胡芝

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生工匠精神是高校思想政治理論課的重要取向之一。高校思想政治理論課要將培養(yǎng)學(xué)生工匠精神落到實(shí)處，需從教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)兩方面的實(shí)踐上入手，無(wú)論是教師的教學(xué)還是學(xué)生的學(xué)習(xí)都務(wù)必要做到清楚闡述、嚴(yán)密論證、細(xì)致推理，這樣才能使學(xué)生逐漸形成精益求精、追求卓越、開(kāi)拓創(chuàng)新的工匠精神。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；學(xué)生工匠精神；培養(yǎng)；教師教學(xué)；學(xué)生學(xué)習(xí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2018.03.021

文章編號(hào)：1009-6922（2018）03-103-04

2016年，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中指出，要大力“培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。2017年，黨的十九大報(bào)告也強(qiáng)調(diào)，“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。培育、弘揚(yáng)工匠精神是貫徹落實(shí)《中國(guó)制造2025》、供給側(cè)改革，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)朝著更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)方向發(fā)展的重要基礎(chǔ)和基本前提。如果沒(méi)有工匠精神，習(xí)近平總書(shū)記提出的“三個(gè)轉(zhuǎn)變”——中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變，將受到嚴(yán)重影響。在此意義上，工匠精神的培育、弘揚(yáng)，事關(guān)我國(guó)兩個(gè)一百年目標(biāo)、事關(guān)“中國(guó)夢(mèng)”、事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。高校思想政治理論課作為培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主陣地，理應(yīng)將工匠精神的培養(yǎng)融入教育教學(xué)過(guò)程中，這不僅有利于學(xué)生自己的成長(zhǎng)、發(fā)展、成才，更有利于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的深入推進(jìn)。

一、培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”是新時(shí)代賦予高校思政課的新責(zé)任、新使命

恩格斯指出，“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！痹谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)、富起來(lái)，目前正向“強(qiáng)起來(lái)”邁進(jìn)，“工匠精神”則是中國(guó)邁進(jìn)“強(qiáng)起來(lái)”的深層動(dòng)力。

（一）習(xí)近平總書(shū)記“三個(gè)轉(zhuǎn)變”的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于大量具有工匠精神人才的培養(yǎng)

自黨的十八大以來(lái)，我們先后提出了推進(jìn)供給側(cè)改革、創(chuàng)新中國(guó)、質(zhì)量中國(guó)等目標(biāo)，剛剛結(jié)束的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議也再次強(qiáng)調(diào)，“要推進(jìn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變，中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變，制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變”。這意味著，我們下一步必然會(huì)持續(xù)地推進(jìn)自主創(chuàng)新，提升產(chǎn)品質(zhì)量，打造中國(guó)品牌。無(wú)論是自主創(chuàng)新還是產(chǎn)品質(zhì)量提升、品牌構(gòu)建，都只有通過(guò)培育與弘揚(yáng)工匠精神。沒(méi)有工匠精神就沒(méi)有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新精神是工匠精神的題中之意。社會(huì)進(jìn)步是通過(guò)不斷的問(wèn)題解決而實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有進(jìn)步。然而，沒(méi)有追求卓越、精益求精的工匠精神，就不可能有問(wèn)題意識(shí)，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)就不可能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。由此可見(jiàn)，工匠精神不僅是國(guó)家實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)戰(zhàn)略的基本要求，也是新時(shí)期勞動(dòng)者的人生追求，更是國(guó)家發(fā)展的引擎和動(dòng)力?！奥浜蟀ご颉钡臍v史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，務(wù)必要以不斷追求卓越、求精求新的工匠精神推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。目前，中國(guó)雖然是全球的制造業(yè)大國(guó)，但必須心中有數(shù)，制造業(yè)大而不強(qiáng)仍然是我們當(dāng)前的實(shí)際，根本原因在于我們的許多產(chǎn)品技術(shù)含量低，產(chǎn)品品質(zhì)不高，無(wú)法形成品牌效應(yīng)。經(jīng)過(guò)四十年的改革開(kāi)放，我們雖然已經(jīng)解決了物質(zhì)匱乏的問(wèn)題，物質(zhì)需要基本得到了滿(mǎn)足，然而，無(wú)論是物質(zhì)產(chǎn)品，還是精神產(chǎn)品，它們的品質(zhì)、技術(shù)含量都不能滿(mǎn)足人們對(duì)美好生活的向往。這意味著，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家或者老牌工業(yè)國(guó)家相比，我們的勞動(dòng)者們普遍尚未形成工匠精神。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)迫切需要培育、弘揚(yáng)工匠精神。只有培育了大量具有工匠精神的勞動(dòng)者，大力弘揚(yáng)工匠精神，通過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)能工巧匠的努力打造，才能支撐起解決新時(shí)代發(fā)展所需的技術(shù)成果、產(chǎn)品品質(zhì)。2016年，李克強(qiáng)總理在第二屆中國(guó)質(zhì)量獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)批示中指出：“各行各業(yè)要向獲獎(jiǎng)組織和個(gè)人學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰，打造更多消費(fèi)者滿(mǎn)意的知名品牌，讓追求卓越、崇尚質(zhì)量成為全社會(huì)、全民族的價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代精神，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)‘雙中高、全面建成小康社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)！”高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)未來(lái)接班人的機(jī)構(gòu)，必須自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)起培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的重任，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生工匠精神的培育、傳承和弘揚(yáng)。

