胡百勝

【摘要】人們整天生活的場所的建筑，最大的基本特色就是藝術(shù)性和實(shí)用性要相結(jié)合。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，甚至連食品安全都不能保障的社會下，人們的生活壓力越來越大，導(dǎo)致人們親近自然、回歸自然的愿望愈發(fā)強(qiáng)烈。但是快節(jié)奏的生活頻率，加上我國的建筑領(lǐng)域?yàn)榱俗非蠼ㄔO(shè)速度，毫無個性的公、民用建筑造型設(shè)計(jì)比比皆是，不倫不類的所謂中西結(jié)合的現(xiàn)代建筑，流露出對建筑風(fēng)格創(chuàng)造的惰性，缺乏的正是立足本土、放眼世界的獨(dú)立見解和個性意識與探索。

【關(guān)鍵詞】室外景觀；室內(nèi)景觀；整體設(shè)計(jì)；靈動性

【中圖分類號】TI986

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

現(xiàn)代社會生活節(jié)奏的加快和城市化的普及，嚴(yán)重影響了人們對于生活的享受以及對自然的追求。人們生活在一個鐵牢籠之中，被高樓大廈環(huán)繞，難以脫身。人們向往自然，追求山水花草之美。人們被生活所迫，每天在這個充滿了機(jī)器的環(huán)境下生活，很難看到一些讓自己快樂和放松的景色。在這個科技發(fā)展的時代，人們得到了很多的便利，但是同樣失去了很多，在享受方便的同時，也被更多問題所纏繞：城市膨脹、用地緊張、自然面積減少。由于這些問題使得人們對自然更加充滿向往。而在科技發(fā)達(dá)、人文發(fā)展的今天，室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。人們一生之中大多生活在室內(nèi)，所以室內(nèi)設(shè)計(jì)直接影響到人們的正常生活。隨著環(huán)保綠色意識的逐漸加深，人們開始越來越重視自然，向往綠色。奇山、異草、水藻、噴泉、瀑布與溪流等原本置身室外的自然的景觀元素，被緊張疲乏的都市人以極大的熱情引入了室內(nèi)，制造出室內(nèi)園林。于是將室外設(shè)計(jì)引入室內(nèi)就成為了一個新的思想，也越來越被人們所認(rèn)可。

1、室內(nèi)空間室外化設(shè)計(jì)的靈動性要點(diǎn)

1.1室外化室內(nèi)設(shè)計(jì)是對大自然景致的移植

簡單的說，室外化室內(nèi)設(shè)計(jì)是用借鑒或者是采用移植的方法將室外美麗景觀作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個部分為共同特點(diǎn)的.效能顯示為兩個方面：一個方面是體現(xiàn)在使用功能上，充分利用自然界綠色植物的光合能力，和小型噴泉或其他水體循環(huán)生產(chǎn)的具有保健功能的負(fù)離子對居室內(nèi)空氣的過濾、凈化、消弭塵土、隔離噪音等使人的身體處在愉悅的環(huán)境中、使人的心理寬慰、身心健康得以滋潤.第二個方面表現(xiàn)在其保有的審美情趣上，“室外化”室內(nèi)設(shè)計(jì)使自然景物、天然景觀居室中得以和諧的安置、置身其中生活的煩惱、領(lǐng)導(dǎo)的嘮叨、身體的疲勞會頓時得到稀釋，工作中勞累和交往的疲憊瞬間得以釋放.

1.2室外化室內(nèi)設(shè)計(jì)需要的是自然的情趣

生活建筑、大自然和人關(guān)系密切休戚相關(guān)，“室外化”室內(nèi)設(shè)計(jì)觀點(diǎn)認(rèn)為，巧妙利用大自然賦予的免費(fèi)的圖畫設(shè)計(jì)資源，讓在嘈雜喧囂城市生活的人們，領(lǐng)路到得自然情趣、綠色的情趣感。對設(shè)計(jì)師就是一個巨大的考驗(yàn)這就要求設(shè)計(jì)師仔細(xì)思索、認(rèn)真考察靜謐推敲有最簡潔明快的設(shè)計(jì)手法把居室內(nèi)景觀情趣做得如居室外一般，靈活的把自然的“圖畫”引進(jìn)室內(nèi)，這才是“室外化”室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈魂。具體設(shè)計(jì)時要盡可能使室內(nèi)室外明亮通透，使室內(nèi)看起來像室外一樣。這樣的一體化就是要設(shè)計(jì)出寬闊、流動的空間，讓居住在室內(nèi)的人們享受到更多獲得陽光、流動的新鮮空氣和俊秀的景色。

