黃冬鵬 黨壯鑫
[摘 要] 千年歷史積淀形成了獨特的壯族語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、耕作方式、民居、服飾、壯族刺繡、民族戲曲、山歌、壯醫(yī)藥等豐厚的文化資源。由于廣西的地理位置及自然體物,圖騰紋樣主要有大象、青蛙、日月神靈、雷神、鳥、蝴蝶等,同時青蛙、鳳、日月等“象”圖騰出現(xiàn)頻率較高。而壯刀的傳承與應(yīng)用主要體現(xiàn)在基本器形及裝飾、文化內(nèi)涵,即在壯民族對刀的形制、裝飾部位、裝飾紋樣等方面進(jìn)行傳承,使其具有符合時代發(fā)展與審美的需要。
[關(guān) 鍵 詞] 壯族圖騰;傳承;文化
“壯族”是中國人口最多的一個民族,源于秦漢時期居住在嶺南地區(qū)的“西甌”“駱越”等,壯族是一個歷史悠久的民族,壯族古代叫俚族、僚族、俍族和土族,從宋代起,才改稱為僮,又改稱為壯。秦代的西甌、駱越人,已經(jīng)使用銅鐵器并步入了文明時代。尤其是西甌人,他們利用所熟悉的叢林和山地進(jìn)行作戰(zhàn),能與數(shù)十萬訓(xùn)練有素的秦軍周旋數(shù)年,迫使秦軍“三年不解甲馳弩”,說明西甌人的社會組織已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá),并能夠有效運轉(zhuǎn),而后秦始皇修筑“靈渠”溝通湘漓二水,便利五嶺南北交通,促進(jìn)嶺南地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展,統(tǒng)一后大量漢族人口遷居嶺南,此后西甌、駱越人同內(nèi)地各族人民政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系更加緊密,對嶺南西部社會發(fā)展起到了積極作用。
一些相對較成熟的工藝也在進(jìn)行多民族融合,金屬工藝在此時得到更好的發(fā)展,鐵器的推廣出現(xiàn)了前所未有的興盛,而戰(zhàn)亂導(dǎo)致更多的金屬使用在兵器、祭祀用品上,百煉鋼也得到更多的推廣和應(yīng)用,在當(dāng)時技術(shù)條件有限的情況下,人們發(fā)現(xiàn)鐵在反復(fù)鍛疊的過程中可以排出更多雜質(zhì),達(dá)到鐵的高密度和高硬度,也就是我們現(xiàn)在所說的“花紋鋼”,花紋鋼是人類文明超前產(chǎn)物,花紋鋼的花紋形態(tài)如流水、星芒、羽毛、羅圈紋,又似彩云、象菊花、類似木紋等。歐洲人稱的“大馬士革鋼”、俄國的“布拉特鋼”,以及古時由波斯傳入中國的鑌鐵都屬于花紋鋼一類?;y鋼就是最原始形態(tài)的復(fù)合鋼,是通過半熔化形式,利用疊打、熱鍛或熱軋、冷軋,加工成形工藝,控制材料內(nèi)部密度與結(jié)合處含碳量,達(dá)到鋼材內(nèi)部不同大小顆粒的結(jié)晶體的熔。由于內(nèi)部密度、碳含量的不同,實現(xiàn)不同層次的化學(xué)性能和機械性能的不同,從而形成有內(nèi)部性能差異性的復(fù)合式結(jié)構(gòu),以及炫美瑰麗的花紋。
下面通過一些壯族圖騰紋飾應(yīng)用的實物進(jìn)行詳解分析。
