劉哲

摘 要：本文主要采用文獻(xiàn)資料、推理演繹等方法，梳理了適應(yīng)體育功能作為一種知識(shí)和技術(shù)體系的發(fā)展歷程，以期總結(jié)其功能特性，為學(xué)科發(fā)展提供依據(jù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：適應(yīng)體育功能在其歷史演進(jìn)過程中至少經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)變，即從工具性到人文性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化、從生物觀到三維體育觀的轉(zhuǎn)變、新適應(yīng)體育論。同時(shí)在適應(yīng)體育發(fā)展的過程中，其功能也表現(xiàn)出了鮮明的流變性和層次性。

關(guān)鍵詞：適應(yīng)體育 歷史演進(jìn) 功能

中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）04（b）-0206-04

Abstract： In this paper， the methods of literature， deduce， combed the development course of Adapted Physical Activity， as a kind of knowledge and technology system， to summarize its features， provide the basis for the discipline development. Results found that： to function of APA experienced a transformation at least three times， that is， from instrumentalism to humanism， the change from one dimensional biology outlook to three dimensional Physical Education outlooks， and a brand new theory of APA. At the same time， in the process of the development of APA， its function has distinct rheological and in a hierarchy of requirements.

Key Words： Adapted physical activity；Historical evolution；Function

適應(yīng)體育作為人類有效的醫(yī)療康復(fù)、矯正輔助手段的體育干預(yù)行為，適應(yīng)體育源于14世紀(jì)前后三大思想文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的肯定。作為一門獨(dú)立完整的現(xiàn)代學(xué)科，它經(jīng)歷了長(zhǎng)期的醞釀和發(fā)展過程，直到1952年美國(guó)健康、體育、和娛樂和舞蹈聯(lián)合會(huì)（AAHPERD）首次提出了適應(yīng)體育（APA）的概念。適應(yīng)體育才從其它學(xué)科中分離出來，成為一門獨(dú)立的專門研究身心障礙個(gè)體基于生態(tài)環(huán)境下從事的個(gè)性化體育活動(dòng)和跨學(xué)科的知識(shí)體系。隨著實(shí)踐活動(dòng)的豐富和認(rèn)識(shí)的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)適應(yīng)體育的功能時(shí)更加理性，更加強(qiáng)調(diào)適應(yīng)體育的價(jià)值及其規(guī)范。這種轉(zhuǎn)變應(yīng)該更接近于適應(yīng)體育的本質(zhì)。適應(yīng)體育的功能和目的不再僅僅指向康復(fù)，而是更加強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。筆者試圖從歷史演進(jìn)的視角，對(duì)適應(yīng)體育功能進(jìn)行梳理，以期為適應(yīng)體育多樣化發(fā)展及其概念內(nèi)涵做出解釋（功能和目的是概念的基本構(gòu)成）。

1 適應(yīng)體育功能的歷史演進(jìn)

1.1 從工具性到人文性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化

從適應(yīng)體育萌芽開始出現(xiàn)，一直到20世紀(jì)初，人們對(duì)適應(yīng)體育功能的認(rèn)識(shí)以及對(duì)功能的實(shí)踐，更多的是從工具性立場(chǎng)出發(fā)，即非常強(qiáng)調(diào)對(duì)殘疾人的醫(yī)學(xué)矯正和康復(fù)治療。雖然早在19世紀(jì)早期體育教育就提供給盲人和其他類型的殘疾人，但學(xué)生接觸作為現(xiàn)代適應(yīng)體育教育前身的、以醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)的體操和練習(xí)卻是在19世紀(jì)晚期了。一些內(nèi)科醫(yī)生扮演了體育教育者的角色。其訓(xùn)練的目的是預(yù)防疾病、增進(jìn)健康，使精神和身體更加充滿活力。Sherrill（1986）認(rèn)為：20世紀(jì)前的體育教育在本質(zhì)上是以醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)的，是預(yù)防性的、發(fā)展性的和矯正性的，其目的是培養(yǎng)健康的身體、發(fā)展體能。瑞典的Per Henrick Ling（1776-1839）發(fā)明了著名的醫(yī)學(xué)體療法成為20世紀(jì)初到50年代適應(yīng)體育的先驅(qū)。Ling也被尊稱為適應(yīng)體育之父。世界各地的醫(yī)生、治療學(xué)家和體育教師們出現(xiàn)了一個(gè)共同關(guān)心的問題，即如何使身殘、肢殘者們通過矯形、體育活動(dòng)和增強(qiáng)身體素質(zhì)來進(jìn)行康復(fù)。這種方法是通過特殊設(shè)計(jì)的身體活動(dòng)形式使肢體恢復(fù)到正常或接近于正常狀態(tài)。這一時(shí)期，適應(yīng)體育僅是醫(yī)學(xué)體操的輔助手段，其功能作用也主要集中在工具性上。

