摘 要：學(xué)校依托美育課程基地建設(shè)，對美育、藝術(shù)教育、藝術(shù)類課程等相關(guān)概念的內(nèi)涵及其相互關(guān)系進(jìn)行了梳理，從框架確立、內(nèi)容選擇、評價(jià)實(shí)施、模型建構(gòu)等方面設(shè)計(jì)美育課程體系，并根據(jù)美育課程結(jié)構(gòu)框架，在藝術(shù)類國家課程、研究性學(xué)習(xí)課程、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)課程、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)課程等板塊中推進(jìn)課程的初步開發(fā)。

關(guān)鍵詞：美育課程 設(shè)計(jì) 開發(fā)

一、美育課程的實(shí)施背景

課程質(zhì)量決定著一所學(xué)校的辦學(xué)水平，影響著師生的生命走向，其重要性毋庸置疑。然而，課程建設(shè)不是一蹴而就的，需要基于學(xué)校辦學(xué)實(shí)際、辦學(xué)愿景，總體謀劃，分段落實(shí)。

我們對學(xué)校推進(jìn)課程建設(shè)的思路進(jìn)行了分析與論證。客觀來看，優(yōu)勢與不足并存。我們的優(yōu)勢包括：擁有一支業(yè)務(wù)水平高、敬業(yè)精神強(qiáng)的師資隊(duì)伍；前期，部分教師已在嘗試進(jìn)行校本教材開發(fā)，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)與成果；學(xué)校毗鄰千年古鎮(zhèn)，課程資源豐富……同時(shí)，也存在很多不足，最主要的是教師平時(shí)大多囿于教學(xué)事務(wù)處理，而缺乏課程視野以及課程開發(fā)的專業(yè)準(zhǔn)備。

鑒于此，我們決定先從學(xué)校的強(qiáng)勢學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）開始探索，組織有校本教材開發(fā)經(jīng)驗(yàn)的骨干教師率先嘗試。最終，我們選定了藝術(shù)領(lǐng)域，由音樂、美術(shù)學(xué)科各一位市級學(xué)科帶頭人領(lǐng)銜，成立項(xiàng)目組，先行探索課程開發(fā)路徑。實(shí)踐證明，我們的選擇是正確的——短短數(shù)月，音樂（豎笛）、美術(shù)（山水畫）首輪校本課程開發(fā)完成，課程綱要、教學(xué)案、課堂實(shí)錄、校本教材等一應(yīng)俱全。

2016年，我校以“依托古鎮(zhèn)文化的農(nóng)村初中美育課程基地”為題，申報(bào)了蘇州市（第二批）初高中課程建設(shè)項(xiàng)目，隨即獲批立項(xiàng)。我們旨在通過美育課程基地建設(shè)實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面目標(biāo)：

第一，通過分階段開發(fā)美育課程體系、創(chuàng)設(shè)美育環(huán)境，不斷提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，并逐漸形成本校的育人特色。

第二，依托古鎮(zhèn)文化開發(fā)美育課程，將古鎮(zhèn)文化整合到學(xué)生課程學(xué)習(xí)之中，傳承古鎮(zhèn)、家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化。

第三，打破教師的教學(xué)慣性，鼓勵(lì)教師創(chuàng)新教學(xué)方式，不斷探索美育課程的實(shí)施路徑、實(shí)施策略，在課程開發(fā)與實(shí)施中提升教師專業(yè)水平。

二、美育課程的頂層設(shè)計(jì)

在申報(bào)課程基地建設(shè)項(xiàng)目之時(shí)，我們首先對美育、藝術(shù)教育、藝術(shù)類課程等相關(guān)概念的內(nèi)涵及其相互關(guān)系進(jìn)行了梳理。

（一）美育課程的框架確立

不同建設(shè)階段的美育課程框架是有差異的，在當(dāng)下課程整合的起始階段，我們認(rèn)為應(yīng)著眼于兩個(gè)方面：其一，以單元課程或模塊課程為研究對象，探索藝術(shù)類國家課程的校本化實(shí)施路徑；其二，從課程的高度規(guī)范學(xué)生社團(tuán)與研究性學(xué)習(xí)過程，為課程的深度整合（比如將國家課程中的學(xué)科課程模塊、研究性學(xué)習(xí)與校本課程對接）奠定基礎(chǔ)。

