箱庭療法，國內(nèi)也稱為沙盤游戲或沙盤療法，是指在咨詢師的陪伴下，來訪者從玩具架上自由挑選玩具，在盛有細(xì)沙的特制箱子里進(jìn)行自我表現(xiàn)的一種心理治療方法。張日昇教授1998年將箱庭療法引進(jìn)中國時(shí)，考慮到其對東方文化的繼承和中國傳統(tǒng)園林、盆景藝術(shù)的相似性，在“箱子里制作庭園”可以很好地表達(dá)心理咨詢與治療的本意，故使用“箱庭療法”這一名稱，并總結(jié)出“天圓地方，境由心造，入靜定心，見箱成庭”的特質(zhì)。

箱庭療法是瑞士心理學(xué)家卡爾夫根據(jù)勞恩菲爾德的世界技法、榮格的分析心理學(xué)，融合博大精深的東方文化提出的一種游戲療法，最初用于兒童心理咨詢與治療。由于其非言語、可以將心象外化等特性，逐漸被廣泛應(yīng)用于各類人群。張日昇教授2006年出版了《箱庭療法》（人民教育出版社），2016年出版了《箱庭療法的心理臨床》（北京師范大學(xué)出版社），提出了箱庭療法的精髓：“人文關(guān)懷、明心見性、以心傳心、無為而化”。

箱庭療法的人性觀

每個人都可以在箱庭里創(chuàng)造自己的故事，不論是過去的還是將來的，表達(dá)和體現(xiàn)的都是其人生的縮影。箱庭療法認(rèn)為，人的心理有自我治愈的能力及趨向自我整合的傾向，它注重個體心中被忽視成分及陰影的表達(dá)與宣泄。張教授說“表達(dá)即治療”，通過箱庭制作這一表達(dá)形式，為來訪者的自我走向整合、實(shí)現(xiàn)自性提供可能。其作為心理咨詢與治療的一種技法，咨詢師的人性觀在咨詢中有至關(guān)重要的作用。

如前所述，張教授提出箱庭療法的精髓是“人文關(guān)懷、明心見性、以心傳心、無為而化”（《咨詢心理學(xué)》，1999）。

A“人文關(guān)懷”是箱庭療法、心理咨詢與治療的基礎(chǔ)?！耙磺行睦韱栴}源自愛的缺失”，張教授說：“唯有愛可以治愈”。咨詢師要用一顆有“愛”的心去關(guān)懷來訪者，這也是來訪者期待從咨詢師那里獲得的。若咨詢師急切地為來訪者想辦法、出主意，特別是輕易對來訪者說“不要痛苦，不要悲傷”等話，反而有可能導(dǎo)致更嚴(yán)重的問題發(fā)生。心理咨詢的關(guān)鍵是咨詢師陪伴來訪者，讓來訪者有機(jī)會宣泄心中的痛苦和悲傷，在此基礎(chǔ)上幫助來訪者面對問題，直面現(xiàn)實(shí)并通過自我治愈力來擺脫心中的困境和苦惱。

B“明心見性”是指咨詢師要有一顆明了、明確、明白的心。在心理咨詢或治療室這樣一個“自由與受保護(hù)”的空間里，咨詢師給予來訪者的人文關(guān)懷可以使來訪者感受到自己內(nèi)心情感的律動，云淡風(fēng)輕般的交流使來訪者觸及自己的本性，并認(rèn)識到自己本身具有向上的力量和自我治愈的可能，最終達(dá)到問題解決。

C問題。以心傳心，就是咨詢師與來訪者之間合乎人之本性的心靈溝通歷程。

“無為而化”是心理咨詢與治療的終極目標(biāo)，是人文關(guān)懷、明心見性、以心傳心的必然歸結(jié)。當(dāng)來訪者來到心理咨詢與治療室的時(shí)候，總希望咨詢師能提供一些幫助。而面對千奇百怪的困難和問題，咨詢師到底又能提供多少“有用”的幫助呢？不給來訪者壓力和過多的建議、指示，這樣看似“不作為”的心理治療往往能讓來訪者釋放壓力，恢復(fù)自信，能夠面對自己的問題，并學(xué)會處理它、接納它、放下它、甚至超越它。

