【摘要】隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，各行各業(yè)發(fā)生了很大的變化，建筑設(shè)計領(lǐng)域也不例外，很多設(shè)計師開始萌生復(fù)蘇傳統(tǒng)文化的概念。然而，想要真正發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化元素在建筑設(shè)計上的效益，不僅要在現(xiàn)代建筑上進行繼承，還要接受傳統(tǒng)元素注入的寶貴血液，只有這樣才能持續(xù)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中國；傳統(tǒng)；文化；元素；建筑

現(xiàn)階段，在我國的建筑行業(yè)中，新的設(shè)計概念在建筑中得到了廣泛的應(yīng)用，結(jié)合時代不斷發(fā)展的特點，以及各國各地區(qū)的文化得到了很大的發(fā)展與傳播，使得人們越來越重視本土文化的應(yīng)用與傳播。因此在建筑設(shè)計的過程中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，在很大程度上能夠全面的滿足人們傳統(tǒng)文化弘揚與繼承的具體要求，另一方面還能有效的提高人們對整個建筑設(shè)計滿意情況。在建筑設(shè)計中有機的結(jié)合傳統(tǒng)文化，對整個建筑工程的設(shè)計產(chǎn)生了現(xiàn)實的積極作用。

1、建筑設(shè)計中傳統(tǒng)文化應(yīng)用的重要性分析

近幾年，城市的具體規(guī)劃中因為對現(xiàn)代化的發(fā)展過分重視，在城市建筑的設(shè)計中出現(xiàn)了較大的差異，參差不齊的建筑風(fēng)格使得整個城市缺乏地域特色，不能在建筑領(lǐng)域上將城市獨特的文化內(nèi)涵得到充分的展現(xiàn)。我國的傳統(tǒng)文化歷史悠久并具有獨特的魅力與內(nèi)涵，能夠有效的為人們帶來深刻的思想內(nèi)涵，所以通常在我國的傳統(tǒng)文化建筑中充滿了濃厚的文化氣息。在時代快速發(fā)展的環(huán)境下，對城市中快節(jié)奏的生活步伐，使得越來越多的人們更加趨向于回歸自然。在我國傳統(tǒng)文化中有很多“自然和諧”“天人合一”的思想，這些思想對現(xiàn)代人們產(chǎn)生了很大的影響，以至于在現(xiàn)代的很多建筑設(shè)計中加強了對傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，有效的將傳統(tǒng)文化滲透于建筑設(shè)計中，不僅能夠全面的而滿足人們對傳統(tǒng)文化的需求，還能有效的繼承和弘揚了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

2、傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計

2.1建筑設(shè)計源于傳統(tǒng)文化

想要保持建筑設(shè)計的歷史連續(xù)性，最重要的因素就是傳統(tǒng)文化。因此傳統(tǒng)文化正是當代建筑設(shè)計的基礎(chǔ)，現(xiàn)代建筑設(shè)計也不是為了體現(xiàn)其時尚性，而是體現(xiàn)了一種傳統(tǒng)文化的繼承和延續(xù)的狀態(tài)，一個優(yōu)秀的建筑設(shè)計師必須了解其所處的文化環(huán)境的歷史和文化，并在建筑設(shè)計中找到能夠延續(xù)這些歷史和文化的靈感。

2.2建筑設(shè)計要立足于傳統(tǒng)文化

建筑設(shè)計其實屬于藝術(shù)的一種類別，能夠體現(xiàn)是傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，簡單來說就是在對建筑進行設(shè)計時要在文化背景與環(huán)境的基礎(chǔ)上進行，使得建筑設(shè)計能夠展示相關(guān)的思想與觀念以及價值。而建筑設(shè)計在形成過程中是以前人的經(jīng)驗與成果為前提的，所以雖然部分建筑設(shè)計盡看上去和傳統(tǒng)沒有太大關(guān)系，可是其也并不屬于完全的創(chuàng)新設(shè)計，其也是在吸收傳統(tǒng)的元素和經(jīng)驗的前提下來實施自我的創(chuàng)新。比如蘇州的博物館，在對其進行設(shè)計的過程中，汲取《道德經(jīng)》中含有的空間理念，使得自然與建筑得到有效的融含，顯示出建筑獨特的風(fēng)格與美麗，能夠體現(xiàn)出對歷史與傳統(tǒng)文化的尊重，使得傳統(tǒng)元素能夠在現(xiàn)代的建筑設(shè)計中得到有效的傳承。在對建筑進行設(shè)計過程中借鑒古人的思想文化精髓，可以讓建筑體現(xiàn)出其獨特的思想性，也在觀賞價值方面得到比較全面的提高。

