【摘要】語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)以語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)，語(yǔ)文知識(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字和全面發(fā)展有重要影響。但近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，淡化語(yǔ)文知識(shí)的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了很多弊端。在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)知識(shí)體系把握不清，忽視知識(shí)教學(xué)等現(xiàn)象日益突出。本文從初中語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)進(jìn)行研究，反思語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的問(wèn)題，從而探討出一條促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的道路。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文知識(shí)體系；知識(shí)體系；新課標(biāo)

【中圖分類號(hào)】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的現(xiàn)狀

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提到“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”，語(yǔ)文知識(shí)在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中占據(jù)基礎(chǔ)性作用，對(duì)學(xué)生素養(yǎng)、價(jià)值觀、人格等的形成發(fā)揮著重要性作用。但隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，加之語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中并沒(méi)有對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)容做明確的解釋，近年來(lái)語(yǔ)文課程更多關(guān)注的是學(xué)生素養(yǎng)的提高，忽視了語(yǔ)文知識(shí)的構(gòu)建，在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)無(wú)所適從，不敢講語(yǔ)文知識(shí)，不敢對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文技能的訓(xùn)練，語(yǔ)文基本知識(shí)的學(xué)習(xí)得不到保證，教學(xué)基本秩序也被打亂。不得不說(shuō)，以語(yǔ)文知識(shí)為中心和忽視語(yǔ)文知識(shí)仿佛是兩個(gè)極端，但可以肯定的是，這兩種模式對(duì)學(xué)生的發(fā)展是不利的。溫儒敏先生在談及部編本教材的使用理念中提到要重建語(yǔ)文知識(shí)體系，這一主張正是應(yīng)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)被淡化，學(xué)生掌握不到必要的語(yǔ)文知識(shí)這一背景提出來(lái)的。那么語(yǔ)文知識(shí)到底是什么？語(yǔ)文知識(shí)體系又該如何構(gòu)建呢？

二、語(yǔ)文知識(shí)體系構(gòu)建的必要性

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在基本理念部分提出：“不要刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整?！钡菧厝迕粝壬岢隽艘亟ㄕZ(yǔ)文知識(shí)體系這個(gè)問(wèn)題，那么語(yǔ)文知識(shí)到底在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中有什么作用？是否有必要學(xué)習(xí)呢？語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)文這門課程的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有知識(shí)作為依托，語(yǔ)文課程將會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，語(yǔ)文課程所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)也將成為空話。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中涉及了“課程的性質(zhì)與地位”“課程的基本理念”，實(shí)施建議中提到了“教材編寫建議”“課程資源的開發(fā)與利用”以及“教學(xué)建議”等方面，但沒(méi)有對(duì)課程內(nèi)容方面的具體規(guī)定和體現(xiàn)。雖然課程標(biāo)準(zhǔn)中沒(méi)有明確指出語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，但語(yǔ)文知識(shí)體系作為語(yǔ)文課程的核心部分，也應(yīng)該符合語(yǔ)文課程的性質(zhì)與目標(biāo)。另外，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中雖然沒(méi)有提出語(yǔ)文課程的內(nèi)容是什么，但課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)是按照九年整體設(shè)計(jì)的，在總目標(biāo)下按照4個(gè)學(xué)段分別從“識(shí)字與寫字”“閱讀”“習(xí)作”“口語(yǔ)交際”“綜合性學(xué)習(xí)”提出階段目標(biāo)，階段性目標(biāo)從側(cè)面也進(jìn)一步反映了語(yǔ)文知識(shí)體系構(gòu)建的必要性，每一學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容是在前一階段的基礎(chǔ)上不斷提升的。