（二）培育工匠精神是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義人才隊(duì)伍建設(shè)的基本要求

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)需要大量高素質(zhì)、高質(zhì)量的人才。工匠精神、敬業(yè)精神是高素質(zhì)、高質(zhì)量人才的重要特征之一。在現(xiàn)代社會(huì)中，高素質(zhì)、高質(zhì)量人才主要是通過(guò)高校這一主渠道進(jìn)行培養(yǎng)，因此，高校就成了培養(yǎng)具有工匠精神、敬業(yè)精神人才的主陣地。然而，綜觀我國(guó)目前的高等教育，不少高?！爸亟Y(jié)論輕論證”、“重權(quán)威輕批判”、“重講授輕練習(xí)”等現(xiàn)象依然嚴(yán)重，從而使學(xué)生不僅實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力嚴(yán)重不足，知識(shí)掌握、理論素養(yǎng)也不怎么樣。馬克思指出：“問(wèn)題在于改變世界?！备淖兪澜绲哪康氖鞘故澜绺玫貪M(mǎn)足人的生存和對(duì)幸福生活的追求。因此，我國(guó)的高等教育應(yīng)當(dāng)本著培養(yǎng)改變世界的人才的宗旨而進(jìn)行全面深化改革，堅(jiān)持以社會(huì)需求為導(dǎo)向，構(gòu)建新型人才培養(yǎng)體系，大力推進(jìn)高校改革、建設(shè)，著力培育以改變世界為己任的具有工匠精神、敬業(yè)精神的應(yīng)用型、復(fù)合型人才。滿(mǎn)足人們對(duì)美好生活的向往，不僅包括物質(zhì)產(chǎn)品，也包括精神產(chǎn)品。無(wú)論是物質(zhì)產(chǎn)品還是精神產(chǎn)品，都是勞動(dòng)者通過(guò)改變世界而獲得的。因此，高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)突出和強(qiáng)調(diào)“改變世界應(yīng)用型”人才培養(yǎng)的定位，身體力行、先行示范，真正破除以往僅僅培養(yǎng)“知識(shí)容器”的瓶頸。換而言之就是，高等教育不僅要培養(yǎng)腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)、具有一定技術(shù)能力的勞動(dòng)者，更要培養(yǎng)不斷精益求精、追求卓越、不斷創(chuàng)新的勞動(dòng)者，從而創(chuàng)造出品質(zhì)更高、種類(lèi)更豐的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新提升，應(yīng)該著力于培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神、敬業(yè)創(chuàng)新精神，滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)高等教育作為培養(yǎng)能夠創(chuàng)造更多、更高品質(zhì)產(chǎn)品的人才的期待。高等學(xué)校也只有從此著力，才能更好地、更全面地回應(yīng)國(guó)家的供給側(cè)改革策略。

（三）學(xué)生工匠精神培育是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高校思想政治教育的重要價(jià)值取向