進(jìn)入20世紀(jì)，人們對(duì)適應(yīng)體育的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的飛躍。先后兩次世界大戰(zhàn)造成大批軍人的傷殘，患者們的康復(fù)成為一個(gè)主要問題，醫(yī)生們重提體育運(yùn)動(dòng)，為體育活動(dòng)成為殘疾人治療和康復(fù)的途徑之一提供了全新的和巨大的可能性。1944年，路德維格·古特曼博士（Dr.Ludwig Guttmann）在斯托克曼德維爾醫(yī)院創(chuàng)立了脊髓損傷康復(fù)中心，把體育活動(dòng)作為一個(gè)主要部分引入殘疾人整體康復(fù)治療計(jì)劃。殘疾人康復(fù)性運(yùn)動(dòng)很快就演進(jìn)為休閑運(yùn)動(dòng)，在隨后的幾年之內(nèi)又成為了競(jìng)技性運(yùn)動(dòng)。

20世紀(jì)50年代以后，隨著實(shí)踐活動(dòng)的豐富和認(rèn)識(shí)的發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)適應(yīng)體育的功能時(shí)更加理性，逐漸從“工具性”認(rèn)識(shí)向“人文本質(zhì)”認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變，即更加強(qiáng)調(diào)適應(yīng)體育的價(jià)值觀及其規(guī)范。這種轉(zhuǎn)變應(yīng)該更接近于適應(yīng)體育的本質(zhì)。適應(yīng)體育的功能和目的不再僅僅指向康復(fù)，而是更加強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。適應(yīng)體育應(yīng)該與人的生命、精神緊緊聯(lián)系在一起。適應(yīng)體育不再是一種器械或一種工具。因?yàn)楣ぞ叩谋拘跃驮谟谖覀兡苷莆諏?duì)它的使用，即當(dāng)我們要用它時(shí)可以把它拿出來，一旦完成它的使命又可以把它放在一邊。這和現(xiàn)代適應(yīng)體育不同，因?yàn)槲覀儫o法把適應(yīng)體育當(dāng)作一種技能來學(xué)習(xí)。我們可以單獨(dú)學(xué)習(xí)跑、跳、投的技術(shù)，但他（她）們無法單獨(dú)學(xué)習(xí)綜合性運(yùn)動(dòng)，因?yàn)閭€(gè)人的身心發(fā)展總是與社會(huì)各種事件聯(lián)系在一起的，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下之中呈現(xiàn)著這樣或者那樣，都是我們不可能避免的。殘疾的出現(xiàn)不會(huì)因?yàn)榉N族、性別、經(jīng)濟(jì)、政治乃至文化教育等的不同而改變。殘疾面前人人平等，不同的只是人們對(duì)待殘疾的態(tài)度和處理方法。雖然一直以來，我們都說康復(fù)就是要使殘障人恢復(fù)到正常人的狀態(tài)。但是對(duì)于真正意義上的體育甚至是社會(huì)生活，其參與者是無法控制它的發(fā)展的。