（二）美育課程的內(nèi)容選擇

古鎮(zhèn)沙溪遠(yuǎn)在唐代已形成村落，自古鐘靈毓秀，人文薈萃，史學(xué)家桑悅、古琴家徐上瀛、星象學(xué)家龔樹模、兒童文學(xué)家龔堡等，都是土生土長的沙溪人，我國杰出的舞蹈大師吳曉邦也誕生在這里。近年來，沙溪古鎮(zhèn)先后榮獲中國歷史文化名鎮(zhèn)、蘇州十大魅力旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)、中國民間藝術(shù)（舞蹈）之鄉(xiāng)等稱號(hào)，并成功入選世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

本校毗鄰沙溪古鎮(zhèn)，地理位置得天獨(dú)厚，充分利用身邊的課程資源是課程開發(fā)應(yīng)有之義。基于此，在課程內(nèi)容的選擇上，我們根據(jù)古鎮(zhèn)特點(diǎn)確定了古鎮(zhèn)人文、藝術(shù)鑒賞、技藝工坊、古韻今風(fēng)等四大內(nèi)容板塊（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域），將其作為國家課程校本化實(shí)施、學(xué)生研究性學(xué)習(xí)與社團(tuán)活動(dòng)（含校外實(shí)踐活動(dòng)）的課程資源。

（三）美育課程的評價(jià)實(shí)施

在課程實(shí)施環(huán)節(jié)，我們強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生經(jīng)歷多種學(xué)習(xí)方式（包括自主、合作、探究式學(xué)習(xí)），并幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在客觀自我評判的基礎(chǔ)上，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。

對于課程評價(jià)，我們倡導(dǎo)在終結(jié)性評價(jià)之外，著重開發(fā)過程性評價(jià)與表現(xiàn)性評價(jià)，使評價(jià)結(jié)果成為師生自我診斷的依據(jù)。

（四）美育課程的模型建構(gòu)

我們進(jìn)一步建構(gòu)了“融合古鎮(zhèn)文化的美育課程模型”，該模型的意象為“一棵不斷生長的樹”，寓意為：我校的美育課程（樹）根植于古鎮(zhèn)文化的土壤之中，通過不斷汲取、吸收土壤中的“養(yǎng)分”而日漸茁壯。

該模型的建構(gòu)邏輯是：先確定本校美育課程所處的發(fā)展階段，之后基于階段定位確定課程目標(biāo)、框架結(jié)構(gòu)（即課程目標(biāo)、框架結(jié)構(gòu)要隨“樹”的成長而不斷調(diào)整），基于古鎮(zhèn)資源選擇課程內(nèi)容（即“養(yǎng)分”），最后組織課程實(shí)施、進(jìn)行課程評價(jià)。

三、美育課程的初步開發(fā)

學(xué)校工作組根據(jù)美育課程結(jié)構(gòu)框架，在藝術(shù)類國家課程、研究性學(xué)習(xí)課程、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)課程、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)課程等板塊中推進(jìn)課程開發(fā)。

（一）藝術(shù)類國家課程

音樂和美術(shù)這兩門課程的校本化實(shí)施研究是我校美育課程開發(fā)的重要內(nèi)容。實(shí)踐中，開發(fā)小組基于音樂、美術(shù)的課標(biāo)和教材，每學(xué)期分別選擇一個(gè)較為適合的單元，引入古鎮(zhèn)文化元素，進(jìn)行二次開發(fā)。

目前，美術(shù)學(xué)科已完成“花的變化”“變遷中的家園”“園林·探幽”“張貼的畫”四個(gè)單元課程的開發(fā)；音樂學(xué)科已完成“絲竹聲聲樂蔭園”“溪水長流·國樂飄香”“我的中國心”“評歌演繹：請君來作沙溪游”四個(gè)單元課程的開發(fā)。

（二）研究性學(xué)習(xí)課程

研究性學(xué)習(xí)作為一種開放性的學(xué)習(xí)方式，能夠促進(jìn)學(xué)生探究精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與發(fā)展。在實(shí)施過程中，學(xué)校將研究性學(xué)習(xí)分為人文藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)兩大序列。