D張教授特別引用了一百多年前特魯多醫(yī)生的“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”（To cure sometimes， to relieve often， to comfort always）來詮釋心理咨詢與治療的精髓，強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷到無為而化的真諦。

箱庭療法的第一要義就是人文關(guān)懷，其宗旨就是助其自助。

看似就是讓來訪者玩沙子、擺玩具、做游戲、玩過家家，實(shí)際上，當(dāng)個體在制作箱庭的過程中，將自己無意識的心象用玩具和沙箱使其具象化，可以明晰“以心傳心”是指咨詢師將對來訪者共感理解的態(tài)度、人文關(guān)懷的理念傳遞給來訪者并讓來訪者體會到的過程。心理咨詢與治療固然強(qiáng)調(diào)效果，但是過程更為重要。張教授倡導(dǎo)以“只管耕耘，不問收獲”的態(tài)度去開展心理咨詢與治療工作。咨詢師全身心地去傾聽來訪者的心靈獨(dú)白，將對來訪者的共感理解融入到每一個動作、每一句語言中，使來訪者接納地看到自己的內(nèi)心世界，與內(nèi)在自我進(jìn)行對話。其創(chuàng)作過程本身就是審視自我、整理思路的過程。同時(shí)由于創(chuàng)作是自由的，來訪者有權(quán)利決定自己拿什么玩具、擺放在哪里，講述什么故事，充分體驗(yàn)控制和自由表達(dá)的感覺—而失控和被約束往往是許多來訪者內(nèi)心苦惱所在。

箱庭療法可以成為心理咨詢與治療的一個良好平臺，強(qiáng)調(diào)咨詢師陪伴來訪者制作箱庭、欣賞來訪者的箱庭作品、傾聽來訪者的箱庭故事。由此，來訪者通過箱庭制作就可以將自我的心理沖突或矛盾有意無意地進(jìn)行釋放和整理，情緒得到處理，自我治愈力得到發(fā)揮，從而整合自我。

咨詢師的基本態(tài)度

箱庭療法其實(shí)就是心理咨詢與治療的一個方法，當(dāng)然又與單純的面談式心理咨詢并不完全一樣。在箱庭治療實(shí)施過程中，咨詢師是來訪者的陪伴者，來訪者能否自由、放松地表達(dá)自己的內(nèi)心世界，能否在制作箱庭作品的心路歷程中暢所欲言，在某種程度上取決于咨詢師通過態(tài)度傳達(dá)給來訪者的無言的信息。因此，咨詢師所持的態(tài)度是很重要的。

箱庭的玩具及其擺放具有一定的象征意義，借助對象征意義的理解可以起到“明心見性”的功效。但是，其實(shí)我們都不愿意將自己的內(nèi)心世界在他人面前暴露無遺的。不管分析是對還是錯，都會是有害的，而且過多的分析和解釋可能激活來訪者的防御機(jī)制，產(chǎn)生阻抗，也達(dá)不到良好的咨詢與治療效果。箱庭療法超越理論與言語的解釋。張日昇教授主張不分析、不解釋，咨詢師的基本態(tài)度應(yīng)該放在對來訪者的將心比心、以心傳心上，為此提出了陪伴、欣賞和傾聽作為箱庭療法的三部曲。

1以起到“明心見性”的功效。但是，其實(shí)我們都不愿意將自己的內(nèi)心世界在他人面前暴露無遺的。不管分析是對還是錯，都會是有害的，而且過多的分析和解釋可能激活來訪者的防御機(jī)制，產(chǎn)生阻抗，也達(dá)不到良好的咨詢與治療效果。箱庭療法超越理論與言語的解釋。張日昇教授主張不分析、不解釋，咨詢師的基本態(tài)度應(yīng)該放在對來訪者的將心比心、以心傳心上，為此提出了陪伴、欣賞和傾聽作為箱庭療法的三部曲。

