鈕勤章

自上個(gè)世紀(jì)末以來(lái)，語(yǔ)文之紛爭(zhēng)不斷：從性質(zhì)之爭(zhēng)到流派之爭(zhēng)，從內(nèi)涵界定到外延建構(gòu)，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)設(shè)計(jì)，從考試命題到教材修訂……給我的感覺(jué)，語(yǔ)文學(xué)界之紛紛擾擾基本沒(méi)有消停過(guò)！

從某種角度看，這并非是一件壞事，道不辨不明，爭(zhēng)是為了不爭(zhēng)。語(yǔ)文之包羅萬(wàn)象，不爭(zhēng)論不辨別地以一種聲音說(shuō)話，那倒是可怕的！以我的視角觀之，語(yǔ)文就是在紛爭(zhēng)中走向語(yǔ)文，在辨別過(guò)程中回歸語(yǔ)文的本質(zhì)。

可貴的是，一批批赤誠(chéng)的語(yǔ)文人不懈地探索語(yǔ)文的價(jià)值流變，以自己的學(xué)術(shù)能力與學(xué)術(shù)追求虔誠(chéng)地建構(gòu)屬于自我心中的語(yǔ)文。宋運(yùn)來(lái)老師之童漫作文便是一例，以愛(ài)心滋潤(rùn)童心，以智慧點(diǎn)燃智慧，建構(gòu)出適合兒童心理成長(zhǎng)規(guī)律與認(rèn)知規(guī)律的童漫作文之教學(xué)主張。基于本人對(duì)于作文的理解與思考，反思宋運(yùn)來(lái)老師的童漫作文之價(jià)值追求，提倡基于兒童視角與立場(chǎng)的言說(shuō)追求與寫(xiě)作創(chuàng)新。

一、童漫作文建構(gòu)的價(jià)值追問(wèn)

《中國(guó)教育報(bào)》記者曾經(jīng)采訪過(guò)宋運(yùn)來(lái)老師：“我了解到，您研究童漫作文已經(jīng)有十幾年時(shí)問(wèn)，怎么會(huì)想到將漫畫(huà)與作文教學(xué)聯(lián)系起來(lái)的呢？”

這個(gè)追問(wèn)，需要宋運(yùn)來(lái)用畢生的教學(xué)追求與語(yǔ)文情懷來(lái)回答。說(shuō)起來(lái)，這源于宋運(yùn)來(lái)的語(yǔ)文教育的敏感性。17年前，他做語(yǔ)文教師兼班主任時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多小學(xué)生都愛(ài)看漫畫(huà)“口袋書(shū)”，雖阻止但并不能切斷兒童對(duì)漫畫(huà)的向往，那為什么不用正面的、陽(yáng)光的漫畫(huà)占領(lǐng)兒童讀圖陣地呢？一次偶然的機(jī)會(huì)，宋運(yùn)來(lái)就把漫畫(huà)引入作文，學(xué)生興趣盎然，一掃習(xí)作中的畏難情緒。后來(lái)，他又嘗試著把漫畫(huà)習(xí)作設(shè)計(jì)到家庭作業(yè)、小作文中，取得了意想不到的效果。這個(gè)小小的成果讓宋運(yùn)來(lái)信心倍增，便開(kāi)始研究、開(kāi)發(fā)漫畫(huà)資源，利用有強(qiáng)烈諷刺性、幽默性和教育性的兒童漫畫(huà)進(jìn)行作文教學(xué)，逐漸探索出一套兒童漫畫(huà)作文教學(xué)法。在不斷汲取他人研究成果的基礎(chǔ)上，他終于有了一項(xiàng)真正屬于自己感興趣的個(gè)人研究專題——“童漫作文研究”。

其實(shí)深究一下，漫畫(huà)作文并非是小學(xué)的專利，高考作文早就瞄準(zhǔn)了這一寫(xiě)作資源。1983年，全國(guó)高考的試題出現(xiàn)看漫畫(huà)寫(xiě)作文；1996年，高考再次引入“漫畫(huà)”作文考題，漫畫(huà)作為材料作文的一種直觀作文訓(xùn)練形式，引起中學(xué)教師的高度關(guān)注。尤其值得關(guān)注的是最近十年來(lái)的高考全國(guó)Ⅰ卷所命制的作文，高考作文命題連續(xù)三次采用漫畫(huà)作文的形式。在我看來(lái)，這些題目，因?yàn)槁?huà)對(duì)象的兒童化，也完全可以拿出來(lái)給小學(xué)高年級(jí)學(xué)生寫(xiě)作。

