薛梅

【摘要】以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，在教育教學(xué)中以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為指導(dǎo)思想，以學(xué)生自主發(fā)展為培養(yǎng)方向更新教師的理念、教學(xué)教法，關(guān)注學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的讀、寫、聽、說能力，最終形成終身的學(xué)習(xí)能力、思維能力和創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】語文核心素養(yǎng)；語文教學(xué)；學(xué)習(xí)方式

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的讀、寫、聽、說能力，最終形成終身的學(xué)習(xí)能力、思維能力和創(chuàng)新能力，同時(shí)教師自身素養(yǎng)也有待發(fā)展和提高。筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面做起。

一、以學(xué)生自主發(fā)展為目標(biāo)轉(zhuǎn)變完善教師的教學(xué)教法

我們的一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為宗旨。我們應(yīng)當(dāng)有意識(shí)研究適合學(xué)生發(fā)展學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)策略，更新完善我們的教學(xué)理念，使我們的各種教學(xué)能力、信息技術(shù)的運(yùn)用能力等素養(yǎng)得以發(fā)展，才能符合學(xué)生的需求。

（1）利用詩(shī)詞、詩(shī)歌的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖和國(guó)學(xué)的思想教育。借鑒央視節(jié)目我愛詩(shī)詞的節(jié)目，讓學(xué)生在品詩(shī)歌和寫詩(shī)歌的過程中領(lǐng)悟感情，品味語言，適當(dāng)傳授文學(xué)常識(shí)等知識(shí)，采用點(diǎn)評(píng)、朗誦等形式加深理解，最終是為了感悟詩(shī)歌的生命。例如，我在教授《行路難》一課時(shí)，就有意識(shí)讓學(xué)生通過朗讀和觀看微課、視頻等形式去感知、體會(huì)品味詩(shī)歌的內(nèi)涵和作者當(dāng)時(shí)的寫作背景，從而去了解作者的內(nèi)心世界和他想呈現(xiàn)給讀者的社會(huì)現(xiàn)象，這樣，我們面前自然出現(xiàn)一些畫面，使我們能充分認(rèn)識(shí)作者抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)的失落感以及最后積極向上對(duì)生活和未來充滿希望的心理。從而使學(xué)生從中體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的生活現(xiàn)狀。

（2）通過閱讀的方法，教會(huì)學(xué)生對(duì)詞語的理解運(yùn)用，會(huì)結(jié)合語境靈活使用歷史典故、修辭等方法。感悟文章的語言美、體會(huì)作者的情感，能抓住文章的核心思想認(rèn)知內(nèi)在的精神。例如，我在教《泥人張》《云南歌會(huì)》等課時(shí)，就收集相關(guān)素材視頻資料進(jìn)行鋪墊，讓學(xué)生了解欣賞，而不是一味地關(guān)注考點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生去發(fā)掘文中具有代表性的體現(xiàn)地方特色、文化風(fēng)情的字、詞、句，最后串起來就是一堂脈絡(luò)清晰的課，從中，學(xué)生感知到地域文化的差異和我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的美，增加學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)和自豪感。

（3）給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)和空間，通過教師巧設(shè)問題，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問，抓住課文的重點(diǎn)詞句提出問題，解答問題，由點(diǎn)帶面，由表及里的深層次剖析課文。最后教會(huì)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。在平時(shí)的語言、作文練習(xí)中日積月累，最后用來解決將要學(xué)習(xí)的問題。面向全體，用教師的人格魅力和基本素養(yǎng)做示范，潛移默化的把語文的學(xué)科素養(yǎng)根植于每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。例如在《背影》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》等課文的學(xué)習(xí)中，我就層層設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生怎么樣從人物的語言、心理活動(dòng)、行動(dòng)描寫中塑造鮮活的人物形象，在文中找出典型的例子去感悟、模仿、運(yùn)用。工欲善其事必先利其器，教師的每一個(gè)活動(dòng)都要蘊(yùn)含著中華文化的博大精深，做到運(yùn)籌帷幄，營(yíng)造一個(gè)山雨欲來風(fēng)滿樓的學(xué)習(xí)氛圍。

