摘 要：整本書閱讀教學(xué)，關(guān)鍵在于一個(gè)“整”字。要有“整體”的概念，將“學(xué)會(huì)全本觀照”納入教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上整體感知作品、全面審讀作品；要有“整合”的意識(shí)，要掌握幾種常見的整合方法，如分類、排序、任務(wù)情境統(tǒng)一觀照等；要有“整治”的行動(dòng)，如反思“讀法”有沒有教、整本書閱讀如何評(píng)價(jià)等。

關(guān)鍵詞：整本書閱讀 整體 整合 整治

整本書閱讀教學(xué)終于成為一門顯學(xué)，這是我國(guó)語(yǔ)文界的一次大進(jìn)步。近一年來(lái)，各大報(bào)刊開始出現(xiàn)一些談?wù)緯喿x的文章，主要包括：談讀整本書的意義，作者多為專家學(xué)者；從某一視角談?wù)緯喿x的路徑，如批判性思維、主題整合等；從教學(xué)組織形式探討整本書閱讀的形式，如活動(dòng)等；站在某個(gè)角度批判整本書閱讀，如對(duì)“整本書”的概念、課程體系、教學(xué)結(jié)構(gòu)等發(fā)表不同見解……令人欣喜的是，近期報(bào)刊開始出現(xiàn)整本書閱讀與研討的案例，雖然其中還有不少有待商榷的地方，但畢竟大家已經(jīng)開始走進(jìn)操作層面。整本書閱讀教學(xué)究竟該如何進(jìn)行？我們認(rèn)為，關(guān)鍵在于一個(gè)“整”字。

一、要有“整體”的概念

閱讀教學(xué)長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，以單篇教學(xué)為主，一篇接著一篇地教成了教師的習(xí)慣。葉圣陶早已對(duì)單篇教學(xué)之于學(xué)生語(yǔ)文能力的提升空間提出了質(zhì)疑，提倡整本書閱讀。近些年來(lái)，一些教師開始嘗試“單元閱讀”“主題閱讀”，從單一走向了多元。相較于原先“霰彈式”的教學(xué)，如今終于有了“集束炸彈”，學(xué)生的學(xué)習(xí)有了方向，也有了爆發(fā)力。然而，單一主題的閱讀雖然能夠?yàn)閷懽鞣e累素材，也可以為某一個(gè)點(diǎn)的感悟提供深入的可能，但畢竟還是平面的而非立體的。整本書閱讀則有效解決了這兩者存在的問(wèn)題，真正優(yōu)秀的經(jīng)典作品，尤其是文學(xué)作品，往往是四通八達(dá)，甚至可以稱得上“百科全書式”的。單篇閱讀是“點(diǎn)”上的精彩，主題閱讀是“面”上的精妙，整本書閱讀則是“立體”的磁場(chǎng)。整本書具有“語(yǔ)文學(xué)習(xí)場(chǎng)”的作用，可以就某一章節(jié)進(jìn)行單篇教學(xué)式的深入掘進(jìn)，也可以就某一主題展開探究，更可以從不同維度發(fā)掘其價(jià)值。但無(wú)論如何，整本書閱讀首先應(yīng)具備的是“整體意識(shí)”，沒有“整體意識(shí)”的章節(jié)深入是斷章取義，沒有“整體意識(shí)”的主題閱讀是偏安一隅。

因此，我們必須將“學(xué)會(huì)全本觀照”納入教學(xué)目標(biāo)。

首先，要引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上整體感知作品?！罢w感知”這個(gè)詞語(yǔ)在上一輪新課程改革之初被廣泛使用，但很多人將其等同于所謂“快速閱讀”，具體到一節(jié)課上就是“請(qǐng)用5分鐘讀一讀作品”。整體感知包含的內(nèi)容有：閱讀之后的心理感受，對(duì)文本的混沌領(lǐng)悟、直覺體驗(yàn)，形成的閱讀疑問(wèn)等。不知道以上三點(diǎn)，將直接導(dǎo)致整本書閱讀的失敗。