目前，圍繞“古鎮(zhèn)人文探究”這一主題，已設(shè)計(jì)完成了“沙溪印跡”研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)方案，并圍繞“歷史鉤沉”“名人蹤影”“古鎮(zhèn)風(fēng)物”和“民間技藝”四個(gè)主題，引導(dǎo)學(xué)生探尋歷史軌跡，提高學(xué)生的合作探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

（三）學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)課程

學(xué)校將與古鎮(zhèn)文化有關(guān)的內(nèi)容融入學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，并通過制定《太倉市沙溪實(shí)驗(yàn)中學(xué)社團(tuán)章程》、開發(fā)學(xué)生選課系統(tǒng)、編制課程綱要等舉措，逐步規(guī)范課程實(shí)施。目前，已開設(shè)的社團(tuán)有：評歌演繹社團(tuán)、種子社團(tuán)、小溪三秀文學(xué)社、民間工藝（竹編）、美食社團(tuán)、軟陶DIY社團(tuán)、勝利武術(shù)社團(tuán)、拉丁舞社團(tuán)、啦啦操社團(tuán)、豎笛社團(tuán)、合唱社團(tuán)、書法社團(tuán)和美畫古鎮(zhèn)社團(tuán)等。

社團(tuán)活動(dòng)課程的實(shí)施，很好地響應(yīng)了學(xué)生需求，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；不僅如此，學(xué)生在活動(dòng)的過程中，不知不覺地從古鎮(zhèn)豐厚的歷史文化積淀之中汲取養(yǎng)分，這對于古鎮(zhèn)文化的傳承也大有裨益。

（四）社區(qū)服務(wù)課程

社區(qū)服務(wù)課程旨在幫助學(xué)生在參與社區(qū)服務(wù)的過程中，擔(dān)負(fù)起自身作為沙溪人應(yīng)有的責(zé)任。本課程采用學(xué)分制管理，由學(xué)校教師、家長、古鎮(zhèn)辦人員、社區(qū)人員等在周末或節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生在古鎮(zhèn)內(nèi)完成相應(yīng)的社區(qū)服務(wù)工作，學(xué)生可以靈活安排自己開展社區(qū)服務(wù)的時(shí)間、自主選擇服務(wù)方式，不占用學(xué)校課時(shí)。目前正在推進(jìn)的社區(qū)服務(wù)課程內(nèi)容（崗位）包括：古鎮(zhèn)小導(dǎo)游（含雙語導(dǎo)游）、古鎮(zhèn)環(huán)保宣傳員、古鎮(zhèn)清潔員等。

此外，隨著課程開發(fā)的不斷推進(jìn)，工作組不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提煉成果，陸續(xù)編制了《沙溪印跡》《美畫古鎮(zhèn)》《美在豎笛》等12冊校本教材，為課程的后續(xù)實(shí)施奠定了良好的基礎(chǔ)。

需特別說明的是，學(xué)校在美育課程活動(dòng)機(jī)制上進(jìn)行了創(chuàng)新，所有課程實(shí)施的組織形式為社團(tuán)式學(xué)習(xí)群。當(dāng)然，由于學(xué)生年齡段及社會(huì)屬性的局限性，其本質(zhì)上并不是社團(tuán)，而是具有社團(tuán)特征的學(xué)習(xí)群體，在不同的學(xué)習(xí)階段和不同的學(xué)習(xí)主題中，群體組織可以進(jìn)行動(dòng)態(tài)的調(diào)整。

隨著美育課程基地建設(shè)的不斷深化，我校學(xué)生、教師均在相應(yīng)領(lǐng)域取得了累累碩果。一年來，學(xué)生個(gè)人獲獎(jiǎng)44人次，其中國家級4人次，大市級6人次，市級34人次；學(xué)生（團(tuán)隊(duì)）獲獎(jiǎng)12次，其中國家級獎(jiǎng)勵(lì)1次，大市級3次，市級8次。接下來，我校將進(jìn)一步推進(jìn)課程基地建設(shè)，加大師資培養(yǎng)力度，通過“請進(jìn)來、走出去”的方式，幫助教師在研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)、課程整合實(shí)施等難點(diǎn)問題上有所突破，助推其專業(yè)發(fā)展。同時(shí)，加大課程整合力度，在落實(shí)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上不斷探索學(xué)科、跨學(xué)科乃至超學(xué)科整合。