3、傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計中應(yīng)用分析

3.1圖案的應(yīng)用

圖案又稱之為紋樣，是中國傳統(tǒng)文化與文明長期發(fā)展的結(jié)果，在文化傳承中傳統(tǒng)圖案為現(xiàn)代建筑設(shè)計提供了多種元素。當前，圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中已經(jīng)逐漸深入人們的生活，尤其是室內(nèi)設(shè)計，傳統(tǒng)裝飾圖案的應(yīng)用不僅可以營造一種良好的直覺效果也使得室內(nèi)設(shè)計的品質(zhì)逐漸提升，可體現(xiàn)出主人的個人情懷。如在家具設(shè)計中，融入宗教圖案，如采用萬字紋進行雕花紋樣設(shè)計，并且在家具的邊角應(yīng)用馬蹄形紋樣，均可體現(xiàn)房屋主人的宗教信仰。在室內(nèi)門窗設(shè)計中采用傳統(tǒng)的蓮花圖案，可營造一種淡雅安逸的環(huán)境氛圍，體現(xiàn)出房屋主人高貴的品質(zhì)和審美水平。除此之外，隨著社會的不斷發(fā)展，彩繪工藝日益進步，將古典圖案和現(xiàn)代藝術(shù)相融合，為人們提供一種良好的感官享受，而彩繪的融合使得建筑設(shè)計層次感更強，也更加美觀。

3.2色彩的應(yīng)用

我國傳統(tǒng)的建筑元素，其具有的色彩搭配是比較重要的，比如黃、白和赤以及青黛瓦，還有黑等顏色在傳統(tǒng)的建筑中都是比較常見的，例如蘇州園林中的粉墻和紫禁城具有的朱紅色的城墻，根據(jù)其建筑色彩搭配的情況能夠知道，徽派的建筑更偏向于白灰的結(jié)合。傳統(tǒng)建筑的裝飾選色既需要包含突出與對比的特點，還需要和環(huán)境的色彩具有一致性。把傳統(tǒng)的色彩進行重新的打亂與組合，再應(yīng)用至現(xiàn)代的建筑設(shè)計過程中，也能夠獲得不同的視覺效果。

3.3工藝的應(yīng)用

我國傳統(tǒng)民族工藝多種多樣，如刺繡和剪紙，均凝結(jié)了我國人們長期的勞動成果和智慧。將傳統(tǒng)工藝應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，可體現(xiàn)出其獨特的魅力，如壁畫，可以體現(xiàn)出地域特色和個人的生活、審美情趣，這是傳承文化的重要途徑。例如我國東北地區(qū)，剪紙工藝發(fā)展成熟，工藝應(yīng)用也十分廣泛，剪紙工藝中隨著時代的發(fā)展，色彩和材料均有所改善，在門窗裝飾中應(yīng)用剪紙工藝，可以營造良好的視覺效果，也可以體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑特色。

3.4材料的傳承與應(yīng)用

對傳統(tǒng)的建筑材料的應(yīng)用也是現(xiàn)代建筑設(shè)計中對傳統(tǒng)元素傳承的重要表現(xiàn)。在對總體的建筑進行設(shè)計的過程中，建筑材料也發(fā)揮關(guān)鍵作用，建筑材料具有的形式對空間要素起著決定性的作用，無論怎樣的發(fā)展階段，其發(fā)揮的作用都是顯而易見的。所以在建筑設(shè)計中傳承傳統(tǒng)元素，也要重視對建筑材料的認識與傳承。我國的建筑文化發(fā)展中，建筑使用的主要原料是木材，使用木材能夠讓人具有出淳樸與自然的感受。目前在現(xiàn)代建筑發(fā)展中建筑材料一般是鋼筋和混凝土等，可以在實際的建筑設(shè)計過程中，通過應(yīng)用傳統(tǒng)的材料來發(fā)揮其具有的優(yōu)勢，在對現(xiàn)代的建筑物料進行使用的同時，在造型與創(chuàng)作的部分，可以通過木質(zhì)的材料進行展現(xiàn)建筑設(shè)計的風(fēng)格與特點，使得建筑設(shè)計更具文化底蘊，也有效傳承傳統(tǒng)建筑元素，發(fā)揮其具有的優(yōu)勢作用，并且不會影響建筑的實用性。

總結(jié)：

綜上所述，隨著社會時代的不斷發(fā)展以及建筑設(shè)計理念的進步，在傳統(tǒng)建筑文化的滲透和影響下，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑中得以傳承，而在諸多建筑設(shè)計中，傳統(tǒng)文化的融入體現(xiàn)出了我國悠久歷史文化內(nèi)涵和智慧的結(jié)晶，對于中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚具有重要影響。但是，在現(xiàn)代建筑中需要對傳統(tǒng)建筑元素進行綜合考量和優(yōu)化設(shè)計，明確建筑設(shè)計重點，突出設(shè)計特色，為我國建筑行業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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作者簡介：

師富瑞（身份證號：21010519841013043

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