摘 要：抗戰(zhàn)軍興，為保中國(guó)高等教育的實(shí)力，大批高校陸續(xù)西遷。國(guó)立西北師范學(xué)院承繼北平師范大學(xué)之遺產(chǎn)，定址于甘肅蘭州，為西北地區(qū)培養(yǎng)了大批教育人才。在教學(xué)和生活的過(guò)程中，學(xué)院師生建立了深厚的感情。共同努力，為西北的教育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)時(shí)期；師生情；國(guó)立西北師范學(xué)院

民國(guó)成立之后，隨著西方教育思想的逐漸傳播，亦師亦友的觀念更是深入到師生觀念之中。國(guó)立西北師范學(xué)院地處西北，抗戰(zhàn)建國(guó)時(shí)期，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)與生活，始終處于老師、學(xué)生構(gòu)建的社交網(wǎng)絡(luò)之中。這樣的日常生活，既有助于師生之間的交流，也有助于師生情感的培養(yǎng)。民國(guó)時(shí)期的教育改革家陶行知曾指出：“師生本無(wú)一定的高下，教學(xué)也無(wú)十分的界限；人只知教師教授，學(xué)生學(xué)習(xí)；不曉得有的時(shí)候，教師倒從學(xué)生那里得好多的教訓(xùn)?！苯處熞c學(xué)生建立平等民主的關(guān)系，便要對(duì)學(xué)生施行“愛(ài)的教育”。朱自清在《教育的信仰》中如是寫道：“能愛(ài)學(xué)生，才能真的注意學(xué)生，才能得學(xué)生的信仰；得了學(xué)生的信仰，就是為學(xué)生所愛(ài)。那時(shí)真如父子兄弟一家人，沒(méi)有說(shuō)不通的事；感化于是乎可言。”國(guó)立西北師范學(xué)院院長(zhǎng)李蒸對(duì)學(xué)校里的教職員有這樣的要求：“學(xué)校教職員必須能負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，舉凡思想方面、課業(yè)方面、生活方面、精神方面，均能以身作則，以教育家態(tài)度教導(dǎo)學(xué)生，以最大熱忱為學(xué)校服務(wù)，則學(xué)生未有不敦品勵(lì)行，服膺教誨者?！晫W(xué)生如子弟，遇有過(guò)失，必須負(fù)責(zé)糾正，絕不可放任縱容，本愛(ài)護(hù)之熱情，立嚴(yán)師之教范，果能如是，則校風(fēng)自然培植起來(lái)?！辈粌H要老師們對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，還要關(guān)注他們的內(nèi)心思想、日常生活和品格精神。從愛(ài)護(hù)學(xué)生的角度出發(fā)，對(duì)他們有錯(cuò)必糾，身體力行，以教育家的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生。

在對(duì)待學(xué)生的學(xué)業(yè)上，老師們誨人不倦，給學(xué)生留下了深刻的印象。曾在國(guó)立西北師范學(xué)院國(guó)文系就讀的李鼎文先生，在回憶老師的文章中，提及老師對(duì)自己學(xué)業(yè)上的幫助，常常感恩于心：

一天，我讀張介侯的《養(yǎng)素堂詩(shī)集》，在《憶海藏寺》詩(shī)中有“境寂界超心湛冥，木犀香來(lái)悟宗旨”兩句，不知道出處。后來(lái)翻《焦氏類林》，其中有一則說(shuō)：“黃龍寺晦堂老子嘗問(wèn)山谷以‘吾無(wú)隱乎爾之義，山谷詮釋再三，晦堂不答。時(shí)暑退涼生，秋香滿院，晦堂因問(wèn)曰：‘聞木犀香乎？山谷曰：‘聞?；尢迷唬骸釤o(wú)隱乎爾。山谷乃服?！蔽乙詾檎业搅顺鎏帲@一則卻沒(méi)有注明錄自何書。我向丁易先生請(qǐng)教，也不知錄自何書。一年以后，丁易先生已到四川，在國(guó)立戲劇?？茖W(xué)校教書，一次給牛維鼎、管家驊幾位同學(xué)的來(lái)信中，提到我曾問(wèn)過(guò)的問(wèn)題，說(shuō)是偶閱丁傳靖輯的《宋人軼事匯編》，其中有聞木犀香一則，出自宋釋曉瑩《羅湖野錄》。我看信以后，很受感動(dòng)。先生關(guān)心青年、嚴(yán)肅認(rèn)真的精神，于此可見(jiàn)一斑。

