發(fā)言人：張愛(ài)軍（寶應(yīng)縣實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)教師）

觀點(diǎn)精義：教師寫作，遇見(jiàn)更好的自己

內(nèi)容：當(dāng)教師愛(ài)上

“寫作”，教師的思考便注入了“思想”。

袁校長(zhǎng)時(shí)時(shí)提醒自己“我寫故我在”，從而開(kāi)啟了“寫作人生”，也開(kāi)啟了“思考人生”?！霸诳紙?chǎng)監(jiān)考時(shí)反復(fù)思考，在睡夢(mèng)中也再三琢磨。”“有了想法，半夜里爬起來(lái)用女兒的鉛筆記錄下來(lái)?！薄暗巧綍r(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)廢棄的鳥(niǎo)巢，引發(fā)思考，上了一節(jié)作文課《鳥(niǎo)巢的聯(lián)想》，生發(fā)感悟，寫了教學(xué)案例《寫作：學(xué)會(huì)看見(jiàn)的過(guò)程》”。因?yàn)樗伎迹措娪?，引?dǎo)學(xué)生借鑒電影的敘事技巧；因?yàn)樗伎?，讀《讀者》封面，讀媒體頭版圖文，會(huì)有驚喜的發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特的視角；因?yàn)樗伎迹@里的一架紫藤、幾株古樹(shù)，教室里的花草盆景，黑板報(bào)上的一圖一文，都會(huì)成為學(xué)生作文的素材、自己思想的源泉……寫作由此生發(fā)開(kāi)去，思考逐步走向深入，閃爍著獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文思想日漸形成。一路走來(lái)，袁校長(zhǎng)收獲頗豐，這本洋洋近四十萬(wàn)字的專著就是最好的見(jiàn)證。

當(dāng)教師愛(ài)上“寫作”，教師的生活便充盈了“詩(shī)意”。

當(dāng)教師的思考慢慢深入，當(dāng)獨(dú)特的思想日漸形成，當(dāng)教師的寫作成了一種習(xí)慣，其思考的視角必然有所擴(kuò)張，其思考的維度必然無(wú)限延伸，其思考的領(lǐng)域必然超越學(xué)科。因?yàn)閻?ài)上寫作，袁校長(zhǎng)的思考寬廣而深邃。從讀李海林到讀董橋再到讀丹尼爾·科頓姆，從讀《言語(yǔ)教學(xué)論》到讀《給后花園點(diǎn)燈》再到讀《教育為何無(wú)用》……于是，‘信息內(nèi)存不斷刷新，思想品質(zhì)不斷升級(jí)，素材積累不斷豐富?！薄坝袝r(shí)，一句話，甚至是一個(gè)詞，都能使思想敞亮，或者成為寫作的由頭?！庇谑?，袁校長(zhǎng)的寫作、思考走入了自覺(jué)狀態(tài)。

當(dāng)教師愛(ài)上“寫作”，教師的人生便達(dá)到一定的“境界”。

生活的詩(shī)性反哺語(yǔ)文教學(xué)工作，充實(shí)了袁校長(zhǎng)的語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，思考的深入助推袁校長(zhǎng)的語(yǔ)文教學(xué)思想漸成體系。“境界語(yǔ)文”的提出水到渠成——“境界語(yǔ)文”，應(yīng)追求“詩(shī)”的靈性飄逸與“恩”的深邃寬廣的融合；境界語(yǔ)文，既有字詞句篇的感知品味吟詠諷嘆，又有思接千載心連宇宙的深思熟慮；境界語(yǔ)文不僅引導(dǎo)學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美，也要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)和探究能力的激發(fā)。一言以蔽之：境界語(yǔ)文，在詩(shī)與思之間。教師寫作，讓我們遇見(jiàn)更好的自己。

發(fā)言人：劉春文（越城區(qū)教研室教研員）

觀點(diǎn)精義：專業(yè)寫作——提升語(yǔ)文人的境界

內(nèi)容：思與詩(shī)的對(duì)話旨在把語(yǔ)言的本質(zhì)召喚出來(lái)，以便終有—死的人能重新學(xué)會(huì)在語(yǔ)言中棲居。

相見(jiàn)是緣！11月25日，我應(yīng)邀參加“全國(guó)統(tǒng)編語(yǔ)文教材名師示范課暨專家高層論壇”，日子正因?yàn)檫@個(gè)盛會(huì)而變得不同尋常。從“課”到“書(shū)”，繼而到“人”，我想到了專業(yè)寫作與教學(xué)的關(guān)系，進(jìn)而思索：什么是“境界語(yǔ)文”？怎樣才能達(dá)到境界語(yǔ)文？

袁愛(ài)國(guó)校長(zhǎng)提到了“境界語(yǔ)文”的概念?！熬辰纭边@一術(shù)語(yǔ)從生活世界到宗教世界，再到藝術(shù)世界，最終走向哲學(xué)世界，既表明境界這一概念的生成性，也表明其內(nèi)涵的豐富性和多義性。