如2007年高考作文全國(guó)Ⅰ卷，圖中一個(gè)小男孩摔倒在地，旁邊分別舉著“家庭”“學(xué)?！薄吧鐣?huì)”牌子的三個(gè)大人不約而同地說(shuō)道：“出事了吧！”2010年全國(guó)Ⅰ卷的看圖作文是“動(dòng)物世界”，有貓，有魚(yú)還有老鼠。三只貓坐在桌子前，面前擺著四盤(pán)魚(yú)，有一只貓卻離開(kāi)飯桌要去逮老鼠。這時(shí)，另一只貓嘲笑道：“都什么年代了，有魚(yú)還吃老鼠！”2016年全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ卷的作文也是一則漫畫(huà)作文，漫畫(huà)共由兩組圖組成。第一組圖中，一位男孩得了100分，被親了一口，笑容滿面；另一位男孩考了55分，被打了一巴掌，哭喪著臉。第二組圖中，原來(lái)得了100分的男孩得了98分，被打了一巴掌，哭了；原來(lái)考了55分的男孩考了61分，被親了一口，笑了。

全國(guó)Ⅰ卷這三幅漫畫(huà)中生活氣息濃厚，又有深厚的意蘊(yùn)，可以用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注鮮活的社會(huì)生活，思考藏在生活現(xiàn)象背后的道理。

而宋運(yùn)來(lái)之所以鐘情于童漫作文，就是因?yàn)榭绰?huà)進(jìn)行寫(xiě)作，可以擺脫傳統(tǒng)的看圖寫(xiě)話碎片化寫(xiě)作的窠臼，能夠邁入習(xí)作資源的開(kāi)發(fā)階段。后來(lái)，小學(xué)教師進(jìn)行了漫畫(huà)作文的說(shuō)話、寫(xiě)話、習(xí)作教學(xué)，一些名師漫畫(huà)作文課在全國(guó)公開(kāi)課上頻頻亮相，漫畫(huà)作文漸成一種流派。宋運(yùn)來(lái)以“童漫作文研究”課題為起點(diǎn)，開(kāi)始把童漫作文作為一種小學(xué)作文的教學(xué)主張，在繼承看漫畫(huà)寫(xiě)作文的基礎(chǔ)上賦予了新的內(nèi)涵。

二、童漫作文遵循了寫(xiě)作基本規(guī)律之寫(xiě)作創(chuàng)新

與宋運(yùn)來(lái)結(jié)識(shí)緣于一次學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。他的童漫作文報(bào)告語(yǔ)調(diào)鏗鏘，言語(yǔ)邏輯嚴(yán)密，角度新穎別致，更重要的是點(diǎn)醒了我多年來(lái)對(duì)作文研究的困惑，令我心生敬佩。后來(lái)，我們又_道在清華大學(xué)研修，有了深度交流的機(jī)會(huì)。我講我的萌心語(yǔ)文，他講他的童漫作文；清華園的深度交流，我才算真正意義上走進(jìn)他的童漫作文。

我也算半文半研，一邊創(chuàng)作，一邊做語(yǔ)文教學(xué)研究，以自我的寫(xiě)作經(jīng)歷觀照：寫(xiě)作之難點(diǎn)在于思維的訓(xùn)練與言語(yǔ)的邏輯化、形象化地表達(dá)，即語(yǔ)言的外顯之形象與內(nèi)隱之思維；兩者共同構(gòu)成文章，前者系文章的血肉，后者是文章的骨架。這是寫(xiě)作的基本構(gòu)成，也是規(guī)律所在。雖然兒童的寫(xiě)作自有兒童的視角與特點(diǎn)，但基本規(guī)律不會(huì)背離。