1.2 從生物觀到三維觀的轉(zhuǎn)變

20世紀(jì)50年代以來，人們對(duì)適應(yīng)體育功能的認(rèn)識(shí)向“人文性”轉(zhuǎn)變的同時(shí)，出現(xiàn)了對(duì)“本質(zhì)”的多種認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。直到20世紀(jì)70年代，以歐共體為代表開始了對(duì)殘障人的關(guān)注及社會(huì)整合[2]。這時(shí)（20世紀(jì)80年代中期）在體育界有學(xué)者提出“三維體育觀”，認(rèn)為應(yīng)從社會(huì)、心理和生物層面對(duì)體育功能進(jìn)行全方位的認(rèn)識(shí)。三維體育觀的提出同樣影響了適應(yīng)體育的發(fā)展，關(guān)于適應(yīng)體育的研究進(jìn)入快速發(fā)展期。適應(yīng)體育本質(zhì)及功能的理解也充分展示了多樣性。學(xué)者們從生物、心理和社會(huì)視角不斷地審視著適應(yīng)體育。適應(yīng)體育的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，功能迅速擴(kuò)增。如國(guó)際適應(yīng)體育聯(lián)盟主席Claudine Sherrill（1976）將適應(yīng)體育定義為：“是分析運(yùn)動(dòng)、確定心理動(dòng)作領(lǐng)域問題的科學(xué)，是對(duì)補(bǔ)救問題和堅(jiān)持自我力量的發(fā)展性指導(dǎo)策略[3]”。國(guó)際體育科學(xué)和教育理事會(huì)主席、德國(guó)著名適應(yīng)體育專家Doll-Tepper（1989）對(duì)適應(yīng)體育作以下定義：“適應(yīng)體育是指對(duì)身體條件受限的個(gè)人，如殘疾、健康受損人士或老年人的權(quán)益和能力給以特殊重視的體育活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)[4]”。（這一表述代表了歐洲多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)傾向）；美國(guó)加州大學(xué)適應(yīng)體育課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)適應(yīng)體育的定義是：適應(yīng)體育是體育教育計(jì)劃的一種，是為了滿足殘疾學(xué)生的特殊需求而產(chǎn)生的，因?yàn)闅埣矊W(xué)生無法完全完成普通體育教學(xué)計(jì)劃；臺(tái)灣師范大學(xué)教授闕月清（2004）認(rèn)為，適應(yīng)體育是一種體育教學(xué)態(tài)度；全方位的教育服務(wù)傳輸系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作問題的發(fā)現(xiàn)、評(píng)估和矯正治療的知識(shí)體系。此外，還有一些說法也不斷涌現(xiàn)，諸如適應(yīng)體育是改善心理動(dòng)作問題的服務(wù)；一種特殊的訓(xùn)練；一種跨科際整合的知識(shí)；一種需要特殊才能的專業(yè)；一種指導(dǎo)訓(xùn)練的哲學(xué)或理念；一種對(duì)各種行為的接納態(tài)度；一種理論與實(shí)際相互作用的動(dòng)力系統(tǒng)……雖然見仁見智，但卻沒有一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。

1.3 適應(yīng)體育功能認(rèn)識(shí)的新階段

適應(yīng)體育功能容量的不斷擴(kuò)大，給人們?cè)斐闪艘恍┗靵y。即面對(duì)眾多的功能，適應(yīng)體育在實(shí)踐中如何把握？適應(yīng)體育的功能不斷擴(kuò)大，甚至可以媲美完全體育或者教育或者醫(yī)學(xué)，適應(yīng)體育的發(fā)展又有怎樣的實(shí)用價(jià)值呢？針對(duì)這些問題，適應(yīng)體育功能的研究仍然十分的匱乏。對(duì)功能的把握，特別是本質(zhì)功能的確定不僅是明確概念的基本前提，更將影響到學(xué)科發(fā)展的未來走向。如果對(duì)眾多的功能進(jìn)行層次結(jié)構(gòu)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，適應(yīng)體育的功能至少可以歸結(jié)為兩個(gè)方面，即適應(yīng)體育對(duì)人的自然功能和對(duì)社會(huì)的人文功能兩個(gè)方面。

2 適應(yīng)體育功能的構(gòu)成及特征

2.1 適應(yīng)體育功能構(gòu)成

以科學(xué)的視角對(duì)適應(yīng)體育的本質(zhì)和功能進(jìn)行認(rèn)識(shí)，是適應(yīng)體育研究的一個(gè)重要方面，涉及到如何運(yùn)用正確的理論對(duì)于研究的思想進(jìn)行指導(dǎo)。適應(yīng)體育對(duì)人的影響不僅僅局限在身體和心理。作為人，同時(shí)具有自然和社會(huì)雙重屬性，在適應(yīng)體育的干預(yù)下，人的知、情、意、行等方面都會(huì)發(fā)生改變。其中知、情、意是人類心理活動(dòng)的三種基本形式，而行則是人類身體活動(dòng)形式。知，即認(rèn)知和觀念。人的認(rèn)知和觀念，有的是正確的、合理的，有的是不正確的、不合理的。情指的是情緒、情感，人的情緒有正性的、有負(fù)性得的。意則是意志。人的意志品質(zhì)也各有不同，意志的本質(zhì)就是人對(duì)于自身行為關(guān)系的主觀反映。行主要是動(dòng)作行為。適應(yīng)體育對(duì)人的知、情、意、行的改變也理所當(dāng)然的從自然屬性和社會(huì)屬性兩個(gè)方面產(chǎn)生影響、發(fā)揮功效。

