蘆青

【摘要】宣紙，也被稱作為“千年壽紙”，起源于唐代，歷代沿襲，具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損”的特點(diǎn)。但是宣紙的制作工藝千年不變，加工繁縟。根據(jù)調(diào)查，目前人們都希望其能夠融入日常生活。文章通過傳統(tǒng)宣紙加工工藝的研究，從其成型方式入手，從而使宣紙的加工成型方式一改陳年舊俗，由繁變簡。

【關(guān)鍵詞】宣紙；傳統(tǒng)制造工藝；創(chuàng)新

【中圖分類號】J341.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

造紙術(shù)是中國古代的四大發(fā)明之一，宣紙，也被稱為“千年壽紙”，起源于唐代，歷代沿襲，但其制作工藝千年不變，為手工制作，加工繁縟，耗時長，也正是其癥結(jié)所在。文章將中國傳統(tǒng)宣紙加工工藝與現(xiàn)代產(chǎn)品加工方式結(jié)合，從而創(chuàng)新宣紙的成型方式。

一、傳統(tǒng)宣紙制造工藝的影響

中華五千年文化，其歷史文化、民族文化深厚，其中就有大家所熟知的“文房四寶”，宣紙就是文章四寶之一。宣紙有鮮明的特點(diǎn)，其紋理純潔，色彩白雅，潤墨清晰，耐蛀耐腐，經(jīng)久不壞，因此享有“千年壽紙”的美譽(yù)。不少古代詩人、畫家均對宣紙的發(fā)明和流通大加贊賞。歷代名貴的書畫墨跡和許多有參考價值的珍貴史料，都是由于宣紙的產(chǎn)生而得以完整保留至今。中國現(xiàn)代文學(xué)家、詩人郭沬若同志對宣紙曾經(jīng)題詞說：“宣紙是中國人民所發(fā)明創(chuàng)造的藝術(shù)，中國的書法和繪畫離開了它便無從表達(dá)藝術(shù)的妙味。”毋庸置疑，宣紙促進(jìn)了 中國文化的發(fā)展并且推動了中外文化交流 。

二、宣紙的制作原料和傳統(tǒng)制作技藝

安徽涇縣之所以會得到發(fā)展，特別是宣紙的發(fā)展，那是因?yàn)楣糯鷽芸h是山區(qū)，山區(qū)里種植的樹木比較多，并且種植的樹木就是宣紙的主要原料。古時的涇縣現(xiàn)為我國安徽省宣城市下轄的一個縣，其處于安徽省東南部，這些地區(qū)都是丘陵，丘陵比較適合種植檀青樹，而宣紙的主要材料就是檀青樹。

三、宣紙加工是及其復(fù)雜的，主要有下面幾種

（一）草料制作工序

首先的工作就是選擇合適的草料，然后把選來的草料切開，放容器內(nèi)搗碎，再進(jìn)行清洗，把里面的雜質(zhì)淘汰出來，然后放在太陽下面進(jìn)行暴曬，最后進(jìn)行漂白工作，形成細(xì)膩的材料。

（二）配置材料

把上一道工具經(jīng)過處理的草料和另外一種檀皮原料按照相應(yīng)的比例摻雜在一起，一般來說棉料所占的成分有四成，還要進(jìn)行一些篩選工作，最后把原料均勻鋪放，再進(jìn)行清洗，最后就形成了紙漿。

（三）制造紙張的過程

在上一步得到的紙漿里面加入適量的水，再加進(jìn)一些特制的黏膠，把它們參雜在一起進(jìn)行壓榨，然后晾干就成為原始的紙張了，商家可以剪裁紙張，最后進(jìn)行包裝工作，投入市場。

三、宣紙制造工藝的發(fā)展

宣紙的產(chǎn)生和發(fā)展有著千年的歷史了，為促進(jìn)我國歷史發(fā)展和進(jìn)步發(fā)揮了不可替代的作用，也極大繁榮了古代文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。盡管歷代文人騷客都對宣紙稱贊不已，但是對宣紙的加工工藝和過程卻很少提及。宣紙的加工工藝和生產(chǎn)過程主要就是靠師傅收弟子進(jìn)行傳承的，沒有大規(guī)模、系統(tǒng)化生產(chǎn)，這種方式一直持續(xù)到今天?！靶埖闹谱骷妓嚒庇?006年10月被我國列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，之后于2009年10月又被聯(lián)合國教科文組織列入全人類非物質(zhì)文化代表作名錄，2010年12月，“中國宣紙的傳統(tǒng)制作技藝搶救性挖掘整理研究”被我國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室列為重大的招標(biāo)項目，這些實(shí)例都充分說明了宣紙在國內(nèi)與國際的文化地位。2008年奧運(yùn)會開幕式我們應(yīng)該仍記憶猶新，開幕式上的一幅美麗的畫卷，這個表演充分展現(xiàn)了鋪紙、研墨、繪畫等多個環(huán)節(jié)。同時為了更好地展現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化，張藝謀導(dǎo)演還特地加入了手工造紙的特寫鏡頭，轉(zhuǎn)而從側(cè)面反映出傳統(tǒng)手工造紙技術(shù)在整個華夏文明傳承的過程中以及在國際上所起到的重大意義。

