李晶晶 郭紅喜

【摘要】武安平調(diào)落子，是流行于我國河北南部武安地區(qū)的地方戲曲劇種。武安平調(diào)和武安落子原本是兩個劇種，由于經(jīng)常同臺演出，或由同一劇團(tuán)兼演，顧習(xí)慣統(tǒng)稱為平調(diào)落子。平調(diào)相較于落子只流行于武安及附近，平調(diào)流傳的地區(qū)較廣，以武安為中心，南至河南安陽，北至邢臺，東至廣平，西至山西長治等地區(qū)。前人對平調(diào)落子進(jìn)行了大量的分析研究，為平調(diào)落子的發(fā)展傳承起到了重要的作用。

【關(guān)鍵詞】地方戲；平調(diào)落子；文獻(xiàn)；傳承

【中圖分類號】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

武安平調(diào)落子，是流行于我國河北南部武安地區(qū)的地方戲曲劇種。武安平調(diào)和武安落子原本是兩個劇種，由于經(jīng)常同臺演出，或由同一劇團(tuán)兼演，顧習(xí)慣統(tǒng)稱為平調(diào)落子。2006年，國家為了加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，批準(zhǔn)命名了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，武安平調(diào)落子就被收錄其中。這一措施的實施，為收集、整理、保護(hù)和傳承平調(diào)落子提供了極為有力的條件。縱觀前人所做的調(diào)查研究成果，可大致分為以下幾類：

從劇作內(nèi)容和史學(xué)角度進(jìn)行研究的論文約有12余篇

研究者主要通過對平調(diào)落子傳統(tǒng)劇目整體內(nèi)容風(fēng)格作為切入點，通過對平調(diào)落子傳統(tǒng)劇目的搜集整理和文獻(xiàn)考證等對其進(jìn)行分類，對平調(diào)落子劇作內(nèi)容的指導(dǎo)思想、選題方向、內(nèi)容編排等角度進(jìn)行闡釋。平調(diào)在內(nèi)容上“以朝代大戲為主，角色以宮廷人物為主，參演人數(shù)眾多（多時可至三四百人），場面龐大”。內(nèi)容題材豐富多樣，優(yōu)秀演員眾多，《中國音樂詞典》中記：“武安平調(diào)的傳統(tǒng)劇目有一百三十多本，以袍帶戲、扎靠戲居多。”落子在內(nèi)容上則多表現(xiàn)農(nóng)民日常生活的民間故事，“以家庭小戲為主，多說唱，常有秧歌、高蹺等民間舞，敘事抒情相結(jié)合，舞臺道具簡單，還穿插武安快板”。代表性的劇目有《端花》《王定保借當(dāng)》《借髢髢》《老少換》等。關(guān)于史學(xué)方面的研究，研究者主要通過歷史溯源和文獻(xiàn)考證等對平調(diào)落子的產(chǎn)生與發(fā)展進(jìn)行梳理。平調(diào)落子原本是平調(diào)和落子兩個劇種，平調(diào)有傳聞是“河南懷調(diào)（或懷梆，沁陽一帶所流傳的梆子戲）融合武安民間歌曲和方言演變而來”?！段浒泊呵镏尽芬灿杏涊d：“武安平調(diào)，地方土戲?！蔽浒部h在歷史上曾歸河南省，這個說法便成為武安平調(diào)起源所流傳的最廣的說法。關(guān)于落子部分研究者認(rèn)為，落子起源于民間曲調(diào)據(jù)明代《武安史話》記載，武安在明代已有戲樓，落子戲最初無樂器伴奏，演員坐著即興編唱，被稱為“硬歌”。

從劇作創(chuàng)新和演員表演藝術(shù)的角度進(jìn)行研究的論文約有6篇

關(guān)于劇作創(chuàng)新的研究，研究者大多以平調(diào)落子新戲《黃粱夢》作為主要研究對象，對于新戲相較于傳統(tǒng)劇目在形式內(nèi)容等方面的推陳出新進(jìn)行闡釋。這部作品在內(nèi)容形式和唱腔上較于傳統(tǒng)作品均有創(chuàng)新，又融合了當(dāng)代藝術(shù)因素，推陳出新。研究者從這部新劇的唱腔創(chuàng)新、現(xiàn)代電子音樂和配器、舞臺表現(xiàn)等方面進(jìn)行闡述，并與傳統(tǒng)劇目進(jìn)行對比，從而分析平調(diào)落子未來的發(fā)展方向和立足點。

從唱腔音樂形態(tài)的角度進(jìn)行研究的論文有近10篇，著作類約3本

研究者主要采用傳統(tǒng)的音樂分析的方法，注重音樂本體的研究，內(nèi)容涉及平調(diào)落子的唱腔旋律、板式結(jié)構(gòu)、伴奏樂器等方面。在這些研究成果中，專門對平調(diào)落子的唱腔音樂進(jìn)行研究的論文并不多，大多在對平調(diào)落子進(jìn)行敘述性闡述時有所提及。平調(diào)音樂屬于梆子腔系統(tǒng)，板腔體結(jié)構(gòu)，“以五聲徵調(diào)式風(fēng)格的一對上下句為基本結(jié)構(gòu)”。落子音樂在近代發(fā)展為戲曲唱腔，并不屬于四大聲腔系統(tǒng)。論文《論落子腔系》對落子進(jìn)行追根溯源的論述，從史學(xué)的角度，對落子聲腔的分類進(jìn)行闡釋論述。當(dāng)然“落子腔”并不能成為體系，蔣菁的《中國戲曲音樂》中講到：“除了明清流傳下來的四大聲腔系統(tǒng)外，還有許多近代產(chǎn)生的地方劇種按表演特征分為兩類：來自民間歌舞的花鼓戲等；來自民間說唱的越劇、評?。ǚ钐炻渥樱┑取＿@些都各自與某種音樂或聲腔密切相關(guān)，但并不成系，今后能否有新的聲腔系統(tǒng)的形成，則有待于藝術(shù)實踐的發(fā)展?！?。

在上述諸多的研究成果中，大多是對劇目內(nèi)容、史學(xué)研究等方面，音樂唱腔方面的研究成果相較于我國其他戲曲的研究成果，對平調(diào)落子的唱腔研究還較為淺顯，深入度上有所欠缺，也較少有橫向比較，更側(cè)重于整理性、介紹性等方面。

參考文獻(xiàn)

[1]蔣菁.中國戲曲音樂[M].北京：人民音樂出版社，1995.

[2]包澄潔.論落子腔系[J].樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報），1999（01）.

作者簡介：郭紅喜（1978— ）男，博士，副教授，大連大學(xué)音樂學(xué)院理論部主任，音樂研究所所長，碩士生導(dǎo)師。