如圖1是《壯刀》的設(shè)計,采取環(huán)首、直刃、配飾等幾個元素的傳承與創(chuàng)新制作而成。如環(huán)首刀誕生于我國西漢時期,刀柄環(huán)首部分的演變出于實用和美學(xué)的雙重原因,既可以起到平衡配重效果,又可連繩套掛手穩(wěn)定握持,還能墜掛飾物和刀穗,環(huán)形內(nèi)部也進(jìn)行了仿生的設(shè)計。刀的造型則取自壯族先民2000多年前創(chuàng)作的寧明花山巖畫,具有濃厚的民族風(fēng),再現(xiàn)壯刀的風(fēng)采?;ㄉ綆r畫所陳述的是壯族先民的祭祀儀式,體現(xiàn)了人們對自然改造的經(jīng)驗,也體現(xiàn)了人們對天地的崇拜,從圖上花山巖畫最右側(cè)人物手握短刀且刀指蒼穹載歌載舞的造型可以看出,刀為直線型單刃,以此述說人們改造天地對于刀的利用以及與天地對語的神性功能,太陽是生命之火,銅鼓是靈魂的吶喊,大刀是力量的揮灑。太陽、銅鼓、大刀既是象征符號也是基本元素,在當(dāng)下社會,品質(zhì)、品味、品牌是人們追求的目標(biāo),壯文化的精髓和理念融入到壯刀的設(shè)計與制作中,將特色的壯族文化一一呈現(xiàn),與壯鄉(xiāng)風(fēng)情完美融合,從外觀、整體設(shè)計、細(xì)部裝飾等均體現(xiàn)出品質(zhì)內(nèi)涵、特色風(fēng)韻,將壯族典型花山巖畫應(yīng)用得淋漓盡致。
如圖2,《壯王刀》是壯族的傳統(tǒng)刀具,造型取自壯族人瓦氏夫人帶領(lǐng)廣西狼兵同倭寇對抗時的刀款。瓦氏夫人是明朝嘉靖年間中華民族的抗倭女英雄,其率狼兵抗倭的壯舉,體現(xiàn)了中華民族團結(jié)一致,抵御外敵的崇高精神。設(shè)計過程中,采用瓦夫人刀的基本形制,在刀柄底部以手工雕刻迄今已有2700多年歷史的銅鼓圖案,銅鼓的外形本身就是一件精美的造型藝術(shù)。常配以太陽紋,暈圈裝飾,精美的圓雕裝飾物,如青蛙、騎士、牛橇、龜、鳥等,造型夸張、雄強、有力、莊重耐看。物像紋飾有太陽紋、翔鷺紋、鹿紋、龍舟競渡紋和羽人舞蹈紋等。圖案紋飾有云雷紋、圓圈紋、錢紋和席紋等,都是古老駱越人熟悉的事物。一方面表現(xiàn)了他們的生活場景,另一方面表現(xiàn)了他們的獨特審美意識,也顯示了他們戰(zhàn)勝自然的信心,象征壯族對日月神的崇拜,具有濃郁的壯族風(fēng)格。
如圖3,《骶峰壯刀》底鋒,意指將腰刀佩戴于骶骨位置,是壯族先民傳統(tǒng)的佩刀位置與方式,此位置便于曲臂取刀,因此,此刀造型為壯民族較為普及也較為典型的一款,是本民族對于本地域造物的適宜性體現(xiàn),具有良好的文化傳承。對于民族元素的繼承應(yīng)用主要體現(xiàn)在對刀具的設(shè)計方面,例如,刀鞘的前身為手工雕刻狀裝飾花紋,與刀身配重部位的壯錦圖騰相呼應(yīng),而壯錦體現(xiàn)了壯族人民對天地的崇拜和對美好生活的追求與向往。刀柄底端刻以壯族的吉祥動物青蛙圖騰,青蛙圖騰是壯民族的圖騰形式之一,具有生殖崇拜的含義,青蛙后代較多,有民族繁榮昌盛的寓意,同時,取青蛙對天地感應(yīng)的敏感性,即通天的神性功能,民間寓意吉祥、美好。
如圖4是《駱越短劍》,駱越古國曾創(chuàng)造了燦爛的文化,如其中的稻作文化、壯錦文化、龍舟文化、銅鼓文化、冶煉制造文化、花山壁畫文化、太陽文化、宗祖文化、祭祀文化、圖騰崇拜文化等對中華文明、東南亞文明產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。在這件作品上我們可以看到較明顯的駱越文化,如劍柄的銅鼓造型,柄身的太陽紋、羅圈紋、劍身的幾何馬賽克紋樣,體現(xiàn)了駱越的燦爛文明,而在此件作品上選用的圖騰紋樣也是最具有代表性的紋樣,造型參考廣西出土的短劍造型,結(jié)合更加精妙的馬賽克花紋鋼工藝、手工鏨刻壯族圖騰劍柄,將幾千年前的駱越短劍呈現(xiàn)在人們面前,一睹歷史風(fēng)韻。