一般情況下，事物發(fā)揮其功能主要取決于兩個(gè)重要的因素，即事物的本質(zhì)屬性和社會(huì)需要。首先，適應(yīng)體育的功能必須與其本質(zhì)屬性密切相關(guān)，離開了本質(zhì)屬性來研究適應(yīng)體育的功能就違背了客觀規(guī)律和邏輯關(guān)系；其次，適應(yīng)體育的功能必須是人和社會(huì)的發(fā)展所需要的，離開了這種需要，其功能也就無從談起（見圖1）。

適應(yīng)體育的性質(zhì)無論是康復(fù)、教育，還是一種態(tài)度、一種知識(shí)整合，或是過程和結(jié)果，其最終的目標(biāo)都指向“人的發(fā)展”，即適應(yīng)體育為人的全面發(fā)展服務(wù)。人類社會(huì)要想更好地解決鰥寡孤老問題，實(shí)現(xiàn)美好生活的愿望，都需要適應(yīng)體育。這種需要就成為推動(dòng)適應(yīng)體育發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。隨著人類各種需求的不斷出現(xiàn)和高漲，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)便迅速滲透到人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，從而使適應(yīng)體育，一個(gè)跨學(xué)科的知識(shí)體系，得以全面地、快速地發(fā)展。而具有自然、社會(huì)雙重屬性的人的（有特殊需要）發(fā)展，只有通過將適應(yīng)體育的本質(zhì)屬性與個(gè)人、社會(huì)的需求結(jié)合起來，才能夠在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出有利的功效。因此，適應(yīng)體育的功能可以從兩方面剖析，一是適應(yīng)體育對(duì)自然人的發(fā)展作用，二是適應(yīng)體育對(duì)于社會(huì)人的發(fā)展作用。

2.2 適應(yīng)體育功能的流變性

適應(yīng)體育雖然是個(gè)年輕的學(xué)科，但自它產(chǎn)生那一刻起，其人與環(huán)境互動(dòng)的本質(zhì)就決定了適應(yīng)體育會(huì)隨著人類社會(huì)的發(fā)展，不斷在滿足人類社會(huì)的需要中發(fā)展和完善。

適應(yīng)性的體育教育、休閑娛樂、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽和運(yùn)動(dòng)康復(fù)是相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐領(lǐng)域和實(shí)踐活動(dòng)方式，但其面對(duì)的服務(wù)對(duì)象及其需求卻具有共性特征，即是通過體育活動(dòng)促進(jìn)個(gè)人與環(huán)境的融合并改善其生活質(zhì)量。雖然事物的本質(zhì)是不變的，但人們的需要卻是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的變遷而發(fā)生著變化。因此，事物對(duì)人類社會(huì)所產(chǎn)生的有利作用和功效也就必然會(huì)改變。也就是說一個(gè)事物的功能是隨著社會(huì)的發(fā)展而有所變化，功能是具有流變性的。適應(yīng)體育作為一種人類活動(dòng)，其功能也表現(xiàn)出一種流動(dòng)和變化的狀態(tài)。適應(yīng)體育功能的變化性主要指適應(yīng)體育的某些功能在縱向的歷史過程中從有到無或從無到有的特點(diǎn)。適應(yīng)體育功能的流動(dòng)性：主要指適應(yīng)體育的某種功能在同一時(shí)代從某些國(guó)家或區(qū)域傳遞到其他國(guó)家或區(qū)域所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)。

適應(yīng)體育因所處的歷史階段不同、地域環(huán)境不同，就具有不同的功能。首先，從歷史上看，適應(yīng)體育概念是從矯正治療、運(yùn)動(dòng)康復(fù)、殘疾人體育、改編后身體活動(dòng)這些概念演繹而來。其主要功能的發(fā)揮也隨概念的變換而改變。適應(yīng)體育是一種高度個(gè)性化的體育活動(dòng)和跨學(xué)科的知識(shí)體系。尤其是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)適應(yīng)體育的需要有所提高，特別是對(duì)精神需求的滿足甚至更高于對(duì)物質(zhì)方面的需要。人們對(duì)于適應(yīng)體育的認(rèn)識(shí)不再局限于矯正和康復(fù)的方面，希望通過適應(yīng)體育活動(dòng)的參與得到更多的精神和物質(zhì)享受。其次，對(duì)適應(yīng)體育（Adapted Physical Activity）概念的解釋仍然還是處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展之中，多數(shù)學(xué)者對(duì)于概念的內(nèi)涵與外延界域傾向于較為一致的觀點(diǎn)，所不同的是因社會(huì)政治、文化乃至教育、體育發(fā)展進(jìn)程對(duì)其產(chǎn)生影響，使適應(yīng)體育功能的發(fā)展呈現(xiàn)出地域性的特征。隨著世界一體化進(jìn)程的加速，這種帶有地域特征的功能不斷傳播，相互影響、相互融合，發(fā)生改變。從生物觀到三維觀，從工具性到人文性……可以說，適應(yīng)體育在現(xiàn)代背景下，功能的轉(zhuǎn)換是經(jīng)歷這場(chǎng)流變的必然結(jié)果。

