李晨琪

[摘 要]日本通過卓有成效的青少年道德教育躋身于世界發(fā)展水平較為發(fā)達(dá)的國家之一。本文通過對中日兩國青少年道德教育實施途徑和方法進行比較和分析，深入了解中日青少年道德教育的異同點，我們可以從中借鑒日本青少年道德教育的成功經(jīng)驗，從而提高中國青少年道德教育的水平及教育工作的實踐性。全面提升我國青少年的綜合素質(zhì)，對進一步豐富和發(fā)展我國道德教育體系有著十分重大的意義。

[關(guān)鍵詞]中日青少年；道德教育；途徑和方法

[中圖分類號]G41 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

道德教育途徑是指貫徹道德教育內(nèi)容，實現(xiàn)道德教育目標(biāo)的方式，道德教育方法是教育者和受教育者為了達(dá)到教育目標(biāo)而參與的各種方式道德活動的總稱。道德教育的方法途徑是連接教育者和受教育的中介，也是實現(xiàn)教育目標(biāo)的重要條件。中日兩國的道德教育途徑都是從學(xué)校、家庭、社會三位一體中進行分析和比較，從中借鑒日本道德教育的經(jīng)驗。

1 中國青少年道德教育途徑與方法

中國青少年的道德教育途徑不僅僅局限于學(xué)校，還通過家庭和社會這兩方面進行教育，在實施方法的長期實踐中積累豐富的經(jīng)驗。

1.1 學(xué)校教育

學(xué)校教育是對青少年進行系統(tǒng)的道德教育的有效途徑之一，學(xué)校通過有目的有計劃地向青少年傳授社會規(guī)范和豐富的理論知識，從而培養(yǎng)青少年良好的道德品質(zhì)。一是理論灌輸法：學(xué)校通過思想品德課程對學(xué)生進行正面的道德灌輸教育，使青少年在思想上對道德有一個正確的認(rèn)識和理解，主要通過語言和文字來強化青少年對道德的認(rèn)識，在強化過程中，使其形成正確的觀點。二是榜樣示范法：是教育者以高尚的思想和模范行為對其影響使其形成優(yōu)良品德。青少年可塑性大，模仿力強，在這種情況下，將抽象的原理具體化，有了生動具體的形象做榜樣，使青少年能更容易地領(lǐng)會道德標(biāo)準(zhǔn)，有利于養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。三是實際鍛煉法：是教育者組織學(xué)生按照一定的要求參與實踐活動，在活動中形成良好的思想品德。在鍛煉中，不僅可以加深學(xué)生對道德的認(rèn)識還可以將優(yōu)良的品德得到進一步的鞏固。1.執(zhí)行制度，讓學(xué)生按照規(guī)章制度進行鍛煉，例如學(xué)生守則，課堂紀(jì)律，有助于培養(yǎng)他們的組織性、紀(jì)律性，會加強他們的獨立性和自我控制能力。2.委托任務(wù)，教育者在委托學(xué)生完成任務(wù)的同時，不僅培養(yǎng)了他們的優(yōu)良習(xí)慣，在過程中，還提高了他們的工作能力和責(zé)任感。3.組織活動，是實際鍛煉的最主要的形式。除了學(xué)習(xí)活動之外，還有課外活動和社會實踐活動。在活動中，可以鍛煉意志，豐富體驗。

1.2 家庭教育

家庭教育是指一個人在家庭這個特殊社會中所受的教育，一般指一個人從出生到自己組成家庭之前所受到的來自家庭各個方面的影響，包括知識傳授和家庭氛圍的熏陶。故古語有云，修身齊家治國平天下，反映了家庭教育對治國安邦的基礎(chǔ)性作用。一是以身作則，所謂身教重于言教，在長期與父母的生活中，父母的言行舉止對我們起著直接的影響。孩子會自覺地模仿家長的動作，作為父母應(yīng)以身作則，為孩子做一個好表率。二是適時賞識，在孩子成長的過程中，無論是進步還是失敗，父母都要學(xué)會賞識，增強其自信心，引導(dǎo)他們樹立正確的目標(biāo)。三是平等溝通，父母是子女的監(jiān)護者，在子女成長的過程中，對待他們應(yīng)該像大人一樣尊重他們的權(quán)利和需求，給予他們啟發(fā)性的幫助。

1.3 社會教育

社會教育是指社會生活中對身心發(fā)展起積極作用的各種教育性因素的總和。社會教育的途徑一是社會環(huán)境，在一個良好的社會環(huán)境中，道德原則被大眾普遍遵循的前提下，我們在履行道德的時候就能得到社會的認(rèn)可，從而將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，鞏固自身的發(fā)展。二是大眾傳媒，通過電視、電腦、報紙廣播等對青少年進行先進信息的傳遞，為青少年的道德教育創(chuàng)造良好的氛圍。