1.3室外化室內(nèi)設(shè)計(jì)需要的和諧美感

時下人們對居室內(nèi)的休憩環(huán)境的需求越來越苛刻，過去擺個盆景、弄個花、整個草就能滿足的，人們一直在追求的那種自然化的整體效果。他們想把大自然燦爛明媚的陽光，新鮮的空氣與水引入居室室內(nèi)、綠色的植被、俊朗的山石等人造環(huán)境與自然環(huán)境巧妙的結(jié)臺，營造出多層次的室內(nèi)環(huán)境。當(dāng)然，在這種環(huán)境中，讓人感悟到的不可能是那種公式化、程序化了的很生硬的設(shè)計(jì)表達(dá)，而是領(lǐng)悟到一份具有清新、清麗、和諧自然，人與居住的環(huán)境能融化為一體的和諧美感。這應(yīng)該是“去郭軒楹敞，無村眺望賒”感覺。此時此地，您不用擔(dān)心室外塵土、風(fēng)雨的侵?jǐn)_和喧嘩對你的聒噪悠閑自得地居室內(nèi)的優(yōu)雅環(huán)境中賞析大自然景觀的俊美，一草一世界，一花一如來，如詩如畫的山水、草木、花石，使人宛如正置身于優(yōu)美的自然界中。

2、室外景觀與室內(nèi)景觀整體設(shè)計(jì)措施

2.1園林化手法的采用

它撬動了室外化發(fā)展的趨向，中國古老的傳統(tǒng)園林藝術(shù)是中國文化歷史長河中史上一顆閃亮的明珠。藝術(shù)化、個性化、人性化的造園手法傳承至今，大名鼎鼎北京頤和園、蘇州拙政園等優(yōu)秀的古典園林都是備受世界園林藝術(shù)家推崇的。我國的園林藝術(shù)在世界園林藝術(shù)的花園里是最美的一朵奇葩。用傳統(tǒng)的造園手法做出的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不僅強(qiáng)化了居住空間內(nèi)外的溝通，還把居住室外的優(yōu)雅環(huán)境融融到室內(nèi)空間環(huán)境里。

2.2奇石、俊草是室外化室內(nèi)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)

奇石、俊草、水藻、噴泉、瀑布與溪流這些美麗俊俏的大自然的景觀元素，被人們用寫實(shí)的手法把它移植到居住環(huán)境里，忙碌而疲乏的城里人得到了放松的空間、安靜休息的場地。室外園林藝術(shù)引入室內(nèi)締造新的室內(nèi)縮寫的園林。在縮寫的室內(nèi)園林的親和下，身心得以交融、情緒得以舒緩，直接剔除了因競爭壓力帶給他們的煩悶和壓抑。這種園林式的設(shè)計(jì)方法通常用于大型賓館、飯店娛樂等公共場所的門廳或中廳之中。透光、明亮的棚頂用高性能、耐用的透光玻璃罩制作，大大加強(qiáng)了觀賞性動植物和的存活的空間，也給予了充足的陽光。

2.3景框的應(yīng)用

最初，以盆栽、盆景作為室內(nèi)陳設(shè)是室內(nèi)設(shè)計(jì)室外化的突出表現(xiàn)。當(dāng)時受到技術(shù)條件，保守觀念等諸多主客觀因素的限制，無法做到將室外景色引入室內(nèi)，只能以陳設(shè)綠植來滿足向往自然的渴望。在這之后，時間的推進(jìn)以及園林設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用，推動了室外化趨向的發(fā)展。

景框在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用越來越抽象化，原本園林中的景框形式已不再多見，但其內(nèi)涵和意境卻得以保留和深化，設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)的內(nèi)涵賦予現(xiàn)代的形式，既有引人深思的藝術(shù)意境又不落俗套。先進(jìn)的技術(shù)可以通過新材料的應(yīng)用，使我們身處室內(nèi)卻仍然能體驗(yàn)到室外環(huán)境的自然和清新。另外，需要強(qiáng)調(diào)的是，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的室外化也同樣不應(yīng)是原封不動地照搬大自然，而應(yīng)該是經(jīng)過現(xiàn)代人的思維過濾，將景框的精髓以嶄新的形式表現(xiàn)出來，即取其意而舍其形，是大自然的濃縮，亦是與當(dāng)下生活和諧的“室內(nèi)自然”。

結(jié)語：

設(shè)計(jì)作品的生命力的根源所在就是不要單純地去模仿和裝飾。室外景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)成為將室內(nèi)使用者的人類與自然聯(lián)系起來的紐帶，而不是將它們割裂開來。只有使設(shè)計(jì)的作品既符合功能要求，又具有美的形式，才經(jīng)得起時間的考驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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