郝德永的《課程研究方法論》一書中提到，“從形式上看，課程表現(xiàn)為一種知識(shí)體系，課程研究的核心內(nèi)容，也就主要表現(xiàn)對(duì)知識(shí)的選擇和組織，因而知識(shí)是課程最直接的一級(jí)制約因素，而其他因素注入社會(huì)和學(xué)生，是通過(guò)賦予知識(shí)以某種價(jià)值及方法的方式來(lái)影響制約課程，是以知識(shí)為中介的二級(jí)制約因素，拋開知識(shí)，課程就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木”。所以，語(yǔ)文知識(shí)體系的建立對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)是十分必要的。

三、語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）淡化知識(shí)教學(xué)

課程標(biāo)準(zhǔn)在《評(píng)價(jià)建議》中規(guī)定“語(yǔ)法、修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容”，大綱也規(guī)定語(yǔ)法不列入考試的范圍，現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀是考什么、教什么，學(xué)生就訓(xùn)練什么，所以部分教師無(wú)從下手。為貫徹“不作為考試內(nèi)容”這一提法，各地考試試卷中語(yǔ)法部分大幅度退出考試內(nèi)容，但是仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，與修辭相關(guān)的知識(shí)卻依舊存在。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)法和修辭知識(shí)并不是自成體系，而是與閱讀、寫作等多方面知識(shí)的學(xué)習(xí)相互關(guān)聯(lián)。課標(biāo)中對(duì)語(yǔ)法和修辭的這一規(guī)定，必然會(huì)導(dǎo)致部分教師不講或少講這一部分知識(shí)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)不牢固，再多語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)也會(huì)成為空中樓閣。所有知識(shí)的學(xué)習(xí)是和日常生活密切相關(guān)的，如果離開了實(shí)踐，任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都是無(wú)意義的。

（二）對(duì)語(yǔ)文知識(shí)把握不明確

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，根據(jù)義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)階段有具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。具體教學(xué)過(guò)程中，很多教師對(duì)課文把握不夠，對(duì)課文講了什么，通過(guò)這一課學(xué)生將會(huì)學(xué)到什么把握不清晰，以至于教師過(guò)于追求課堂的完整和出彩之處，導(dǎo)致課堂華而不實(shí)。同時(shí)，語(yǔ)文知識(shí)理論和本體知識(shí)欠缺。語(yǔ)文知識(shí)的欠缺不僅是學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)方面的欠缺，許多教師在語(yǔ)文知識(shí)方面也存在很大的欠缺，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)該教什么含糊不清。教師“教”了什么，語(yǔ)文教師應(yīng)該教什么，還可以教什么。前者指的是過(guò)去的內(nèi)容，是對(duì)過(guò)去教學(xué)內(nèi)容的反思；后者是指向未來(lái)發(fā)展的。在回顧過(guò)去，直面當(dāng)下，在討論語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，是一個(gè)應(yīng)該進(jìn)一步明確的問(wèn)題。

（三）語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容與形式的分離

“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。工具性是語(yǔ)文的根本屬性，是設(shè)立語(yǔ)文學(xué)科的理由，也是語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的獨(dú)特性。以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為重點(diǎn)的教學(xué)，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性和主體性，只是一味地滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)接受，課堂氣氛沉悶、枯燥。只把眼光局限在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”層面，過(guò)于追求人文性，追求學(xué)生素養(yǎng)的提高和情感的陶冶，這樣就會(huì)導(dǎo)致一味追求課堂氣氛的熱鬧和形式的新穎，盲目追求課堂上提問(wèn)題的數(shù)量，卻忽視了學(xué)生真正的參與度，忽視了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。在語(yǔ)文課堂活力無(wú)限膨脹時(shí)，我們又得反思課堂教學(xué)是否偏離了“語(yǔ)文”的軌道。這樣，在矯枉過(guò)正過(guò)程中，開始談?wù)撜Z(yǔ)文到底該“教什么”的問(wèn)題。我們追求的是語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容和表現(xiàn)形式真正的統(tǒng)一。