當(dāng)然，童漫作文的可貴之處絕對(duì)不是停留于此，而是一種基于兒童視角與立場(chǎng)的寫(xiě)作創(chuàng)新。

首先，創(chuàng)新點(diǎn)在于幫助學(xué)生撐開(kāi)審美想象的張力。

用宋運(yùn)來(lái)的話說(shuō)，“童漫作文”是“兒童漫畫(huà)作文”的簡(jiǎn)稱。兒童漫畫(huà)是漫畫(huà)的一種，它具有漫畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的一切特性，以兒童為對(duì)象，題材往往取材于兒童或兒童感興趣的動(dòng)物、神話、幻想等。它往往運(yùn)用“異?！薄笆д`”“巧合”“出乎意料”等喜劇性的手法將自然、生活、社會(huì)等現(xiàn)象予以夸張描繪。當(dāng)把兒童漫畫(huà)作為習(xí)作資源引入作文教學(xué)中，便創(chuàng)造了屬于兒童的習(xí)作課程。一個(gè)被砍伐得一棵不剩的樹(shù)林中，幾個(gè)人在觀賞掛在小樹(shù)苗上的籠中鳥(niǎo)。這幅含蓄的漫畫(huà)能激起兒童多方面的聯(lián)想，樹(shù)林哪去了？怎會(huì)只有一棵小樹(shù)苗？是誰(shuí)把鳥(niǎo)兒放進(jìn)這只籠子？為什么掛在這里呢？有什么能吸引這么多人來(lái)觀賞？后來(lái)鳥(niǎo)兒怎樣了，這樹(shù)苗會(huì)活下去嗎？這些問(wèn)題回答出來(lái)了，言語(yǔ)組織出來(lái)了，就是想象的文字。

這里的審美想象包括：

1.推前想后——豐富想象張力。

2.殘缺補(bǔ)白——補(bǔ)美想象張力。

3.反轉(zhuǎn)猜測(cè)——新奇想象張力（意料之外的生活想象張力；意料之內(nèi)的超越想象張力）。

4.預(yù)期之逆應(yīng)——奇幻想象張力。

5.角色移情—德育想象張力（潛移默化，形象德育的感染力；角色扮演，形象德育的滲透力）。

其次，創(chuàng)新點(diǎn)在于童漫課堂的創(chuàng)意迭出。

宋運(yùn)來(lái)上過(guò)一堂《烏鴉喝水新故事》習(xí)作課。一張簡(jiǎn)單的兒童漫畫(huà)圖片，拆分后，就有了“一波三折”的創(chuàng)意教學(xué)。就本課來(lái)說(shuō)不是“三折”而是“四折”，足足吊起兒童言說(shuō)的口味。第一折，老故事中那只烏鴉居然是喝不到水的，要想喝到水是需要有前提條件的。第二折，四兄弟絞盡腦汁想點(diǎn)子喝水，沒(méi)曾想那大半瓶水居然是空調(diào)排水管滴下來(lái)的。第三折，對(duì)準(zhǔn)管口喝水，居然沒(méi)水了，沒(méi)喝到水的烏鴉只好繼續(xù)想辦法去喝那瓶中水。第四折，吃飽喝足睡覺(jué)的四兄弟，半夜齊喊肚子疼，原來(lái)是空調(diào)水鬧的。每次意外，又是那么合情合理。教學(xué)矛盾的沖突，決定著教學(xué)的新奇性，又暗合故事的曲折性，這就是我們常說(shuō)的根據(jù)習(xí)作文體去教學(xué)。這一課效果如何，且看聽(tīng)完這堂課學(xué)生的表達(dá)。