中國(guó)特色社會(huì)主義高校思想政治教育是培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念的建設(shè)者和接班人。共產(chǎn)主義社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的極大豐富不是自生的、自天上掉下來(lái)的，而是要靠社會(huì)主義一代一代的建設(shè)者、接班人腳踏實(shí)地、不辭辛勞地、不斷創(chuàng)新地制造出來(lái)。因此，工匠精神是推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的內(nèi)在動(dòng)力。沒(méi)有工匠精神，就談不上職業(yè)道德、職業(yè)精神。沒(méi)有職業(yè)道德、職業(yè)精神，以次充好、粗制濫造、假冒偽劣就會(huì)盛行。以次充好、粗制濫造、假冒偽劣盛行的社會(huì)，必然會(huì)走向崩潰、沒(méi)落。工匠精神內(nèi)蘊(yùn)的求精、求卓、敬業(yè)、創(chuàng)新等內(nèi)容，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要構(gòu)成，也是社會(huì)主義建設(shè)者、接班人應(yīng)該具備的崇高的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。就此而言，培養(yǎng)學(xué)生工匠精神，使學(xué)生成為真正的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)人才，既是中國(guó)特色社會(huì)主義高校思想政治教育的基本責(zé)任、使命，也是中國(guó)特色社會(huì)主義高校開(kāi)展思想政治教育的本質(zhì)要求。列寧說(shuō)：“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的實(shí)踐?！敝袊?guó)制造要向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國(guó)速度要向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國(guó)產(chǎn)品要向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變，沒(méi)有一大批具有工匠精神的有用人才和合格勞動(dòng)者，是不可能取得成功的。中國(guó)特色社會(huì)主義高校的思想政治理論課作為培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主陣地，一方面要使學(xué)生成為堅(jiān)定的馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰者，另一方面要使學(xué)生成為具有高度社會(huì)責(zé)任感，具有求精求卓工匠精神的勞動(dòng)者。

二、高校思政課培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的操作性方案

有人認(rèn)為，“工匠精神生長(zhǎng)于企業(yè)”，因此工匠精神培育只能依賴(lài)企業(yè)。事實(shí)上，各行各業(yè)都需要工匠精神，工匠精神存在于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。詩(shī)人王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，先后經(jīng)歷由“到”“過(guò)”“入”“滿(mǎn)”到“綠”的過(guò)程。如果詩(shī)人沒(méi)有工匠精神，那就不可能產(chǎn)生這樣精美的詩(shī)句。有人雖然認(rèn)識(shí)到了思想政治教育對(duì)培養(yǎng)工匠精神的作用，但由于對(duì)工匠精神的理解仍然局限于物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)、制造，從而使他們所開(kāi)藥方、措施往往流于空泛。思想政治理論課作為高校思想政治教育的主渠道，應(yīng)該把學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程之中。思想政治理論課作為一門(mén)課程，主要是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)落實(shí)，因此，高校思想政治理論課培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神應(yīng)當(dāng)通過(guò)教學(xué)過(guò)程中的“教”和“學(xué)”的具體實(shí)踐。工匠精神說(shuō)到底就是一種精益求精、追求卓越、不斷創(chuàng)新的精神。雖然思想政治教育的主要目標(biāo)是樹(shù)立學(xué)生的共產(chǎn)主義信念，與工匠精神、意識(shí)是有所區(qū)別，但我們可以在樹(shù)立學(xué)生形成堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念的教與學(xué)的實(shí)踐中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。

（一）高校思政課教師必須以工匠精神來(lái)實(shí)施“教”的活動(dòng)