什么也不說、什么也不做—靜默見證的態(tài)度

2靜默見證的態(tài)度并非要求咨詢師坐于一旁一動不動，絕不能認(rèn)為這一陪伴可有可無。在箱庭治療過程中，咨詢師像一位見證者一樣，在沙箱一旁默默地見證著來訪者無意識世界的流露、表現(xiàn)，在雙方無意識的彌漫之中，咨詢師通過自己無言的表現(xiàn)與來訪者的無意識進(jìn)行交流、溝通與對話，幫助來訪者的自性顯現(xiàn)并逐漸整合自己的心靈，讓其自由、投入地創(chuàng)造并進(jìn)入一個良性互動的心理狀態(tài)。

3一只腳在岸上、一只腳在水里—共感理解的態(tài)度

“一只腳在岸上”是指咨詢師要有專業(yè)的立場、態(tài)度。在治療過程中必須保持清醒適度的客觀態(tài)度，避免過度卷入來訪者的情緒中而迷失自我。“一只腳在水里”就是設(shè)身處地地體會來訪者的心理感受，強(qiáng)調(diào)的是對來訪者感同身受的共感與理解。所以咨詢師需要熱”心，更要有“冷”腦。張教授表示，世界上最難的事情是助人，首先是人家需要嗎？你能助嗎？怎么助人？助到什么時(shí)候?yàn)橹?？有的時(shí)候看起來是在助人，實(shí)際卻是在剝奪他人失敗的機(jī)會，而從某種意義上來講這是他的權(quán)利。

在來訪者制作箱庭作品的過程中，咨詢師較少用語言表達(dá)自己的共感理解，而是通過陪伴時(shí)的目光、表情以及控制與來訪者的距離遠(yuǎn)近等非言語形式影響來訪者。其他心理咨詢和臨床治療技術(shù)也非常重視這一點(diǎn)，箱庭療法亦不例外。

想怎么樣，就怎么樣—母性原理的態(tài)度

母性原理意味著包容、包含和真誠無私的愛，不計(jì)個人得失恩怨，母親對孩子的愛是不需要其他先決條件的。咨詢師對來訪者的箱庭制作過程、作品場面構(gòu)成及其解釋，總是像母親一樣慈祥地關(guān)注著，以欣賞、鼓勵的眼神，在需要時(shí)給予一定的幫助，但又不包辦，讓來訪者感受到咨詢師像母親一樣，站在自己的角度盡可能地維護(hù)自己的利益，而不是審判官，因而也就能沒有阻抗地讓自己的無意識內(nèi)容在這個溫和、自由、包容、安全的空間舒展開來。

張日昇教授說：“經(jīng)過多年的心理咨詢與治療，尤其是箱庭療法的教學(xué)研究和臨床實(shí)踐，愈發(fā)覺得咨詢師的人性觀、世界觀要勝過其技術(shù)的嫻熟，咨詢師由內(nèi)而外所具有的人文關(guān)懷以及明心見性、世事洞明的人生境界才是其最大的資源。因此在心理咨詢與治療中，最具有咨詢與治療功能的不是技術(shù)，而是愛心和態(tài)度以及雙方發(fā)展出的相互信任、無條件接納的治療關(guān)系。箱庭療法不是單純的心理咨詢與治療技法，更是一門人生哲學(xué)。”

張日昇教授說，世界上沒有包治百病且皆行之有效的心理咨詢與治療方法，箱庭療法也不是萬能的。箱庭療法本來是作為一種游戲療法發(fā)展起來的，其自身所具有的特點(diǎn)使箱庭療法的應(yīng)用范圍逐漸從兒童擴(kuò)大到成人及團(tuán)體治療，從幼兒園、大中小學(xué)、特殊教育學(xué)校、精神病科（院）逐步拓展到強(qiáng)制戒毒所、監(jiān)獄、武警邊防系統(tǒng)等，已不再是一種局限于兒童游戲療法的心理治療了。在學(xué)校的心理輔導(dǎo)與心理健康教育中，除了其本身所具有的咨詢與治療作用之外，更是一種為學(xué)生解決心理困惑、帶來更多快樂并促進(jìn)心理成長和發(fā)展的心理游戲，有條件的大學(xué)已將箱庭療法設(shè)為教學(xué)課程。