烏鴉喝水新故事 張弘昕

有一天，四只烏鴉口渴了，便開(kāi)始找水喝。

這四只烏鴉是四胞胎，分別是老大、老二、老三、老四。老大開(kāi)口說(shuō)：“我們兵分四路去找水，我去東面，老二去西面，老三去南面，老四去北面，誰(shuí)找到水誰(shuí)就吹一聲口哨?！彼鼈円积R說(shuō)：“好。”說(shuō)完就飛走了。不一會(huì)兒，老二就吹起了口哨。老大老三老四都應(yīng)聲趕到，大家發(fā)現(xiàn)地上的那瓶水，水位很低，瓶口很小。小烏鴉們頭大嘴粗，無(wú)法伸進(jìn)去，于是想用他們太爺爺?shù)姆椒ǎ墒沁@個(gè)方法很費(fèi)事，再說(shuō)四周也沒(méi)有小石子。于是他們絞盡腦汁地想啊想。老大說(shuō)：“我們可以飛到瓶口上，用尾巴上的羽毛沾一點(diǎn)水出來(lái)喝?！崩隙瘩g說(shuō)：“你出的真是個(gè)餿主意，尾巴沾的水能不變味嗎？我有一個(gè)方法，先找來(lái)一根吸管，然后用疊羅漢的方法依次喝水。”“可是從哪弄到吸管呢？”老大說(shuō)。這個(gè)問(wèn)題又難倒了大家。老三說(shuō)：“我們把瓶子傾斜讓水溢出來(lái)然后再喝?！贝蠡锒加X(jué)得這個(gè)方法好，喝完水后開(kāi)開(kāi)心心地回家了。

回到家媽媽迎出來(lái)，問(wèn)：“你們渴不渴？”“不渴?！眿寢尯芗{悶，老大把白天喝水的過(guò)程講給媽媽聽(tīng)，媽媽欣慰地笑了。

同學(xué)們，做事的方法有很多種，不能只用一種方法，別讓思維起繭。

讀完學(xué)生的文章，就明白這一堂創(chuàng)意迭出的語(yǔ)文課引領(lǐng)了學(xué)生的思維。學(xué)生明白了道理，用自己的言語(yǔ)自由地表達(dá)了出來(lái)，這樣的作文教學(xué)不成功也難！

再次，創(chuàng)新點(diǎn)在于在觀察漫畫(huà)過(guò)程中呈現(xiàn)寫(xiě)作素材。

一位教師聽(tīng)完了宋運(yùn)來(lái)的課之后反思，認(rèn)為童漫作文教學(xué)需獨(dú)辟蹊徑，在觀察漫畫(huà)的過(guò)程中呈現(xiàn)寫(xiě)作素材。這位教師說(shuō)，學(xué)生懼怕作文，怕的是無(wú)話可寫(xiě)。宋老師也認(rèn)為，并不是學(xué)生真的沒(méi)有觀察生活，缺乏生活經(jīng)歷和—定的生活積累，而是缺少“現(xiàn)實(shí)”習(xí)作素材。兒童漫畫(huà)進(jìn)入課堂，由于它的現(xiàn)實(shí)性、生活性、趣味性和直觀性，必然會(huì)激發(fā)起學(xué)生們觀察體驗(yàn)的感受。上課開(kāi)始，宋老師由學(xué)生們感興趣的漫畫(huà)談起，讓學(xué)生談?wù)勛约合矚g的漫畫(huà)形象，再親自畫(huà)畫(huà)，隨著教學(xué)的推進(jìn)，事情、角色、景致、場(chǎng)面、物體以及學(xué)生在參與觀察和體驗(yàn)過(guò)程中的心理、感受等一一在課堂上呈現(xiàn)出來(lái)。再把這樣活生生的寫(xiě)作素材在書(shū)面上呈現(xiàn)出來(lái)，自然水到渠成。當(dāng)然，宋老師也注意到了學(xué)生習(xí)作的基本原理，在動(dòng)筆之前，早已通過(guò)訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的三級(jí)轉(zhuǎn)換，由思維轉(zhuǎn)換到內(nèi)部語(yǔ)言，再轉(zhuǎn)換到外部口頭語(yǔ)言表達(dá)，經(jīng)過(guò)過(guò)濾最終形成外部書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)。因?yàn)椋Z(yǔ)文教學(xué)無(wú)論對(duì)教師還是學(xué)生，不僅僅關(guān)注“說(shuō)什么”，更要關(guān)注“怎么說(shuō)”。然而，“怎么說(shuō)”恰恰是兒童不能自發(fā)生成的，需要教師的引導(dǎo)和培育，并通過(guò)語(yǔ)言訓(xùn)練使之達(dá)到運(yùn)用自如的程度。