丁易先生在國(guó)立西北師范學(xué)院國(guó)文系擔(dān)任講師，學(xué)生在課下向他請(qǐng)教的問(wèn)題，就算當(dāng)時(shí)不能解答，也依然記在心里。時(shí)隔一年，找到答案即為學(xué)生答疑解惑，敬業(yè)精神令人感動(dòng)。課余之際，學(xué)生也常常寫下思念老師的佳句：

送黎師錦熙，調(diào)寄破陣子。

山后當(dāng)堆積雪，門前久賦凋零；夫子文旌西上后，塞外春風(fēng)驀地生，木欣欣向榮。有恨頻傳郵電，催人急切機(jī)聲！ 小子嗷嗷猶待哺，留公無(wú)計(jì)送公行，惟愿早回程！

師生間的交往除了課堂教學(xué)外，還包括課外的情感交流與對(duì)話。師生通過(guò)共同參與課外活動(dòng)的形式來(lái)增進(jìn)相互之間的了解，情感也在這種對(duì)話中自動(dòng)升溫。在國(guó)立西北師院教育系學(xué)生出外旅行時(shí)，魯岫軒導(dǎo)師提出了自己對(duì)師生關(guān)系的看法：“導(dǎo)師應(yīng)具有兩種態(tài)度，一導(dǎo)師應(yīng)具有家長(zhǎng)態(tài)度，訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生需寬嚴(yán)相濟(jì)。二導(dǎo)師應(yīng)具有醫(yī)生態(tài)度，對(duì)學(xué)生學(xué)行須注重診斷與救治。總之，師生彼此應(yīng)以至誠(chéng)相待?！濒斸盾幭壬頌閷?dǎo)師，指出導(dǎo)師應(yīng)具有家長(zhǎng)態(tài)度和醫(yī)生態(tài)度。但無(wú)論是家長(zhǎng)角色，還是醫(yī)生角色，都流露出對(duì)學(xué)生的愛(ài)與關(guān)切。在師生共同參與的外出參觀的旅途中，老師與學(xué)生親密無(wú)間，其樂(lè)融融。1942年春假，國(guó)立西北師范學(xué)院全院師生前往寶山參觀游覽，“見(jiàn)教育系同學(xué)，由數(shù)學(xué)系張主任指導(dǎo)，正作士風(fēng)舞，笑聲四溢，二胡當(dāng)做樂(lè)隊(duì)，亦一韻事焉?！睅熒跍曀习遁d歌載舞，熱鬧非凡，勾勒出了一副老師與學(xué)生亦師亦友的生動(dòng)而又溫馨的場(chǎng)景。旅游參觀是當(dāng)時(shí)國(guó)立西北師范學(xué)院經(jīng)常組織的課外活動(dòng)，到了假期，學(xué)院便派老師帶領(lǐng)學(xué)生們四處參觀，一為陶冶身心，二為了解社會(huì)的真實(shí)面貌。學(xué)生們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，師生共赴異地，參觀風(fēng)景，了解風(fēng)土人情，不進(jìn)收獲了大自然之美，更收獲了與老師之間的真摯情感。

為豐富學(xué)生的課外活動(dòng)，國(guó)立西北師范學(xué)院會(huì)自發(fā)組織各類游藝會(huì)、慶祝會(huì)、紀(jì)念會(huì)等。這些活動(dòng)從發(fā)起到組織，師生們都是踴躍參與。1943年6月20日下午四點(diǎn)鐘，學(xué)院師生共計(jì)五百人，共同參加了“畢業(yè)生歡送大會(huì)”。下午六點(diǎn)左右，全體師生被安排在教場(chǎng)壩聚餐?！跋﹃?yáng)斜照中”，師生八人一桌共進(jìn)晚餐，“肆口達(dá)嚼，頗饒風(fēng)趣”，晚餐結(jié)束后“盡歡而散”。1940年12月1日，國(guó)立西北師范學(xué)院體育同樂(lè)日的成功舉行，也離不開(kāi)老師與學(xué)生的共同參與。體育系主任兼訓(xùn)導(dǎo)主任袁敦禮先生與體育學(xué)會(huì)的學(xué)生們分工合作，終于使“play day”以嶄新姿態(tài)出現(xiàn)在“抗戰(zhàn)時(shí)期大西北文化中心的城固”。