四、傳統(tǒng)宣紙的制作創(chuàng)新（一）傳統(tǒng)加工方式的試驗(yàn)

本人希望通過實(shí)踐的方式將中國傳統(tǒng)宣紙加工工藝與現(xiàn)代產(chǎn)品加工方式結(jié)合，從而創(chuàng)新宣紙的成型方式。首先從傳統(tǒng)的宣紙制造工藝試驗(yàn)著手，觀察能否從中突破，使用檀皮、竹、麻等已經(jīng)經(jīng)過精加工的原料用紙錘反復(fù)敲擊，將其擊打?yàn)榧垵{，將紙漿融入水中，將漿料蕩入木框中，并抄起后晾干，這樣，等宣紙干后在經(jīng)過裁剪，一張傳統(tǒng)的宣紙就制作成功了。

（二）現(xiàn)代加工方式的試驗(yàn)

而隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)步，高科技的精密制作與高產(chǎn)量生產(chǎn)也在漸漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)的手工制作。眾所周知，這是文明發(fā)展所帶來的的必然結(jié)果。然而，純手工傳統(tǒng)制作與現(xiàn)代化生產(chǎn)是否會產(chǎn)生沖突？它們又能否彼此共同生存？能否和諧共生？從古至今這一直是設(shè)計師和藝術(shù)家所共同反思的關(guān)鍵問題。從人類歷史的角度看，人們的發(fā)展史從本質(zhì)看就是一部人類的設(shè)計史，然而設(shè)計的定義是緊緊跟隨著歷史的進(jìn)步而發(fā)展的，在不同的歷史階段也有它們相對比較合理的表達(dá)，而且一直處在不斷地變化與發(fā)展之中。古人的智慧是我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的榜樣，我們祖先的東西那是經(jīng)過幾千年的錘煉流傳下來的，我們對于古人的智慧一定要繼承和傳播下去，讓我們的子孫后代也看到這些聞名世界的宣紙。 由此可見，對宣紙的制漿、造紙工藝的深入研究本身就已經(jīng)賦予現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)的意義。

本文認(rèn)為，將宣紙的材料用在產(chǎn)品設(shè)計上，既符合現(xiàn)代社會上環(huán)保的趨勢又具備了非常積極樂觀的社會意義，但要想要提高消費(fèi)者的接受程度那就必須進(jìn)行不可缺少的創(chuàng)新設(shè)計。本人通過器材試驗(yàn)改變傳統(tǒng)宣紙加工成型方式，從而使之由傳統(tǒng)的加工成型方式變?yōu)楝F(xiàn)代的加工成型方式，由二維轉(zhuǎn)為三維加工方式。經(jīng)過試驗(yàn)，嘗試選用了家庭日常使用的廚房用具，蔬菜脫水器，將紙漿倒入蔬菜脫水器中進(jìn)行脫水，脫水后將紙漿晾干，將其成型后取出。

在嘗試了一系列的宣紙制作試驗(yàn)之后，根據(jù)試驗(yàn)的結(jié)果證明了以現(xiàn)代加工工藝制作宣紙的可行性，并且可以從宣紙的加工成型方面進(jìn)行創(chuàng)新。于是作者便設(shè)計了一款制作宣紙外形的機(jī)器（如圖1）便是宣紙成型器。

宣紙成型器是利用離心率甩干宣紙的方式加工成形的，首先制作一個想得到宣紙形狀的網(wǎng)籠，將紙漿倒入其中，將網(wǎng)籠固定在裝有馬達(dá)的轉(zhuǎn)盤上，宣紙成形器底部裝有一只可以調(diào)節(jié)高低的架子，用于固定網(wǎng)籠，一防高速旋轉(zhuǎn)時網(wǎng)籠不夠穩(wěn)定，然后關(guān)上器門，從觀察窗中觀察網(wǎng)籠運(yùn)行狀態(tài)，以便及時調(diào)整網(wǎng)籠的狀態(tài)，調(diào)動轉(zhuǎn)速器，使其高速旋轉(zhuǎn)，將紙漿中的水甩出，紙屑便粘連在網(wǎng)籠上。將其取出，這樣，晾干的時間也會大大縮短，之后將宣紙成形器中的裝有水的盒子取出倒掉，這樣宣紙成形也就變得簡單而方便了。在選用上采用了不銹鋼材質(zhì)，使混有水的紙漿會生銹的問題就迎刃而解了。

本文通過宣紙制作工藝的設(shè)計研究，通過選材、制作和展示的基本過程，讓人們自身得到充分的撫慰，使人們感悟到了純手工制作元素帶給生活越來越枯燥的現(xiàn)代人以精神和情感上的滿足。伴隨著當(dāng)代創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)蓬勃的發(fā)展，中國傳統(tǒng)手工紙藝換發(fā)出的青春，以及工匠精神所呈現(xiàn)出的勃勃生機(jī)勢不可擋。

五、結(jié)論

本文以嘗試宣紙新的加工工藝為目的，在嘗試了一系列的宣紙制作試驗(yàn)之后，在宣紙的加工成形方面進(jìn)行創(chuàng)新，從而擴(kuò)大了宣紙的使用范圍。這樣，我們就可以簡單而便利地制造出自己想要的宣紙形狀了，使宣紙真正融入我們每一個人的日常生活。

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