三、童漫作文基于兒童視角與立場(chǎng)的言說(shuō)追求

說(shuō)起漫畫(huà)，還與一位充滿童心童趣的漫畫(huà)大家、大作家豐子愷有關(guān)。1925年，上?！段膶W(xué)周報(bào)》連載了豐子愷的畫(huà)，該刊主編鄭振鐸把豐子愷這種獨(dú)特風(fēng)格的畫(huà)定名為“漫畫(huà)”，從此“漫畫(huà)”一詞開(kāi)始在中國(guó)流行。豐子愷很多漫畫(huà)都是以兒童為題材，畫(huà)面拙樸而可愛(ài)，可漫畫(huà)的內(nèi)涵并非小兒科，其背后洋溢著深厚的家國(guó)情懷與悲憫的人性關(guān)懷。宋運(yùn)來(lái)的童漫作文繼承這一思想，順應(yīng)孩子的天性，追求基于兒童視角與立場(chǎng)的言語(yǔ)表達(dá)。

首先，童漫作文是最貼近兒童心靈的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。

如果有一種催生孩子樂(lè)于表達(dá)與快樂(lè)表達(dá)的題材，最好的就是兒童漫畫(huà)了。漫畫(huà)的基因就是童心童趣。兒童是天生的哲學(xué)家，追求兒童立場(chǎng)，是很多大學(xué)者與大作家共同的創(chuàng)造旨趣。

兒童是離自然最近的人類，保存著沒(méi)有被社會(huì)污染與侵蝕的優(yōu)美人性。從這個(gè)意義而言，漫畫(huà)的屬性與兒童的特性天然對(duì)接，孩子對(duì)于漫畫(huà)的接受更優(yōu)于成人。宋運(yùn)來(lái)選擇漫畫(huà)作為寫(xiě)作教學(xué)的資源，自然是選對(duì)了。且看下面一篇學(xué)生的文章：

我愛(ài)看漫畫(huà)，每次看時(shí)都會(huì)捧腹大笑，可今天的這幅漫畫(huà)卻讓我怎么也笑不起來(lái)，而是陷入了深深的沉思當(dāng)中。

這幅漫畫(huà)是著名漫畫(huà)家華君武老先生在1984年1月畫(huà)的。漫畫(huà)上畫(huà)著一個(gè)警示牌，牌子上寫(xiě)著“母子上車處”5個(gè)搶眼的大字。警示牌旁則是一條用欄桿圍成的通道。通道里站的不是小孩，也不是婦女，而是4個(gè)大男人。他們?nèi)魺o(wú)其事地站在里面，悠然地等車。而欄桿旁一位抱著孩子的母親疑惑地看著站在欄桿中的4個(gè)男子。由于自己的懦弱，她沒(méi)有為自己的特有權(quán)利去和他們講道理，而是默默地盯著那4個(gè)男人，希望他們能明白些什么，把位子讓給她。可那4個(gè)男人并沒(méi)有為這位婦女挪出一點(diǎn)位置。難道他們不識(shí)字嗎？不！他們并非不識(shí)字，他們只是不懂得如何去做一個(gè)講文明、守道德的人。他們不止是假文盲，還是文明盲、道德盲。

其實(shí)，在我們的生活中，這樣的例子并不少見(jiàn)。就連在我們校園里，也會(huì)有這樣的例子上演。為此，我們還自己做小警示牌提示他們，可他們卻不以為然，為了自己的利益，為了節(jié)省時(shí)間，不惜破壞我們校園的公共設(shè)施。難道還說(shuō)他們不識(shí)字嗎？他們可是學(xué)生呀！是受過(guò)教育的學(xué)生呀！

就算是從未受過(guò)文化教育的農(nóng)民，都懂得講文明、講道德，何況他們還是住在文明都市中的市民呀！他們?cè)趺催@么無(wú)知呢？他們并不缺少文化知識(shí)，而是缺少文明習(xí)慣，缺少基本的道德觀念。把灰塵掃走，還一個(gè)清新的空氣；為道德掃盲，讓我們有社會(huì)公德心，從身邊的每一件事做起，從身邊的每一個(gè)小細(xì)節(jié)改起，讓我們的道德掃盲飛船出發(fā)吧！