王國(guó)維《人間詞話》提到，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病＿@意味一個(gè)語(yǔ)文人能排除干擾，不為暫時(shí)的外界所迷惑，能看到形勢(shì)發(fā)展的主要方向，能抓住斗爭(zhēng)的主要矛盾。這是能取得成功的基礎(chǔ)。這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個(gè)條件才會(huì)有第二及第三境界。喜歡課堂，能上好一堂課，這是一個(gè)語(yǔ)文的立身之本，也是一個(gè)語(yǔ)文人的第—境界。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。這就是說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文人盡管遇到各式各樣的困難，還要堅(jiān)持奮斗，繼續(xù)前進(jìn)。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。這意味著一個(gè)語(yǔ)文人經(jīng)過(guò)多次周折，經(jīng)過(guò)多年的磨煉之后，就會(huì)逐漸成熟起來(lái)，別人看不到的東西他能明察秋毫，別人不理解的事物他能領(lǐng)悟貫通，這時(shí)他在事業(yè)上就會(huì)有創(chuàng)造性的獨(dú)特的貢獻(xiàn)，這是功到事成，這是用血汗?jié)补喑鰜?lái)的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。三個(gè)境界詮釋了一個(gè)語(yǔ)文人的一生，涵蓋了一個(gè)語(yǔ)文人杏斗的足跡。

袁愛(ài)國(guó)校長(zhǎng)書(shū)稿中的《專業(yè)寫作：源于生命的恐慌》（原載于《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2015.06）這樣解讀專業(yè)寫作與自己的語(yǔ)文教學(xué)：“專業(yè)寫作不是功利寫作，也不是應(yīng)差寫作，是一種源于內(nèi)心覺(jué)醒的智慧寫作。從案例的設(shè)計(jì)開(kāi)始，到課堂教學(xué)的全身心投入，課后反思的及時(shí)跟進(jìn)，需要教師全程精心實(shí)施，然后才會(huì)有自己的一個(gè)念頭的產(chǎn)生、一束思想的火花閃現(xiàn)。教學(xué)案例的搜集整理，論文觀點(diǎn)的逐步形成，結(jié)構(gòu)提綱的層層謀劃，相關(guān)研究理論的梳理辨析，乃至成文后的推敲斟酌，這些工作不亞于一場(chǎng)馬拉松比賽?！绷η竺恳还?jié)課都是嶄新的熱愛(ài)，努力做一根會(huì)思想的蘆葦，整理教學(xué)案例及教學(xué)實(shí)錄，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)教學(xué)理論，生成教學(xué)主張，袁愛(ài)國(guó)校長(zhǎng)一直在語(yǔ)言與思維之間尋求語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本意。

發(fā)言人：俞永軍（南京市一中教師）

觀點(diǎn)精義：境界語(yǔ)文源于生命的自覺(jué)

內(nèi)容：思的前提為靜，靜罷才能有所思，這是袁愛(ài)國(guó)老師碩果累累的重要特質(zhì)。清靜讀書(shū)，冷靜反思，幽靜寫作，在孤獨(dú)中見(jiàn)真知，在寂寞中求學(xué)問(wèn)，在思考中出妙悟。袁老師始終認(rèn)為：“寫作就是寫生活、寫思想。作家如此，學(xué)生亦如此。生活中的風(fēng)花雪月、人情故事，需要慧眼捕捉、慧心領(lǐng)悟。寫作教學(xué)應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活，思考人生，體察物外之趣、景中情致。”他還說(shuō)，“生命言說(shuō)，寫作教學(xué)的本真要求?！?/p>

這一點(diǎn)我甚為欣賞，亦內(nèi)化為自己的日常教學(xué)，作文的源頭在于生命的自覺(jué)，作文的價(jià)值根植于生命的思考。寫作，即我手寫我心，關(guān)乎人的精神、思維、生存。

翻開(kāi)一些作文本，不少學(xué)生都是“六子登科”，即上車讓位子、馬路扶盲人、雨中送傘子、路上撿票子、教室修凳子、小區(qū)掃葉子，看得人渾身都起雞皮疙瘩。一次作文指導(dǎo)課，我笑著說(shuō)，寫這類題材的同學(xué)，估計(jì)還停留在若干年前，還沒(méi)搭上時(shí)光列車駛?cè)氍F(xiàn)今高速發(fā)展的文明生活；抑或人的體格發(fā)育了但精神世界還是—片空白；抑或人的精神發(fā)育了，但作文水平還停留在一個(gè)穿開(kāi)襠褲的年代。譬如，敘寫母愛(ài)，幾乎都是雨中送傘，抑或深夜沖牛奶、削蘋果、煲雞湯。沖牛奶就沖牛奶，但都要寫母親燙傷手；雨中送傘呢，常常安插一個(gè)環(huán)節(jié)，母親第二天就患上重感冒，咳嗽連天。再說(shuō)削蘋果，也好不到哪里去，臨尾特意交代一句，不小心削到手上一塊肉?；蛘叨穗u湯，手燙得要命，甚至連皮都燙紅了，于是乎孩子感動(dòng)得熱淚盈眶。