閱讀作品對(duì)學(xué)生形成了怎樣的心理震顫，是直接、具體、個(gè)性化的。對(duì)學(xué)生而言，是邁入文本殿堂前的徘徊；對(duì)教學(xué)而言，則是重要的起點(diǎn)。有些作品初讀令人熱血沸騰，因?yàn)樽髌分械娜宋锘蚬适伦屓水a(chǎn)生崇高感。道德占了上風(fēng)，一群人特別是弱者的利益訴求得到了滿足，同為弱者的我們，便會(huì)在情感上形成認(rèn)同。認(rèn)同心理是閱讀中值得重視的一種心理狀態(tài)。然而，初步閱讀產(chǎn)生的“認(rèn)同”就一定是正確的嗎？你能確定一部分人揚(yáng)眉吐氣，就沒有另一部分無(wú)辜的人因此受難嗎？勵(lì)志不是閱讀最重要的目的，讀書的目的是讓人成為一個(gè)完整的人，一個(gè)清醒、明白的人。以初步認(rèn)同為起點(diǎn)展開思辨閱讀，將會(huì)讓學(xué)生獲得比“意氣相投”更有價(jià)值的閱讀體驗(yàn)。有些作品初讀令人絕望，似乎看不到真正的希望。比如《復(fù)活》，按照人類的普遍情感，瑪絲洛娃應(yīng)當(dāng)選擇和聶赫留朵夫終成眷屬，托爾斯泰偏偏讓瑪絲洛娃選擇一個(gè)革命者作為最后的歸宿。有學(xué)生讀完一遍后說(shuō)：“《復(fù)活》沒有讓人復(fù)活，聶赫留朵夫?yàn)樵?jīng)的過(guò)錯(cuò)付出了一生的代價(jià)，瑪絲洛娃用嫁作他人婦的方式，狠狠地報(bào)復(fù)了聶赫留朵夫，他這一輩子都沒有機(jī)會(huì)復(fù)活了?！焙茱@然，他并沒有真正明白“復(fù)活”的內(nèi)涵，將情感上的“有情人終成眷屬”當(dāng)作復(fù)活的終極目標(biāo)。而這正是我們教學(xué)的起點(diǎn)，從這里出發(fā)追尋聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的人生軌跡，將讓學(xué)生獲得更深刻的閱讀體驗(yàn)。然而，我們往往會(huì)回避這個(gè)起點(diǎn)，將模式化的教學(xué)流程暴力地套在學(xué)生閱讀過(guò)程中。閱讀起點(diǎn)或許正是學(xué)生的興趣起點(diǎn)，怎能輕易忽視呢？

教師最容易犯的錯(cuò)誤是居高臨下，以自認(rèn)為的高度抑制學(xué)生在閱讀中形成的混沌感悟和直覺體驗(yàn)。人類對(duì)同一事物的認(rèn)知往往和其人生閱歷、情感態(tài)度、思維方式有關(guān)，又有誰(shuí)能肯定成年人的思考一定是正確的呢？有學(xué)生在讀完魯迅的《吶喊》后問(wèn)：“魯迅是不是喜歡雨果？”這是一個(gè)看上去有些令人費(fèi)解的問(wèn)題，當(dāng)我們對(duì)比魯迅和雨果作品時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)確有許多相似之處。而且，魯迅確實(shí)曾翻譯過(guò)雨果的作品，并對(duì)他的人道主義和創(chuàng)作模仿說(shuō)很感興趣。有學(xué)生在讀完張愛玲的短篇小說(shuō)集后問(wèn)：“張愛玲讀過(guò)《小王子》嗎？”她為什么會(huì)有這樣的直覺？這已經(jīng)超出了我的知識(shí)能力，難以找出直接的證據(jù)，只能將它作為一個(gè)任務(wù)交給了她。為了完成這個(gè)任務(wù)，她竟然在高中階段將張愛玲全集讀了兩遍，已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)的她后來(lái)跟我說(shuō)：“我敢肯定張愛玲一定讀過(guò)《小王子》，因?yàn)樗褪グ？颂K佩里筆下的小王子在骨子里都是用一生來(lái)呵護(hù)一朵花的人。別人看她多輕慢，我卻見她多癡情；別人說(shuō)她太冷酷，我卻能感受到她的溫暖?！边@個(gè)直覺伴隨她走過(guò)了高中，直到今天，或許還有未來(lái)。