四、如何構(gòu)建新的語(yǔ)文知識(shí)體系

（一）追求內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

現(xiàn)在課堂教學(xué)過(guò)于追求形式上的熱鬧，忽視了學(xué)生真正掌握知識(shí)的程度，忽視了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一性，一堂課下來(lái)，學(xué)生只是沉浸在熱鬧歡樂(lè)的課堂氣氛中，而對(duì)應(yīng)把握的重點(diǎn)知識(shí)把握不清，比如在《鴻門宴》的課堂上，不少教師為了更好地讓學(xué)生了解故事的發(fā)展脈絡(luò)，讓學(xué)生上講臺(tái)表演“項(xiàng)莊舞劍”和“樊噲闖帳”這兩個(gè)情節(jié)，教師的初衷是為了幫助學(xué)生把握故事的發(fā)展脈絡(luò)，但是實(shí)際效果或許不會(huì)是預(yù)想中的效果，這一堂課在學(xué)生的喧鬧中結(jié)束，學(xué)生并不知道文章的重點(diǎn)在哪里?？梢哉f(shuō)這是一堂失敗的課，過(guò)度追求課堂氣氛的熱鬧，但應(yīng)該掌握的語(yǔ)文知識(shí)卻沒(méi)有掌握。所以一定要追求形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，課堂氣氛的熱鬧對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性有提高作用，但是形式是為內(nèi)容服務(wù)的，二者又是不可分離的，這就要求教師在教授語(yǔ)文課程時(shí)，首先要把握語(yǔ)文知識(shí)本身。

（二）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文本體性知識(shí)的教學(xué)

知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)，陳述性知識(shí)就是“是什么”，而程序性知識(shí)是“怎么做”，具體落實(shí)到語(yǔ)文這一學(xué)科上，哪些是陳述性的，哪些又是程序性的呢。像文言實(shí)詞虛詞，文言句式，文章的體裁，結(jié)構(gòu)等以及一些文化常識(shí)可以列為陳述性知識(shí)的范疇。程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)是在陳述性知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師如何將陳述性知識(shí)的教授設(shè)置得合理恰當(dāng)至關(guān)重要。這類知識(shí)的學(xué)習(xí)往往不是一蹴而就的，是通過(guò)平時(shí)知識(shí)的不斷積累，思想水平的逐漸提高來(lái)加深對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師要結(jié)合所講授的課文，抓住教學(xué)時(shí)機(jī)，通過(guò)復(fù)習(xí)檢查、預(yù)習(xí)等方法循序地向?qū)W生傳授，并引導(dǎo)學(xué)生形成屬于自己的知識(shí)體系。

（三）實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)背景下，主動(dòng)對(duì)新信息加工處理，這是一種主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是意義建構(gòu)的主動(dòng)者，所以學(xué)生要意識(shí)到自身的主體性，愿意主動(dòng)接受新的知識(shí)，建構(gòu)自己的知識(shí)體系。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生之前學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，豐富課堂內(nèi)容呈現(xiàn)方式，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主和合作探究的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境與情景，持續(xù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

五、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)提高學(xué)生的思想文化修養(yǎng)，陶冶學(xué)生的人文情操，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀發(fā)揮了不可替代的作用。以語(yǔ)文知識(shí)為中心的教學(xué)和淡化語(yǔ)文知識(shí)這兩個(gè)極端值得我們深思。新課標(biāo)指導(dǎo)下的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，可能在某些方面顯得不合時(shí)宜，但是目前語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)確實(shí)值得我們關(guān)注。本文針對(duì)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行了探究，希望在以后的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文知識(shí)和學(xué)生人文素養(yǎng)的提高能夠相互促進(jìn)，讓語(yǔ)文知識(shí)煥發(fā)真正的活力。

參考文獻(xiàn)

[1]易凌峰，楊向誼.知識(shí)管理與學(xué)校發(fā)展[M].天津：天津教育出版社，2006.

[2]郝德永.課程研制方法論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.

[3]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

作者簡(jiǎn)介：劉安艷，女，1994年生，山東招遠(yuǎn)人，在讀研究生，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。

（編輯：馬夢(mèng)杰）