洪邦輝 馮強

摘 要：對“童子軍”訓練模式、特點、內容和意義進行評述，對其在中國進行本土化發(fā)展促進中國青少年心理成長的實踐價值寄予積極展望，從實證研究、研究方法、構建跨學科多層次理論研究框架及社會因素影響等四個方面對未來研究進行論述。

關鍵詞：童子軍；訓練模式；青少年組織；心理

中圖分類號：G804.8文獻標識碼：A文章編號：1009-9840（2018）01-0063-03

Abstract：By reviewing the "Boy Scouts" training model and its characteristics， content and significance， we put forward a positive outlook on the practical value of its localization development to promote the psychological growth of young people in China. It discussed the future research on it from aspects of empirical research， research tools， carrying out localization research and constructing multi-level interdisciplinary research framework and influence of social factors.

Key words： Boy Scout； training mode； youth organization； enlightenment

童子軍是現(xiàn)今世界上最大的青少年運動組織，會員注冊超過2 800萬，遍布全球五大洲的216個國家和地區(qū)，地球上曾有3億多人參加過童子軍。英國爵士羅伯特·史蒂芬生·史密斯·貝登堡為“童子軍”的創(chuàng)始人，“鑒于當時英國青年道德墮落，體格衰弱，故研發(fā)出一套可行的訓練方法試圖挽救這種危機”。貝登堡將自己童年的一些戶外活動經驗和在軍隊時訓練士兵的一套經驗方法用于訓練男孩進行“生活的準備教育”，并于1907年在英格蘭白浪島（又稱棕海島BrownseaIsland）上舉行名為“童子軍：一個建議”實驗性營區(qū)活動。在實驗獲得成功后不久，童子軍訓練便在世界各地得以廣泛發(fā)展。童子軍運動的目標在于：啟迪與幫助青少年增長知識，掌握技能，完善自我、家庭以及所在的社區(qū)，使青少年成為有責任感、能自立的公民與未來的領導人。在美國，童子軍被稱為塑造優(yōu)秀美國公民和杰出領袖的訓練營。登上月球的12名宇航員中，有11名曾是是童子軍成員。當今西方許多國家領導人、商界領袖都曾接受過童子軍培訓。

國際通識標準認為，當一個國家的人均GDP在1 000美元至3 000美元階段時，將進入較為深刻的政治、經濟、文化等社會轉型期，呈現(xiàn)出社會問題集中爆發(fā)的態(tài)勢。隨著產業(yè)技術經濟的迅猛發(fā)展，中國原始的勞動密集型優(yōu)勢至少在短期內還將是主流，更多的就業(yè)機會集中在經濟發(fā)達地區(qū)，工廠制度的嚴格與規(guī)?；?，使得許多農村人背井離鄉(xiāng)，長年在遠離家鄉(xiāng)的工廠打工，他們的兒女留守于農村并大多由隔代長輩撫養(yǎng)，在品格與健康方面的培養(yǎng)呈現(xiàn)出自發(fā)性趨勢。在城市，兒童擁有相對優(yōu)越的生活環(huán)境，但現(xiàn)實生活的壓力使得大部分家庭很難以一種單一經濟來源的模式存在，城市中雙薪家庭占主流，且因中國國情的影響，“以孩子為中心”的獨苗思想足以讓那些原本未長成的、意志薄弱的青少年們在意志品格形成和吃苦耐勞精神的培養(yǎng)與其將來面臨的社會壓力存在較大的距離。當前有的學校教育強調智育，忽視全面發(fā)展，在這種情況下，青少年成長過程中存在著許多心理調適問題，諸如自私、任性、意志品質差、經受不起挫折和考驗，獨立、自理能力及合作能力差等。農村、城市兒童青少年生活狀態(tài)迥異，但所面臨的問題實質同為如何更好地適應未來社會，成為更好的社會公民。相較于青年社會適應問題解決的困難，在青少年時期培養(yǎng)兒童優(yōu)良品質的“預防”收益會遠高于出現(xiàn)問題后的治理，因此通過對“童子軍”訓練營的研究可以嘗試在現(xiàn)有教育體制下，因地制宜地創(chuàng)造條件，使走進大自然、接受野外的生活鍛煉、形成良好品質的方式成為常規(guī)化訓練模式，使青少年成為國家、社會和家庭所需要的合格人才，使“生活的準備教育”成為學校教育、家庭教育和社會教育的有益補充。