“提不出問(wèn)題才是問(wèn)題”，閱讀教學(xué)中我們真正培養(yǎng)過(guò)學(xué)生提問(wèn)的習(xí)慣嗎？整本書閱讀是促成學(xué)生形成問(wèn)題意識(shí)的巨大場(chǎng)域，一本書讀下來(lái)總會(huì)有不少問(wèn)題，為什么不引導(dǎo)學(xué)生注意記錄閱讀疑問(wèn)呢？這些疑問(wèn)有的或許看上去有點(diǎn)幼稚，但或許就是一個(gè)奇思妙想。一個(gè)學(xué)生在讀完《談美書簡(jiǎn)》后記錄了近50個(gè)問(wèn)題，他傷感地說(shuō)：“要是大師朱光潛還活著就好了，這些問(wèn)題也許他會(huì)告訴我答案?！蔽矣X得這是一個(gè)契機(jī)，便給了他一個(gè)建議，為什么不寫一寫“美的串門”呢？想一想，假如朱光潛就在對(duì)面坐著，他會(huì)怎樣和你交流呢？他覺得很有趣，便反復(fù)閱讀《談美書簡(jiǎn)》，又參看了宗白華的《美學(xué)散步》等書籍，連續(xù)寫了十多篇“串門”對(duì)談的文章。

其次，我們還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面審讀作品，而不是得一點(diǎn)便忘形。這樣說(shuō)并不是否認(rèn)“一點(diǎn)”的價(jià)值，而是提醒我們不能因?yàn)椤耙稽c(diǎn)”而無(wú)視整部作品，否則會(huì)折損整本書閱讀的意義和價(jià)值。什么是全面？不是無(wú)限制地生拉硬扯，而是在合理限度內(nèi)擴(kuò)展。比如《雙城記》，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的閱讀而言，它的關(guān)注點(diǎn)可以是歷史小說(shuō)的敘寫藝術(shù)，節(jié)制和夸張并存的敘述方式，美與丑的對(duì)撞，道德人情與法律體制的悖反，弱者的暴力，還可以是狄更斯式的幽默語(yǔ)言。如果我們的注意力全部匯集于“弱者的暴力”，將失去感悟這本小說(shuō)其他魅力的機(jī)會(huì)，也剝奪了學(xué)生進(jìn)行其他內(nèi)容探究的機(jī)會(huì)。某個(gè)學(xué)生的閱讀可以是“點(diǎn)”狀的，而全班的閱讀應(yīng)當(dāng)是“全面”的，唯其如此才稱得上自由閱讀。因此，教師的視野應(yīng)當(dāng)是“全面”且“寬闊”的，而不應(yīng)“以偏概全”。即使是思辨閱讀，也不是唯一的閱讀教學(xué)內(nèi)容，很多經(jīng)典，尤其是文學(xué)經(jīng)典，還有思辨閱讀無(wú)法抵達(dá)的區(qū)域。

二、要有“整合”的意識(shí)

整本書一般篇幅較長(zhǎng)，既有時(shí)間跨度長(zhǎng)的史詩(shī)式作品，有人物、內(nèi)容龐雜的百科全書式的，還有涉及篇目眾多的短文（篇）合集等。沒有整合的意識(shí)，對(duì)閱讀能力一般的學(xué)生而言，或許會(huì)有無(wú)從讀起的苦惱。

我們先要掌握幾種常見的整合方法，如分類、排序、任務(wù)情境統(tǒng)一觀照等。

首先，分類是閱讀中常見的方法。

分類，必然涉及標(biāo)準(zhǔn)、角度等，標(biāo)準(zhǔn)的制定就是對(duì)作品的一次深入認(rèn)識(shí)。分類的角度十分豐富，可以是作品內(nèi)容、教學(xué)方法，也可以是學(xué)生的興趣愛好。

《論語(yǔ)》和《詩(shī)經(jīng)》成書時(shí)有其體系，但如果完全按照原書的分類法去閱讀，對(duì)閱讀能力相對(duì)較弱的學(xué)生而言，還存在較大的困難。我們可以根據(jù)學(xué)情，從不同角度將原著進(jìn)行分類閱讀。如《論語(yǔ)》原體系，前面明確，后面有些“纏繞”，給整本書閱讀帶來(lái)一定困難，不妨嘗試分類閱讀?？梢园凑铡翱鬃?孔門十哲”的方式，進(jìn)行人物專題閱讀；可以按照學(xué)習(xí)、道德、修養(yǎng)、政治、人格等內(nèi)容，進(jìn)行主題閱讀；可以圍繞何為孔子一以貫之的“道”，展開探究閱讀；可以結(jié)合井上靖經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)《孔子》的筆法，虛擬人物與孔子展開對(duì)話；可以梳理《論語(yǔ)》內(nèi)容，為《史記·孔子世家》做批注閱讀等。