顯然這些學(xué)生缺少生命的自覺(jué)與思考，忽視了生活這一活水源頭。特級(jí)教師李海林老師說(shuō)：“你把思考作為一種生活方式，它也便成為快樂(lè)的源泉。我思考，我存在。我思考著，也便快樂(lè)著?！?/p>

袁愛(ài)國(guó)老師平時(shí)不喜閑談，不善辭令安安靜靜，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，但只要站在課堂，就額頭發(fā)亮，滿臉紅光，活力四射，激情無(wú)限。正因?yàn)檫@份激情中的冷靜，所以他的課堂充滿綠意，彰顯活力；正因?yàn)檫@份冷靜中的思考，所以他的課堂充滿詩(shī)意，彰顯魅力。

發(fā)言人：祁黎（山西教育出版社《語(yǔ)文：在思與詩(shī)之間》責(zé)任編輯）

觀點(diǎn)精義：思與詩(shī)——語(yǔ)文教育的智慧

內(nèi)容：《語(yǔ)文：在思與詩(shī)之間》這本書(shū)體現(xiàn)了袁愛(ài)國(guó)老師的“思”與“詩(shī)”。

思，指有思想，有理論水平。袁老師首創(chuàng)的“境界語(yǔ)文”理論，是對(duì)中學(xué)教學(xué)理論的豐富。本書(shū)的出版，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的理論研究也是非常有啟示意義的?！熬辰缯Z(yǔ)文”這一理論是從傳統(tǒng)文化中來(lái)的，與古人的儒家思想是一脈相承的，王國(guó)維先生就有“有境界自成高格”的觀點(diǎn)，有境界的就是高品格的。它的實(shí)質(zhì)就是對(duì)人的培養(yǎng)，即通過(guò)真實(shí)的、意味豐富的課堂教學(xué)，讓學(xué)生們能夠過(guò)一段完整的語(yǔ)文生活，從而培養(yǎng)出一個(gè)全面發(fā)展的人，這也是契合當(dāng)前國(guó)家提出的21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的。

這本書(shū)中收錄了很多袁老師的課堂案例。他的課程設(shè)計(jì)都很巧妙，往往出其不意，卻又恰到好處，蘊(yùn)含著教學(xué)機(jī)智。他把學(xué)生帶到真實(shí)的情境中去，或讓學(xué)生與自己的實(shí)際生活發(fā)生聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的興趣，觸動(dòng)學(xué)生們心靈。這就是一種在語(yǔ)文教學(xué)上有智慧的體現(xiàn)。

發(fā)言人：羅先慧（人大復(fù)印資料語(yǔ)文學(xué)科主任）

觀點(diǎn)精義：以研究和寫作為引擎，提升語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)

內(nèi)容：蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中指出，如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)歡樂(lè)，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的苦差事，那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧。凡是感到自己是一個(gè)研究者的教師，則最有可能變成教育工作的能手。袁愛(ài)國(guó)老師就是這樣一位研究型教師，他一直行走在語(yǔ)文教學(xué)和研究的幸福之路上。自2003年以來(lái)，陸續(xù)被人大復(fù)刊資料全文轉(zhuǎn)載論文達(dá)15篇之多，目前還有核心期刊不斷向他約稿，擺在我們面前的這本專著《語(yǔ)文，在思與詩(shī)之問(wèn)》更是他教學(xué)思想的集中體現(xiàn)。特級(jí)教師、正高級(jí)教師、一校之長(zhǎng)、名師工作室主持人，這些榮譽(yù)稱號(hào)和角色擔(dān)當(dāng)足以證明袁愛(ài)國(guó)老師是當(dāng)之無(wú)愧的教育工作能手。

袁愛(ài)國(guó)老師為我們語(yǔ)文教師的專業(yè)成長(zhǎng)做了很好示范：在教學(xué)中研究，在研究中閱讀與寫作，以寫作促進(jìn)閱讀和教學(xué)。蘇軾有言：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！痹蠋熯@本專著雖然只有三百七十多頁(yè)，但書(shū)背后卻有著豐厚的理論和實(shí)踐積淀。不知大家注意到?jīng)]有，書(shū)中很多頁(yè)面下都有引文注釋和參考文獻(xiàn)，包括語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等各類著作，還有多種期刊文獻(xiàn)。這些內(nèi)容為他的語(yǔ)文教學(xué)思想奠定了理論基礎(chǔ)，提供了事實(shí)論據(jù)。

袁老師一直站在語(yǔ)文教改前沿，洞悉語(yǔ)文課程本質(zhì)，明了語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，扣住語(yǔ)文教學(xué)特色，將科學(xué)性與藝術(shù)性和諧統(tǒng)一。我們語(yǔ)文教師也應(yīng)該像袁老師這樣，以研究和寫作為引擎，帶動(dòng)自己的專業(yè)閱讀和教育教學(xué)能力提升。