1 中國青少年心理成長存在的問題

在學校和家庭生活環(huán)節(jié)中，青少年心理綜合呈現(xiàn)出以下幾個方面的特點，并以部分極端社會公眾事件在全社會范圍內以熱點現(xiàn)象的形式予以了熱議和討論：在激烈的競爭中，學校教育體系中的德、智、體、美、勞教育體系被打破，智育具有清晰的量化和激勵機制而占據主導地位，而德育的缺乏會造成人格和意志缺陷最終會導致學生人格的缺失，如清華大學學生的“熊掌”事件和引發(fā)公眾輿論嘩然的“馬加爵”事件；學校教育體系中，仍然注重“尖子生”教育、優(yōu)生教育，過多關注學習成績，如各地學校校區(qū)附近的家長“陪讀”現(xiàn)象、上大學后因不會“整理內務”而退學現(xiàn)象；中國現(xiàn)階段多為獨生子女，在家長和長輩的溺愛、縱容下，很多孩子變得自私、任性、以自我為中心，不考慮他人的感受，對他人缺乏包容心和同情心，對自己不負責任，對家庭和社會麻木，缺乏責任感和使命感，如成為公眾熱門事件的楊麗娟“追星”事件；經濟的發(fā)展帶來生活的安逸，安逸的物質生活會導致青少年失去進取心，沒有奮斗的愿望，沒有理想和目標，對生活沒有自己的想法，從而失去了人生中最重要的知識能力積累期，依賴于對父輩資源的“等、靠、要”，對自我創(chuàng)造的畏懼和恐慌，如現(xiàn)今的“啃老族”現(xiàn)象，以及帶來諸多非議的社會不公平現(xiàn)象的“官二代”“權二代”“富二代”和“貧二代”現(xiàn)象。

綜上所述，青少年的培養(yǎng)實際是由青少年個人、家庭、學校、社區(qū)和社會統(tǒng)一關注的系統(tǒng)工程，學校在資源有限的情況下，很難完全承擔兒童成長的各個環(huán)節(jié)和要求，因此借鑒西方的青少年培養(yǎng)體系對于我國現(xiàn)階段的兒童教育有非常重要的借鑒和指導意義，從而引導青少年向更健全更獨立的人格發(fā)展。

2 “童子軍”訓練對青少年心靈成長的影響

童子軍訓練內容包括道德訓練、智能訓練、生產訓練、政治軍事訓練等內容，也包括心理、健康與衛(wèi)生等教育，具體為禮節(jié)、操法、紀律、結繩、旗語、救護、炊事、自然課和露營等。其訓練方式提倡野外生活、旅行露營及戶外游戲與活動。組織多以游戲的形式進行，利用閑暇的時間，讓孩子在自然生活（運動）中發(fā)展自己的才能，養(yǎng)成良好的生活習慣并強健其體魄。結隊通過野外生活的方式，歷練正直、團隊合作、互助博愛的精神，灌輸衛(wèi)生知識，使其學會健康生存，并隨時教育其服務公眾，從而培養(yǎng)了其吃苦耐勞、愛好大自然、關愛他人的美德，確立樂觀積極向上的人生目標。

2.1 身體活動發(fā)掘青少年自我潛力

通過學習掌控旗語、訊號培養(yǎng)集中注意力的能力、跟蹤實踐觀察能力、推理能力，海童軍運動培養(yǎng)勇氣、忍耐；善事善舉讓青少年擁有俠義性；愛護小動物讓孩童充滿愛心、仁性；培養(yǎng)在自然界的愛好養(yǎng)成高尚思想；游泳、爬山旅行、游戲強健身體又增強上進心；露營、烹飪、對污穢物的排泄投放教會對自己健康負責；實習幫助養(yǎng)成自制性；艱苦訓練塑造和藹性等等。幾十項的游戲活動系統(tǒng)培養(yǎng)了青少年從自我認識、自我接受和獨特的自我價值的感情，促進孩童對自身能力的認識和發(fā)展，通過自己的才能、展現(xiàn)實踐能力和操作才干，培養(yǎng)責任感并能在各個階段面對新的經歷和接受新的挑戰(zhàn)，從而形成自尊、獨立的公民意識。

2.2 在團隊中建立與他人共生共處的規(guī)則

通過小組活動養(yǎng)成克己忠心的品質；小隊制度的權力自治帶來責任心；榮譽議庭培養(yǎng)公平心；徽章制度激發(fā)努力積極向善的精神；與國外童子軍聯(lián)系來幫助孩童建立國際視野，從而發(fā)展了對他人感情和權利需求的敏感性，學會如何在團隊下生活和發(fā)揮各自的作用，對形成領導力、團隊協(xié)作精神、促進對個人、文化、社會、宗教和種族差異的包容和理解，培養(yǎng)建立互動關系的能力。

2.3 掌握生活技能，培養(yǎng)積極的人生觀和價值觀

通過博物、電學、烹飪、航空、航海、木工、養(yǎng)蜂、樂器、救生等多達50多種的手藝技能訓練，幫助培養(yǎng)孩童的生活愛好，但對其進行自我管理、自我約束進行指導和幫助，培養(yǎng)其對生活的積極態(tài)度和價值觀。