有一種分類是我們?nèi)菀缀鲆暤?，即針?duì)學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容。如閱讀過(guò)程中生成的疑問(wèn)，疑問(wèn)伴隨著閱讀產(chǎn)生，往往是雜亂無(wú)章的，如果疑問(wèn)數(shù)量較多，就必須做一點(diǎn)分類。如果是小說(shuō)，我們可以按照其要素分類，比如“渴望”“阻礙”“行動(dòng)”“人物”“故事”“呈現(xiàn)”，或者人性、人格、命運(yùn)、審美等。如果是文化論著類作品，可以從內(nèi)容角度分類，如《談美書簡(jiǎn)》，可以是“美的真諦”“美的起源”“美的創(chuàng)造”“美的意蘊(yùn)”“美的運(yùn)用”，或者“關(guān)于美的觀念”“支持美的論據(jù)”“闡述美的論證”“可以商榷的空間”等。問(wèn)題整合的過(guò)程，對(duì)學(xué)生而言，是歸納總結(jié)，也是自我反思。有些問(wèn)題可以在前后對(duì)照之后得到解決，有些問(wèn)題經(jīng)整合放大可能成為一個(gè)很有價(jià)值的研讀方向，更重要的是，學(xué)生可以對(duì)自己的閱讀問(wèn)題進(jìn)行性質(zhì)的判斷，這是閱讀提問(wèn)質(zhì)量的一次飛躍。

其次，排序也是一種整合。

分類閱讀應(yīng)當(dāng)有一定的尺度，不應(yīng)輕易否定原書閱讀為了整合而整合。如人民文學(xué)出版社的汝龍譯本《契訶夫短篇小說(shuō)選》，我們可以從小說(shuō)涉及人群分類閱讀，也可以按小說(shuō)表現(xiàn)的主題分，甚至可以按照小說(shuō)敘寫方法分，但不應(yīng)忽視原書的編排設(shè)計(jì)。這個(gè)版本是按照創(chuàng)作時(shí)間先后排序的，我們能清晰地看到契訶夫創(chuàng)作的歷程，能感受到他從一開始的為幽默而幽默、為博人眼球而夸張，到走向廣大、深沉的過(guò)程。按照這一順序閱讀，學(xué)生便可以陪伴契訶夫走完一生的創(chuàng)作道路，更能在清晰的閱讀路線圖中獲得對(duì)創(chuàng)作的直觀認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)學(xué)生描畫一幅契訶夫創(chuàng)作軌跡圖。有學(xué)生在繪制完分階圖后說(shuō)：這一次閱讀“如同登山，始覺迷亂，漸入佳境，最終一覽眾山小”。

第三，任務(wù)情境需統(tǒng)一觀照。

一部書的閱讀教學(xué)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)有一個(gè)不可回避的問(wèn)題：從哪里切入？2017年版新課標(biāo)將“整本書閱讀與研討”作為任務(wù)群來(lái)設(shè)置，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一次提醒，也是一次觀念的更新。設(shè)置真實(shí)、合理的情境，引導(dǎo)學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下完成閱讀，這一點(diǎn)跟以往的閱讀教學(xué)有著明顯區(qū)別。任務(wù)情境是用來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀熱情的，必須貼近文本和學(xué)情，具有真實(shí)性、靈動(dòng)性。完成任務(wù)不是最終目的，完成任務(wù)的過(guò)程才是目的。也就是說(shuō)，為達(dá)成這個(gè)任務(wù)，必須完成整本書閱讀的原定內(nèi)容，包括閱讀方法的掌握、文本細(xì)讀的落實(shí)、鑒賞能力的提升、閱讀耐力的培養(yǎng)、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成等。任務(wù)情境的設(shè)置，其實(shí)就是一種機(jī)智而有趣味的整合。有學(xué)生認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》中的內(nèi)容離我們很遠(yuǎn)，跟自己沒有關(guān)系，沒有必要閱讀。我們可以基于學(xué)生的這種初體驗(yàn)來(lái)設(shè)置任務(wù)，如：有人認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》離自己十分遙遠(yuǎn)，可以不讀。你是怎樣認(rèn)識(shí)的？如果你認(rèn)為沒有必要讀，請(qǐng)給老師寫一封建議信；如果認(rèn)為有必要讀，請(qǐng)給“不必讀論者”寫一封勸說(shuō)信。要完成這個(gè)任務(wù)，必須細(xì)讀《詩(shī)經(jīng)》，并思考《詩(shī)經(jīng)》和自我以及當(dāng)下、未來(lái)的關(guān)系，自然也離不開摘抄、整理、評(píng)點(diǎn)、探究。

