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孤獨與救贖

2018-05-14 10:28梁夢荻
星星·詩歌理論 2018年6期
關(guān)鍵詞:刀削面寵物醫(yī)院弱小

梁夢荻

在個體意識已經(jīng)崛起的今天,一種被廣泛體認的孤獨,成為揮之不去的共識。以致在當(dāng)下的生活中,恐怕再沒有哪個詩人可以終其一生而不與存在主義發(fā)生關(guān)聯(lián)?;蛟S存在即是意義,然而對于詩人來說,他們需要一個自我的“更精致的”回答。因為他們實在是太敏感,太孤獨——一種透在骨子里的孤獨。

這種孤獨是無言的,是“那個肇事逃逸者”所“不了解”的(《寵物醫(yī)院的上午》),是那個罵人“滾”的“老板娘”所不能同理的(《在刀削面館》),是“隱藏在骨骼里的”(《采場上,掏斷裂的軸》),同時也是“橫亙著”“陰與陽”“生與死”的(《父親節(jié)寫給父親》)。這種孤獨是有關(guān)隔閡與疏離的(《寵物醫(yī)院的上午》),是有關(guān)恐怖與弱小的(《被狗咬傷的孩子》《把弱小者領(lǐng)回家去》),是有關(guān)幸福與信仰的(《深夜里,等公交車的民工》《晚禱詞》),是有關(guān)現(xiàn)實與荒謬的(《拆(外二首)》),是有關(guān)親情與理解的(《父親節(jié)寫給父親》《采場上,我用一塊礦石敲擊另一塊礦石》),同時也是有關(guān)命運與掙扎的(《采場上,掏斷裂的軸》《拿著氣球的老人》)。這種孤獨荒涼,“出門就會忘得干干凈凈”(《寵物醫(yī)院的上午》),這種孤獨抽象,“對一粒塵埃”也“保持有一顆警惕之心”(《草木心》),這種孤獨現(xiàn)代,“一格一格”“沒個盡頭”(《拜訪一位老畫家》),同時這種孤獨也是被規(guī)訓(xùn)與懲罰的,要“被老師用紅筆圈回去”(《課間操》)。它是古典的曹雪芹式的“白茫茫一片大地真干凈”,“河灘上白花花的,像清明時節(jié),掛滿紙錢的墳場”(《會游泳的山羊》),也是現(xiàn)代的張愛玲式的“站在閣樓里看眾生嘈雜的蒼涼”,“聽著人間的雜音千篇一律/就忍不住眼皮沉重,而且,越是鼎沸越安穩(wěn)”(《我忍住疼痛,像一片阿司匹林》),更是痛徹的魯迅式的“傷逝”剎那間的“一件小事”,“生怕一不留神”“就悄悄地從眼前/溜走”(《深夜里,等公交車的民工》)。但無論詩人們孤獨與抒情的原因如何,從心底來說,他們都是艾青式的,“為什么我的眼里常含淚水,只因為我對這土地愛得深沉”,“我不是真的哭泣,只是感覺眼里常含沙粒”(《我忍住疼痛,像一片阿司匹林》)。他們都是現(xiàn)實的詩人,都是在世間的泥濘、苦痛和孤獨中尋求善良與幸福的人。

孤獨的另一面,是悲憫,同時也是一種感恩和救贖。忍受著與生俱來的分離,詩人難免孤獨,難免殘花惜春、葉落悲秋。所謂哀物,很多時候不過是己哀難抒罷了。然而,在詩人們的一己“私情”中,總有一種廣博的情感使人感動,是所謂推己及人、心懷天下,也是因為有了孤獨背后的悲憫和救贖,個體的意義反而愈顯崇高。

詩人的孤獨,大概是“悲辛交集”的。因為孤獨,所以憐憫,所以一切物都具有了人的色彩,“像人,叫不出聲”(《寵物醫(yī)院的上午》),所以會體恤弱小,“遇見每一條骯臟的小河/都想牽回家,給它洗一洗,再放回去”(《把弱小者領(lǐng)回家去》),所以會心懷不忍,“相反對于一株草木/我則常常有一顆/惻隱之心”(《草木心》),所以會關(guān)心疾苦,“我將找回來的零錢,順手放在了盆子里”(《在刀削面館》),所以才會默默祈禱,“福音書上/增加了一頁禱辭/這世間啊,多一只螞蟻,少一只老鼠”(《晚禱辭》),所以才會渴求幸福,“我依然想你”,“你幸福嗎”(《霧霾》)。因為孤獨,所以才會珍惜和感恩,“感恩一路癡落的點點星光,一顆顆碎石子/陪我劈開了心野里料峭的險峰”(《采場上,我用一塊礦石敲擊另一塊礦石》),才會著眼于世間的光明,“昆明東郊的鐵路,夾竹桃、牽牛開著花”,“我們一直以為,它通往某個更好的地方”(《拜訪一位老畫家》),才會執(zhí)著于塵世并滿懷希望,“俯下身,只有低到塵埃里的人/才能觸摸到它的棱角,以及棱角里干凈的風(fēng)”(《采場上,一塊長角的礦石》)。孤獨是沒有解藥的,又是有解藥的。痛苦和悲憫本身即是一種解藥,所以李不嫁、陳樸、吳昕孺和吉克木呷的詩都或多或少地緩解了這種孤獨。人與人之間的關(guān)聯(lián),像“微弱的火花/散開又聚攏,聚攏又散開”,在這種聚散之中,個體與他者的情感聯(lián)結(jié)打破了分離,與“礦石,黑暗,文字,思想”匯集一起,成為詩人溫馨所“感恩”生命和救贖孤獨的一劑解藥(《采場上,我用一塊礦石敲擊另一塊礦石》)。與之相似,人的親情、友情和相互理解(《父親節(jié)寫給父親》《拜訪一位老畫家》),人與自然、他者和宇宙間的相互聯(lián)系,也打破了孤獨,減少了人心靈的荒蕪。

楊絳在《老王》中說“(那種不安)是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”,周作人說“在人世的大沙漠上,什么都會遇見,我們只望見遠遠近近幾個同行者,才略免掉寂寞與空虛”。詩人注定孤獨,然而人世的悲憫和理解可略作救贖。或許本月推薦的有些詩歌并非嚴格與孤獨相關(guān),但我卻從中讀到了詩人的宿命,畢竟“詩無達詁”。寫詩是一種救贖,讀詩亦是。孤獨是一座絕望的廢墟,然而在絕望的廢墟底下,有希望的火種相依。

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