2.4 投身社會活動培養(yǎng)服務社會的貢獻意識

注重強調社會責任感和幫助他人的重要意義。通過當向導、組織急救、協(xié)助警察、救火、醫(yī)院服務、扶助老弱等社區(qū)服務來約束公民行為，養(yǎng)成公民精神所需的主動性、責任心和愛國心；榮譽議庭的爭辯與審問讓青少年熟悉社會規(guī)范，力求讓孩童努力提高所在生態(tài)環(huán)境中的生活質量；模擬城市建制選出“市長”，處理日常工作及管理各項事務的能力，參與組織領導和實施環(huán)境保護計劃，參加同齡人減少暴力活動和參與兒童庇護工作，支持同齡人讀寫計劃和積極促進保護改善自然世界的活動，鼓勵孩童成為和諧社會中的具有建設性和開拓性思維的成員。

現(xiàn)階段對“童子軍”訓練營模式的研究對中國青少年心理成長有重要的現(xiàn)實意義。在中國現(xiàn)有的青少年組織為“中國少年先鋒隊”和“共產主義青年團”，其發(fā)展有著優(yōu)良的傳統(tǒng)和歷史文化原因，鑒別、借鑒與吸納童子軍文化中優(yōu)秀的部分，因地制宜創(chuàng)造出有中國特色的青少年成長路徑，是符合我國“少年先鋒隊”及“共產主義青年團”共同利益的有益且健康的嘗試，貫穿先進性和群眾性相統(tǒng)一的課余訓練理念，強化活動的組織實施的心理訓導，亦是對我國“中國少年先鋒隊”及“共產主義青年團”有益補充、促進與發(fā)展。

全面發(fā)展的中國青少年心理成長道路模式應是一個具備革命優(yōu)良傳統(tǒng)為基石、現(xiàn)代素質思維為導向、實踐活動為手段相融合的三元交互的理論模式。

3 未來的研究展望

3.1 進行實證或實驗研究

以青少年這一群體為研究對象，結合中國少年先鋒隊活動特點進行隊內或以非官方獨立青少年群體進行實證研究。展開以“童子軍”運動營訓練模式為前因變量，以心理變化為結果變量關系的研究，對運動模式展開的方法和結果進行分析，得出如積極情感體驗、積極人格塑造、適應人群能力、人群滿意度、積極的社會組織系統(tǒng)構建等多變量的實證性研究，以漸進的方式開展實踐活動。如在資源有限的地區(qū)，采取自下而上的自發(fā)方式，以家庭社區(qū)模式來帶動學校整體素質；對于資源豐富的地區(qū)，可采取自上而下的引導方式，以學?；蛏鐓^(qū)影響家庭建設。

3.2 研究方法

國內對“童子軍”研究主要是文獻資料法和質性訪談法，多以傳記或訪談方式等描述歷史形成等形式的人文社科的研究范式呈現(xiàn)，較少采用問卷調查法進行調查，缺乏系統(tǒng)、理論性強的量化實證數(shù)據支持。質化研究方法在實證研究中多為解釋或佐證作用，其結論對研究者了解變量關系及提出措施有待進一步證明，借鑒心理學、社會學的研究范式會極大地促進研究的深度和廣度，可選擇、修訂國外信度與效度較好的測量工具對相關結果變量進行考察。

3.3 開展本土化研究，構建跨學科多層次理論研究框架

“童子軍”運動訓練營的本土化研究伊始應著重于各學者的跨學科研究來進行推動?！巴榆姟庇柧殸I模式的建立需借鑒心理學、社會學和教育學的理論基礎、學校家庭教育及社工咨詢工作者的實踐經驗、體育領域的項目設計和科學操作、政府職能部門的政策指導和管理支持及體育用品領域的配合生產等?？紤]這一模式落實到中國現(xiàn)行的青少年教育體系中的存在形態(tài)和實行方式，是在商業(yè)運營模式以拓展方式進行還是以普惠式的學校、社區(qū)教育以整體推出的方式開展都是各級研究者要考慮的問題，對現(xiàn)有培養(yǎng)模式融合和沖突有哪些表現(xiàn)形式，如何實現(xiàn)這一運動模式的長期延續(xù)和縱深發(fā)展，如何評價這一模式的成效都是研究者亟待關注的問題。

3.4 分析社會因素對具體訓練營模式的影響

青少年心理成長是動態(tài)的系統(tǒng)工程。以系統(tǒng)觀的觀點從微觀青少年個人層面來考察個人動機和傾向來解釋社會現(xiàn)象和行為，以及對于社會文化、政策系統(tǒng)、社區(qū)環(huán)境、家庭影響中個人行為傾向與規(guī)范的關系有利于活動的具體開展。中國地區(qū)經濟水平、生活環(huán)境差異大，民眾接受程度和相關項目的推進需要針對不同特征、家庭組織形態(tài)、兒童特質類型進行分類，以因地制宜的創(chuàng)新的模式推進。

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