根據(jù)教育學(xué)的基本原理，教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，在教學(xué)活動(dòng)中主要起主導(dǎo)作用?！皩?dǎo)”字說(shuō)明，教師在教學(xué)活動(dòng)中主要起引導(dǎo)作用。工匠精神盡管離不開(kāi)知識(shí)，但它主要是指一種行為、實(shí)踐、習(xí)慣?？鬃诱f(shuō)：“見(jiàn)賢思齊”、“三人行，必有我?guī)熝伞?。說(shuō)明榜樣示范對(duì)受教者良好行為、實(shí)踐、習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要的引導(dǎo)作用。教師要在思想政治理論課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生形成具有工匠精神的行為、實(shí)踐、習(xí)慣，首先要求教師必須以工匠精神來(lái)從事思想政治理論課的教學(xué)。這就是說(shuō)，作為思想政治理論課課堂教學(xué)主導(dǎo)的教師，在教學(xué)過(guò)程中，必須以工匠精神來(lái)要求自己，不僅要堅(jiān)持并善于求精創(chuàng)新，落細(xì)落小，而且還應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人“產(chǎn)品”的角度來(lái)精心設(shè)計(jì)、策劃、布局講課的程序、步驟、過(guò)程，提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性和科學(xué)化水平。這意味著思想政治理論課教師必須擯棄過(guò)去那種單純知識(shí)呈現(xiàn)的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)而采用嚴(yán)密論證、詳細(xì)分析、細(xì)致推理的方式進(jìn)行教學(xué)。這要求教師不僅要吃透教材，更要深入理解原著，掌握理論產(chǎn)生的背景，掌握理論產(chǎn)生的過(guò)程，掌握理論的論證、推理以及檢驗(yàn)過(guò)程。實(shí)際上，教學(xué)過(guò)程中，只有通過(guò)嚴(yán)密論證、細(xì)致推理而得出的理論結(jié)論，才會(huì)對(duì)學(xué)生具有吸引力。理論教學(xué)過(guò)程中的清晰闡述、嚴(yán)密推理、扎實(shí)論證實(shí)質(zhì)上就是教師求精求新、踏實(shí)敬業(yè)的工匠精神的體現(xiàn)。學(xué)生在這樣的教學(xué)過(guò)程中，不僅認(rèn)識(shí)到理論的科學(xué)性、重要性，從而引起學(xué)生扎實(shí)掌握理論的需求、欲望，而且還使學(xué)生認(rèn)識(shí)到理論形成過(guò)程中精益求精、踏實(shí)敬業(yè)、不斷創(chuàng)新的工匠精神的作用與意義，從而使學(xué)生將工匠精神內(nèi)化成為自己的人生價(jià)值追求。目前，一些思想政治理論課教師的教學(xué)無(wú)法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，很大程度上與其教學(xué)組織活動(dòng)缺乏工匠精神有關(guān)。思想政治理論課教師如果缺乏工匠精神，那么他就會(huì)人云亦云，不求甚解，知其然而不知其所以然，在這樣的條件下，除了把教材的內(nèi)容重述一遍之外，別無(wú)他法。這樣的教學(xué)毫無(wú)疑問(wèn)不可能吸引學(xué)生。習(xí)近平總書(shū)記之所以多次強(qiáng)調(diào)指出“要原原本本地閱讀馬克思主義經(jīng)典著作”，目的之一就是想通過(guò)閱讀原著，不僅了解馬克思主義理論的原理、內(nèi)涵，而且還要了解馬克思主義理論的論證推理過(guò)程、依據(jù)，從而使我們不僅能夠更深入地把握馬克思主義理論的原理內(nèi)涵，而且還可以運(yùn)用馬克思主義經(jīng)典作家的論證推理方法去發(fā)展馬克思主義?？梢?jiàn)，思想政治理論課教師以工匠精神來(lái)組織教學(xué)，不僅有助于學(xué)生掌握馬克思主義，更有助于為學(xué)生形成工匠精神提供了活生生的榜樣。

（二）高校思政課教師要引導(dǎo)學(xué)生以工匠精神來(lái)進(jìn)行“學(xué)”的實(shí)踐

在教育過(guò)程中，盡管教師起主導(dǎo)作用，但教育效果最終卻取決于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！笨鬃拥脑捄芎玫仃U述了學(xué)與思之間的辯證關(guān)系。目前，高校一些學(xué)生只重視“學(xué)”而不重視“思”。重視“學(xué)”只能是知其然，忽視了“思”，則不知其所以然。這種“知其然而不知其所以然”的“學(xué)習(xí)”結(jié)果，除了應(yīng)付考試之外，實(shí)無(wú)多大用處。這種情況在高校思想政治理論課學(xué)習(xí)中較為普遍。一些學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論只求通過(guò)、不掛科，不求扎實(shí)掌握、嚴(yán)密論證以?xún)?nèi)化為自己的理想信念。為了應(yīng)付考試往往突擊強(qiáng)記一兩個(gè)星期，考試結(jié)束也就忘完了。這種不求甚解的學(xué)習(xí)，應(yīng)付考試的學(xué)習(xí)，正是缺乏工匠精神的學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果結(jié)論是學(xué)生通過(guò)自己的嚴(yán)密論證、細(xì)致推理而得出的，那么這種結(jié)論就會(huì)因具有很強(qiáng)的邏輯性、合理性而為學(xué)生所內(nèi)化。這要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也務(wù)必以工匠精神來(lái)指導(dǎo)學(xué)習(xí)。學(xué)生的工匠精神不會(huì)自動(dòng)形成，需要教師在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮其主導(dǎo)性。那么，高校思想政治理論課教師如果發(fā)揮他的主導(dǎo)性，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成工匠精神呢？我認(rèn)為，教師除了在課堂教學(xué)中以工匠精神展現(xiàn)、演示共產(chǎn)主義思想理論，為學(xué)生樹(shù)立以工匠精神來(lái)指導(dǎo)“教”的實(shí)踐的榜樣之外，還應(yīng)做好如下指導(dǎo)：