2 日本青少年道德教育途徑和方法

日本的青少年道德教育的途徑和方法也主要是從學(xué)校、家庭和社會這三個方面出發(fā)。

2.1 學(xué)校教育

日本學(xué)校注重學(xué)生的學(xué)習(xí)實效性，注重心靈教育，即將教育者的道德知識內(nèi)化為自身的道德體悟，注重內(nèi)外結(jié)合，提升青少年的道德水準(zhǔn)，從而達(dá)到學(xué)校要求的道德標(biāo)準(zhǔn)。一是設(shè)置道德時間課程，“道德時間”是日本學(xué)校特有的一種道德教育課程，主要講授行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、公德品質(zhì)和做人的道理。目的是提高學(xué)生的道德判斷及思考的能力。二是進行各學(xué)科道德教育滲透。在日本的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》中規(guī)定：“學(xué)校的道德教育以通過學(xué)習(xí)全部教育活動為基本?！备鲗W(xué)科有意識地進行教育滲透能發(fā)揮出教育的綜合作用。三是發(fā)展校園文化。特色的校園文化影響良好的道德教育氛圍，對學(xué)生起著潛移默化的作用。

2.2 家庭教育

家庭教育是道德的啟蒙教育。家庭教育在青少年的成長過程中起著一定的引導(dǎo)作用。一是采用滲透式教育。在言傳身教中教會他們明辨是非的能力，在其行為上給出正確的引導(dǎo)，在滲透和引導(dǎo)的雙重作用下使青少年更易理解，從而做出正確的道德判斷。二是隱性教育。在家庭的日常消費和每日所生活的環(huán)境中都存在著隱性的道德教育。通過日常的衣食住行等對其進行道德教育，在日常中的小事中幫助青少年樹立正確的道德意識。

2.3 社會教育

日本的社會教育主要是指利用除了學(xué)校和家庭外的一些社會公共教育設(shè)施及資源外，對個體的道德教育形成和發(fā)展進行的活動。社會教育在日本被稱為“有組織的校外教育活動”。日本教育家認(rèn)為教育不能停駐在學(xué)習(xí)之中，要滲透到方方面面。如社區(qū)教育，建立公共設(shè)施，如圖書館、美術(shù)館、藝術(shù)館、通過這些教育手段，青少年不僅可以從中獲取知識，而且陶冶情操。還可以通過傳媒，利用電視、報紙、廣播傳遞給青少年道德信息。這些設(shè)施都是提高青少年道德教育的重要途徑。

3 中日青少年道德教育途徑與方法的異同

雖然中日兩國道德教育途徑都形成了家庭、學(xué)校和社區(qū)的三位一體形式，在途經(jīng)和方法上有重合的地方，但在具體的實踐過程中存在著較大的差異性。

3.1 相同點

一是中日的道德教育都形成了家庭、學(xué)校和社會三位一體的教育體系，注重各方面力量的合力對青少年進行道德教育。二是都注重理論灌輸方法的運用，把理論灌輸放在了重要的位置上。三是注重直接和間接相結(jié)合的道德教育，如兩國都有直接的道德教育課程，正面對道德教育進行灌輸，此外在其他學(xué)科的教學(xué)活動中也有間接的道德教育的滲透。

3.2 不同點

雖然兩國的教育模式都是三位一體，但在具體運用形式和效果上是不一樣的。中國注重知識的傳遞，如知和意，而日本較注重實踐鍛煉，如情和行。中國教育注重外在化，對學(xué)生進行外在的灌輸式教育，忽視其內(nèi)心情感。而日本注重情感和內(nèi)化，強調(diào)“心靈教育”旨在培養(yǎng)青少年的正義、同情之心。

4 日本青少年道德教育對我國的啟示

通過比較中日青少年道德教育途徑及方法，分析他們的共性及差異，我們可以了解到日本青少年道德教育的益處，取其精華進一步豐富我國青少年的道德教育體系。

4.1 將顯性教育和隱性教育相結(jié)合

在中日兩國的道德教育中，均有顯性教育和隱性教育。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的道德課程這些都屬于顯性教育。隱性教育體現(xiàn)在進行其他學(xué)科的教學(xué)活動中，有不同程度的道德教育的滲透。兩國雖然都注重顯性和隱性相結(jié)合的教育方式，但還是有所區(qū)別的。日本在教育過程中更注重隱性教育，注重將教育滲透到課程，學(xué)校的活動中，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。而中國主要以教材為主，提倡將理論知識直接灌輸給學(xué)生，缺乏滲透性，學(xué)生沒有得到實踐的鍛煉。我國應(yīng)該協(xié)調(diào)好顯性和隱性，灌輸和滲透之間的關(guān)系，完善道德體系。

4.2 注重道德教育的實踐化和生活化

我國注重理論的灌輸，在方法上缺乏靈活性和多樣性，學(xué)生的思維能力得不到有效的發(fā)展。我們要重視發(fā)展學(xué)生的道德實踐能力，才能使其具備較高的道德素質(zhì)，提高其分析問題、解決問題的自主能力，引導(dǎo)他們形成正確的觀點和立場。在學(xué)校中，我們要開展豐富的校園活動，如一些文體、社團活動，營造一個平等、民主的校園氛圍，培養(yǎng)其主體意識，提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平和道德認(rèn)知能力。社會活動可以幫助學(xué)生了解社會的需求，增強自我教育，磨煉意志。校內(nèi)外的活動相輔相成，使青少年的道德教育更上一層樓。

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