三、要有“整治”的行動(dòng)

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)幾乎等同于單篇閱讀教學(xué)，我們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間的慣性教學(xué)中積累了許多經(jīng)驗(yàn)，也形成了不少根深蒂固的頑疾。整本書閱讀作為單篇教學(xué)和單元教學(xué)之外的一種閱讀，既有閱讀教學(xué)所具有的共性，也有其獨(dú)特性，而這獨(dú)特性正是整本書閱讀存在的重要理由。我們必須要有整頓，或者說(shuō)要有整治我們教學(xué)行為的勇氣和切實(shí)行動(dòng)。

整本書閱讀的目標(biāo)是什么？我們?cè)凇蹲哌M(jìn)操作層面的“整本書閱讀”》一文中這樣認(rèn)為：形成良好的閱讀習(xí)慣，認(rèn)識(shí)并掌握閱讀不同文本的一般方法，形成包括意志力在內(nèi)的閱讀能力，促進(jìn)個(gè)性化閱讀趣味的形成等。

基于這樣的目標(biāo)，我們必須瞄準(zhǔn)“讀法”有沒有教、整本書閱讀如何評(píng)價(jià)等進(jìn)行反思。

“讀法”有沒有教，或者說(shuō)學(xué)生的讀法有沒有形成？打開書本只是閱讀的前提，并不是所有學(xué)生打開書就能完成閱讀的。有學(xué)生苦惱地說(shuō)：“蘇聯(lián)作家康·帕烏斯托夫斯基的《金薔薇》我讀不下去，故事中有一些耐人尋味而我偏偏不能明白的句子，讀第一篇《珍貴的塵土》，我共打了18個(gè)問(wèn)號(hào)?！边@就是讀法有問(wèn)題，他是在用單篇文本逐字逐句閱讀的方法“硬讀”，缺乏跳讀的意識(shí)。讀過(guò)《金薔薇》的人都知道，這本書有一個(gè)特點(diǎn)，作家最想說(shuō)的話往往在文章的結(jié)尾，故事只是為了引出結(jié)尾關(guān)于創(chuàng)作欣賞的認(rèn)知。這本書實(shí)質(zhì)是一本表達(dá)作者關(guān)于創(chuàng)作及欣賞的觀點(diǎn)的散文集（作家認(rèn)為是小說(shuō)），主要內(nèi)容包括：作品構(gòu)思的產(chǎn)生過(guò)程；作家應(yīng)如何培養(yǎng)觀察力、提煉素材、磨煉語(yǔ)言；想象的必要性；細(xì)節(jié)描寫的功能；人物性格本身的邏輯性；靈感的由來(lái)等。明白了這一切，原先看不懂的句子就能迎刃而解了。如果糾結(jié)于一字一句，便會(huì)影響對(duì)整部作品的深入閱讀。專家都說(shuō)梭羅的《瓦爾登湖》是一本好書，可是很多學(xué)生打開書便蒙了，因?yàn)闀星皫灼恼抡務(wù)摰膸缀醵际钦軐W(xué)問(wèn)題。其實(shí)這本書的后文通俗易懂，語(yǔ)言也更能為學(xué)生接受，為什么不先從后文看，再回看前幾篇呢？有了對(duì)后面生動(dòng)有趣的文章的閱讀，前面的哲理文章就顯得妙趣橫生了。精批細(xì)讀不是閱讀的唯一方法。

