王琴
【摘要】本文試著由實(shí)例證明、辯理證明、比喻推論、排比推論、引用型推論等五個(gè)方面闡釋了考場中相關(guān)議論文的敘寫方法,且
對(duì)“散文式議論文”給出了初期的嘗試過程。對(duì)實(shí)例式論證由主要、次要和正向、反向兩個(gè)方面展開了闡釋過程;對(duì)辯理性論證,針對(duì)其段落的位置展開了深入的分析;對(duì)比喻型論證、排比型論證、引用型論證,由文章的結(jié)構(gòu)編制展開了全面性分析。文中列舉了大批實(shí)際例證,以促進(jìn)讀者深入理解。
【關(guān)鍵詞】語文學(xué)習(xí);文章寫作;議論文;論證程序
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一篇內(nèi)容僅包含一種或者兩種議論手段的議論文格式未免太僵化,實(shí)在不具備“散文型議論文”體裁的個(gè)性特點(diǎn),極難獲取理想的高分,由此需求我們整體利用多類議論手段來強(qiáng)化文章自身的美感效果。
一、利用實(shí)例來論證
1.議論文本身務(wù)必要設(shè)置主導(dǎo)事例,其是論證過程中的核心內(nèi)容;同時(shí)文章還應(yīng)設(shè)置輔助型事例,輔助型事例可讓我們所寫的文章內(nèi)涵更為充實(shí)。將這二者合并起來即叫“主次型論證方法”。
2.針對(duì)文章內(nèi)的主導(dǎo)事例通常記述得都比較細(xì)致,而輔助論證的次事例通常記述得都相對(duì)粗獷。這種情況綜合起來叫作“詳略匹配論證方法”。
3.論證事例包括正面型的,還包括反面型的。將它們合并起來即稱為“正反向?qū)Ρ日撟C法”。可以實(shí)施先正后反的排布次序,利用反面加大文章的論證深度;另外也可以實(shí)施先反向后正向,其即稱為“先破除后建立”。
(1)鳥兒要變身成一朵白云,白云欲變成一只小鳥兒,此種夢幻一樣的渴求不知迷倒了多少人由天空中沉醉而墜落?!巴獠康娜讼腙J進(jìn)來,里邊的人想飛出去”,此種悲劇的上演使眾多不為吝惜的追逐者陷進(jìn)了人生的迷途之中。
(2)學(xué)者劉心武坦言:“人生的夢想是無限度的,不可由于追求中的忙碌而疏忽了身邊的至美景色?!闭\哉斯說到:珍視身邊的擁有,人生方可大放異彩。
二、辯理性論證
實(shí)際上,整篇文章無時(shí)無刻不在利用辯理性論證過程,我們說議論文體裁本身即是用來說理的,不充分地講清道理怎可說服人。全段的辯理推論可深化和充實(shí)文章的內(nèi)涵。
1.用于首段。中心思想被提取出來之后,馬上舉實(shí)例進(jìn)行論證會(huì)很突然,比不上來段說理辯論更為合適、更為有利,能夠?qū)栴}中的中心思想講述得更清晰透徹,尚可使文章表達(dá)得深刻、通俗易懂。
(1)“當(dāng)一人尚未吃飽飯時(shí),他存在著一種心理煩惱。當(dāng)一人能夠吃飽飯時(shí),其便有了無窮無盡的煩惱?!比松鷼v程本身即是一段苦澀旅行,我們每個(gè)人都在做著不懈的追求,持續(xù)地丟掉以前的財(cái)富,盼望著拾起前方飄來的花香和果實(shí)。
(2)人們時(shí)常迷戀于自身已經(jīng)擁有的財(cái)富,就如同對(duì)以往的回憶,在持續(xù)性地自我回味中熠熠發(fā)光。誠然,珍視現(xiàn)實(shí)的自身擁有是聰明型的,然而其不應(yīng)妨礙我們更深入地追逐和期盼。正像 古圣所言“為宇宙立心,為百姓立命,為朝圣繼絕學(xué),給長世爭太平”,倘若未能懷著追求的心緒去進(jìn)行不懈的追求,便不具備評(píng)判值得與不值得的個(gè)人權(quán)利。
2.用于倒數(shù)第二段,可發(fā)揮出收與合的功能,也可將文章撇開一筆。譬如:此岸較彼岸更加美好。
誠然,觀察到此岸的嬌美并不代表著放棄彼岸。正像學(xué)者史鐵生所言:“不存在彼岸,本岸必然不完美?!蔽覀儓?jiān)定夢想、渴望夢想,然而需把對(duì)彼岸的仰望化作心中一絲潛在的追求,而并非是癡心的夢想。我們內(nèi)心融入很多的是此岸的美景,潛藏著對(duì)本岸的虔誠愛惜,我們方可切實(shí)地感悟到真正的美景。
三、比喻論證
就是用自然界、寓言、神話等來論證中心觀點(diǎn),可以化抽象為具體,使文章更形象。
例如:把“珍惜擁有”比喻成“此岸比彼岸更美”,把“負(fù)重人生才有意義”比喻成“負(fù)重的生活在你的身后會(huì)留下一串腳印”,把“蘇武完成了自己的使命”比喻成“蘇武那難挨的冬天成就了一段傳奇”。
四、排比論證
主要用在短事例中,可以是短的比喻,可以是短的事實(shí),可以是短的細(xì)節(jié),可以是短的說理。例如:八倍的辛勞,為了能趕在白人前頭,賴斯數(shù)十年如一日,“苦其心志,勞其筋骨”,“增益其所不能”。
五、引述具體事例詮釋概念,變空洞為具體
1.可以用在開頭的導(dǎo)入。例如,珍惜擁有。林語堂說過:“人生路上,且行且珍惜?!蔽艺J(rèn)為,珍惜已經(jīng)擁有之物,才是生活的藝術(shù);珍惜已經(jīng)擁有的,人生才“活”之有味。不由想到了列夫·托爾斯泰與索格古勒的一番意義深遠(yuǎn)的對(duì)話:“您真幸福,您所愛的一切您都有了。”
2.議論文最忌諱的是空發(fā)議論或空洞說教,繁瑣的考證。如果論證“是什么”時(shí),善于引述典型的事例或史料、典故、詩句,特別是比喻性材料,那么“形象大于思想”。
例如,責(zé)任感是什么?責(zé)任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁,死而后 已”寫就的《出師表》,責(zé)任感是孔繁森離家別母、血灑高原樹立的公仆豐碑,責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生、超越自我譜寫的《命運(yùn)交響曲》,責(zé)任感是保爾·柯察金頑強(qiáng)拼搏、熱愛生命鑄造的烈火金剛。
六、結(jié)語
總而言之,以上五種方法,不是相互獨(dú)立而是相互交織的。也不一定每篇文章都用上這五種方法,適合自己文章內(nèi)容的論證方法是最好的方法。
(編輯:龍賢東)