在師生交往過(guò)程中，彼此感情漸漸加深，更有同學(xué)因?yàn)橛芍跃囱隼蠋煹某绺咂焚|(zhì)，進(jìn)而產(chǎn)生愛(ài)慕之情。老師們傳道受業(yè)解惑，令學(xué)生覺(jué)得他們才華橫溢，極具人格魅力。不同于青春懵懂期的對(duì)異性教師朦朧的崇拜、依戀和愛(ài)慕，在感情上，大學(xué)生若與老師發(fā)生愛(ài)戀，則極易“修成正果”。師生戀也是戀愛(ài)自由的一種表現(xiàn)，不僅學(xué)生們觀念大開(kāi)，很多教職人員的觀念也隨之改變，開(kāi)始平等的接納學(xué)生的愛(ài)慕。國(guó)立西北師范學(xué)院某一女學(xué)生，與體育系教員產(chǎn)生愛(ài)情，并最終結(jié)成眷侶，得到了全校的祝福與認(rèn)可?？梢钥闯觯?dāng)時(shí)的婚戀觀念是相對(duì)開(kāi)放的，尤其是青年學(xué)生，更是摒棄了“天地君親師”的傳統(tǒng)師道觀念，與老師們建立了平等的戀愛(ài)關(guān)系，教員們觀念也漸漸進(jìn)步，欣然接受學(xué)生們所傳達(dá)的愛(ài)意。

從畢業(yè)之際老師為學(xué)生寫的留念題詞、畢業(yè)多年后師生間的書信往來(lái)，不難見(jiàn)到的，都是濃濃的師生情。畢業(yè)時(shí)，老師為學(xué)生們題字留念，是為了紀(jì)念，更是一種關(guān)懷與希望。老師對(duì)學(xué)生之愛(ài)，不會(huì)因?yàn)楫厴I(yè)時(shí)的分開(kāi)而斷絕。李鼎文先生在畢業(yè)后近三十年，還會(huì)與恩師黎錦熙先生來(lái)往書信：

1974年夏天，我當(dāng)時(shí)患雙眼玻璃體渾濁，心情很壞，曾給先生寫了一封信。先生寄來(lái)了一份《八十歲后工作總匯報(bào)和展望》的油印本，并對(duì)我訓(xùn)勉了一番。先生寫道：“盼健康恢復(fù)后，工作上少用目力。‘語(yǔ)言，一科，本屬‘口耳之學(xué)，其‘物質(zhì)外殼，就是聲音，以‘目治者乃其符號(hào)（文字）。過(guò)去古今考訂、方國(guó)對(duì)應(yīng)，大都與‘耳治之實(shí)際脫離，以致千年以來(lái)，漫無(wú)定論；八億民眾，尚難統(tǒng)一。目疾雖屬病恙，利用有方，‘壞事變成好事，可預(yù)料也?！碑?dāng)時(shí)先生已臻八十五歲的高齡，用圓珠筆寫字已不大方便，但他還沒(méi)有忘掉我這個(gè)多年不見(jiàn)的學(xué)生，從萬(wàn)里之外表示關(guān)懷，使我深受教育。先生的教育家的形象，將永遠(yuǎn)留在我的心中。

在求學(xué)時(shí)培養(yǎng)出的師生情，并不會(huì)隨時(shí)間流逝而消失。老師對(duì)學(xué)生的啟發(fā)與教誨，并不會(huì)停止。真正做到了對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)、思想、生活、精神等多方面的關(guān)懷，是愛(ài)的教育，也是對(duì)國(guó)家未來(lái)的殷切期盼。師生之間通過(guò)課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)與娛樂(lè)，建立了互相信任、尊重、理解的良好師生關(guān)系；通過(guò)為了國(guó)難的東奔西走，共同奮起，組織愛(ài)國(guó)活動(dòng)，加深了聯(lián)系；通過(guò)畢業(yè)時(shí)的留念與畢業(yè)后的交流，終成一生摯友，有了無(wú)比深厚的情感。師生之間相親相愛(ài)，如兄弟姐妹般親密無(wú)間，學(xué)校也就成了學(xué)生們無(wú)限向往和常常追憶的“極樂(lè)之地”。

參考文獻(xiàn)：

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[7]本院全體師生春假赴寶山旅行.國(guó)立西北師范學(xué)院校務(wù)匯報(bào)，1942年第41期.

[8]本院師生歡送畢業(yè)同學(xué).國(guó)立西北師范學(xué)院校務(wù)匯報(bào)，1943年第55期.

[9]體育同樂(lè)日紀(jì)實(shí).國(guó)立西北師范學(xué)院校務(wù)匯報(bào)，1940年第16期.

[10]國(guó)立西北師范學(xué)院校務(wù)匯報(bào)，1941年第18期.

作者簡(jiǎn)介：羅瑞琳（1995—），女，漢族，甘肅積石山人，研究生在讀，主要研究方向：中國(guó)史近代史。