這篇文章是一位四年級(jí)學(xué)生的作品，由對(duì)于漫畫(huà)的熱愛(ài)，到對(duì)于漫畫(huà)內(nèi)容的解讀，可貴的是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的反思與追問(wèn)。一幅小小的漫畫(huà)，不僅僅鍛造了學(xué)生解讀畫(huà)面的能力，還帶動(dòng)學(xué)生把寫(xiě)作與生活對(duì)接，寫(xiě)出了具有現(xiàn)實(shí)意義的文章來(lái)。

其次，童漫作文是基于兒童視角與立場(chǎng)的形象化表達(dá)。

語(yǔ)文教學(xué)要“帶領(lǐng)兒童走進(jìn)生活的語(yǔ)文天地”，要“回歸兒童絢麗多彩的生活世界”，宋運(yùn)來(lái)認(rèn)為“無(wú)論哪種語(yǔ)文教學(xué)”，“尊重兒童，呵護(hù)兒童則是第一要義的”。杜威發(fā)現(xiàn)成人世界之外有一個(gè)兒童的世界，這一發(fā)現(xiàn)被稱為教育史上“哥白尼式”的發(fā)現(xiàn)。

兒童的思維以形象性思維為主，若言語(yǔ)表達(dá)離開(kāi)了形象性，就會(huì)脫離兒童的認(rèn)知規(guī)律。而維系這一形象性之關(guān)鍵，在于兒童作文教學(xué)資源的選擇與開(kāi)發(fā)，漫畫(huà)當(dāng)然是最契合的教學(xué)資源了。

再次，童漫作文激發(fā)出孩子寫(xiě)作的興趣與創(chuàng)造的熱情。

宋運(yùn)來(lái)在他的文章中表達(dá)自己的作文教學(xué)觀點(diǎn)一“作文有意義更要有意思”，這句話看似平淡，卻充滿了智慧，堅(jiān)守了兒童的立場(chǎng)。作文傳統(tǒng)是主旨先行，強(qiáng)調(diào)中心立意，但對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，這是一種創(chuàng)造力的扼殺。

意大利表現(xiàn)主義美學(xué)家克羅齊認(rèn)為，藝術(shù)即直覺(jué)，直覺(jué)就是藝術(shù)活動(dòng)。兒童天生具有藝術(shù)細(xì)胞，而漫畫(huà)就是一種藝術(shù)性的表達(dá)。當(dāng)兒童遇見(jiàn)漫畫(huà)，不產(chǎn)生藝術(shù)沖動(dòng)才怪呢！作文要體現(xiàn)出藝術(shù)的元素與價(jià)值，童漫作文應(yīng)該算是最好的表達(dá)方式了。宋運(yùn)來(lái)認(rèn)為，小學(xué)六年習(xí)作，總的指導(dǎo)思想是讓兒童對(duì)寫(xiě)作有興趣和自信心，不害怕作文，喜歡作文。倘使小學(xué)生不會(huì)寫(xiě)出一篇像樣的作文，但還喜歡作文，那也是頂呱呱的作文教學(xué)了。什么又是有意思的作文課呢？就是努力使作文教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程（環(huán)節(jié)安排、習(xí)作內(nèi)容序列乃至教學(xué)語(yǔ)言等）能引起學(xué)生注意，引起興趣，能激發(fā)其習(xí)作欲望，使他們說(shuō)起來(lái)輕松，寫(xiě)下來(lái)省力。

興趣是求知的先導(dǎo)。在宋運(yùn)來(lái)幽默風(fēng)趣的童漫作文課上，經(jīng)常誕生有意思的作文人物名：不想吃飯的“見(jiàn)飯愁”、不再為成績(jī)擔(dān)心的“莫愁女”、做事火急火燎的“急吼吼”……抓住了“真有意思”，教學(xué)就有了“意義”。讓我們站在兒童的立場(chǎng)上，去追求有意義，而更有意思的作文課吧！

不過(guò)很多時(shí)候，我們忘記了誰(shuí)是學(xué)習(xí)者，兒童是誰(shuí)?！洞髅弊拥呢垺纷髡呤翘K斯博士，故事沒(méi)啥教育意義，可是讀起來(lái)朗朗上口，妙趣橫生。50余年了蘇斯博士那些沒(méi)有教育意義的書(shū)仍然暢銷，而且還是美國(guó)幼兒園里的必讀之書(shū)?？墒强纯唇滩睦锏淖魑摹皥D片”，未免有些惆悵。