾起游子思鄉(xiāng)的“小橋流水人家”和長亭短亭，游子就可能不想家。這樣，地點就成了誘發(fā)游子思鄉(xiāng)之情的一個要素，成了游子“斷腸”的一個不可或缺的條件。我們學過時間、地點、人物等是記敘文的要素，什么是要素？“要素”就是必要的因素。為什么時間和地點是‘必要”的因素？體會到了嗎？

生：體會到了。

師：好，那今天的作業(yè)是這樣的：如果有過想家的經歷，回去請寫一下自己的經歷，題目是《那一次，我想家了》。請大家想一想，那次想家時是什么時間，什么地點？像馬致遠一樣好好地把產生鄉(xiāng)愁的時間、地點作為要素挖掘一下，如果你也這樣寫的話，會寫得很好。馬致遠已經給大家做了一個典范。

感悟

以寫作能力培養(yǎng)為指歸的閱讀教學

河北省名師田賀書工作室的研究主題是“以寫作能力培養(yǎng)為指歸的閱讀教學”。以寫作能力培養(yǎng)為指歸的閱讀教學，要求在教學中，文本既是學習閱讀時的對象，又是學習寫作時的“例文”。田老師《天凈沙·秋思》的教學，在挖掘文本閱讀教學價值的同時挖掘文本的寫作教學價值，超越文本內容的理解，關注文本的形式，帶領學生“因文解道，因道悟文”，既引導學生通過語言文字正確理解課文的思想內容，又讓學生在領會思想內容的基礎上，對文本所用詞語不斷深究，加深對語言文字的理解，發(fā)現(xiàn)語言運用的規(guī)則，將閱讀教學的文本當作寫作教學的范例，以使學生在寫作時有所增益，堪稱“以寫作能力培養(yǎng)為指歸的閱讀教學”這一語文教學思想的有力詮釋。

一、理解題目，初步了解文本內容

田老師從題目“秋思”二字入手，抓住“斷腸人在天涯”不斷追問，使學生理解“秋思”的性質，為下面反復深究詞語在整首曲中的意義打下基礎。

閱讀是自前往后、逐字逐句進行的，最先讀到的自然是詩文的題目。因此，“解題”既是閱讀過程中不可逾越的一個環(huán)節(jié)，也是理解文本的一把鑰匙。對“秋思”性質的追問，自然而然地將學生的關注點引導到了“天涯”這個表示地點的詞語，于是就有了關于“小橋流水人家”“古道”的討論，于是就有了“地點是要素”的結論。

其實，關于“時間是要素”的教學也是從詩題入手的。提出“‘秋思是因秋而起的思緒。再想想，曲中寫秋了嗎？”這個問題，不僅完成了教學內容從“地點是要素”到“時間是要素”的轉換，而且也引導學生感受了“文題相符”這個寫作常識。

二、咬文嚼字，準確把握文本意義

這是本節(jié)課的主體部分。田老師運用各種方法引導學生理解表示時間、地點兩類詞語的內在意蘊。田老師認為，教師要為學生樹立一個“以讀促解”的范例，學生的學才能有所依。在本課的教學中，田老師把咬文嚼字這一精讀文本的方法展現(xiàn)給了學生。

田老師在教學中引導學生還原詞語本義，依據“天涯”中“涯”字的本義，使學生發(fā)現(xiàn)“誰也沒有到過天涯”和“斷腸人在天涯”這個矛盾。對“古道”一詞的揣摩也是如此，先理解“古”字的含義，利用“秦五尺道”圖片直觀感受古道行走之艱難，聯(lián)系“路程等于速度乘以時間”這個小學數(shù)學知識揭示出“斷腸人”急于回家與旅人行期被拉長這一矛盾，再聯(lián)系先前談到的生活體驗，使學生理解“行進速度的緩慢拉長了旅人的行期，使這份離別之苦越來越濃”。最后田老師又引導學生聯(lián)系《爸爸的花兒落了》中的驪歌，補充“長亭送別”的故事，推想“斷腸人”的經歷和情感。

我們知道，“自以為是”乃是自省的障礙。同樣，自以為對文本有所知，會妨礙對文本意蘊的進一步探求；對主題的淺層感知，也會遮蔽文本豐富的內涵。教學的成功表現(xiàn)在能夠教那些學生自以為一望而知其實是一無所知的東西?！肮诺馈薄靶蛄魉思摇薄拔黠L”“枯藤老樹”“夕陽西下”……一個詞語一個詞語品下來，使學生體會到，每一個表示特定時間、特殊地點的詞語都是一重鄉(xiāng)愁，這重重鄉(xiāng)愁積累得越來越多，就到了“斷腸”的程度。就是這樣，田老師將一個個具體的詞語與這首曲的內涵建立了生動的鏈接，使學生的初始閱讀體驗得到了發(fā)展和升華。

三、因道悟文，發(fā)現(xiàn)語用規(guī)則

文本的形式是語文教學的內容。作為文本形式的要素，就成為理解文本內容的依據和抓手。在學習過程中讓學生認識到：要素，即構成事物的必要因素，不可或缺。這就使閱讀教學超越了文本內容的認知，走向了文本形式的領悟，把握了語言運用的規(guī)則。而寫作教學就需要教學生明了語言運用的規(guī)則、遵守語言運用的規(guī)則、按照恰當?shù)恼Z言運用規(guī)則（運用恰當?shù)恼Z言形式）表達特定的內容。這樣的閱讀教學必須把文本變?yōu)閷W生學寫作的“例文”。

四、“教”“練”結合，運用寫作知識

能力不能被教導，只能被練習。大家都認同這—點。于是，有些教師在教學后會布置這樣的寫作題目：《天凈沙·秋思》中運用情景交融的手法表現(xiàn)了游子的“斷腸情”，請運用這種手法寫—段文字。這個題目似乎強調“學以致用”，但是學了隋景交融，就會運用這種手法嗎？

田老師的提示“請大家想一想，那次想家時，是在什么時間，什么地點？”是對學生寫作的有針對性的指導。“想得好”是“寫得好”的前提和條件，在“想”的過程中關注特定時間、特殊地點兩個要素，才會思考怎樣利用時間、地點這兩個要素使情感表達得更充分，寫作時才可能把“情”融入特定的“景”中?！白プr間、地點是要素”這一知識點，在閱讀和寫作中為學生搭建一個攀登的階梯，給予學生可操作的思維方法的指導，讓學生更好地運用“情景交融”這種手法，將靜態(tài)的陳述性知識變成動態(tài)的程序性知識，完成由“知道”到“運用”的轉變。

總之，田老師的這節(jié)課以學生寫作能力培養(yǎng)為指歸，運用恰當?shù)慕庾x方式，立足于“運用”教閱讀。通過對這首曲的閱讀實踐和有針對性的寫作實踐，學生能充分認識“要素”之“要”，從而對寫作產生積極意義。

文藝風象

系一根心弦 泰戈爾

你七弦琴流瀉的樂聲

跌宕，變幻。

琴弦向我悄悄地系上

一根心弦。

從此我的心一年四季

與你彈奏的樂曲一起

錚錚作響，

我的魂與你的旋律一起

裊裊蕩漾。

你的眸子里閃耀著我的

希望之燈，

你的花香中交融著

我的憧憬。

從此白天黑夜，

在你絕世的嬌顏之間

我的心放光，開花，

怡然輕晃，

我魂靈的影子隱現(xiàn)在

你的臉上。