整本書閱讀怎么教是至關(guān)重要的，怎么教決定著學(xué)生讀的程度和水平。單篇閱讀的教法已經(jīng)相對(duì)成熟，整本書閱讀教學(xué)則長(zhǎng)期處于半停滯狀態(tài)。我們不妨換個(gè)角度來(lái)看，學(xué)生最需要的是什么？當(dāng)然是怎么讀。怎么讀就怎么教，應(yīng)當(dāng)是教法選擇的最基本的原則。學(xué)術(shù)類作品怎么讀？看觀點(diǎn)，找論據(jù)，想邏輯，這是基本的讀法。既然如此，它的教法就應(yīng)當(dāng)是想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生提要鉤玄、篩選梳理。怎樣才能引導(dǎo)呢？給學(xué)生一個(gè)任務(wù)就可以了：給這本書做一個(gè)全書綱要。如果這樣還不夠“刺激”，就從書中尋找牽一發(fā)動(dòng)全身的矛盾點(diǎn)，組織一次專題討論會(huì)。完成討論會(huì)的過(guò)程，教法實(shí)施的過(guò)程，就是教讀法的過(guò)程。

除了任務(wù)驅(qū)動(dòng)，自然還有之前提到的分主題閱讀、專題研究性閱讀。

讀書不只是為了讀這一本書，能觸類旁通是讀整本書的重要教學(xué)目標(biāo)之一。我們可以這本書為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其他作品與之比照，讓閱讀形成“四面八方奔向我”的磁場(chǎng)?！毒滞馊恕肥且徊勘憩F(xiàn)當(dāng)事人被道德、常理逼向困境，成了被審判的“局外人”的深刻小說(shuō)。這種裹挾感是我們每一個(gè)人都會(huì)遇到的困境，表現(xiàn)類似主題的作品不在少數(shù)。我們可以聯(lián)系困境和結(jié)局相似的作品，可以聯(lián)系境遇相同而結(jié)局不同的作品，也可以聯(lián)系境遇不同而結(jié)局相似的作品。小說(shuō)反映社會(huì)人生，社會(huì)人生永遠(yuǎn)大于小說(shuō)，我們還可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從不同維度與小說(shuō)進(jìn)行對(duì)比，讓小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)發(fā)生關(guān)聯(lián)。當(dāng)小說(shuō)和“我”發(fā)生關(guān)聯(lián)的時(shí)候，學(xué)生閱讀作品的積極性自然會(huì)得到提高。還有一些經(jīng)典作品，如《紅樓夢(mèng)》，對(duì)其他作品的創(chuàng)作形成了較大的影響，或者在內(nèi)容、藝術(shù)上有很多值得比較的地方，為什么不以這部作品為基點(diǎn)，向外擴(kuò)張聯(lián)系對(duì)比，讓小說(shuō)“奔向四面八方”呢？

整本書閱讀有一個(gè)困局，就是如何評(píng)價(jià)。如時(shí)下流行的現(xiàn)代文閱讀考查，選取片段精度閱讀，自然是一種測(cè)評(píng)方法。然而并不是整本書閱讀考查的最佳方式，因?yàn)檫@是用單篇的考查方式測(cè)評(píng)整本書閱讀。整本書閱讀測(cè)評(píng)更應(yīng)該突出“整”字。原則一為“讀什么就考什么”“怎么讀就怎么考”，讓考查成為讀法、學(xué)法的鞏固的機(jī)會(huì)。如果教學(xué)目標(biāo)中有培養(yǎng)學(xué)生梳理探究的能力，就要想辦法考查這一點(diǎn)。如考查《論語(yǔ)》閱讀情況，可以考慮讓學(xué)生編一期專題小報(bào)。原則二就是要有趣味。《紅樓夢(mèng)》怎么考查？如：假如要選一個(gè)人做“見字如面”的主持人，你會(huì)選哪一位紅樓人物？

閱讀教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生自主、自由閱讀，而不是被我們的閱讀教學(xué)束縛住。為此，我們還必須整治自己的閱讀，為了學(xué)生的閱讀我們必須努力做一個(gè)全面的閱讀者。教師有自己的閱讀偏愛是無(wú)可非議的事，但我們必須注意閱讀的廣闊性，不能因?yàn)樽约旱莫M隘導(dǎo)致學(xué)生閱讀視野的狹窄。然而，個(gè)人的力量、視野畢竟有限，為此我們必須加強(qiáng)教研組建設(shè)，經(jīng)常研討，時(shí)常碰撞交流。每一個(gè)語(yǔ)文教師都必須是讀書的種子，每一個(gè)教研組都必須百花齊放，唯其如此，方能適應(yīng)整本書閱讀的新需求。

在整本書閱讀熱的今天，我們要更加清醒地認(rèn)識(shí)這個(gè)“整”字。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張小兵，倪峰. 走進(jìn)操作層面的“整本書閱讀”[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·高中， 2016（9）.