1.課堂練習(xí)中應(yīng)該讓學(xué)生自己重復(fù)理論思想的論證、推理過(guò)程，使學(xué)生在依樣畫(huà)瓢中體驗(yàn)精益求精、追求卓越、不斷創(chuàng)新的工匠精神。在課堂教學(xué)中，如果教師僅僅以工匠精神復(fù)現(xiàn)了理論思想的形成、論證、推理過(guò)程，但學(xué)生仍然以一個(gè)旁觀者或知識(shí)接受者看待教師的教學(xué)，那么教師的工匠精神的教學(xué)活動(dòng)未必起到實(shí)際作用?，F(xiàn)實(shí)中常?？梢钥匆?jiàn)，盡管教師精心組織了課堂教學(xué)，但效果依然不明顯，很大程度上就是學(xué)生沒(méi)有真正參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。為了使學(xué)生真正參與到教學(xué)的過(guò)程中來(lái)，應(yīng)該要求學(xué)生重復(fù)理論思想的論證、推理過(guò)程，使他們?cè)谥貜?fù)理論思想的論證、推理過(guò)程中了解到工匠精神的重要性。

2.通過(guò)課外作業(yè)、課外練習(xí)訓(xùn)練學(xué)生的工匠精神。由于高校學(xué)生課程普遍較重，課外作業(yè)、課外練習(xí)次數(shù)不多，高校思想政治理論課教師應(yīng)該充分利用不多的課外作業(yè)或練習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。這要求教師應(yīng)該摒棄過(guò)去以教材中的思考題為課外作業(yè)或練習(xí)的作法，也應(yīng)該摒棄為學(xué)生命題作業(yè)的方法，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自主分析問(wèn)題，自主論證，自主解決問(wèn)題，然后根據(jù)學(xué)生的作業(yè)或練習(xí)幫助學(xué)生改進(jìn)論證、推理、分析，使學(xué)生在自主作業(yè)、練習(xí)，以及不斷改進(jìn)的過(guò)程中形成做事的工匠精神。

3.在考試考查中強(qiáng)化學(xué)生的工匠精神。任何一門(mén)課程結(jié)束之后，學(xué)生學(xué)習(xí)課程情況的了解、考察，通常以考試或考查的方式進(jìn)行?？荚嚭芏嗲闆r主要側(cè)重于了解學(xué)生對(duì)客觀知識(shí)的掌握，對(duì)學(xué)生在行事上是否形成工匠精神考察不夠。而考查課程，由于教師和學(xué)生都不太重視，因此，考查很多情況形同虛設(shè)。實(shí)際上，無(wú)論是考試還是考查，都應(yīng)該為培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生的工匠精神服務(wù)。要使考試方式為培養(yǎng)學(xué)生工匠精神服務(wù)，應(yīng)該或是減少客觀知識(shí)的考查，增加主觀問(wèn)題的論證、推理能力考查，或是雖然考查客觀知識(shí)，但要著重考查學(xué)生對(duì)客觀知識(shí)形成過(guò)程中的推理、論證考查，而不僅僅考查學(xué)生是否掌握客觀知識(shí)。在以考查方式來(lái)考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況時(shí)，學(xué)生的課程作業(yè)或課程論文，必須按照作業(yè)或論文的論證是否嚴(yán)密、推理是否細(xì)致作為評(píng)價(jià)的依據(jù)，不能敷衍塞責(zé)，對(duì)于東湊西拼的學(xué)生則應(yīng)堅(jiān)決施以懲戒，決不能讓其蒙混過(guò)關(guān)。只有這樣才能引起學(xué)生重視，以工匠精神來(lái)完成課程學(xué)習(xí)考查任務(wù)。

認(rèn)為單純靠某門(mén)課程或單純靠思想政治理論課程的教學(xué)活動(dòng)，就可以培養(yǎng)、形成學(xué)生的工匠精神，這種思想是不科學(xué)的、不現(xiàn)實(shí)的。高校要完成學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)任務(wù)，應(yīng)該要求每門(mén)課程的教學(xué)活動(dòng)都要按照工匠精神來(lái)組織實(shí)施。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，形成崇尚學(xué)術(shù)、追求卓越的校園文化，使學(xué)生在校園文化中受到潛移默化地影響和熏陶。

參考文獻(xiàn)：

[1]王蓉霞.工匠精神融入高校思想政治教育的實(shí)踐探索.學(xué)校黨建與思想教育，2017（6）.

[2]汪中求.工匠精神核心就是追求完美做到極致[N].佛山日?qǐng)?bào)，2016-03-08.

責(zé)任編輯：秦利民