二、注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成

學(xué)習(xí)先進(jìn)學(xué)校成功的經(jīng)驗(yàn)——“先學(xué)后教”的模式，嘗試翻轉(zhuǎn)課堂，用微課、慕課等手段營(yíng)造預(yù)習(xí)、分析問題、初步解決問題的基本框架和氛圍，再在課堂上歸納交流，通過思想的碰撞解決疑問。我讓學(xué)生通過課下預(yù)習(xí)，觀看微課，在已經(jīng)積累的知識(shí)的基礎(chǔ)上先構(gòu)建起學(xué)習(xí)模型，把讀過的和大腦中已經(jīng)存儲(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)信息與將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容聯(lián)系起來，水到渠成，也符合學(xué)生邏輯思維的一般規(guī)律。課堂上通過交流、討論、歸納等形式學(xué)習(xí)，通過相互啟發(fā)、補(bǔ)充完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生會(huì)對(duì)自己的成功記憶猶新，也有利于拓展延伸。例如《羅布泊，消逝的仙湖》的學(xué)習(xí)，就是建立在學(xué)生先自學(xué)的基礎(chǔ)上的，我在課前布置預(yù)習(xí)提綱，在群里展示微課視頻，讓學(xué)生先思考。最后把問題帶到課堂上集中討論。這樣的學(xué)習(xí)模式即受到學(xué)生的喜愛，也收效可觀，培養(yǎng)了學(xué)生的讀寫聽說的能力。

（1）切實(shí)做到啟發(fā)式教學(xué)，不能圖熱鬧作秀，有些課堂看似師生間對(duì)答如流，實(shí)則為無效問答。是否啟發(fā)了學(xué)生的思維要看實(shí)效，是否無效問答，是否積極思維。整個(gè)教學(xué)過程是否以學(xué)生發(fā)展為中心，以開發(fā)學(xué)生思維為核心，以學(xué)生自主活動(dòng)為主體。因此要將問題的提出建立在學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，問題要有梯度，有廣度和難度。

（2）訓(xùn)練讀和寫。在閱讀大量書籍的實(shí)踐后，精心布置任務(wù)，模仿課題要求遣詞造句，布局謀篇，練習(xí)局部描寫，動(dòng)作、心理活動(dòng)描寫等。將讀和寫有機(jī)結(jié)合，練習(xí)美詞美句詩(shī)詞典故摘抄，練習(xí)對(duì)典型人物的形象素描、賞析古文、詩(shī)詞、寫讀后感、練習(xí)講述真實(shí)故事等都是好方法。做到師生間、生生間互相及時(shí)點(diǎn)評(píng)，互相借鑒。

（3）注重在教學(xué)過程中發(fā)展思維，在實(shí)踐中傳授方法揭示語文及其學(xué)習(xí)的規(guī)律。做單元思維導(dǎo)圖或階段性總結(jié)，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師要組織好學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)一切疑惑提出疑問，在生生間的交流討論中，產(chǎn)生思維的火花碰撞，最后再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題歸納概括，找到解決問題的規(guī)律方法。不能總是以教師為主體，學(xué)生為配角，要給學(xué)生充分自由發(fā)揮潛能的空間。如在《旅鼠之謎》教學(xué)前，讓學(xué)生預(yù)習(xí)，上網(wǎng)查找旅鼠之謎相關(guān)資料，課上，關(guān)于旅鼠的自殺我們得到了不一樣的答案。在學(xué)習(xí)中勇于質(zhì)疑，勇于探究真相，真正體會(huì)和感受學(xué)習(xí)的快樂，做學(xué)習(xí)的主人。

綜上所述，課堂是教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主陣地，對(duì)基于核心素養(yǎng)的語文課堂來說，語文課堂應(yīng)注重學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。讓學(xué)生通過語文教學(xué)形成積極健康向上的人生態(tài)度、情感。讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，具有主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)

[1]陳蘇芳.語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].課外語文，2018（12）：173.