下一步我們將會挖掘更多的壯族歷史人物、壯鄉(xiāng)山水風(fēng)物、壯族民俗風(fēng)習(xí),這些都是壯族文化的寶貴財富,反映了壯族民眾的歷史觀和愛憎感情,民間還有關(guān)于婭閻外婆、洪水淹天、百鳥衣、姆六甲、莫一大王、雁的故事、婭拜節(jié)、月亮妹、儂智高、韋銀豹、蕭朝貴、瓦氏夫人、陸榮廷等壯族歷史傳說,人物傳記記載,歷史文獻(xiàn)資料,還有歌仙劉三姐的傳說、風(fēng)光名勝大明山的傳說、三月三歌節(jié)的傳說等,極大地反映了壯族人民的情感、理想、愿望、美學(xué)情趣與民族文化心態(tài),寄托了人民的情懷和期望。
一個國家的強盛,不止有軍事、政治、經(jīng)濟的強盛,更重要的是要有強大的文明的力量?,F(xiàn)如今壯刀的發(fā)展,也得到國家政策的扶持和關(guān)注,打造民族品牌刻不容緩,民族文化需要傳承發(fā)揚和創(chuàng)新,地方文化特色和民俗特色是地域性作品的靈魂,具有獨特性與不可替代性。新興文化、 科技的發(fā)展日新月異, 作為擁有著悠久文化歷史的文明古國,國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及與傳承尤為重要, 我們將以多種形式結(jié)合所蘊含的壯族文化底蘊,借助壯刀的展示手段和表現(xiàn)形式,運用鮮明對比和視覺沖擊,充分發(fā)揮文化的穿透力、感悟力,借古開今,體現(xiàn)現(xiàn)代社會對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分認(rèn)知,實現(xiàn)弘揚優(yōu)秀文化、引領(lǐng)價值取向、輻射寬廣區(qū)域、鏡鑒古今的目標(biāo)。而在挖掘壯族文化的過程中我們也在不斷砥礪前行,只有不忘初心才能方得始終,大眾已經(jīng)從“量和質(zhì)的消費”走向“情感與體驗的消費”。壯刀要從原始的粗糙、蠻劣造型逐漸轉(zhuǎn)化為高雅、美觀實用、精致,從人們渴望陽光的靈性、感知自然的奧妙、苛求工藝的水準(zhǔn)入手,使人們有心靈上的觸動感悟,也是精神內(nèi)心的富有和滿足。
[作者簡介]
黃冬鵬,南寧人,出生于70年代。廣西工藝美術(shù)大師,南寧市工藝美術(shù)協(xié)會副會長,南寧市鵬鵠工藝品有限公司董事長,“壯刀王”“冬鵬”品牌創(chuàng)始人,廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院非遺美學(xué)研究中心研究員,南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院客座教授。 2014年成為帥門藝風(fēng)第三代傳人帥民風(fēng)的入室弟子。
黨壯鑫,男,出生于1986年9月,南寧市鵬鵠工藝品公司藝術(shù)設(shè)計總經(jīng)理,南寧市悅耳文化傳媒有限公司藝術(shù)總監(jiān),南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。
(編輯:劉莉琴)