3 適應(yīng)體育功能的層次性

適應(yīng)體育的功能是圍繞其本質(zhì)和人及社會(huì)的發(fā)展需要產(chǎn)生作用。人是自然的產(chǎn)物，也是人改造自然的產(chǎn)物，是社會(huì)的基本組成單位。說到底，適應(yīng)體育的主要功能是促進(jìn)人的全面發(fā)展。根據(jù)馬斯洛的心理需求學(xué)說，作為個(gè)體發(fā)展，人的需求可以分為五個(gè)層次（見圖2）：生理需求（Physiological Nneeds）、安全需求（Safety Needs）、情感和歸屬感（Love and Belonging）、尊重（Esteem）和自我實(shí)現(xiàn)（Self-actualization）五類，依次由較低層次到較高層次排列。在自我實(shí)現(xiàn)需求之后，還有自我超越需求（Self-Transcendence Needs）。五種需要從低到高按層次逐級(jí)遞升，但這樣次序不是完全固定的，是可以變化的，也有種種例外情況。一是人人都有需要，某層需要獲得滿足后，另一層需要才出現(xiàn)；二是在多種需要未獲滿足前，首先滿足迫切需要；該需要滿足后，后面的需要才顯示出其激勵(lì)作用。一般來說，某一層次的需要相對(duì)滿足了，就會(huì)向高一層次發(fā)展，追求更高一層次的需要就成為驅(qū)使行為的動(dòng)力。相應(yīng)的，獲得基本滿足的需要就不再是一股激勵(lì)力量。

適應(yīng)體育的功能按照上述理論也可以劃分層次，即滿足不同層次需要的功能。馬斯洛的五種需要可以分為兩級(jí)，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都屬于低一級(jí)的需要，即是自然人的需要，這些需要通過外部條件就可以滿足；而尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要是高級(jí)需要，是社會(huì)人的需要，他們是通過內(nèi)部因素才能滿足的，而且一個(gè)人對(duì)尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要是無止境的。同一時(shí)期，自然人和社會(huì)人可能有幾種需要，但每一時(shí)期總有一種需要占支配地位，對(duì)行為起決定作用。任何一種需要都不會(huì)因?yàn)楦邔哟涡枰陌l(fā)展而消失。各層次的需要相互依賴和重疊，高層次的需要發(fā)展后，低層次的需要仍然存在，只是對(duì)行為影響的程度大大減小。這種需要層次結(jié)構(gòu)，是同自然人所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技發(fā)展水平、文化和人民受教育的程度直接相關(guān)的。在發(fā)展中國(guó)家，生理需要和安全需要占主導(dǎo)的人數(shù)比例較大，而高級(jí)需要占主導(dǎo)的人數(shù)比例較?。辉诎l(fā)達(dá)國(guó)家，則剛好相反。所以適應(yīng)體育的功能首先是最基本、最基礎(chǔ)的、對(duì)自然人的自然作用，然后才是對(duì)社會(huì)人所產(chǎn)生的社會(huì)作用。功能的分層是由簡(jiǎn)單的、本質(zhì)的逐漸向復(fù)雜的衍生的功能過渡，而且每一個(gè)高級(jí)功能都依賴于低一級(jí)功能而存在。同理，適應(yīng)體育的社會(huì)功能是以自然功能為基礎(chǔ)的，所以對(duì)適應(yīng)體育的自然功能進(jìn)行剖析實(shí)質(zhì)上是對(duì)適應(yīng)體育本質(zhì)的一種認(rèn)識(shí)過程。

以歷史的視角對(duì)適應(yīng)體育的本質(zhì)功能進(jìn)行梳理和再認(rèn)識(shí)，是適應(yīng)體育研究的一個(gè)重要方面，涉及到如何運(yùn)用正確的理論對(duì)于研究的思想進(jìn)行指導(dǎo)。適應(yīng)體育對(duì)人的影響不僅僅局限在身體和心理。其功能會(huì)隨著人類發(fā)展性需求改變而不斷被改造。究其原因可能與其“交叉性”的學(xué)科性質(zhì)有關(guān)。這也為新時(shí)期適應(yīng)體育研究提供了廣闊的空間。

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